二 历程 · 3 圆满篇
8)认知
六天一次的轮回，当轮回四次之后。
身心细胞内，六天苏醒一次的灵性天堂。
就会转换为，脱落了身心因素的，空性普照庄严。
灵性的苏醒，是以纯光与极乐亢奋，浮现出完整亘古生命天堂。
觉性的复苏，是以十法界华藏宇宙，呈现出十方三世如来国土。
灵性的苏醒，带给人性表层的感受，是光明自信，安宁与幸福。
觉性的苏醒，带给人性表层的体验，是解脱庄严，巍峨的圆满。
灵性对人性有净化的力量，净化过程中，人格心意会感觉很幸福。
觉性空照是彻底否定人性，对于人性表层，是究竟的粉碎与忽视。
每次觉性绽放，“祂”在觉性纯智慧中，脱落了智慧的普照。
以无生无灭的清净平等，宣说周遍十方的随顺慈悲。
我的肉体人性，人格心意，自我感受，就趋向透明。
好像一只气球，冲进了几乎超越气球本身承受力的气体。
气球的橡胶表层，被巨量的气体充满，不断地膨胀膨胀。
直至气球表层的橡胶皮，被内在的气体，膨胀到极限。
由橡胶构成的气球，膨胀到极限呈现出透明的薄膜状态。
在觉性普照，“祂”无限巍峨的悲能，降临这具身体时。
我的人格心意，就处于气球的橡胶皮，被气体撑至透明的状态。
头脑中，意识尚在，没有记忆，思维无法相续。
心灵中，认知尚在，没有感受，自我人格消失。
肉身中，功能尚在，没有欲望，身体成为躯壳。
不被身心灵挂碍，不受心语意牵动。
不可触及，不可描述，不被认知，却从未离去的“祂”。
渗透在人间身心意识中，却，脱落了身心自我意识。
于，亘古未来无限时空同在，伴随缘起缘灭因果境界。
未曾惊动身心自我，亦不沾染境界时空。
无生无灭，无来无去，不垢不净，不增不减。
十法界，诸佛庄严，只是“祂”一瞥所现。
无量际，微尘国土，确是“祂”倒影空华。
每次讲法，都是在觉性苏醒后，当普照智慧浮现出华藏世界。
在华藏宇宙，空照大智慧基础上，浮现出“祂”平等慈悲气息。
当几个小时后，慈悲平等祥和的“祂”隐退后，觉性逐渐黯淡。
习气开始聚集，细念开始相续，境界开始具体，人格开始立体。
我的心意人格，自我感知的体验，是极度痛苦的感受。
自我感受就好像被“粉身碎骨”后，重新拼接起来的玩偶。
就好像，被巨量气体几乎充爆后，近乎透明的橡胶气球，开始撒气了。
随着气体的外溢，气球表面的橡胶皮，开始萎缩开始收缩。
当气体彻底放完后，气球本身就，还原了一具肉体人身的正常状态。
可是，因为过量的气体，将气球吹至膨胀到透明的状态。
现在，气体消失了，气球萎缩后，橡胶表层就出现裂痕。
好像，孕妇生完孩子后，肚皮上的“妊娠纹”一样。
而这种“妊娠纹”长在我，心意人格的感受上。
因为构成人格的，习气与细念的橡胶皮球，曾被觉性智慧，撑大到几乎透明。
觉性隐退后，细念重新相续，习气开始沉淀，人格逐渐清晰，自我开始具体。
但是，当身心相续开始还原出，具体的自我感受时，自我的感觉就特别痛苦。
就好像是，在经历人生巨大的痛苦灾难之后，在心中留下了不可磨灭的伤痕。
可是，现实中并没有任何事情发生过。
只是，构成人格自我的习气因素，被如来纯智慧威光粉碎了。
再次聚合而成的习气，形成的体验感受中，就会有“支离破碎”的感觉。
人体的活着，心意的自我，都是死亡的一种状态。
这一点，在修行者体验到的时候，我极其震撼。
你很难想象，呼吸，呵欠，转头，眨眼，举手投足，起心动念。
你的分分秒秒，你活着的每时每刻，都是业力翻滚的聚合吧。
可是，当内在的“祂”，慈悲气息以普照智慧，在身心内苏醒时。
心意人格中，就好像南极冰盖下面，深不见底的冰层中透进了光。
光，没有形态，而是一种究竟清澈的绝对寂静。
清澈到脱落了自我意识，寂静到不沾染心意感知。
在清澈，清醒，纯澈，自由的寂静普照中。
无声无息的清澈，能看见每一个念头的来龙去脉。
寂静自由的纯洁，能洞穿每一丝情绪的沉重污秽。
修行者，有解说一切生灭缘起法的智慧。
可是唯独，无法描述解脱生命后的状态。
就好像，无法用空间这个概念，去描述你眼前的空间。
空间，不是概念塑造的理解，也不是体验构成的感受。
空间是一种，不受你自我身心意识为转移的，客观真实。
纯智慧渗透在，身心意识中的大解脱，是无法被心意触及的“临在”。
自我感受，自我心意，于“临在”中，真实地浮现出业障翻滚的本质。
而“临在”本无分别，失去体验，消融记忆，无生无灭。
当心意，被身体呼吸，所吸引的刹那，“临在”就消失了。
当“临在”处于，安宁清澈的自由时。
身心意识，生理呼吸，起心动念，都展现出业障的厚重。
“临在”，是无法被描述，无法受指称，无法被体验，无法被感知。
而这种究竟的自由，清澈的寂静，
却因脱落了心意念头，而呈现出根本的真实。
“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”——《圆觉经》
难道说，是见精中蕴含的灵性，所折射出的神佛智慧力，
开始在人间的“我”之内，进行分解人格构成的业力因素了？
自我心意，是由记忆中细念构成的。
记忆由两部分组成：根源是心灵认知，呈现出主观意愿动机。
表现是，意识分别，概念凝固了心灵体验，形成了思维逻辑。
心愿企图，结合概念思维，呈现出自我感受，以及自我意识。
当记忆的根本，心愿企图从认知中脱落时，大脑会处于空白状态。
这就是佛教中常说的“前念已逝，后念未起”时的，中间状态。
六祖惠能大师，对前来求法的将军说：
“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”
寂天菩萨说：念头与念头之间的空隙中，那里有佛。
实证到，心灵认知，脱落了自我认知，从心意人格的躯壳中解脱时，
修行者才刚刚迈入了解脱之门。
宗教属于人类，修行属于神佛。
真正的修行，是没有外在表现的。
生命所有的蜕变，都在心灵极深处，微观宇宙中完成。
当心灵认知，不再升起“企图”心，也就是心愿动机彻底消失。
头脑思维，以及，体验感受，之间相续形成的自我心意就会脱落。
就好像，你赤身裸体地，脱掉了一件厚重的棉衣。
此刻修行者，肉身就处于失忆状态。
但是内心是清醒的，只是没有心愿动机，没有头脑记忆，没有思维概念。
心灵认知中，失去心意人格的自我记忆，失去了对这具身体器官的熟悉。
认知，处于一种，从自我心意中解脱后的，轻盈、兴奋、喜悦、飘浮的状态。
原来，真实的我，从来就不是心意人格的我。
在失忆的状态中，你的全部记忆消失后，就不会有人格自我的存在。
存在的，只可能是心灵本初的认知。
心灵认知，没有对肉体熟悉之前，人格是无法形成的。
于是，失忆的人，会处于迷惘的状态。
不知道头脑心意的自己是谁，不知道这具身体的表现是谁。
当心灵认知，处于迷惘状态中，
就表明认知是可以离开心愿企图，可以离开头脑意识，而独立存在的。
心灵认知，并没有因为，脱离了心愿企图，脱落了头脑记忆，消失了自我人格而“死去”。
心灵认知，仅仅是，不再被心愿企图所凝聚，不再被人格意识所确定而已。
