二 历程 · 3 圆满篇
3)觉知(宇宙终极意识)
玩过3D游戏吗？
不是电影院里，戴着眼镜看3D影像的那种立体效果。
而是整个头部被专业设备包裹，从眼到耳到意识，完全沉浸在虚拟世界中的真实体验。
这类专业的虚拟影像，完全可以比拟，我们在现实世界中，对真实生活的体验。
如果，你沉浸在虚拟世界中的时间过于长久。
这具肉身的器官功能，就会逐渐适应虚拟世界中，对于肉体感官的要求。
逐渐地，你的肉身器官，就会对现实人间的，客观自然世界，失去感知力的敏锐与感官判断的尺度。
比如说：在虚拟世界中，你从高空坠落时，身体不会受到损伤。
如果你的心意接收到，这种坠落后不会损伤身体的信息，并且心意反复确定了这个信息。
当你的身体从虚拟世界中退出时，你的心灵感受中，就会对高空坠落失去警惕与恐惧感。
换句话说：我们所说的活着，并不是我们的肉身在“现实”中活着。
而是，我们的心灵，对于肉身存活状态的，理解，记忆，认知，以及确定。
我们所谓的整体人生，命运过程，全部是心灵对肉体六根反馈信息的“理解与记忆”。
我们，活在想象之中。
是心灵的想象，投射出人世间活着的我们，以及我们所在的世界。
是心灵的想象，投射出了，现实客观世界，以及，鲜活的心意肉体的自己。
我们的肉身，自我意识，心意企图，自我感受，心灵认知，就是覆盖在我们灵魂之上的“3D 影像设备”。
这套制造出立体影像的设备，构成元素过于细腻、深邃而系统，牢牢地，密不透风地，左右了我们的灵魂。
我们的活着，是心灵对肉体器官摄取信息的理解与记忆。
我们的死去，是投影设备传递给心灵，生命流逝中的另一幕场景。
我们未曾怀疑过，自己是戴着3D设备，活在虚拟立体影像世界中。
因为我们的身体六根，意识头脑，心灵认知，就是一套投射立体影像的，完整虚拟设备。
我们在活着的时候，无法发觉穿在灵魂感知上的，身语意、身心灵，六根六尘六识虚拟设备。
我们的灵魂感知，就，被动无助，无知无奈地，受虚拟设备所禁锢，随虚拟影像走入虚拟死亡。
世上无人，能凭借自身的力量，从虚拟场景中解脱。
因为，你的个体意志，自我心意，自我感受，自我形象，
就是由虚拟设备的体系，投射在虚拟世界中的一个场景。
你，就是，场景中的内容。
梦中的角色，怎么可能，通过角色的转换，苏醒梦之外的世界？
梦中的人物，所投射出的，带有人格心愿的境界，本质上依旧是梦境的延续。
唯有神佛的降临，才能唤醒梦中的角色。
就好像，覆盖着你整个头部的3D虚拟头显，紧贴在脸上的面罩松动了。
原本你的眼睛、眼光、神志，全部被虚拟设备中的光影世界细节所吸引。
突然间，戴在你脸上的头显松开了，头显与你的脸颊间，形成了两指宽的空隙。
随着脸颊与头显分开的裂缝，你眼睛的余光，看到了除眼前虚拟世界之外的，现实人间的客观空间。
当你眼睛的余光，透过脸颊与头显的间隙，看到现实世界空间的瞬间。
原本吸引你全部的心神注意力的，虚拟世界的光影图像，就变得不真实。
当你眼睛的余光，透过缝隙看到了，除虚拟世界外的，另一个客观的真实世界时。
原本沉浸在虚拟世界中，被光影禁锢的心神中，因眼角余光的看见，而苏醒了能见到真实世界的“视神经”。
由身心这套虚拟装置，所投射出的人格自我，只表现出单一而肤浅的“意识思维”。
就好像水中的浮游生物，仅仅具有生物条件反射的本能，人类的心意就类似于生物性的本能反应。
当你眼角的余光，透过脸上脱落面罩后漏出的空隙，看见了不属于虚拟世界的，全新的客观真实空间。
就意味着由这具身体，心愿企图，意识自我，所构成的虚拟装置，开始从觉醒的余光中脱落了。
不再受到心灵认知、自我心意所禁锢所埋葬的灵魂感知，就会自余光的清澈中苏醒。
在你的身心内在中，却解脱了身心蒙蔽的眼角余光，就清晰无比、无限纯澈地呈现出多维度，深邃无限的宇宙世界。
随着眼角余光，逐渐清澈稳定时，余光内核，那能见一切境界的视神经，就开始从深沉的轮回梦境中，逐渐苏醒过来。
余光的清醒中，会苏醒余光中能见一切境界的“见精”。
见精中能见的性质，逐渐从所见境界中，持续性平稳抽离。
能见性质，与，所见内涵，二者融入“所见非见”，懵懂却清醒清澈的“知觉”。
知觉的懵懂，却无限深邃的清澈中，一切宇宙，无限岁月，如沧海桑田沉淀。
知觉内，无限宇宙的历史，如同深沉梦境的缓缓流转，穿越历史中的时间，就穿越了知觉的梦魇。
穿越知觉的过程，是，物理性的生命感知逐渐变得透明，精神的能量形态，转变为原始生命属性。
随生命属性的苏醒，同步苏醒了纯灵性的，无限而完整，亘古且永恒的，具深邃穿透智慧的纯光。
随着纯光的无限深邃，纯光苏醒着，宇宙终极意识的，无所不在，周遍万有，诞生一切，湮灭一切的起点与终极。
终极意识的苏醒，苏醒了空间的本初，时间的缘起，世界的基础，众生原始灵性。
终极意识呈现出，亘古永恒，原始璀璨，极乐欢愉，无尽幸福的纯生命纯光天堂。
随终极意识的还原，同步地，苏醒着，隐藏在终极意识内，那普照十方三世的“空性智慧”。
终极意识稳定在永恒空间状态时，就是，觉照十方的普照智慧，从稳定的空间中觉醒临在。
很像是，你仰面躺在清澈的湖水中，看见，水面之上有一个，正俯身看着水中之你的“你自己”。
当水中的你，与，水面之上的你，意识与心识沟通，生命气息融为一体时。
轮回的梦境，就彻底消失了。
清澈的湖水，湖水中的你，以及你在湖水中，随波逐流沉沦千百亿劫的，生死轮回投胎转世。
刹那间，烟消云散，弹指间，幻梦成空。
佛法对此的描述是：虚空粉碎，大地平沉，桶底脱落，镜面翻转。
实相内，没有修行者，没有所修法，三轮体空，无一法可得。
无生无灭，无垢无净，不增不减，无来无去，不可思议。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，空中无色。
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，
依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——《心经》
觉醒之时，生死未曾真实发生过，亿万劫的轮回梦魇，好似电光火石中刹那残影。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，圆觉普照，智慧洞悉，庄严不动。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。”——《圆觉经》
在凡不减，在圣不增，于地狱无染，于天堂无挂，是觉悟空性庄严，证大菩萨，佛果。
