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2.4 虔诚
在漫天风雪，人迹罕至的绝境中，有朝圣者孤独坚韧的背影。
我希望是你。
在纸醉金迷，名誉权势的诱惑中，检验着行者对信仰的坚贞。
我希望你是。
在寂寂无闻，孤寒穷困的岁月中，考验着行者对真理的虔诚。
我希望你行。
在内观心灵，袒露自我的直面中，有选择成神或成鬼的权利。
希望你真实。
在蹉跎岁月，漫漫一生的消磨后，热切信仰心不改当初狂烈。
希望你拥有。
保持一颗对真理，无比热爱、无限依赖的心。
保持这无限投入、永不疲倦、激动与热切心。
那是你，在朝向内心世界行进时，手中高擎的火炬。
可以在深夜孤寒时，温暖身心。
可以在孤单无助时，给予安慰。
可以在承受苦难时，赋予希望。
可以在绝境无望时，峰回路转。
因为你的心，本来就，与神相连。
在心灵最信任、最托付的依赖中，你会看到祂的光。
因为心灵的看见，已经远远脱离了语言。
所以，即便你与祂相遇，却无法描述祂的容颜。
但是，自此之后，再见到祂，熟悉祂，经历祂，
体验祂，融入祂就成为了生命活着的唯一目的。
生存是现实的，工作是现实的，利益是现实的，情感是现实的。
现实的生活，现实的条件，现实的活着，现实的死去。
在现实中，有什么不被“现实”锁定？
只有一样，那就是内心深处，认知现实的明了。
找到这个明了，用纯洁擦洗祂，用宽恕解放祂，用虔诚强壮祂，用渴望点亮祂。
明了心，不会随着现实的你，你的意识头脑去分析。
明了心，不会随着你的现实，七情六欲心愿去执迷。
祂在心与意的背后深处，当然也就超越了，生与死轮回的人类范畴。
哪怕，世界上只剩下最后一个修行者，我希望是你。
因为真理所指的方向，真实不虚确定无二。
因为宇宙生命的真相，绝非生死这么简单。
真正的修行者，是极其罕见的。
精勤学法，严格持戒，信心不堕，虔诚不改。
终其一生，始终保持着对真理，最初的激动，最深的感动，及强大的渴望。
我是这样的人。
很多人最初也是这样的人。
只是随着时间流逝，岁月蹉跎了人心的希望，寂寞磨灭了信仰的光芒。
那些曾经信誓旦旦，热泪盈眶的同修者，逐渐退出修行的道场。
黯然离开的背影，充满了无奈与绝望。
我总是在想，为何这许许多多的人，遇到真理却不知道珍惜？
难道说真理蕴含的伟岸，不足以撼动你现实生活中的利益？
几十年过去，我终于明白人们离去的原因。
福德与智慧，资粮不足。
人心的冲动，人性的激动，人情的澎湃，阻挡不了身心存储的宿业洪流。
有心修炼，却无力前进。
渴望真理，却不明方向。
心血澎湃，却寸步难行。
眼睁睁看着自己一步步堕落，眼睁睁看着心灵离开光明信仰。
却无路可走，却不能自拔，却茫然不知。
只能随波逐流，浑浑噩噩地，继续过完此生。
悲哀且无奈。
能说什么哪？
修行几十年，到今天我依旧精进不止，内心充满热烈与极度渴望。
其原因是，真理对于我而言，早已不是文字，是鲜活灵动的世界。
曾经我与你们一样，心灵贪婪愚痴，内在看不到任何光明，身心内空间未曾开启。
身心内外一片黑暗，在黑暗中滋长的，只能是贪嗔痴，只能是名利情欲，只能是自我的利益。
在看不到自身变化的前提下，依靠什么去修行？依靠什么抵御身语意三业的袭扰？
靠的是——信！
佛法大海，唯信能入！
严持戒律，戒律的最高体现，是随缘不变，随遇而安。
并非刻意改变外界条件，而是扎扎实实改变内心贪着。
心若离欲，即空中无色。