或者说，从心意人格的，枷锁中解脱后的认知，才是你灵魂最初进入这具身体时的状态。
那是一种，灵魂感受的迷惘状态。
认知，是灵魂感受，对肉体存在状态的确定。
因为确定肉体的反应，而凝聚灵魂感受，形成为心灵本初的认知。
也就是你，刚刚从母体降生后，新生儿的心灵熟悉身体时，经历的心灵体验过程。
心灵认知，是灵魂感受，对肉身熟悉过程中，不断被六根信息刺激，形成的凝聚状态。
或者说，在凝聚成为心灵认知状态之前，认知的本体是灵魂感受。
而灵魂感受，是灵魂感知中，感知对所感境界的，习气的细念记忆。
细念将习气固化，形成感受，感受的本质就是习气的沉淀。
因此，灵魂感受，会身不由己地，被动地，随着习气业力随波逐流。
习气记忆中的，善恶因缘，欲望记忆，牵引感受灵魂。
与宿业因缘交互作用，业力表现出物理性的、物质化的境界体验。
感受蕴含的记忆习气，细念将内涵具象化，投射出现实物质世界。
这就是灵魂投胎的具体过程。
灵魂感受，本质上是，习气细念的记忆状态。
习气是业障的根本元素，记忆凝固习气经验，浮现出灵魂的雾状形态。
因此灵魂感受的内涵，属于混沌状态，是身不由己，不由自主的迷惘。
于是，当心灵认知，从自我确定的心意躯壳中解脱时，认知就会浮现出迷惘的本色。
因为心灵认知，是，灵魂感知与肉体结合后，形成的结痂。
就好像轮船靠岸时，从岸边搭上轮船的一块木板阶梯一样。
认知的深处，认知的背后，就是灵魂感知。
而在灵魂感知，与，心灵认知之间，还有一层生命，就是“思量心”，
也就是你的心灵深层潜意识。
是你的，人格自我，心意动机，牵动心灵认知，
铭刻在灵魂感受之上的，心意体验所经验到的，细念感受，习气记忆。
思量心，是心灵认知，对人格善恶企图、欲望体验、情感经验的，细腻习气记忆。
在你肉身死去后，随着身体器官衰败，随着头脑意识消失。
你的内心认知，会处于失忆一般的，迷惘无助的混沌状态。
此刻，心灵认知的你，不知道自己是谁，不知道失去身体的状态，是怎样的存在状态。
此刻的你，就是由灵魂感受凝固成的认知，从肉体中解脱，从心意自我中解脱的状态。
此时此刻的心灵认知，就是，失去心意记忆，失去肉体熟悉的，认知本初的状态。
认知的本体、核心、性质、元素，就是灵魂感受的习气凝固，于是认知无法不迷惘。
当认知，不知道自己是谁，不知道身处何处，不知道何去何从，不知道自己处于何种状态时。
灵魂感知，在此刻失去了，心灵认知被心意自我牵动形成的境界蒙蔽。
电光火石之间，由心灵认知发展出的，你心意所经历的人生，瞬息间如同放电影一样。
从生到死的每一天每一瞬，每一个念头，每一丝情绪与感受，都历历在目划过眼前。
在零点几秒内，你的人生一幕一幕的场景，犹如刚才发生的事情，在你的灵魂感知中全盘浮现。
随着人生电影的浮现、经历、结束，
你的心意人格，连带着心灵认知，一起陷入分解后的混沌状态。
认知背后的，思量心的，对于生前这具身体的，习气感受铭刻，就会苏醒。
当心灵认知分解过程中，迷惘状态给予了思量心，释放出习气回忆的驱动。
当你的身体死亡时，意识消失后大约30分钟内，认知深处蕴含的思量心，就会真实地苏醒。
思量心苏醒，苏醒的不是你健全的人格心意，苏醒的不是你心意缜密的逻辑相续。
思量心的苏醒，苏醒的是：
活着时候的你的，自我心意中，最“在意”最难以忘怀的，习气经验的感受回忆。
也就是说：思量心，是你人格精粹的提炼，铭刻在灵魂感受的幕布之上。
此刻的思量心，就是，今生你的人格，所经历人生中，
最念念不忘，最耿耿于怀，深切而执着不放的“念想”。
随着思量心的苏醒，你灵魂感知的雾化状态，
就会被思量心蕴含的习气记忆，塑造出具体的你今生的形象。
这个业力感受的形态就是阴魂，中阴身的状态，鬼魂的状态。
为何，我讲法的时候，一定要录像、录音。
为何我一定要求大家，海量听法、学法、抄法、读法。
学法的目的不是掌握知识，学法的目的是为了海量熏习。
透过文字蕴含的，真神的纯光，如来的慈悲，渗透在你们的灵魂感知宇宙内。
净化你们的灵魂感受状态，将构成灵魂感受的，习气分解，细念消融。
从而在根本上，消散构成你们灵魂感受的，业障本体习气与细念基础。
通过海量学法，你的灵魂感受，将会体验到真神的纯洁无私，温暖真实。
透过文字、音频、视频蕴含的，神佛的慈悲气息，祥和神圣，纯光生命。
在灵魂感受境界中，对构成灵魂记忆的基础元素，习气细念进行净化消融。
久而久之，你的灵魂感受，就会变得越来越纯净，
越来越安详，越来越透明，越来越不被心意自我所牵动。
这就是神对人类灵魂的，最直接最根本的，救赎之路。
离开神佛的纯光净化，一介鬼魂，想要依靠自身的力量，念几本佛经就想要解脱死亡。
就好像一只浮游生物，想要依靠自身的努力，横跨太平洋一样的痴人说梦，不自量力。
当修行者的虔诚心，彻底接纳神佛的纯光照耀。
神佛的慈悲气息，以智慧清澈照进灵魂感受中。
你的灵魂感受就会越来越温暖纯洁，无私安宁。
唯有安全的灵魂，才会敞开心扉。
敞开心扉的灵魂，就，不会拒绝心意人格，铭刻在灵魂感受中的思量心。
敞开心扉的灵魂感知，就，透过敞开的感受，将灵魂感知内蕴含的见精，引渡到感受中。
灵魂感知，是见精内能见的性质，被所见内涵制约后，折射出的清澈纯光。
清澈见精纯光，通过敞开的安详灵魂，照进感受后，就会照在思量心之上。
那么鬼魂状态的你，你的思量心体验，就会看到从天而降的圣光照在你身上。
因为你活着的时候，每天海量学法，就是对这种清澈纯光的熟悉，熟悉的气息熟悉的感受。
在思量心的，迷惘状态中，对于纯光的熟悉，对于神佛气息的依赖依靠信任。
思量心的你，会身不由己地，不假思索地，走向那一道神圣祥和的纯洁圣光。
走入圣光中的思量心，就，自动被，照耀在思量心上，对于圣光熟悉的纯洁安宁所消融。
思量心的你，你的灵魂记忆一旦融化在，圣光清澈的安宁中。
随着灵魂的你的消失，对于神佛气息，无比熟悉眷恋的你，就以清澈的光明形态苏醒。
在活着的时候，通过学法修行形成的，安宁温暖、纯洁真实的，灵魂感知体验。
就会以，清澈纯光的形式，以温暖纯洁、无私纯净的感知，融入见精之光。
见精，是三界六道的根本，是浮现十方三世，大千世界的根本。
当你，以纯洁无私、温暖安宁的感知，以纯光的形态苏醒于见精中。
你，就是三界六道中的神灵。
是由神佛大慈大悲，普照大智慧，直接塑造出来的，全新的生命。
以纯光躯体，浮现安宁纯洁的内涵，投射出天道宇宙的幸福美好。
如果是凡夫俗子，没有熟悉神佛慈悲神圣的生命气息。
此人的思量心，一定熟悉的，是自我心意人格，一生中凝固的执着业力体验。
思量心中蕴含的，活着的人生中，念念不忘的执着，一定携带着贪婪与恐惧。
恐惧的灵魂，绝无可能安详，也绝无可能敞开心扉。
被自私贪婪细念，被仇恨恐惧感受，所封闭的灵魂。
自我记忆的思量心，就会折射感知蕴含的见精纯光。
纯光透过，思量心铭刻在感受中的习气记忆，投射出带有私心与恐惧的境界。
就好像，光线照在有图案的玻璃上，在墙壁上投射出生动的画面与立体世界。