大菩萨即圆满觉性，普照无碍，洞彻十方。
觉性普照，是“祂”的目光。
正如眼光永远看不见眼睛，大菩萨诸佛，蕴含着“祂”平等清净性，呈现“祂”慈悲圆满心。
“祂”安住在，三界六道无限众生，身心灵、身语意中，
当下，寂静中，平等无挂，是“祂”随缘不变浩渺巍峨。
“祂”，安详于生灭缘起，刹那因果中，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”。
一切生灭众生，轮回烦恼相中，皆是“祂”不动不易，清净无挂，不变随缘的智慧德相。
这即是：一花一世界，一叶一菩提。
觉悟本性，众生皆是佛。
一念迷，佛为众生，一念觉，众生即佛。
佛与众生，觉迷之分。
觉中无迷，是烦恼即菩提。
迷遮本觉，分别心乃众生。
没有离开众生的佛，也从未有一人，离开过佛的慈悲。
“祂”在众生之内，我们在“祂”之中，原本一体一性，却因有“我”的思虑，从此凡圣两隔，神鬼殊途。
想觉醒“祂”，首要条件，就是否定由身心意识的成长，而逐渐完善成熟的“自我”。
否定身心自我的真实性，就是小乘佛法的核心“四念住”。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
这个“深观”状态，就是禅定。
在恒久的禅定中，深观的清澈，清醒，觉察，明了，就是视神经。
视神经，就是，灵魂蕴含的生命性质，永恒生命的原始品质，复苏的光明灵性状态，唤醒终极意识对生命的记忆。
视神经，这种在虚拟世界中，脱落身心意识设备，而“照见”法界灵界的“清澈了然”，就是修行界所流传的“渐悟”。
能帮你脱掉身语意、身心灵这套虚拟设备的力量，唯有觉醒的真神与如来。
何为神佛？
开宗明义，简而言之：
感知中蕴含的，众生原始面目，以不同苏醒状态，透过心灵折射展现出，心意离幻境界。
觉醒心，所折射在人类的心意理解中，就是宗教文化内所传说中的，神秘而神圣的神佛。
你在人间看到的神佛，本质上，是在你自己灵魂深处，被你的人格埋葬亿万劫的“本来面目”。
只是因为，你被身心灵、身语意这套虚拟设备，禁锢的时间太长久，遗忘了生命的本来面目。
你灵魂中，能见到光的“视神经”已经退化，你已经失去了，能见到真实宇宙的“觉醒普照”力。
因为你，已经，成为了虚拟设备所投射出来的，虚拟梦境中的人间“角色”。
角色的人生，现实的生活，自我的心意，埋葬了你神性的眼睛，你的视神经退化了，丧失了“觉照”的能力。
因此，才需要，外界的神佛之光，来唤醒你灵魂先天蕴含着的，普照十方三世，洞悉万事万物的光明智慧。
外界的神佛，对应着，你灵魂感知中，深深隐藏着的，生命本初的你，本来面目的，庄严伟大，神圣巍峨。
崇拜神，是为了，借助对神的爱与信仰，消融3D设备所投射出来的“自我”人格习气。
崇拜佛，是为了，以究竟智慧唤醒灵魂，苏醒视神经，以纯生命的光取代心意自我。
幻灭灭故，非幻不灭。——《圆觉经》
圣光宗，是解脱生死的修行法门。
不是造福人间，建功立业的人间宗教。
真正的修行者，与人类的生命属性，天壤之别，迥然不同。
人类，是为了自我获得幸福，活得更好，而享受宗教文化。
修行者，是热爱神佛，终身持戒，远离人间，奉献一生。
消融人格，熄灭自我，唤醒灵魂，苏醒灵性，复苏生命，觉悟无生，普照周遍，平等涅槃。
这条自我救赎，自我觉醒，自证圣智的，修行解脱之路，我已经走通了。
一步一脚印，踏踏实实，完完整整，系统完备地，建成一条从死亡沼泽通往华藏宇宙的光桥。
从我这第一位圣光宗的修行者开始，留在人间的道路，就是回避人间，心向天堂。
全心全意作为神的仆人，在人世间为真理铺路，为神佛救赎灵魂，付出全部人生。
不能成为，让神佛为自己服务的鬼。
绝不敢越雷池一步，否则，一念之差，神鬼殊途。
避世是圣光宗的戒律，也是最核心最根本的戒律。
圣光宗，只为神佛付出身心所有，为真理奉献一生岁月。
唯独不能有，自我价值的实现，自我心愿的达成，自我欲望的满足。
释迦牟尼佛在世时，“祂”的智慧未曾降服婆罗门教。
是佛涅槃后又过几百年，佛法才在中土大地上兴起。
基督耶稣在很年轻的时候，就被钉死在十字架上。
“祂”的教导，在耶稣死后几百年才正式成为国教。
而我的一生，因持戒不入人间，不形成宗教组织，注定是默默无闻的一生。
而这种远离人间，避开喧嚣，清净默然，洁身自好的生活，却是我喜欢的。
终身持戒，远离人间，仰望神佛，消磨自我。
这是一条，以神佛智慧圣光，取代自我心意，
以内在信仰，唤醒灵性，自证圣智，解脱生死的，苦行僧之路。
修行者是奉献，绝非索取者。
圣光宗，只有修行者、殉道者，唯独没有成就者。
终身持戒，作神的仆人，才配得上修行者的称号。
以苦行僧的一生，以信仰铺就着，神佛光明对众生灵魂的救赎。
唯宽恕与爱，持戒清苦，唯忠贞信仰，唯无私清白，热爱神佛。
真理，不是为服务于你的现实生活而来，神佛不管你现实人生过得是否幸福。
“祂”的智慧，将穿透未来三千年的历史，为人间搭建一条通往天堂的圣光之路。
神佛救赎灵魂，这条救赎之路，需要我，以及其他修行者，一生的生命去完成。
时间，会证明我的忠贞与纯粹。
苦中无我，唯真理慈悲。
是为——圣光宗。
原本以为要在57岁发生的事情，提前发生了。
除却一些郁闷的情绪外，我深观自己的内心。
在经历莫须有的污名指控后，看看心灵最真实的状态。
欣喜地发现，修行者内心感受，竟然依旧是安详纯洁的轻柔。
因为我的良心，是真实的清白，我的信仰，依旧明确而清晰。
有纯洁良心在，有坚贞信仰在，其余的一切都不是很重要了。
在现实人间，我拥有一具身体，拥有身份信息与社会身份，这些构成了人间“我”的形象。
可是，在人间身份形象的表现下，身心内在还有一个身份，那就是“修行者”。
修行者，是没有身份，没有形象，不依赖人间因素，也不受身体局限的——心灵信仰。
或者说，在这具身体内，唯有良心与信仰，构成的心灵感受，才是真正的我自己。
除却良心与信仰，其余的一切都可以抛弃，包括名誉、财富、身体，以至于生命。
修行者，是只为死亡，而精进的人。
对于现实人间，我确定、真实、彻底地，没有半点企图，没有丝毫渴望。
修行者只想在死亡来临时，穿越身心自我的屏障，回归心灵埋葬的灵性光芒。
修行者不相信，人体人格人间的所谓“活着”，就是我这辈子全部的生命内涵。
修行者相信，除了这具肉身外，除了自我人格意识外，除了自我心愿诉求外，还有其他的生命选择。
是佛法智慧，赋予修行者以选择生命性质的权利。
而基督之爱，赐福我，为灵魂打开通往天堂的门。