随着修行中心灵不断地纯洁，柔软，宽恕，淡化，
内在的空灵感受就会逐渐浮现，直至空灵成为了自己；
直至空灵中，明晰粉碎了空灵；
直至明晰中，自在觉醒了明晰。
层层叠叠，无尽无极，无边无际，微观宏观，相互交融的光芒宇宙，我随时可见。
寂灭当下，过去未来十方三世，一切灵性智慧，所有众生，洞照无漏，普觉无碍。
妙觉圆满的智慧，觉照十方的透明，辉煌庄严的浩渺金光，安宁极乐的永恒，是修行者内在的身体。
我早已不是我，只是借助人类躯壳，继续在人世间活着而已。
这具躯壳死去了，生死却不可触及我。
如果我未曾亲身经历，切身体会过真理对生命的改造与升华，
我是否还能像现在这样，精进勇猛，不知疲倦，永不言弃？！
仔细想一想，认真问问自己的心，我的回答是——绝对会，一定会，必须会。
因为离开真理，心灵必将堕入黑暗。
生不如死的绝望中，我看不到人世间的所谓幸福。
无论是情欲色欲，无论是美食享乐，无论是金钱地位，无论是权利名望，还是才高八斗，或者家庭幸福。
在灵魂失去信仰支撑时，这人间一切的一切，都味如嚼蜡毫无意义，
半点快乐、丁点幸福都看不到。
离开佛法，我就是行尸走肉，活着成为了一种痛苦。
所以，即便我没有达到如今的修行境界，未曾觉悟身心本来的世界，
即便是我内在依旧黑暗依旧浑浊，
作为一个肉眼凡胎的凡夫俗子，我也依旧会，一定会，必定会，绝对会，勇猛精进！
因为对修行的渴望，对真理的虔诚，是拯救灵魂唯一的力量！
生命不停，修行不止！
福德与智慧，是人人渴求，人人艳羡的修行资粮；
在绝对纯洁的信仰，与永不停息的渴望面前，就犹如灰尘般无足轻重。
没有福德又能怎样？遇到佛法已经是最大的，最高的，最无上荣耀的福报了！
没有智慧又能怎样？听法学法抄法读诵佛法，就是在与过去未来，十方三世如来对话。
久而久之，人心淡化，觉知呈现，觉性明晰，如来自现。
智慧，不是通过修行，也无法通过修行，所能获得的。
智慧，是无明心熄灭后，觉性光照破十方，明晰无碍的状态。
无需求真，只需离幻。
将你心灵深处，对真理的绝对渴望，与极致虔诚，当作你的神灵供奉起来吧。
祂是你修行道路上，唯一的救星。
哪怕你活着的时候，没有明心见性，
在死去的刹那间，内心对真理的渴望，心灵因纯净的虔诚，会化作神灵，
在安宁与纯洁的圣光中，接引你去天堂。
问：我愿意放弃人间一切，过着乞丐般的生活，以此表示我对真理的虔诚。
答：修行者对真理的虔诚，绝不是以贫穷去体现，
而是在泼天的富贵中，依旧能保持淡然的心。
虔诚是对真理的态度，
而不是对日常生活中，某种生存状态的虔诚。
以贫困衡量修行者的虔诚，是对信仰的亵渎。
难道说，乞丐都是大成就者？
或者说，富贵之人无法修行成就？
虔诚心的表现，是严苛地履行真理对心灵的要求，以温暖的宽恕对待自己与他人，以无私的纯洁要求自己的贪心与索取，以海量学法为活着的主要内容，以真实的纯粹去强化对真理的信仰。
虔诚心一定是持续性的，唯有持续性的虔诚，才谈得上是虔诚心。
我的生活很节俭，那是因为，修行者携带着真理，真理的光辉将会照耀人间几千年，这具身体是真理的载体，愚昧的人性只会看这具身体的表现，为了保证真理的纯洁，我不入人间，不接受供养；可是，我生活节俭，不代表我没有收入啊，只不过我自己很节俭而已。
我不看重钱，是因为灵魂不需要，
留在人间的身体需要物质的滋养，而修行者只需要真理。
因此，将物质需求降低到最少，可以减少欲望对灵性的侵扰。
并不代表，修行者一定要经历贫困，这是很荒谬的事情。