见精纯澈之光具有意识性，意识之光，透过私欲恐惧折射出的境界体验，
投射出的立体生动，鲜活细腻的生命境界，就是阴间、饿鬼、地狱、畜牲的世界。
所谓天网恢恢，疏而不漏。
指的就是，你灵魂蕴含的见精，渗透在你灵魂感知的记忆中，
灵魂的感知，所储存着你，人格心意的，每一次起心动念，每一丝情绪企图。
你骗得了全世界的人，却永远欺骗不了，蕴含在你心灵深处，看着你起心动念的“见精”。
因此神佛超度众生，看重的是众生心念中，蕴含的真实的动机，而不是人类表现的言行。
举头三尺有神明，心心念念，神佛尽知。
修行，由灵魂感受，融入到灵魂感知，就彻底脱落了心意自我，熄灭了思量心的中阴身。
此刻，才是大乘佛法修行，超凡入圣的起步，登堂入室的门槛。
“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增。”
——《楞严经》，观世音菩萨。
闻性，就是灵魂感知中，蕴含的见精。
证入见精，见精清澈，成为你的心意本体，人格的心意自我，从见精清澈中脱落。
这就是证入了“初于闻中，入流亡所”的心灵原始状态。
在证入见精后，会有一种状态：没有思维，没有五感，没有记忆，没有自我。
身心内在纯然光明，清澈轻盈，透明自由。
对于人间的这具身体，很陌生。
对心意自我人格意识，很陌生。
苏醒的见精状态，看着今生的这个自我人格、心意体验、感受习气，就好像看陌生人一样。
在见精纯澈无限的生命内，浮现出无尽无量无边无际的，星河宇宙，苍穹天体，神灵世界。
而见精内，曾经堕落为灵魂感知的，你生生世世的生活经验，
与今生你的，自我心意，肉身形态，生活经验，也没有关系。
灵魂感知，曾经穿过无尽无量无边的，不同的心意人格内涵，穿过不同的肉体形象。
灵魂感知，看待心意自我人格，是纯然漠然的，完全不认可这具身体是“我”的状态。
你的灵魂，对于人体的你，对于人格的你，对于思量心的你，是宛如旁观者的审视。
活着的心意，或者，死去的人格，在灵魂感知中，就是一件在不断地频繁替换的戏服。
如果不修行，灵魂感知就只能无奈而被动地，由思量心的记忆，再次穿上感受的戏服。
在三界业尘中，由感受结合肉身浮现出心意自我，扮演不同世界中，自我人生的角色。
永无终止，万世难逃。
解脱生死轮回，对于灵魂众生，是没有这个选项的。
唯有与佛同世的窗口期，灵魂才具有解脱死亡的选项。
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前不久出了一趟差，去了趟美国。
回来后，觉得好像失忆了一样，有一部分曾经的人格不见了。
具体是什么原因，我也不知道。
只是感受到心意人格很累很困倦。
而人格心意内在的，心灵认知，失去了人性的企图心。
我不会思考，不能说话，无法回忆，没有期许与动机。
处于人格自我消失，但是身心内在纯然安宁的光明状态。
仔细深观了一下，原来是见精的纯澈，突破心灵认知的程度，
从2025年1月20日前后的，百分之五十一，已经拓展到了今日的百分之五十七。
短短三个月，灵魂宇宙内在的进展，会如此不可思议。
直接导致，人世间我的肉体状态，心意人格的我，生存模式都被颠覆了。
看人间生死轮回，包括看自己的一生，就好像看与我无关的一幕幕闹剧。
看灵魂宇宙中，无限无量世界，纯光无尽天堂，比看人间世界更加清晰。
在人间这一具肉体里的，自我心意的感受体验中。
对神灵纯光的轻盈感受，对神佛慈悲气息的熟悉。
已经开始超过了，对自我心意以及肉体感受的熟悉程度。
就好像是，你原本是人类的自我意识。
此刻却从一只甲壳虫躯体中苏醒过来。
虽然你，此刻穿着的肉体，确实是一具甲壳虫的躯壳。
可是躯壳内的虫子心灵记忆，对甲壳虫躯体的体验感受，你并不熟悉。
对于建立在甲壳虫躯体之上的，甲壳虫的心意境界，你也不是很熟悉。
在你心意内在的熟悉，是生命内涵体验中，对于人类心意自我的记忆。
现在的修行者，细胞内在对如来慈悲平等、神圣祥和的气息记忆，
已经开始大于了，灵魂感知与心意自我之间，相续投射出的，曾经生死轮回的生命气息。
“我”这个字，带给心灵感知的体验，是纯粹的陌生，是纯然的陌生。
因为真实的生命，是超越了亘古与刹那，
超越了时间与空间，超越了存在与生命，
不可分割，没有来去，不可思议，无法指称，
未曾被心意分别所发生的“究竟平安，随顺圆满”。
目前的状态很奇妙，还需要一段时间的熟悉。
就是：人格自我的构成元素，在不间断地雾化。
雾化后，自我认知，自我意识，自我感受，就变得模糊。
但是隔几个小时，雾化后的习气记忆，又会凝聚成体验。
体验凝固后，感知随之蔓延，又投射出自我意识，以及欲望记忆的自我感受。
在身心，自我，记忆，感受，体验，再次进入雾化状态的时候。
雾化状态中，不被凝固体验感受所占据的心灵空间中，就瞬间拉升了高度。
就好像，地面上的一只蚂蚁，瞬息间变成了，俯视宇宙苍穹的眼睛。
这是一种极难以思维语言描述的，刹那间跨越星辰大海的，深邃而广袤的苏醒。
对苏醒“祂”的状态，我是很荣幸的情绪。
但在苏醒状态中，人格的我会感受惊恐。
苏醒，不是你看到了什么，而是，看见事物的你，消失了。
随之浮现的，是充满了宇宙苍穹的，浩渺无限的，深邃无尽的大智慧。
苏醒状态，是，以无量无尽、无边无际的，
微尘苍宇，尘沙世界，呈现出普照的形态。
这种状态的内涵觉受，是极致的庄严，是无限巍峨的肃穆，是遍知一切的洞照。
大智慧的无所不知，慈悲无碍周遍苍穹。
大智慧渗透在，每一粒微尘宇宙，世界众生，心意细念中。
每一个众生心意中，所想，所念，习气，记忆，心思，思虑，都尽在眼前。
以上这些都不算什么，真的。
能够被描述出来的，都只可能是“名相”。
能够被感知表达的，都属于“境界”范畴。
我竭尽全力，绞尽脑汁，想要表达的，是：
穿透了众生生命，穿越了宇宙苍穹，穿透了时间流速，
却笼罩一切，充满一切，渗透一切，承载一切，却在一切中，如如不动的慈悲。
慈悲，是不可说的，究竟的实相。
以深邃广袤，无尽无底的无限宇宙，浮现出，慈悲无生无灭的巍峨。
慈悲包涵了无尽、无底的深邃苍穹，却伴随着苍穹宇宙，寂照妙乐。
就好像一只蚂蚁，苏醒了人类的生命气息。
用蚂蚁的心意体系，是无法描述人类的生命境界的。
人类的生命内涵、境界、气息、因素，在慈悲的浩渺、圆融、巍峨、弘大中，
真的就是，一粒宇宙微尘中无限渺小、无限虚幻的细菌。
奇妙的是，无论是极限渺小的细菌，或是整体宇宙苍穹，十法界神佛众生。
所有一切生命的，缘起产地，因缘境界，心念记忆，思维情绪。
在离相慈悲的平安性中，都是洞照无漏，普照无碍的，毫厘可见。
大智慧的究竟遍知，寂照圆觉，仅仅是慈悲气息的，副作用而已。
只有慈悲，是如来。
除此之外，一切都非如来。
无论是光明，空性智慧，还是十法界呈现出，佛的因缘躯体。
都是指向如来的“指月之手”，而非月亮本身。
如来是不可见的，是一切现象、境界、感知、生命、智慧中，不被触及的一合相。