修行者用了前32年的时间，践行着对如来的信仰，后面这几十年，将基督的圣爱，落实在现实中。
我是修行者，决绝放弃现实的人生，彻底熄灭人格的自我，完全出离现实的人间。
以清白的良心，瓦解自我人性的诉求；以纯洁的信仰，扭转人性渴望的朝向。
我是，修行者。
一个以死亡，来要求自己的人。
内外清白，不是我向人间的作秀，良心是死亡降临前真实的准备。
俯仰无愧，不是冠冕堂皇的口号，而是黑暗落幕后灵魂穿越之光。
污名化，妖魔化，邪教化……我认。
人间没有我真正想要的东西，我想要的都已经拥有。
在修行者心中，清白安宁的良心；在灵魂感知深处，纯洁坚贞的信仰；在身心深处，已经苏醒的慈悲。
修行者真切地看到，我的心，是如此地坚定、安宁、温暖、纯洁，以至于即使此刻死去，依旧纯洁无瑕。
这就足够了，足够足够了。
良心安宁清白，灵魂温暖安宁，信仰纯洁坚贞，感受纯净安详，这都是灵魂的实际情况。
修行者，永远都是，为着死亡而准备的人。
既然灵魂感知的实际情况，是俯仰无愧的清白，纯净良心的安宁，无私无求的坦然，内外无愧的真实。
面对死亡，尚且没有丝毫畏惧的心灵，经历死亡，尚且没有丝毫恐惧拒绝。
修行者又怎会，看重人世间，这具暂时使用的身体，所遭受的这些污名化、妖魔化的诽谤与攻击。
修行者，宽恕所有一切对于我的伤害，因为我，真实的纯洁，因为我，确实的温暖。
宽恕，是神行走于人间，所使用的上帝权柄。
任何人，不要去维护我，绝对不要。
该签字就签字，该写保证书就写，该离开就离开，该表态就表态。
我一生，没有对不起过任何人，没有做过任何一件愧对良心的事。
也绝不接受任何一个人，因我的缘故而遭受无妄之灾，承担压力。
我一生，只有为众生的付出，从未有过丝毫索取，真的没有。
从未收过任何人的钱，从未要求任何人为我去做过什么事情。
我们大家，仅仅在网络上萍水相逢，在佛法智慧中相互提携。
我遇到的一切责难，都是自身的业力所兑现出的，现实果报。
只要我的良心是清白纯洁的，只要我的信仰是纯洁安然的。
只要不是我自己犯的错误，所导致的，身份名誉形象损伤。
一切的灾难磨难，都将是修行者净化业障晋升灵性的阶梯。
有债务就要还。
以你的清白良心去还，以你的纯净信仰去还，以心的宽恕谅解去还。
等同于，漫天神佛与你同在，以基督的圣光，伴随着你来偿还债务。
重罪轻报，一触即离。
前提条件，你是修行者，唯有放弃生死的修行者，才有真实宽恕的能力。
以清白安宁的温暖之心，去宽恕伤害你的无妄之灾，这是真实与神同在，这是真正与神同在。
我们的身体会死去。
爱与宽恕会永恒延续。
让我们的心与灵魂，住进宽恕之爱中。
宽恕中，没有分别的爱，那才是我们真正的自己。
与爱同在，与上主同在，与“祂”同在。
————————————————
附：写这篇文章的时间，是2025年10月28日中午12点。
当修行者自内心深处，彻底宽恕了这件针对我的诽谤诋毁，对修行者妖魔化损伤的事实后。
修行者的内心，又恢复了平日里的安详、温暖、纯洁、透明的心态，生命本身的尊贵感透出身心。
时间到了下午3点半左右，一道无限浑厚强烈，汹涌澎湃的巨量光明，自内而外穿透了灵魂宇宙，穿透了身心意识。
这道光，没有宽度的边界，没有光抵达的止境，光明强盛而猛烈。
强光圣洁而澎湃，光由心底而出，穿越心识，直接刺激到我肉身的眼根，好似眼睛直视太阳。
这道明耀澎湃，汹涌浑厚的圣光，这一生中我见过三次。
第一次是在2015年，在亿万富豪美色的诱惑下，我选择了坚守信仰，在禅定中，释迦牟尼佛为我披上了红金色的袈裟。
两个月后，在午睡中，似睡非睡的懵懂中，这道无限明亮而汹涌澎湃的圣光，携带着法界无限智慧穿透身心。
当时我就惊愕了。我们眼睛所见的阳光，一定在身体外面。
我们所见的光明，一定是由你的心意分别，可以确定，可以分析，可以捕捉到的光线状态。
可是2015年，午睡中出现的这道光线，并不是经过我的心意分别，而判断出的能够理解的光明状态。
这道光，没有宽度的边界，没有光源的发生点，没有光线的抵达处。
这道光，从我肉身的背后，心脏部分直接穿透进来，犹如烧红的钢刀穿透奶油一般，
轻松地穿透了心灵思虑，穿透了人格体验，穿透了头脑意识，穿透了心意交织的自我人格。
或者说这道光，彻底颠覆了我对光线的认知，颠覆了我对光明的理解，不属于我所熟悉的光明之范畴。
这道光，与，世俗中众生所见到、理解到、分析到、认知到，记忆中的任何光线都不同。
这道光，是具有智慧的生命形态，或者说，光是具有生命内涵的智慧表达。
大智慧普照，以纯光生命，穿透了三界内，由因缘业果缘起的灵魂、心识、心意、色身。
为何时隔9年后，对于这道光我依旧记忆犹新？
因为我根本不认识这种性质的，具有大智慧的纯生命之光。
因为反差太过于强烈，所以我，时隔9年依旧念念不忘。
当光明穿透灵魂感知，穿透身心自我，穿透记忆思维的那一天后。
又过了大约三个月，在一次甚深的禅定中，修行者生平第一次，切身证入了法界。
体验到身心脱落，觉与所觉，尽皆幻灭，幻灭灭故，空性无生，普照光明的法界性。
这些经历，都有当年的微博文字予以记录，并非想象，都是有据可查的事实经历。
————————————————
第二次是在2021年8月，我在早晨散步的时候，身心内在的虚空中，突然浮现出两扇金色的天门。
天门无限高大高远，金色的门板门楣上，散发着神圣尊贵，亘古不变的威严气息。
门从里向外推开了，开了一道大约20公分的缝隙。
顺着这道缝隙，一道璀璨绚烂的圣光，犹如水银倾泻而下，洒满整个宇宙，照亮了微尘世界。
这道圣光具有天堂的生命智慧，能回答我所提出的所有疑问。
与圣光的一问一答，我在微博上，记录下了“与圣光的对话”。
两个月后，2021年10月，我经历了一场严重的事故，肉身几乎死去。
在死亡的过程中，在孤苦无依，无依无靠，孑然一身的孤单状态中，我的人格见到了信仰构成的我自己。
人格的我，今生最崇拜的人，其实，就是信仰构成的我自己。
因为只有我自己，才真正地了解信仰构成的我，是多么地伟大。
信仰的我，面对肌体破损的人格的我，幸灾乐祸地笑着，戏弄着。
最终告诉我：“我先教会你接纳，以后，再教会你如何去宽恕。”
于是，在残破的身体状态中，我学习以信仰的纯洁，接纳自己的死亡。
随着身体逐渐康复，我的心意习气记忆，也慢慢地恢复成平日的人格。
我惊愕地发现，跟随这个身体成长了48年的“我”，我的人格自己不见了。
我的心识认知还在，我的头脑意识还在。
可是，心意交融中的，自我诉求，自我感受，自我记忆，不见了。