我生活俭朴，是因为灵性不需要多余物质，
并不意味着，贫困的生活可以诞生成就者。
其实我认为修行者的贫困，是对灵魂某种程度的侮辱，这意味着，你的前世因缘不好，欠了债在偿还，所以穷困的人也不要抱怨，更不要打着修行的名义去赚钱，若借助真理去满足人欲，这种因缘的果报是极其深重的。
虔诚，是对真理虔诚，对心灵标准虔诚，不是对金钱虔诚，更不是对贫困虔诚；金钱不能带给你解脱，贫困也一样无法促使你解脱；因此，不要以生活状态衡量修行。
任何以人间形式衡量修行好坏的标准，都是错误的，衡定一个人是否觉悟，看的是灵性的纯洁，看的是觉性的觉醒；灵性纯洁的人，心灵必定温暖无私，心胸必定宽恕开阔，他可以有欲望情感，欲望情感不会是他的“生命”境界，信仰的坚贞与纯洁，才是修行者生命的内涵核心。
修行者的生命基础，是温暖与平安，你们来到教法的第一课，就是学习如何培育内心深处的宽恕，以及灵魂感知中的安宁；觉悟的道路一定在体验之中，而不是在意识之中；体验中越温暖安宁，感受越幸福快乐，那么体验中的“见性”，才能，从所见的“心识”思量中，获得解脱的机会；如何让灵魂获得安宁？那就是真实的心灵，与虔诚的信仰，如果你真的相信你遵循的是真理，心灵就会有安全感，安全感会释放恐惧，从而让心灵恢复到，真实看世界的纯洁“见性”；如何让心灵获得温暖？那就是宽恕，以对神佛的虔诚，将圣主的温度带进自己心灵，以圣主的祝福，去宽恕自己宽恕别人，这样的宽恕才可能，抵御你累世积累的冤亲债主的袭击。
而觉醒内在的人必定远离人间，这是生命状态决定的，就好像活人不会喜欢待在墓地中，与鬼魂为伴；过去的“我”对于身边的人，学法的人很挑剔，觉得有些人资粮不足，福报不够，信仰不纯，就没有资格谈信仰；曾经的我，为了修行六亲不认，一意孤行，决绝地放弃人间世界，最大程度地摒弃自我，以求心灵只仰望真理，活着只为了真理，呼吸都只是为真理存在，生命中完全没有自我的期许与获得，只为看真理一眼。
有些人觉得，这些豪言壮语听上去很好，振奋人心。
可是，修行者是这样活过来的，我知道其中的艰辛与悲惨。
过去修行者以为，这些苦难是修行者的必经之路，所以我也提倡其他人这样做，做一个与世隔绝的苦行僧；可是，当我真的觉悟了，证入无生无灭的智慧法界，展现出永恒光明的灵性天堂，却发现，觉悟并不是苦行成就的，再如何在生活中严苛自己，都无济于事，于事无补，因为“祂”不是通过人类的行为努力而成就的，而是通过虔诚与选择成就的。
单纯的修行者会随时检审自己，或许人们会觉得我平时高高在上，那是因为对于人间我一无所求，对于学法的人，也是一无所取，对于人间我唯有付出没有索取，因为良心无愧，所以清高清白；曾经追随我十几年的人，当年我对待他们犹如兄弟，而今天，却是神人有别，我不再是你们当年认知中的导师与朋友，而是，纯正的真神，修行者不在死亡之中，天堂的荣耀已经向我敞开了光明，从今往后修行者告诉人间的，就是天堂的实相，以及如何进入天堂的道路。
因此，当今日我已经确定自己超越了死亡，是登地的真神，具有了超度灵魂的能力，那么，修行者为修行教法的人，铺就一条简单且安全的解脱之路，那就是先解脱三恶道，去天道或者天堂，这个真理绝对可以做得到。
如果我还是过去的境界，那么，哪怕你捐款一个亿，我都不会多看你一眼，因为那是你在培育自己的功德福报，那是你与真理之间的事情，与我无关，我只负责还原真理，铺就灵魂解脱的道路，至于在真理面前如何选择，那是你们自己的事情，与我无关。