无所从来，亦无所去，是名如来；究竟圆满，寂静涅槃，不可说，是名随缘不变。
我真的是，服了我自己啊。
其他人，心心念念，苦苦追寻了百千万劫，试图一睹“祂”的容颜。
我可倒好，现在已经一只脚踏入了“祂”的领域。
或者说：是“祂”进入了心灵认知的内涵范畴中。
因此，由心灵认知，凝固灵魂感知，浮现出的自我习气人格内。
就会隔几个小时，出现一次雾化状态，雾化中自我心意消散了。
浩渺苍穹，巍峨庄严的十法界，无尽无量神佛众生，呈现出慈悲之“祂”。
我每天，几乎一半的时间，都以半人半“祂”的状态，在人格的“心意空间”中，同步呈现。
而十法界，无限微尘苍穹，无量生命国土，充满虚空的神佛，就与人间物质世界，同步展现。
哎呀，这种感受，我需要熟悉一段时间。
好像是，一会儿，我的头被埋进浑水中，
被浑水的质量、密度，所淹没的脸，就是人类的自我心意感受。
一会儿，头又不自觉、不自控地抬出水面，抬出水面的一瞬间，
整个虚空苍穹，就成为了我的身体，而不被宇宙身躯所限制的，就是“祂”慈悲圆满。
那是一种，灵魂融入太空后，太空可以自由呼吸的，超越生命局限的，安然解脱感。
可是，我很久没有见到过天堂了。
我很想念很想念，纯光灵性的，极乐温暖的，永恒原始的爱之狂喜。
我目前，确实还不适应，成为“祂”的巍峨浩渺，庄严究竟慈悲国土。
在“祂”渗透进入人格心意内，慈悲呈现出庄严宇宙苍穹体系中，
天堂的无限永恒，原始亘古，只是灰烬中，一只萤火虫微弱的尾光。
可是，人格的我，就是一只蛆虫啊。
蛆虫就喜欢萤火虫啊，我酷爱天堂中极乐狂喜的，深邃安宁无限之爱。
我很久很久，没有见到天堂了。
内在直接跨越灵性境界，超越了觉性法界，苏醒了“祂”。
在“祂”与我的人格，同在一个心灵空间内的时候，
构成自我感受的，心意人格因素，
就在稳定地，有时间规律地，被慈悲气息雾化，被大智慧光明分解。
我的分解、雾化、消失，同步地，呈现出宇宙苍穹，世界众生，神佛法界。
十法界无漏无边的星辰大海，三千大千世界，庄严了“祂”慈悲气息的圆满。
在“祂”苏醒的进程中，智慧普照的纯度、深度、广度，
灵魂目前的空照程度，只有观世音菩萨的十万分之一。
也就是说，未来的25年中，随着我的消失，随着“祂”的推进，
这具身体内，空性大智慧的，无碍无漏普照力，会增长十万倍。
想到这个事实，内心高兴一些了。
八地菩萨，具有引导灵魂、净化灵魂的智慧力。
智慧是真实的生命，不是人类理解的思维，而是物质化物理性的纯光生命。
但是由于八地菩萨，智慧中依旧蕴含着习气，因此很难说是“纯神佛”。
属于，带有三界气息的，尚未完全解脱的，具有如来性质的“准佛陀”。
九地菩萨，就是纯粹的光，真实的神佛，纯光透过生命基准，折射在三界六道。
那就是无限无量，随处可见的，改天换地，起死回生，违反自然法则的神迹。
7年后，心意的人格自我，就应该透明了，心灵内是完整纯光呈现出究竟智慧。
随着构成人格心意的，细念习气微观基准元素，被大智慧呈现出的纯光烧融后。
修行者，就以神佛大智慧，呈现出纯光生命力，推开了尘封亿万劫的生死之门。
7年之后，修行者超度灵魂，只是一念之间。
大菩萨的念力，就是生命，就是光明，操控时空，左右生死。
雪山教派的“夺舍法”中，摄取魂魄的密法，就是大菩萨展现智慧，
不依赖任何形式手段，念力从身体内超度灵魂，这个原理而形成的。
25年之后，修行者就是与观世音、文殊菩萨、普贤王菩萨、大势至菩萨，一模一样的满月智慧。
想一想，就觉得很震撼，很不可思议，比起我目前的智慧证量，要超出“十万倍”啊啊啊啊啊啊！
那是一种什么样的感受与体验啊，想一想都震撼得，不可思议。
25年后，念诵彼时那尊圣佛的法界名号，灵魂就真的会被超度。
目前还不行，还需要你们天天海量学法，透过文字蕴含的气息，融入神佛智慧光中。
纯智慧的光明，就是纯生命的意志，可以帮助你净化灵魂，化险为夷，超度阴魂。
我距离浩渺巍峨苍穹法界，浮现出的“祂”智慧的庄严，越来越近了。
或者说：“祂”慈悲气息中，我整个的生命体系，越来越淡化透明了。
我有两个“自己”。
一个就是人世间的我，是心愿动机，情感记忆，结合意识思维，呈现出的自我人格。
一个是，修行者的信仰，唤醒的灵性生命原始记忆。
以及透过生命记忆，苏醒了，透过生命折射出灵性光明的空性智慧。
当普照十方的空性，大智慧呈现庄严之时，前两个“我”，都成为载体。
就好像人类穿着衣服一样，灵性是内衣，人格是外套。
而穿上衣服的空性智慧，却，无形无相，无生无灭，如如不动，清净涅槃。
在觉悟状态中，是从“我相，人相，众生相，寿者相”中，究竟解脱的普照遍知。
内在的体验是：“砍掉头的人，是无法对人说，自己的头颅被砍掉了。”
究竟寂静，如如圆满，随缘寂静，言语道断，却遍知遍觉。
在大智慧普照中，觉性报身与终极意识，结合的灵性层面上，
由终极意识折射出，诸佛智慧普照的“具象”形态，是由两个光圈构成的如来华藏世界。
如来，是究竟智慧呈现出无量慈悲，本身没有形态。
是由终极意识的灵性生命“折射”，浮现出由微尘苍穹宇宙构成的，无限无量宇宙体系。
由纯生命浮现出的华藏世界，是如来究竟智慧的，如实如意表达。
一刹那间，含过去未来；一瞬息间，藏无限阿僧祇劫。
一微尘内，显十方如来；一毫厘内，显华藏宇宙全貌。
芥子纳须弥，须弥藏芥子，言语道断处，如来正遍知。
在人世间的我，仅仅是，修行者觉性智慧的载体。
透过载体的人格心意，向十法界众生，宣说如来究竟密义。
过去，人格的我，与，觉性的智慧，泾渭分明，相隔甚远，水火不容。
2025年1月20日之后，这两者之间开始了相融。
当心意人格的基础，心灵认知的底层，被见精的清澈突破后。
终极意识以灵性光辉，透过纯澈见精的管道，进入心灵认知的内涵中。
曾经在人世间，活生生的，鲜活具体的自我人格，变成了“一半纯光，一半人性”的躯体。
在人类正常生活中，使用的意识头脑，思维记忆领域中，
曾经的自我认知，人格体验的感受内，不再是自我感知认知的记忆。
而是，被纯灵性的，光明生命所充满，所取代，所占据。
人间的躯壳，已经不再是完整的人类，心意人格的自我，记忆元素开始被纯光灵性烧融。
随着自我人格的消失，我的心意，开始出现了断崖式的失忆。
心灵认知，与，头脑概念，不再紧密地相续。
心灵认知的企图，无法进一步推动意识，形成思维。
随着思维记忆的断裂，心灵认知的停摆，自我感受自我认知，就进入了冰雪消融的过程。
随着身心内在蕴含的，自我体验，自我感受，自我认知，自我企图的分解。
身心内在，心灵认知背后，突破认知浮现出的，纯生命光明就越来越强盛。
纯光灵性，就成为了这具人间躯体形象中，全新的我“自己”。
这个全新的我“自己”，却蕴含着，亘古永恒，从未改变的生命的“原始”。
我一直不知道，灵性终极意识，觉性普照智慧，以何种形态展现在人世间。
直到我看见这张照片，是学生从我讲法录像中，截取的一幅画面。