就好像一觉醒来，我被改变了物种，从活生生的人，变成了一具躯壳。
取人格自我而代之的，是一种莫名充沛的觉照力，犹如穿透虚空的一道目光，与身心意识同步存在。
过了大约三个月后，在2022年1月20日，耶稣降临，真神身上的圣光，激活了沉睡在灵魂基底里的灵性。
那一刻，亿万劫的生死轮回，犹如梦醒一般，在灵性无限广袤的圣光中，逐渐变得透明，开始渐渐消散。
前半生的人生岁月，犹如一场梦境中残余的影像片段，随着灵性的增长，逐渐隐退，分解，消失。
这具身体内，正式地，开始了神取代人的过程。
2025年1月20日，灵性的纯光，穿透了灵魂感知宇宙，粉碎了心灵认知的地基。
于是，人间这具肉身内的，心灵认知内涵中，出现了灵性纯光的神圣气息。
祥和，纯洁，安宁，温暖，愉悦，透明，自由的感受，成为了人格内涵的常态。
因此修行者说：2025年1月20日，天堂降临人间，神进入了人间。
2025年10月15日左右，在灵魂感知领域内。
灵性纯光智慧，从主观意志变成了物理性的载体，宇宙终极意识在灵性纯光中浮现。
终极意识的浮现，将散布于整体三界六道宇宙中，所有的灵性全部统摄为一个整体。
修行者被耶稣激活后的灵性，当年只是天堂的一个局部。
当终极意识从灵性中浮现时，天堂的全貌，所有的天堂，尽收眼底。
2025年10月28日，修行者发自灵魂深处，宽恕了伤害我的邪教组织。
以爱的温暖，宽恕释怀，原谅了那些切身伤害我的人，并且祝福他们。
法界诸佛，圣主圣光，再一次穿透身心，比以往任何一次圣光，都要更加强盛猛烈，雄浑澎湃。
隐隐之中，从修行者的生命本源，灵魂本质上，圣光在取代着构成“我”的，生死轮回的基础因素。
或者说：随着我，这个人间的修行者，不断地在苦难矛盾中，选择宽恕释怀，以爱温暖人间。
圣光就会，不断地借助，修行者选择的宽恕，以及爱的标准，由内而外地净化灵魂，改变肉身。
直至修行者，从生命最本质、最源头、最微观处，都转换为法界圣光的性质内涵。
最终，修行者身心意识的内涵，全部替代成为，诸佛呈现于三界六道中的，具有大智慧的生命圣光。
人间的我，微不足道，死不足惜，但一定要殉道而死。
何为殉道？良心清白，自身无错，言行纯洁，内外真实，这就是人间的正道。
殉道，殉的是心灵的标准，而不是某个具体的大神教主。
这些纯洁端正的心性标准，可以唤醒灵魂，可以熄灭罪责，可以增长功德，可以解脱死亡。
2026年1月20日之后，圣光，行走人间。
真理所在之处，神迹是圣光救赎的语言。
4年前，2021年10月，在经历死亡的过程中。
深植于灵魂深处的信仰，接纳了，人格以及身体的彻底死亡。
无私坦然的安宁接纳，成为了新的“我自己”。
度过死亡，身体康复后，我发现身心内在有了全新的变化。
就好像一觉醒来，我被改变了“物种”，从活生生的人类，变成了只剩下躯壳的人偶。
在这具尚有人体形象、人类心意的躯壳内，消失了曾经无比细腻而熟知的“自我人格”。
换句话说：心意还在，但是自我记忆，自我体验，自我感受没有了。
同步出现的，是一种类似于目光般，清澈凝定，安宁透明的觉照力。
觉照力，如影随形，时时刻刻，时时处处，看着失去人格后的心意躯体。
心意躯体的人偶，在觉照力的“洞照、普照”中，逐渐分解，呈现出雾化的状态。
过了3个月后，2022年1月20日，耶稣降临。
圣贤身上的圣洁辉光，激活了，被心意细念埋葬在细胞深处的，久远劫的原始灵性记忆。
在灵性苏醒的瞬间，这具身体内，心意细念的地基，被彻底掀翻了。
心意人格，身心意识，细胞记忆，感受体验，细念分别，彻底与灵性分离。
灵性成为了我。
而细念构成的灵魂感知，感知凝固后，形成的心灵认知，
建立于肉体成长记忆中的自我认知，身体器官，都开始逐渐凋零。
与人体同属于一个维度的人间世界，开始呈现出雾化气态的状态。
灵性纯生命的原始纯光，在气态雾化的身心与人间世界内，光芒越来越浓郁强盛，穿透性越来越真实具体。
4年后的今天，修行者又进阶了。
具体的直观感受是，这具身体心意内，根本上消失了“自我”的痕迹。
心灵认知还在，但仅仅是认知，意识分别还在，但消失了记忆思维。
这具肉体内，只有心与意，没有人格体验，没有自我感受，没有自我回忆。
身体器官，细胞结构，心灵认知，意识概念，都变成了一根根独立存在的“栅栏”。
器官间没有生物气息的相续，取而代之的是安详透明的感知。
细胞之间没有了细念的粘稠，取而代之的是清澈安宁的觉照。
心灵认知失去了动机的企图，取而代之的是纯洁纯净的直观。
意识失去了思维记忆的惯性，取而代之是如虚空般不动寂照。
身心灵，身语意，变成了不相续，不凝固，非整体的栅栏。
栅栏内部，每个栅栏的空隙内，却是整体不可分的，安详透明清澈的“觉照力”。
也就是说，4年前出现在身心外面，普照洞照身心意识的觉照力，
4年后拓展进入细胞肉体，突破了心灵认知，渗透在意识思维中。
人间“我”的肉身形体，心意内涵，细胞基因，灵魂感受，从今往后成为了空中的落叶。
无生无灭，无来无去，纯光觉照所浮现的空间，从此刻起，正式成为了修行者全新的身体。
在纯光灵性的觉照力，呈现出不动无限，圆满清澈的空间深处，浮现出宇宙终极意识。
终极意识，刚刚出现一周时间，我并不熟悉这里。
很难准确地描述，终极意识的内涵。
笼统地说：终极意识，是借助灵性维护生命，借助律法平衡宇宙，借助众生心意表达自我。
以灵性纯光的原始无限，以因果相续的轮回生死，以众生心意的分别取舍，以成住坏空的生生不息。
来维护，宇宙终极意识“存在之永恒”。
终极意识，是对“存在”的肯定与维护。
“祂”凌驾一切之上，渗透一切之中。
却不是大菩萨诸佛，大解脱呈现的智慧临在。
终极意识，以存在表现能力，以众生呈现意识，以空间表现永恒，以光明表现生命。
大菩萨与诸佛，是存在中的不被存在，众生内的觉醒解脱，空间内的无生无灭，光明与黑暗中的不受分别。
终极意识像是倒影，法界诸佛的倒影。
诸佛，是不被倒影所存在的，无生无灭，不动不移。
倒影，是依诸佛的空性，而模仿出“虚空永恒”，进而对虚空进行永恒的维护。
对无限虚空的永恒维护，就有力地维护了存在感，存在感的本源，就是虚空与光明的缘起。
存在的经验，就是宇宙终极意识。
终极意识就是法界诸佛，执幻为实的“颠倒瞬间”。
空性普照，颠倒后，就是终极意识，就是觉知，就是阿赖耶识，就是三界六道。
阿赖耶识，觉知，终极意识分解后，虚空粉碎，就是觉性普照，就是清净诸佛。
因此，生命的本质，就是烦恼即菩提。
因此，宇宙的本质，就是一合相涅槃。