可是，如今我成就了，有了确定解救灵魂出生死的能力，就可以回报你们曾经的付出了，你们无需再担心自己的修行境界与未来，我会带着你们的灵魂，一层层一步步地走出生死的阴影。
说真心话，真神对人类灵魂是俯视的，
没有人类原本想象的，大觉者的慈悲。
我目前是八地圣贤，但不是如来，八地以上菩萨就是真神，但不是究竟圆满的如来；修行者没有“我相、人相、众生相”，但是我有“寿者相”，也就是永恒的灵性天堂，天堂看三界六道人间，就是太阳照耀微生物。
我不认为凡夫有资格，与修行者平起平坐。
疯了吗？
一个是注定死亡的鬼魂，见了土地爷都要毕恭毕敬，见到牛头马面都要叫爷爷，任何一个渺小的附体精怪都可以拿捏你，收拾得你生不如死，你怎么敢与永恒的光明生命，平起平坐称兄道弟，你疯了吗？
真神对人间没有需求，所以，我不会要你的钱或者供养。真神在这具身体中，这具身体的人格，也是端正清白的，我不会撒谎，也不会骗财骗色。
让你崇拜真理，是因为，崇拜是道路。
崇拜与虔诚，可以引导你的灵魂，从人格自我的“你”之中解脱，可以借助你的虔诚与崇拜，抵御你的习气与妄想，从而借助你的信仰，将你的灵魂接入真神天堂。
不是我需要你的崇拜，人类的虔诚与崇拜，对于修行者而言，就是笑话。
我不相信人性的崇拜，我只相信经历时间检验后的坚贞。
但是，我就是通过崇拜与虔诚，一步步从人格的绝望黑暗中，走向永恒光明的不朽，我熟悉这条解脱之路，其余的法门我虽然接触过，但是成就速度太慢了，比如说思维修、看经书、禅定打坐、参悟禅机，这些修行法门，若以佛经记载的明文，都需要经历三大阿僧祇劫的修行时间，才可以获得解脱圆满本性的。
而这里，或许你一生不能成佛，但是，保证你死后不堕落三恶道，最基础的境界是天堂，因为整体宇宙只是“祂”的一瞥错觉，我是“祂”的记忆，在人间展现“祂”的智慧与慈悲，只要灵魂对“祂”坚定地信仰，这个信仰就连带着“祂”的伟大，就可以一念信仰中的虔诚，解脱灵魂无量劫的业障。
与真理同在的人，有巨大的福报。
那些离开的人，确实是福报不足。
真理只针对灵魂，不面对人心。
我只接走灵魂，不接受人间财富。
很多人说，我的学生都很骄傲，我想说：有何不可？
真神的学生不下地狱，而你们这些人间的鬼魂，是无力左右自己灵魂的未来的，而我的学生，灵魂的归属是有保障的，为何不能骄傲？
你的地位财富，你的人间名声，你的权力身份，能不能左右你灵魂的归属地？你能否保证你的灵魂死后升天堂？如果不能，那你就是等待地狱、畜生、饿鬼道轮回的可怜虫。
一个随时等死的鬼，活着的时候战战兢兢，死亡的时候悲惨哭泣，死后孤苦无依，经受万般摧残，你有什么值得骄傲的资本？
而真神的学生，活着的时候，无论是亿万富豪，或者卑微贫贱，可是他们的灵魂不会受到死亡的威胁，为何不能骄傲？
骄傲与狂妄不一样。
狂妄中有一个，狂妄的自我核心。
骄傲是，依据事实而形成的正信。
修行者一生清清白白，干干净净，没有色情绯闻，没有经济贪污，没有自立宗教的企图，只是用生命仰望真理的修行者，我不是这具身体，而是灵魂通往天堂的桥梁。
珍惜这里，将这里当作灵魂的家园，安心地活在温暖之中，这里是滋养生命的爱之源泉，这里是唤醒灵魂的智慧海洋，这里有灵魂觉醒的一切条件，这里是你死亡时，唯一可以依靠的希望与光明。
这里是真神的殿堂，不是你们的娱乐场所，记得，神人有别，最基础的恭敬心、虔诚心、敬畏心，都要保持，我不是你们的朋友，我是修行者。