学习《大般涅槃经》第三十五卷心得汇报之一——白师兄 2024-09-10
经曰：“善男子！如是诤讼是佛境界，非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者，犹能摧坏无量烦恼如须弥山，若于是中生决定者，是名执着。 迦叶菩萨白佛言：‘世尊！云何执着？’ 佛言：‘善男子！如是之人，若从他闻、若自寻经、若他故教，于所着事不能放舍，…
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经曰：“善男子！如是诤讼是佛境界，非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者，犹能摧坏无量烦恼如须弥山，若于是中生决定者，是名执着。 迦叶菩萨白佛言：‘世尊！云何执着？’ 佛言：‘善男子！如是之人，若从他闻、若自寻经、若他故教，于所着事不能放舍，…
学习《大般涅槃经》第三十三卷心得汇报之三 经曰：“善男子！如汝所言，佛涅槃后，诸弟子等，各异说者，是人皆以颠倒因缘，不得正见，是故不能自利利他。善男子！是诸众生非唯一性、一行、一根、一种国土、一善知识，是故如来为彼种种宣说法要，以是因缘，十…
经曰： “善男子，有智之人当知香象所负，非驴所胜。一切众生所行无量，是故如来种种为说无量之法。何以故？众生多有诸烦恼故。若使如来说于一行，不名如来具足成就知诸根力。是故我于余经中说，五种众生不应还为说五种法，为不信者不赞正信、为毁禁者不赞持…
(大菩萨为什么要为净土法门正本清源) 【身为佛子当护佛法】 《大般涅槃经卷第三》云： “有持戒比丘，威仪具足，护持正法，见坏法者，即能驱遣，呵责惩治，当知是人，得福无量不可称计……若善比丘见坏法者，置不呵责驱遣举处，当知是人佛法中怨。若能驱…
本卷佛经用了四千多字记述了有关“善星比丘”跟在释迦牟尼佛身边二十年，本已修行证果达到四禅天，后又堕落地狱的事，迦叶菩萨代大众提出疑问：“如来世尊若不能救善星比丘，云何得名有大慈愍、有大方便？”这与我们现在的情况非常相似，因为，每当老师驱逐失…
经云：“何为文字博学见魔。著文沙门。于我所说诸大乘经。尽藏尽部。分别文句。作解作传。讲之释之。唯明文字章句义理。称我大智多闻强记一切经义通达无暗。不知其经真实道理。皆在己心。诸经言者。诸言者。说己心理。非文字义。侈学。侈才。立我立慢。还灭我…
“有持戒比丘，威仪具足，护持正法，见坏法者，即能驱遣，呵责惩治，当知是人，得福无量不可称计。” “若善比丘见坏法者，置不呵责驱遣举处，当知是人佛法中怨。若能驱遣呵责举处，是我弟子，真声闻也。” （《大涅槃经卷第三》） 经论云： 随顺邪师者，…
心得一： 经曰： “复次菩萨具足烦恼，为坏怨亲所受诸苦，修平等心，是故复名不可思议。”（《大般涅槃经卷第三十二》） 《感恩》（2022-12-04）节选： “在矛盾中，无私清白的心念，拯救了我自己。 因为我不仇恨魔鬼，在人格的内心感受中，…
心得一： 经曰： “复次善男子！菩萨摩诃萨不可思议。何以故？菩萨摩诃萨深知生死多诸罪过，观大涅槃有大功德，为诸众生处在生死、受种种苦，心无退转，是名菩萨不可思议。”（《大般涅槃经卷第三十二》） 学习这段佛经，深感老师就是佛陀口中的“菩萨摩诃…
经曰： “复次善男子！菩萨摩诃萨为破众苦、施安乐故，乃至能舍内外财物及其身命，如弃刍草。若能不惜是身命者，如是菩萨自知必定有不退心，我定当得阿耨多罗三藐三菩提。 复次菩萨为法因缘，剜身为灯，㲲缠皮肉，苏油灌之，烧以为炷。菩萨尔时受是大苦，自…
（一） 经曰： “善男子！我于贤劫复习外道尼干子法，信受其法，无施、无祠、无施祠报、无善恶业、无善恶业报、无现在世及未来世、无此无彼、无有圣人、无变化身、无道涅槃。善男子！菩萨实无如是恶业，但为众生令得解脱，以大愿力受是邪法，是名菩萨摩诃萨…
在这卷经文中，佛陀讲述了外道六师因嫉妒心而陷害诽谤佛陀的事。事情的起因是一位妇人怀孕后，外道六师说是女孩，佛陀说是男孩。外道六师为了破坏大家对佛陀的信心，不惜下毒药把妇人毒死。孩子父亲悲痛欲绝，认为孩子胎死腹中，证明佛陀预言不准，六师也趁机…