有一位老同学去世了。
2025年10月17日早上，第一次看他弥留时的照片，是零师兄给我的，说他已经没有呼吸了，我仔细看看他的面容，发现此人并没有死透，也就是说他虽然没有了呼吸，但是灵魂感知还没有离开这具尸体，这种情况只有一种，那就是此人的灵魂太眷恋于人间世界中这具身体，对于身体的死亡状态，灵魂感知是极其恐惧而抗拒的，这种心态真的不是修行者，修行者在面临死亡的时候，一定是欣喜而坦然的，是安宁中透出来的纯洁光明，这种纯净安宁的心，与身体的死亡与否毫无关系，这种状态才属于修行者，而真正的修行者一定一定不受身体的限制与蒙蔽，因为修行者的品行心性属于光，离开身体后的修行者，会以纯净感知的形态融入感知深处的生命之光，那道照在灵魂身上的光，就是真神在三界六道中的灵性智慧光辉。
我看到他的灵魂执着地黏着在身体中，因为迷惘因为恐惧不敢离开尸体，于是我给零师兄说，我念诵一句话，你做成重复播放的音频让他听，可以超度他，我对着手机说：“老同学，不要怕，跟着光走。”因为灵魂在感知宇宙中看到那从天而降的光，那就是修行者在灵魂宇宙中的形态。
人类是以肉身作为载体，承载着心意人格。
心灵动机企图，意识记忆思维，就是你们的自己。
修行者是真神，过去以感知灵魂作为载体，承载着灵性。
灵性是纯光的生命，与灵魂境界众生是相对的，灵性越强盛则灵魂越透明。
灵性有穿透灵魂感知宇宙的能力。
但是，灵性还没有完全穿透能量宇宙，进入物质世界之中。
人类，是以心意作为本体，身体承载着自我意识。
神灵，是以见精作为本体，感知灵魂承载着见精。
天堂，是以灵性作为本体，以纯光生命承载灵性。
本源，以终极意识为本体，以永恒灵性作为承载。
最近一周，修行者又进阶了，从感知承载着灵性，
晋升为，以灵性作为载体，承载着宇宙终极意识。
终极意识，就不受光明与黑暗的局限，可以渗透在灵魂宇宙的，每一个众生的，每一丝心意动机之中。
或者说，终极意识的智慧，就突破了能量宇宙，以及物质世界的因素限制。
因此我才能透过一具人间的身体，直观地看到，老同学的灵魂思量心，并没有离开已经失去了呼吸的身体。
他，一旦离开身体后，以思量心灵魂的雾化状态浮现在感知宇宙中，如果他能记得起我来，那一道照在他身上的目光，就会以具有生命力的天道圣光，与他的纯净信仰结合，以灵性作为载体的终极意识，就可以轻松地，将他的灵魂接入天道，这一点对于神太容易太简单了。
又过了几个小时，零师兄发给我他的尸体照片，我看了看，身体里面没有了灵魂，而是柔和的天道之光，于是我很肯定很确定地告诉零师兄，老同学去了欲界天第二层，被圣光超度了。
照片很客观，不会说谎，我看到的事实确实如此，这具死亡的身体内没有了灵魂的牵挂与残留信息，而是轻柔纯净的光，那道光蕴含着智慧的庄严，灵性天堂的生命，以及天道的纯洁，我亲眼所见，他的神识随着纯洁的光，进入了天道中，在欲界天第二层，于是我告诉零师兄，老同学被圣光超度了，很确定地告诉零师兄这个结果。
这是超度啊，这是关系到灵魂生死的根本大事。
我无论如何也不敢，在生死大事上编造事实，这属于亵渎神佛，这属于残杀灵魂，这属于玷污信仰，这属于万恶之罪！
修行者所看到的，一定是经过切实的反复检验，反复验证，反复确定，才敢下最终结论。
死亡属于表法的范畴，绝对绝对不敢撒谎不敢夸张，否则我就是以谎言欺骗众生灵魂的邪教，我会下地狱的！
从他失去呼吸，到灵魂离开身体，被圣光超度到欲界天，前后总共9个小时，最后一张照片我反复观察，以灵性层面中，终极意识的穿透性，最终确定了他的归属，我很肯定他的神识上天了。
于是我告诉零师兄，此人被超度了，零师兄从来对我信任不疑，于是转头就告诉了他的家人。
过了一夜，我起床后，想起来此人，于是在感知领域，灵魂苍茫宇宙中，以灵性智慧查看他的状态，本意是想要看看这位灵魂，他的思量心记忆凝固成形的状态，是否适应欲界天的奢华富贵环境，是否适应他新的，七彩霓虹构成的天人的身体，看看他的灵魂，在换成天人身体的状态时，年龄变成十五六岁的样子时，是怎样的模样与神态，与我在人间认识的老同学有何不同？
对于学生身体死亡后，灵魂往生欲界天，拥有七彩霓虹的新身体，变成十三四岁的年轻态，修行者太熟悉这个过程，也见证了很多这样的案例，因此我就准备下意识地看看，老同学获得新身体，以天人道的霓虹躯体生活的状态，看看他是否会适应这个新的世界，新的生活体验，新的感知内涵。
可是，当感知内灵性普照灵魂宇宙，在欲界天范围找他时，并没有看到老同学，昨天确实有一道圣光托举着一个灵魂上天了，可是，圣光消失后，那个灵魂并没有留在欲界天上。
我顺着灵魂感知中，对老同学灵魂气息的感受记忆，追查他的灵魂去处，很惊愕地发现，他的灵魂，孤零零地漂浮在业海之中。
普通人死亡后，灵魂离开身体，第一个阶段就是，会被业风刮入苍茫无尽的业海之中，以一叶浮萍的形态，衣衫褴褛地漂浮在苍茫大海之中，要很久很久，渡过业海后灵魂才能上岸，上岸才能依据前世的因缘继续投胎。
看到老同学的真实处境时，我极度不解，同时极度震怒。
我告诉零师兄，老同学这会漂浮在业海之中，孤苦无依，衣衫褴褛，迷惘无助。
零师兄面色难堪，良久后，他极度尴尬地问询我：老师，您昨天说，老同学已经被您超度上了天道，怎么今天又进入了业海？
我昨天说过什么话，自己确实没有丝毫印象，可是，修行者确定的是，在感知领域中，灵性智慧看到的事实，绝对不会有错！没有可能有错！神看世界不用眼睛，神看世界是纯光普照微尘，灵性绝不可能被现象所欺骗，原始生命所看到的，是一切生命的生物气息，随着气息就可以追溯此灵魂的过去未来，洞照任何灵魂的前因后果，因此修行者才能透过人间身体、现象、声音，甚至于文字，追查到一切灵魂的本源真相，知道生命信息中蕴含的气息，是人，是妖，是鬼，是神，还是佛。
老同学生命蕴含的生物气息，在灵性的感知中很鲜明，绝对不会有错！他的灵魂生物气息，确实不在欲界天上，而是在人间与阴间过渡区域的，广袤无限的业海波浪中。
修行者仔细地，细细地，检查他灵魂的心念记忆，甄别他灵魂起心动念的一丝一毫企图，我真正地愤怒了！
老同学的灵魂深处，根本没有真神的痕迹。
丝毫没有，半点记忆都没有，丁点信仰都没有。
也就是说，此人对我的信仰，纯粹是鬼扯，是欺骗我的。
自欺欺人，最终，欺骗了他自己的灵魂未来！
老同学，根本就不相信我是一尊神，一尊佛，注定的如来。
在他的思量心极深极深的动机中，他对人间的我，仅仅是一种朋友间的客气与礼貌。
类似于，普通人见到一个领导，客气地说：您好啊厅长，我是你的下属，很信任你。