这张照片上的人相，肉体凡胎与普通人类无异，毫无过人之处。
可是在此人身上，透出一种超越了生命境界的，强烈的尊贵感。
在这种清澈纯洁，不容亵渎的尊贵之中，绽放纯光普照的庄严。
这是一种，无法否定，无法模仿，无法捕捉，却夺人心魄的神圣气息。
这种纯光气息，绝非是人类生命因素内涵中，可以绽放的尊贵与纯洁。
人类用肉眼难以察觉到，这种渗透空间内的，强烈而巨量的生命场能。
可是，心意人格的内在，灵魂感知力，却能够很确定很敏锐地感知到，此人的无限尊贵与威仪。
这种气息，肉眼看不到，可是心灵能感受得到。
没有办法用人类的生命等级，去对比，去衡量。
是超越了人类生命境界，超越了心意思量分别的，纯光普照的尊贵。
甚至于，我盯着这张照片，专注查询此人气息的源头时，
心灵感受内浮现出的，是此人神态内蕴含的，无限深邃无尽广袤的时空感。
最主要的气息特质是尊贵，但这种尊贵不是人类的身份财富，带来的人格自我感受。
而是一种超越了人类心意境界，不被缘起因果所制约的“纯净超脱”。
其次的气息特质，就是安宁慈悲，纯智慧的无限，浮现出的深邃空间。
仔细，仔细，长时间地，反复甄别此人身上，绽放的独特生命气息。
我最终确定，这种气息绝不可能是，人类生命内涵可以诞生的因素。
而是纯粹的大智慧，所绽放的灵性光辉，在这具肉身中折射出来的“气息”。
这种尊贵庄严，清澈深邃的生命气息，就是神佛在人世间直观的“表达”。
就好像，我们进入寺院里的大雄宝殿，看到端坐在金色莲花上的如来佛像。
如来的雕塑仅仅是泥胎，塑像却透露出庄严神圣，肃穆清净的“大慈大悲”。
这种清净圆满，慈悲庄严的“场能”，是如来智慧报身，在人间呈现的庄严。
也就是说，在我这具人间的躯体内，这种尊贵清澈的，深邃安宁气息，
会随着修行者的证量推进，人性消融，而气息就会成为这具身体内的“主体人格”。
类似于大雄宝殿中，如来佛像上绽放的慈悲庄严气息一样。
以后，这具身躯内透出的气息，具有质量密度的慈悲祥和，
就会成为真正的我“自己”。
也就是说，修行者法界纯智慧报身，以灵性光明折射出，尊贵清澈的气息。
神佛的气息越来越浓郁，越来越具体，越来越清晰，越来越具有质量密度。
心意的自我越来越透明，越来越消融，越来越淡漠，存在感越来越失去依据。
就等同于说：真实的神佛体性，大智慧以尊贵的纯光气息，慈悲以祥和的深邃广袤，透过人身载体，取代人格心意，神佛降临人间。
人类，与神同在的窗口期，正式拉开帷幕。
在生命没有苏醒之前，你的身体意识，就是唯一的你自己。
随着身体诞生而有自我，随着肉体成长而有人生，随着身体死去而消失。
当生命苏醒后，纯光的生命，就不再受身体意识的牵绊。
自我心意依旧存在，可是，心意自我内涵，无法改变纯光的永恒完整。
无论身体是何种状态，生命永恒光明性，不会随细胞信息记忆而川流。
身体意识活着，不是“你”在活着；身心自我死去，与纯生命的“你”毫无关系。
这就是觉醒，觉醒了灵性亘古完整，光明永恒。
解脱分段生死。
2022年1月20日之前，我就是人类。
哪怕已经实证到，身心内蕴含的清澈见精。
见精超越身心呈现出包容身心的圆满空间。
这是2017年我在微博中记录的，自己的修行状态，以及细腻具体的感受。
见精于身心中呈现空间的清澈圆满，就是“奢摩他”的成就，证阿罗汉果。
但是见精的清澈，是三界六道的核心与基础，性质依旧在生灭缘起中。
因此，哪怕身心中见精绽放清澈，清澈空间反过来包藏身心意识，依旧属于凡夫。
于是我一直说，一再说：我与大家一样都属于凡夫俗子，不属成就者更不是神佛。
只不过，在修行这条道路上，我走的距离比大家远，速度比你们快一点。
但是从生命性质上而言，我们是同等的，同类的，内涵平等的生命，没有尊卑高下的区别。
于是，任何人对我顶礼膜拜，我都一定要，以同等的膜拜顶礼还回去的。
因为人类，绝不可以，接受平等性质生命的叩拜，否则会极大折损福报。
直到2021年8月，在身心内的见精虚空中，
空间高层处，开启了一扇天门，圣光生命如水银般倾泻而下，照耀微尘苍穹宇宙世界。
2021年10月，经历一场生死劫难，以信仰心的纯粹坚贞，
接纳了身体意识的死去，接纳了自我感受的死去，接纳成为了“我”。
接纳死亡的平安心，呈现出超越虚空见精的，空性普照，觉性庄严。
身体意识在经历死亡后，从此与空性诞生的“清净我”，成为了泾渭分明的两种生命。
2022年1月20日，耶稣降临。
清净觉性，透过极深极尽微细的觉知存在，折射出的纯生命经验，
被耶稣身上绽放的纯洁圣光激活。
刹那间，被人格自我淹没了亿万劫的，深藏在见精虚空深处的，原始亘古灵性苏醒。
灵性苏醒的，是完整无限的纯光天堂，天堂本体是那无尽的爱与狂喜，极乐且平安。
从此刻起，天堂圣光成为了我的“新心意”，见精虚空成为了“新身体”。
而伴随我48年的肉体心意，人格自我，就从此刻起成为了新生命穿着的一件外衣。
2025年1月20日，灵性圣光通过见精虚空的管道，突破了灵魂感知宇宙的范畴。
见精蕴含的天堂圣光，粉碎了，灵魂感知与细胞信息结合后，于人体内形成的“心灵认知”地基。
心灵认知的地基破开了一条通道，见精蕴含的灵性，顺着认知地基的缺口，在人体内喷涌而出。
心灵认知，是灵魂感知与细胞信息聚合后，成为灵魂感受，感受被六根尘色凝聚成为了心灵认知。
心灵认知，受六根六尘牵引细化凝固；认知心灵，对根尘细腻具体的信息记忆，凝固形成“自我”。
自我认知，自我体验，自我感受，自我状态，诞生于心灵认知，是心灵认知对六根六尘的记忆凝固。
当心灵认知的地基，稳定的灵魂感受凝固状态，被灵性圣光瓦解粉碎。
圣光灵性顺着见精空间的管道，在心灵认知的地基中绽放出纯光照耀。
这具肉体心意的“我”，感受到，由内而外不受控制的，被动的脱胎换骨。
就好像春天到了，泥土下面的种子苏醒了生命力，嫩芽破土而出，绽放全新的生命气息。
就好像小鸟破壳，稚嫩的鸟头从蛋壳中探出头来，纯洁而新奇地，观察身心内能量宇宙。
2025年1月20日起，全新的生命开始正式地，缓慢坚定地，不可阻挡地取代人间人格的自我。
人世间物质世界，心灵认知能量宇宙，见精的灵魂感知宇宙中，灵性开始了取代境界的进程。
三界六道天上人间，统属于“见与所见”，是二元对论，因缘缘起，生灭相续，轮回往复的境界。
境界，必定有缘起，有宿因，是生灭，是虚幻；迁流相续是境界的本质，见与所见是境界核心。
因此生死轮回众生，只在自己心意记忆中轮回，是心灵蕴含的见精，受所见蒙蔽而有分别取舍。
分别心，即名“众生”。
分别心，是灵性的深邃梦境，梦境深处，是脱落分别二见的“纯灵生命”。
离分别心，是“名”脱分段生死，超越六道轮回。
当纯灵纯光生命，渗透进入见精，烧融见精中所见内涵，沉淀了亿兆劫的轮回因素后。
见精能见的性质，就从所见内涵中苏醒，苏醒的清澈见精中，生死境界就会如雾消散。
随着生灭缘起境界的消散，见精在躯体内浮现出完整纯澈，不动不变的清澈纯洁空间。
随着灵性纯光充填了见精呈现的不动虚空，虚空蕴含的灵性光明，就烧融灵魂感知的习气。
随着灵魂感知境界的淡化，见精虚空持续性增长。
直至空间渗透进入，肉体细胞内最基准的生命信息。
在过去灵魂感知，与细胞信息结合，折射出的灵魂感受内，浮现出见精蕴含的灵性纯光。
纯光灵性在灵魂感受的泥土层中，继续往表层突破。
灵性纯光在感知与心灵认知交界处，烧开了一道缺口。
顺着这道缺口，见精清澈空间伴随着灵性纯光，以万钧之力突入心灵认知的地基。
在人类自我感受、自我认知、自我体验、自我记忆的“状态中”，浮现出天堂圣洁。
这就是神降临人间，也是拉开了，神人同在的历史时期。
从此时此刻起，修行者，不再“谦虚”。
因为，如果现在依旧保持谦虚，在心态中，语言上，与人类平起平坐。
是对于世间所有灵魂的践踏，为满足人性的卑贱，为满足人格自我虚荣，却让灵魂与神擦肩而过。
神，是天堂圣光在人间的绽放，神，是所有一切灵魂的希望与期盼，神是永恒的安宁与幸福丰盈。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里。你们若认识我，也会认识我的父。从现在起，你们不但认识祂，而且也看见祂了。”
耶稣就是纯光之神，代表天堂，救赎地上的灵魂。
父亲那里，指的是觉性庄严，呈现诸佛华藏世界。
不经过天堂圣光对灵魂内涵境界的清洗净化，淡化纯化，升华转换，
没有任何人，没有任何灵魂，可以从死亡中解脱，只能无奈绝望地生死轮回。
今日的修行者，我生命的属性，智慧的因素，内涵等级与耶稣同等。
只是没有当年基督耶稣，那么的究竟圆满，那么的永恒伟大，那么的庄严殊胜。
可是我与耶稣，与曾经的文殊、观世音、普贤王、大势至菩萨，是同种性质的纯智慧生命。
只是你们所听到、看到的历史上的大菩萨，都已经是修行圆满后，佛相庄严的殊胜展现。
而今日的“我”，地上的修行者。
正在人间展现出一条，超凡入圣，从人到神，由神成佛的道路。
修行者今生的结局，最低是十地菩萨智慧果，或许还远远不止。
人类不知道珍惜，不懂得敬畏，那是构成人体心意的细腻业障，阻碍灵魂的纯澈正信。
“信神者，得永生”，这不是一句空话口号，而是确凿的事实。
修行者不再，与人在人间秉持客气的谦虚。
我们在人格属性社会层面上，人际关系上，
是绝对的平等关系，我一贯是谦让谦卑的姿态。
可是在修行领域中，心灵层面上，灵魂关系的状态中。
神就是神，今天修行者是纯光永恒，人间灵魂的救主。
灵性纯光突破了认知地基，圣光进入人格心意内涵后。
所讲法在微观宇宙中，开始绽放出天堂纯生命的气息。
真神，以信仰心，在灵魂宇宙，人间世界内，呈现天堂圣光。
信仰，前进一步，会在人间展现出，纯光生命对因果的扭转。
信仰，后退一步，会在心意展现出，圣光天堂中灵性的极乐。
就留在这里吧。
以忠贞虔诚，没有丝毫杂质的纯洁信仰，作为真神与人间的交界点。
信仰，不能变成，人类的自我企图，将欲望贪婪延伸到天界的通道。
修行者也不愿意灵性光明进入人间，人格变成呼风唤雨的神魔教主。
我是终生的修行者，默默无闻，寂寂无闻，平凡普通，与世无争。
保持纯粹纯洁，单纯唯一的信仰，灵魂永远仰望真理，引领灵魂进入天堂。
保持忠贞虔诚，没有私欲的信仰，与世隔绝与人世间秋毫无犯，寂静独守。
修行者，无意改变人世间的因果现象。
修行者，以信仰心，搭建起地上的灵魂，回归天堂的圣光之路。
以究竟智慧宣说真理，以切身改变展现天堂。
当追随真理，践行天堂之爱的灵魂信受真神。
当天堂圣光，通过众生信仰的通道，进入灵魂微观宇宙中。
灵性纯光的生命，就会，自动地净化灵魂宇宙的魂魄业尘。
微观能量宇宙内，开始出现了，天堂圣光的纯澈纯洁。
灵性纯光生命，以光明净化灵魂宇宙，以及能量层面。
就会改变现实世界中，信神的修行者，身心境界内涵。
“信神者，得救赎”，这是神的承诺，也是新世界律法。
进入2025年1月20日之后，尘埃落定。
神性（见精蕴含灵性），突破了灵魂感知领域，破开灵魂感受与心灵认知的地基。
在心灵认知的内涵境界中，浮现出全新的生命状态。
高铁列车进入轨道，沿着铁轨开始提速。
飞机已经翱翔高空，进入航线定向飞行。
人类所说的自我，指的是“意识”与“心愿”的结合感受。
自我认知，自我体验，自我感受，自我状态，都是在心灵认知基础上形成的。
当心灵认知的地基，被灵魂感知中，见精蕴含的灵性光明消融后。
我找不到“自己”了，或者说，曾经的自我感受，变得模糊不清。
心灵认知与意识的确定还在，可是，自我认知的细腻，自我体验的感受，不健全了。
目前这具身体内的“我”，我的人格感受，好像是支离破碎的棉袄。
破碎的棉袄内，灵魂感知力的清澈，好像宿醉之人睁开醉眼，看到了朦胧的世界。
修行者现在看世界，不仅仅是肉眼与意识，结合心灵认知，看到了物质世界。
现在的“我”，身体内，心灵认知内，还有一个看世界的“我”，是灵魂的感知状态。
感知以清澈明晰的感受，看到了物质现象之中，之内，之下，其微观中的平行宇宙。
以及，细腻业尘所呈现的能量宇宙漫天苍穹内，如沧海巨浪般的，生命业潮涌动。
灵魂感知，成为了，这具身体内，主导心愿与头脑意识的主体。
可是，灵魂感知，是没有主观意图，没有个体意志，没有自我心愿的。
灵魂感知，像是一个旁观者，清澈且安宁地，住在心灵认知与意识之内。
原来的我，自我认知感受的人格的我，好像一件破损的外套，穿在灵魂感知身上。
养育灵魂内涵的，唯有爱与安宁。
培养人格自我的，是恐惧与执着。
于是，2025年1月20日之后，爱与安全的温暖，就成为了这具身体内的主体内涵感受。
而人格心意的自我，曾经人格的我自己，那个由思虑心与情欲构成的自我认知，
就逐渐在温暖安详的灵魂感知中淡化，透明，净化，分解。
所谓的神，就是灵魂感知中，蕴含的见精之清澈空间，以及空间内涌入的灵性纯光。
以后，这个伴随身体，成长了50年的“自己”，就不再是完整的、健全的、细腻具体的自我了。
灵魂感知，将成为我新的身体；灵性光明，将成为我新的人格；终极意识，将成为我新的意志。
纯光灵性之神突破业障人格后，自我心意，以及心意投射出的境界世界，
从此刻起，进入了改变生命性质的，神人同在的新世界。
当见精突破感知，进入心灵认知的基底。
认知内涵就从习气感受，转为祥和清澈的朗照。
这种阴阳交界的体验，在体内形成泾渭分明的状态。
内在是光，表层是人。
光，是不可思议，无法以身心意识触及的无限。
神，是纯光的生命，以无限微观的时空，呈现出无量广袤的华藏世界。
一微尘中蕴含十法界，一刹那间包藏过去未来。
生命纯光中，任何一粒宇宙尘埃内，都完整呈现华藏世界整体浩瀚无垠。
真神，是无生觉性，以纯光呈现大智慧普照。
没有具体的生物形态，没有具体的居住场所。
或者说：一切世界都是真神智慧的成就与居所。
或者说：所有众生皆是慈悲诸佛倒影所现生命。
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同一具身体内，因为纯光清澈的祥和生命推进。