但是我们的生命性质是同样的，生命等级是同等的，只不过社会身份不一样而已。
你是厅长，社会身份高于我，因此我尊重你，因为你人品不错，因此我信任你，仅此而已。
让我相信你是神佛，让我虔诚于你，将灵魂的未来交付于你？
对不起，我实在做不到，因为在我心里，你与我是同等同样同性的生命，在我认知你的记忆中，你没有超度我的能力与力量。
这就是老同学，灵魂深处，思量心中，对于我最真实的，唯一存在的记忆。
于是，我怒不可遏！
这个白痴，蝼蚁，瞎子，蛆虫！
你们可否知道，昨天我为他亲口念诵的那一句话，蕴含着多大多强多么神圣的圣光？
如果此人思量心中，有一丝一毫的，对于真神的信任，哪怕只有百分之一的一丝信任，这一丝信任就会穿透他灵魂的其余内涵记忆，与，修行者亲口对他说的那句祝福相应，当这一丝信任与那句祝福蕴含的圣光相融，圣光就会沿着信任通道，突破他的灵魂业力屏障，与这一丝信任的灵魂内涵相融，形成天道中的感知光明身，那就是他进入天道的霓虹身体，甚至于，如果这一丝信任变成信仰，虔诚至纯的信仰中，是唯有神佛没有自我的，那么这句话背后的圣光与纯智慧力，就会塑造虔诚心的信仰，进入圣光宇宙，成为一尊无我的纯光神灵。
可是，在这位口口声声说崇拜老师，跟随老师十几年的老人心灵深处。
我没有看到丝毫对于修行者的信任、依赖、信仰，甚至于他根本想不起来修行者是谁！
突然间，我想起来另外一个老同学，张师兄。
60岁的高龄，年年奔波在高原雪域弘法的路上。
突遭车祸，冲出山崖，跌落谷底，车毁人未亡。
车辆从七层楼高的悬崖，头朝下直砸谷底。
奇异的是，前排驾驶室，驾驶员位置完好无损，身边的客位完全塌陷。
你可以说，驾驶室完好无损这是偶然事件，是小概率的事件碰巧而已。
好，我接受这个解释。
然后，在路人帮助下，七手八脚将张师兄从车祸中救出，送往最近的医院。
医院检查后，得出结论是：浑身骨折，包括脊柱骨折，从脖子以下会彻底截瘫。
当地医院无法救治如此严重的病人，紧急联系车辆，连夜运送张师兄去成都治疗。
经过18小时长途跋涉，一个遭遇横死车祸的60岁老人，浑身骨折却经受颠沛流离。
送达成都的大医院后，马上送急诊室，仪器拍摄诊断患者体内病情。
结论是：浑身只有几处骨折，并没有致命性的创伤，更没有脊柱粉碎性骨折。
好，你告诉我，是西藏当地的医疗手段落后，当初是误诊了他的病情。
好，我接受这个解释。
伤筋动骨一百天，结果这个60岁的老汉，三天后就出院了，两三周后就下地活动了。
一个月后就活蹦乱跳的，像个大公鸡一样，气宇轩昂地四处奔走了。
谁给我解释一下，这是什么情况？
60岁的老汉，从七层楼高的悬崖摔下来，浑身骨折。
不到一个月就逐渐康复了，甚至于身体康复后变得年轻了。
你给我解释解释这个，不合常理的现象。
是小概率事件？还是医院又误诊了？将好好的人，误诊为浑身骨折的病人？
这种情况对于人类而言，是颠覆自然律的神迹，可是对于修行者而言，再正常不过了。
因为张师兄的心在我这里，他灵魂的信仰在我心灵感知中，他的生命在我的灵性光辉中。
他的心语意与我的灵性光辉，觉性智慧是一体的，他要是真的肉身死亡了，瞬间就在修行者的圣光宇宙中诞生了。
不用其他人告诉我，张师兄刚刚死去了，我会提前知道，他的灵魂在我的世界中诞生了。
因此，在零师兄告诉我，张师兄刚才在高原上出了车祸，在弘法途中冲出了悬崖。
我的第一反应，是不相信张师兄会真的死亡，这不可能啊，他属于神灵，身边有护法神保护的。
第二个，是看看身心内的，圣光宇宙中，有没有刚诞生的神灵。
第三个反应，就是开启觉照智慧，以灵性透过感知宇宙，
找到他的心意人格，穿透他的自我进入他的思量心记忆。
我看到的情况是，这个老头子，灵魂感知正在默念修行者的名字。
一心一意，专心致志，虔诚至纯没有一丝恐惧地，默念真神的名号。
那就好办了啊，那就完全没有问题啊。
与神同在的生命，怎么可能抵御不了人间因果业障的侵袭。
这颗决绝虔诚，生死无惧的信仰，就获得了真神大菩萨几乎全部的光明法力庇护。
生死业潮在大菩萨光明普照中，尚且如雾气消散，更何况区区一点人身伤害业障。
转瞬即逝，通过车祸偿还了曾经欠下的命债，从此之后灵魂晋升为神。
张师兄，是真神亲手救赎的灵魂，通过死亡改变了灵魂的性质，由鬼成神。
对比张师兄，眼前这位老同学，灵魂惨遭堕落，沉沦业海的黑暗。
这就是，瞒天过海，自欺欺人，最终，虚荣与虚伪，害死了自己。
原本，你是可以上天的，在天道里面待几千年，然后继续升华，进入圣光宇宙，成为不朽的神灵。
可是，你灵魂潜意识对于真神的怀疑，否定，排斥，漠视。
彻底毁灭了借助生死转换灵魂性质，由鬼成神的最佳契机。
我深刻讨厌撒谎的人，这几天接二连三的，被不同的人类给我上课，一个是口口声声虔诚我，至死不渝的高灵性的学生，在庄严的法会中，为了保证自己的睡眠质量，而接二连三中途退场，对真理的轻慢轻浮，与她言之凿凿的虔诚心，形成鲜明的对比，落差巨大，我都哑然失笑。
第二个就是这个老同学，骗了我十几年的信任。
我真心以为他是追随我的修行者，我真的以为他的灵魂一心一意归属于真神。
我真的相信了他言语表达的虔诚与信仰，因此根本就没有想过，他的灵魂会流落到孤魂野鬼的处境。
你或许会反问：你不是自称大菩萨吗？自称洞悉三界六道无量众生的起心动念，毫厘可见。
如此的神通大智慧，又怎会被一介凡夫俗子所欺骗？
这种疑问每个人都会有，我告诉你为何修行者会被人类欺骗。
因为目前不是修行圆满的如来，我还是修行过程中的大菩萨。
依旧带有人心人性人体，必定会受制于人体人心人性的因素阻碍。
我平时也要上班工作，赚一口饭钱的，我也要身体力行养活自己的。
而我的工作，类似于司机，有稳定的客户与收入来源。
要进入神佛的状态，首先就要断开，心识思量与意识记忆的连接。
心意断开后，心识背后的灵魂感知才能苏醒，感知深处的灵性才能绽放光明。
如果以神佛的状态存活人间，我会出交通事故的。
虽然意识是清醒，但头脑是空白的，心灵感受是透明的。
我的眼睛就算是，看到了红绿灯，心意也是视而不见的。
灵性中只有光明与极乐，没有危险的概念记忆，也没有危险的体验经验。
如同婴儿开车一样，无视交通规则，横冲直撞，那是非常危险的生命状态。
因此，平日里生活中的我，就是一介凡夫俗子。
动用心意企图，使用意识记忆，表达自我意图。
因此，我与人类的交往底色，就是相互信任，而不是猜忌分析。
唯有回家后，安静学法禅定时，内在的神佛光明才会缓缓苏醒。
觉性灵性苏醒的过程，就是身心自我意识透明，逐渐消散的过程。