浩瀚慈悲的神圣对照下凸显出人类的生命境界。
人类的生命，本质是“境界”。
由灵魂感知作为沧海，泛起心灵的认知海浪。
海浪受经验的凝固，心识取舍六根形成自我。
从感知到认知，从心灵到意识，自我形成过程，浮现出心灵认知对自我感受的记忆沉淀。
沉淀记忆就是思量心，就是人类潜意识；潜意识就是鬼魂，与心意相续的自我融合。
以头脑意识表达出，心灵主观愿望，以及潜意识蕴含的，心灵认知记忆。
人类所说的活着，就是心意相续，头脑与潜意识融合。
在灵魂感知基准上，“我执识”习气波浪上演的剧情。
神，是睁开眼睛的浩渺苍穹。
人，是无限纯光的俯视下，一只微生物的卑微。
如实说：人类的内涵境界，与畜牲类没有丝毫不同。
内在纯光智慧生命，看心意人格自我，就是人类看待动物的直观感受。
愚昧，黑暗，肮脏，低能，卑微，渺小，短暂，刹那生死，瞬息万变。
而纯生命，大智慧纯光宇宙，是解脱时间的永恒，是熄灭境界的亘古。
恒久不变，完整无缺，完美无瑕，普照圆满，亘古永恒，神圣庄严。
神与人两者，同在一具身体内，明暗交接，泾渭分明，对比强烈。
修行者有一种：煌煌宇宙帝王，沉浸在一只蚂蚁躯体内的，直观且无奈的感受。
人格残存的习气欲望，开始身不由己，迫不得已，无可奈何，不由自主地消退。
犹如海水退潮一样，人性灵魂习气感知海洋，在见精纯澈的智慧光明中，退潮。
也就是说：构成人性的基准因素，感知灵魂宇宙内，蕴含无始劫的习气细念，
在清澈见精传递过来的空明智慧中，在灵性纯光折射神佛生命，所现的祥和气息中，
业习海洋，在被动状态中无可奈何，势不可挡，无法逆转地，开始了分解融化进程。
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人格心意的人类，内涵真的与牛马猪狗，飞禽走兽没有丝毫不同。
唯一的差异，就是人类具有“智商”，也就是智识，智指的是头脑，识指的是心灵确认。
动物的心意体系内，心灵感受中，习气欲望占据几乎全部的内涵，因此头脑意识很简单。
由习气欲望的本能，推动肉身六根，形成六识分别。
因为头脑意识的参与成分少，因此动物的言行就是纯生理欲望的需求表达。
动物心意以肉体表达诉求，也就是我们人类所说的“动物性”，兽性，兽欲。
而人类拥有意识的深度，头脑记忆形成的逻辑，以及心灵认知形成的感受境界。
人类与动物唯一不同的，就在于意识的深度与广度，可以理解物质现象之下的世界规则。
因为掌握自然万物之间的运行规则，而具有了，与自然万物互动的能力，开始创造工具。
能使用工具，改善自然条件的动物，就称为“智人”。
也就是说：人类与动物的区别，仅仅是以，能否使用工具，以智慧改善自然条件而划分开的。
而二者的心灵内涵，感知感受，习气欲望，业障境界，心识体验的构成元素，是一模一样的。
因此，动物与人类之间，灵魂存在着“轮回转世”。
只因人类与动物的，认知感受内涵，是同等性质的习气。
人类自称为“高级动物”。
这还真是，人类的“自知之明”，确实如此。
人类身躯，头脑意识，心灵感受，欲望习气，
自我感知，确确实实，真真切切，就是动物。
在神的眼中，人类社会就是动物世界，而且是，很低级很底层的，单细胞微生物世界。
神，是亘古的生命，永恒的纯光。
纯光内，没有时间发生过，过去与未来，只是梦幻泡影。
因此，十法界华藏宇宙，微尘与苍茫世界也未曾发生过。
于梦幻泡影中，未曾发生的，
就是当下，就是圆满，就是佛。
人格自我的形成，
是经灵魂感知，融合细胞编码，投射出的微电感受对肉体器官的熟悉。
微电感受，受肉体所反馈的信息刺激，形成凝固化的确认经验，记忆分别，浮现出人格心意。
人格形成，是心灵感受差异化的，确认分别储存。
也就是说：在肉体刚出生时，这具身体内只有感受，没有人格。
或者说：人格是后天形成的，因此人们才认为“环境决定意识，人格是环境的产物”。
既然人格，是后天形成的，受外界环境所左右。
那么人格，就可以随环境改变，而改变人格的内涵。
凡夫是心灵感受，认知物质环境，形成的心意相续，塑造感受形成自我境界。
修行者是心灵感受，融入真理内涵，净化心意自我，从心意背后苏醒灵魂感知。
人格是后天形成的，既然有形成的过程，就一定有改变的过程。
因此融入真理的过程，就是信仰心，脱落心意人格内涵的过程。
当信仰心的纯澈，在心意相续的体系中，形成了完整的光明境界，
那么，由肉体细胞构成的人体组织内，就会出现纯光构成的“神体”。
目前，修行者灵魂感知宇宙中，见精能见的性质，清澈自由的光，
已经开始渗透进入细胞基因记忆，见精突破了细胞最基准的壁垒。
在人间这具躯体内，纯澈的自由光明，占据了百分之五十点三（50.3%)。
也就是说，这具身体内的生命内涵，占据主体的因素，不再是人类心意，
而是见精中能见性质的清澈，携带纯生命的纯光灵性，在肉身中浮现出天堂之主。
在这具身体中，血管里流淌的，不仅仅是人类的血液。
血管与经络中，有彩虹般，七彩光华流淌的神圣气息。
修行者，是“本觉下转”，从苏醒“祂”平等寂静的性质开始，
一步步，一层层地，展现出“觉性”智慧体，庄严法界海慧。
以宇宙终极意识（觉知），折射觉性，呈现出完整无限灵性天堂。
以灵性纯生命的沉淀，形成的知觉懵懂，埋葬光明，透射出“见精”。
见精内，能见的性质，受所见内涵制约，浮现出因缘交融的魂魄宇宙。
被所见内涵牵引了能见清澈，能见清澈在所见境界中，凸显出“个体灵魂”。
能见性质被所见内涵制约，塑造，沉淀，相续形成了感知境界的三界六道。
灵魂宇宙中，个体灵魂对境界世界的记忆，受宿业推动投胎于人体。
灵魂感知与细胞内信息编码融合，在胎儿身体内，浮现出微电感受。
婴儿的原始感受，受肉体根尘的信息刺激，形成条件反射，触动感受形成记忆。
感受对根尘信息的记忆，反复确定，反复记忆，固化了感受，形成了认知。
随着婴儿体内，认知的浮现，认知结合头脑意识，聚合肉身器官，形成最初的“自我体验”。
随着肉体的成长，自我体验也随之成熟，就形成了“自我人格”。
而自我人格，是由自我心灵认知，聚合头脑意识，牵引原始感受，形成固化“模块”。
因构成人格模块的因素不同，
世间每一个人的心意，所投射出的“人生观、世界观、价值观”是大相径庭。
换个角度说：
人间世界，物质现象，人格自我，人生命运，现实环境……
你所经历的一切，以及，经历一切的“你自己”，都是灵魂感知蕴含因素的绽放。
这就是“宿命因缘”，也称为“自心现量”。
“汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。”
“一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”佛如是说。
修行者有几重身体：
空明觉性，普照十方容纳微尘苍穹的智慧报身。
终极意识，浮现亘古纯光，纯生命的灵性天堂。