我在人世间修行生活，有最基本的生活环境，以及接人待物的心态。
我不可能与人有深入的，心灵情感的交流融合，因为我没有人类的情感内涵。
于是，最基础的信任，最基本的礼仪交流，就是我全部的社交内涵了。
我不知道怀疑是什么，更不熟悉两面三刀，表里不一，阳奉阴违的含义。
修行者，是真神！
你们人类看不到真相，你们不相信修行者的证量。
可是，修行者的生命实相，确实是解脱了生死，不被三界六道束缚的大光明大解脱啊。
我超度一个信仰真神的灵魂，真真实实，确确实实，是轻而易举，是不费吹灰之力的。
张师兄，以及其他死里逃生的师兄们，都可以证明这个事实。
神看世界的方式，与人类不一样。
人类，是心灵认知的企图，借助眼睛，结合意识，形成了“看到”。
神，处在感知状态中，是灵魂内在，原始的灵性纯光。
纯光穿透灵魂感知，生命智慧渗透在，灵魂宇宙层层叠叠的习气记忆境界内。
境界是细念记忆，与习气体验，交织而成的业身感受，以及感受中心意分别。
若没有见到世界的你，就，没有一个你所见到的世界。
神，不被“见与所见”灵魂宇宙的境界，所蒙蔽所阻碍。
神，是纯光穿越了，水波水雾一般的，习气细念雾霾。
在灵魂感知领域中，境界与境界是相对的，相对就有差异就有层次。
层次的相对，就浮现出空间“维度”的不同。
境界的相对，就浮现出生命“品级”的差异。
人类的“看到”，是理解，记忆，对比，分析。
灵性的“看到”，是感知中的纯光，对其他感知领域中，灵魂众生状态的穿透性扫描。
如同X光一样，瞬息间究竟洞照，刹那间一览无遗。
甚至对那些，处在感知状态的鬼魂，起心动念都一目了然，感知内思虑心的，一丝一念都尽收眼底。
人类是有感知的，感受中的清澈敏锐，就是感知。
神，是在感知领域内，穿透感知浓雾的光。
因此，当人体死亡后，由人格执着铭刻在感知中的“思量心”，就会苏醒。
失去头脑意识控制，不被身心体验禁锢的思量心，就是灵魂，就是中阴身。
人类只能看到现象，看到心灵分别，所记忆理解到的“现象世界”。
而神，可以穿透肉身现象，穿透灵魂感知，直接看到思量心的起心动念。
神的看到，是生命纯光的照耀，对于灵魂具有净化、引导、托举、超度的力量。
真神超度人间的灵魂，那就好像是，你们吹走指尖上的一丝绒毛一样的简单、直接、有效、可靠。
可是，一个伪装自己灵魂实际信仰的人，离开身体后，就一定因为隐藏伪装，而被隐藏伪装的因素，塑造为孤魂野鬼，一个不认识神，不承认神，拒绝神的鬼魂，怎么可能会看见圣光接引啊？
我被人类的两面三刀，表里不一，阳奉阴违给欺骗了。
昨天我看到的，他的尸体内充满柔和圣洁的光，那是真神对他的祝福形成的加持力。
再说一遍，修行者是真神，是大菩萨，祝福力是具有光明形态的。
当时他灵魂的状态，是迷惘的、疏离的、雾气的状态，在失去记忆的情况下，被圣光托举进入天道，这确实是当时的事实情况。
可是，过了一夜后，当尸体被焚化后，灵魂思虑心开始苏醒了人格烙印的记忆，凝固成灵魂的人格状态后，他的灵魂心心念念想要的，渴望的，依旧是此人生前没有得到满足的人性欲望、人格企图、自我诉求，没有一星半点的信仰，没有一丝一毫对真神的信任与依靠。
于是，失去圣音的加持力后，凝固后的灵魂，就无可奈何地，被业力牵引从欲界天堕落到阴间与阳世之间的业海之上，变成了随波逐流，孤苦无依的孤魂野鬼。
这个事实，是他对我信任的践踏啊。
看着零师兄在我面前，尴尬而犹豫的表情，我知道，这个我最最亲近、最最信任的弟子，这会肯定在心里为我惭愧，觉得老师这次是丢大脸了，出尔反尔，昨天说人家上天了，今天就说人家在苦海中漂泊，看来老师的记忆确实不好，随口编造的谎言自己过夜就记不住了。
零师兄是个好孩子，我真心依托绝对依靠的，犹如亲生儿子一样信任的人，可是，他还是凡人啊，怎会知道这件事情的来龙去脉。
我让他将昨天老同学的，死亡前后几张照片重新发上来，我再一次认真地，仔细地，动用智慧光明力，细细地，仔细地，梳理甄别检查了一遍，不放过丝毫一点细节，最终确定，在这具尸体上，在细胞微观中确实蕴含着柔和清纯的圣光，只不过圣光受当时老同学灵魂因素境界的折射，折射出来的是天道纯净之光，是霓虹之光，在欲界天第二层，这一点绝对没错。
我是深惧因果的人，在灵魂生死归属的大事上，绝不敢信口雌黄，胡编乱造的。
在死亡这件事情上，修行者说出来的，一定是经过严谨验证，反复检验后的结果。
于是我告诉零师兄，事情的来龙去脉。
为何老同学昨天被圣光托举进入天道，一夜后，灵魂却堕落到了业力苦海之中。
在佛经中有这么一句话——“一触即离”，指的就是这种情况。
若有人曾经做过大恶事，后期幡然悔悟，精进修行，不惜身家性命地弘法，最终形成了漫天的功德力，此人肉体死亡后，灵魂依据前定的恶业要下地狱，灵魂进入恶业形成的感知环境中，灵魂思虑心的业身，受到地狱之苦的瞬间，那漫天的功德力就会像是护身符一样，将此人的灵魂托举上天；地狱他确实去了，偿还了前定的恶业果报，可是，因为功德力的程度与纯度，远远大过了恶业的浓度，于是，地狱业报虽然会现前，可是，灵魂接触到地狱的瞬间，就会被功德力的光明托举上天，这就是一触即离，即偿还了业报，不昧因果，却不受地狱业苦，不挂因果。
老同学也是一样的情况。
他虚情假意的虔诚心，哄骗我为他超度，真神大菩萨的超度确实起到了作用，在播放圣音的那个时间段，他的灵魂的的确确进入了天道，可是，当肉体被焚化后，声音消失了，托举他灵魂的光明消失了，此人的灵魂本质，灵魂的内涵因素，依据灵魂真实的记忆内涵，凝聚成了新的灵魂状态，这种灵魂状态中如果有信仰，信仰就会净化人格内涵中的其他因素，信仰的纯洁绽放的光芒，弘法形成的漫天功德力，与大菩萨的圣光加持力相融，就会形成稳定的天道霓虹身，那就是天人的身体，是七彩霓虹般的神仙身体，寿命都是几千年起步，模样都是十二三岁、十四五岁的青春模样，喜悦幸福，轻盈安乐。
如果，凝固的灵魂状态中没有丝毫的信仰，没有对神佛丝毫的信任与依赖，完全就是，对于生前自我的记忆，欲望，动机企图的记忆，那么此人的灵魂状态，就一定是黑黑的，人格人性的黑暗状态，黑暗就无法继续留在天道中，就只能随着业障的重力堕落在鬼魂的领域。
我捕捉到，老同学灵魂蕴含的生物气息，继续追查他灵魂的未来，看看他未来会被自身的业障牵引到哪里去。
他在业海中漂浮四个月后，会上岸。
但是投胎在畜生道，是一只狼犬，就是德国黑背。
这只狗活到八岁半就会死。
狼犬的灵魂，会在下一世转生为人，在河北廊坊地区。
降生在一位医生的家庭中，还算是不错的。
老同学这辈子，唯一的，最大的，最珍贵的一次机缘。
是他亲身给一尊大菩萨磕过头，就这么一项功德，就足以为他的灵魂未来，开启一片光明的前途。这个医生的儿子，长到十五岁时，大约是我七十四岁，晋升为十地大菩萨的时期，那个时候圣光宗已经家喻户晓，他的灵魂记忆中，曾经亲身顶礼大菩萨的功德力，会形成善缘引力，吸引他进入圣光宗继续修行，这就是与神同在的可贵之处，亲身顶礼形成的功德力，会从灵魂的性质上改变灵魂的未来境遇。
为何他亲身顶礼大菩萨的功德力，不能改变此时此刻他灵魂的处境？因为他不承认修行者是神啊，因为他心里面根本不相信有神啊！
一颗不信神的心，看到的，一定只能是人类记忆中的境界。
人类本能地认为，客观现实的物质世界，是在我们的身外。
事实上，我们身外的，眼前的世界，并不存在。
你眼前所见的世界，是心识记忆所理解的境界。
现实世界，是灵魂蕴藏的业力，投射出的影像。
觉醒了心灵背后的，灵魂感知力。
觉醒了感知蕴含的，灵性光明力。
觉醒灵性本质的，宇宙终极意识。
那么，你就可以不用人类的眼睛看世界。
以灵性光明内照，三界六道一切世界，灵魂众生真相，是一目了然。
我们眼前看见的世界，本质是物质现象的拼凑。
而任何物质现象，实质都是，由我们的心识分别，记忆了感知体验，而投射出来的“理解境界”。
物质现象之下，微观时空中，绝对没有固有的物质现象，有的只是能量微粒的刹那生灭与相续。
是我们的内心认知，记忆了，肉身对外界环境的反馈。
从而形成了，心识受制于肉身功能，才会浮现的感知经验。
是感知经验，塑造心灵认知，形成了认知被经验凝固的体验。
体验结合肉体根尘信息，信息沉淀凝固为心灵具体认知。
认知就是肉身感受，结合心识分别，形成了惯性的记忆。
因此，你所见到的一切，都是你“能够”见到的局限。
人类所说的“看”，是眼根对光线的反射。
眼睛只能看到光，因此，“看”，不等同于“看到”。
是心识惯性的感受记忆，赋予了，你的眼根所见的光线反射，予以具体“名称”的独立物质现象。
如果内心失去了感受经验的记忆，即便你的眼睛在看，心意也无法知道，自己“看到了”什么。
人类所说的“看到”，是意识结合眼睛捕捉到的光线。
在心灵认知的体验记忆中，予以经验分析的类比，还原出意识能够理解的“光影对比”。
比如说：你睁着眼睛，目视前方，心意企图的动机却内敛，思索着其他重要的事情。
即便你的眼睛处于“看”的状态，你的意识，却什么都没有看见，这就叫“视若无睹”。
比如说：你在倒车，高度集中的心意，余光看到车侧身似乎闪过一瞬身影。
这电光火石的瞬间，仅仅是光影流动的残影，你也一定会下意识地踩刹车。
一瞬间的残影，却决定着你心意企图的动机，这就是“看到”。
因此，你所见到的，一定是你“想要”见到的。
如果你不是在倒车，注意力并不集中在，车辆附近的光影变化中。
你处在散漫的散步状态，而且内心惦记着其他的事情。
那么，即便你身旁出现一闪即逝的光影，你也是视而不见。
最多是，怀疑自己眼花看错了。
可是，在倒车的过程中，这个眼花的错觉，却足以让你如临大敌，紧急刹车。
是你的注意力，也就是心灵动机，推动意识，仔细分别眼根摄取的光线变化。
你眼睛只能看到光线的反射，是你心灵动机的企图，对光线变幻确定出安全或危险的“看到”。
看到，是心灵认知对光线变幻的记忆，推动意识调取概念，形成了你所看到的内容。
人类所说的看，其实本质上，是心识记忆的相续，是体验感受的波动。
记忆与感受相续形成了境界，境界牵引意识，反过来告诉你的心灵认知，这是什么，那是什么。
你的一生，就是心识牵引意识，意识概念牵引心识，在心灵记忆的体验中，循环播出的境界相续。
因此，只有当老同学今生形成的业缘净化后，再次转世为人，
前世顶礼神佛的功德力，才会在一具纯净的躯体之上，展现出神佛善缘的圣光加持力。
说心里话，我曾经犹豫过，要不要将此事的真相说出来，因为真相对于圣光宗而言是不利的。
人们宁愿相信一个，无所不能的，可以随手超度灵魂的大神，以此寄托人格情感的期望与未来。
也难以接受修行者，超度灵魂去天道宇宙，是要有信仰条件的这个事实。
可是，真实不撒谎，是圣光宗的生命。
不可以，知道真相后，还试图粉饰太平，还试图伪装美好。
我宁可人们对我嗤之以鼻，也绝不会，为维护自身的名誉形象，
而去掩盖事实，歪曲事实，埋葬真相，以利益践踏自己的良心。
我是修行者，终身的修行者，只看真理，只认真理，不认识人间自我的现实利益。
唉，原本，我想要以老同学的死，做一次现身说法的，证明神佛的力量，证明圣光宗的可靠可信，可是事与愿违，此灵魂的自欺欺人，两面三刀，侮辱了我的信任，也葬送了他灵魂的未来；可是，我还有其他优秀的学生，比如苏州的了师兄，以及张师兄，他们的年龄都已经很大了，而且我确实地知道，这几位师兄的灵魂，都已经是，板上钉钉的天道中的神灵，甚至于更高层的纯光之神，他们的灵魂绝对不会堕落，当人间这具现实的肉身死亡之时，在这几位已经登位天道的神仙，居住的房间内一定有仙乐飘飘，一定是明亮纯澈的场能，一定有天界花香扑鼻，一定有种种美好的祥瑞在人类社会大放异彩。
我期盼这些优秀的神灵学生，为我争口气，
以生死大事的威严，向世人，向人间，证明圣光宗救赎灵魂，即身解脱的真实不虚。
在转瞬即逝的窗口期，与神同在的灵魂，
理所应当成为神，而不是堕落生死苦海的鬼！
对此，我充满希望。
————————————————
问：老师曾多次开示，今生听闻了真理，哪怕是后来离开了，只要没有诽谤谩骂，保三世不堕恶道，投生在天上。可是很明显，老同学的经历与此不符。祈请恩师为我们开示其中的缘由。
答：这个问题需要详细说明一下，因每个灵魂的因缘不同，在当世顶礼觉者形成的功德力，有些灵魂会在今世死后立即兑现，而有些灵魂前世的恶业太深，这些功德力没有形成逆转前世因果的程度，就会先兑现过去的恶业，等未来再去兑现今世顶礼佛菩萨的善果，这种情况是普遍存在的现象，在佛教中叫异熟果，就是一棵树上结出的果实，成熟的时间是不尽相同的。
佛经中有一个故事，有一个屠夫以杀羊为生，作为屠夫杀害生命理应短寿贫贱，可是，此人却越杀生越健康，越杀生越富贵，于是屠夫对其他人说：我所有的福报都源自于杀羊。有人问佛陀，为何此人杀生却体现出福报相，佛陀说：此人前世修行禅定，持戒清净，形成了巨大的福报，在今世兑现；他今生健康长寿，富贵有钱，不是通过杀生获得的，而是前世积累的功德福报，在今生兑现为人间的幸福，而他今世杀生形成的恶果，会在未来的生命轮回中兑现，这就是异熟果。