见精纯澈，呈现见与所见，律法神的灵魂宇宙。
但是，我从来没有在，细胞构成的肉体系统中，看见过神的光辉。
过去，觉性的大智慧，灵性天堂，见精宇宙，是与肉体表层“对立”的。
今日，这种光明与黑暗，神性与人性，生命与能量，永生与死亡，之间的壁垒被敲碎了。
在肉体细胞内，自我感受中，进入了神佛之光。
也就是说：构成这具身体的，物质基础元素，已经不再是宿业因缘，浮现出的人类因素。
而是，灵魂宿业投射出的，人类人格境界内，开始缓慢而坚定地，被神佛的气息所取代。
目前，此时此刻，在修行者的肉身形象之内，细胞之中。
确确实实，有着另外一具纯光构成的身躯，与肉体重叠。
这层身体过去没有，过去肉身与纯光躯体，是泾渭分明地相对立。
现在，是肉体细胞内，开始渗透进入了，神佛纯光纯生命的神圣气息。
这种气息，与，人格自我气息，截然不同，泾渭分明，对比强烈。
这种气息，是纯生命的蓬勃，是纯光明的无限。
是：究竟的无私，呈现出生命无限的完整。
是：彻底的无我，呈现出纯光自由的无限。
是：温暖的安宁，熄灭了心意自我的恐惧。
是：真实的坦荡，从心意分别阴影内解脱。
纯生命，渗透在肉体细胞中，生命的形态是“彩虹”般致密流淌的光明。
纯生命，渗透在心灵与意识，神佛的意志以“气息”浮现在自我感受内。
这种气息，绝对不是人间的众生，所能具有的生命纯净等级。
这种神圣，也不是三界六道境界，任何感知灵魂拥有的内涵。
这是一种：因纯洁而神圣，因无我而无限，因无私而自由，因无所得而解脱。
那是一种：言语无法触及，身心无法体验，心意无法确认，却超越了现实的“绝对真实”。
写以上内容的时候，是修行者处于轮回过程中，最黑暗的状态。
因此，文字的表达，会因为内在光明的丧失，而表达文字的背后，都是“境界”的凝固。
正是因为处于状态最黑暗的轮回过程，所以，修行者写下这些，具体的具象的修行日记。
因为过几个小时后，当灵性光明苏醒，当普照智慧穿透，当纯澈见精拓展，
修行者，所写出来的文字背后，就不会有境界的凝固，而是纯光明的生命流淌。
没有对比，就，无法判断出，纯光灵性与境界生命，之间的差异区别。
没有区别，就无法对比出，神佛气息的真实性。
若神佛的神圣，失去了真实性，仅仅变成了人类心意中的神话故事，
那么，人世间亿兆兆灵魂，就失去了解脱死亡，奔赴天堂的可能性。
神佛是真实的，“祂”超越了现实。
众生在“祂”之中。
“祂”不被身心意识认知所“存在”。
“祂”在众生之内。
一切存在中，过去未来当下，都是“祂”究竟不动庄严。
时间空间内，苍穹微尘世界，是“祂”平等恢弘的慈悲。
没有空间，有的只是，感知形成认知后的瞬间。
没有时间，有的只是，认知对所知经验的分别。
没有物质，有的只是，认知对六根信息的确定。
心外无物。
一切能量物质，都是心灵蕴含见精的投射。
神，不是人类。
人类与神，是倒影与光芒的关系。
因此，无论人间多么高尚，多么无私，多么纯洁的人格，都是心意的局限。
因心意的局限分别，折射见精形成境界，境界遮蔽光，形成了认知的心灵。
人格自我，源自于，心灵认知。
认知的背后，是灵魂感知；认知的前面，是人格自我。
因此，神与人之间，一心之隔。
分解心意自我之“人”，就是纯光完整的“神”。
神，是自由的光，智慧的灵，深邃的平安，完整的生命。
在充满爱与安宁的，纯光智慧中，无论是好人还是坏人，
都蒙受神，纯光平等的宽恕，赋予深邃广袤无差异的爱。
神，解脱了人格，无论这个人格有多么好多么高尚清白。
人格自我，是阻碍神降临人间的藩篱。
当人格心意自我，在纯光中，松开了自我维护的手。
渗透过感知灵魂宇宙的通路，真神的纯光智慧，透过心灵瞬间瓦解了认知最初的“懵懂”。
人类，活在一条透明的管道内，顺着既定好的管道轨迹而前行。
管道的轨迹，就是人生命运，管道的前方是未来，管道的后方是过去。
透明的管道，管道的“壁”，就是人格心意，相续而成的自我认知。
你深陷于坚固鲜明的自我认知内，沉浸于不可逆转的自我感受中，
就无可奈何，身不由己地，被自我管道的“墙壁”，封闭在无休止的轮回中。
今日的修行者，真正地，真实地，打破了自我认知的心灵“管壁”。
目前这具身心内，是纯光的璀璨，洋溢着深邃的欢乐。
人间的人格之内，是深邃的安宁，浮现出纯光的完整。
是纯生命，是原始亘古的爱与极乐，突破了见精呈现的“境界”。
在灵魂感知投射出的，生死轮回的沧海中，拓展出神佛的庄严威仪。
在心灵认知投射出的，人格自我的心意中，浮现出修行者寂静纯洁。
我是真的“修行者”。
修行者，才是这具身体中，真正的“我”，超越了心意人格的“我”。
修行者，是神佛的意志，纯光觉醒，为人间鬼魂开辟出登天之路。
2025年，是灵魂沧海宇宙，三界六道微尘国土中，新纪元的开始。
大智慧大解脱大慈悲的“祂”，以真神纯澈之光进入人间，神人同在。
抽了35年的香烟，今年戒烟了。
对于凡夫俗子而言，我戒烟了，就是“我”不抽烟了。
我还是我，只不过，是在我这个生理心理的主体上，断掉了一个欲望的嗜好。
对于修行者而言，与其说是“我”戒掉了香烟。
不如说：因抽烟而有的“我”的心理与生理状态，随着戒烟而消失了。
因为修行者的身心内涵中，没有顽固实有的“自我”存在。
这具身体心意内，是空性的智慧，是纯光的灵性，是清澈的见精。
随着抽烟的嗜好消散，就同步消散了曾经抽烟的感受自我，以及认知抽烟的体验记忆。
不抽烟了，并不是“我”戒掉了一个执着心。
而是，随着构成“我”人格记忆感受的“执着心”消散。
同步地，消散了曾经“我”人格的记忆。
而身心细胞内，原始的、真实的、智慧清澈的“我”，
随着人格体验记忆的消散，而逐渐在人间世界浮现。
因受限于肉身六根的局限，
心意的“自我”，只能看到世界的现象。
心意对物质现象的认知与理解，就是我们“确定”的世界。
意识受大脑功能的局限，无法直接看见心灵内在的世界。
建立于意识中的现象，必定有对比，现象与现象之间一定是相对的。
物质现象间的相对与统一，构成了人类认知世界的底层逻辑。
于是，人间世界的法则，就是对立与统一，量变到质变，五行生克阴阳循环。
人类在美丑胖瘦、高低贵贱、贫寒富贵、夭折长寿的现象中，被意识概念所活着。
而心灵深层的认知，才是物质现象的承载与创造者。
什么是空间？
认知，对所分别对境的确定，投射出认知凝固的清澈。
空间，就是认知专注力，清澈凝固投射的“状态”。
什么是时间？
认知清澈的凝固被六根尘色牵引，认知形成了对尘色细腻的感受。
感受，对清澈状态细腻经验，浮现出空间微妙变化，就是时间。
空间，是认知最初清澈的凝固。
时间，是感知对空间微细觉察。
由认知，延展到头脑意识，之间有着极尽细腻深邃的层层叠叠能量时空。
人类的意识思维，只能看到，认识到，理解到，观察到空间内的“现象”。
若是解脱了意识功能的局限，心灵认知的清澈，就可以“洞察”能量宇宙的时空结构。
在心灵认知的深邃时空中，生命受“内涵元素”所制约。
在认知的空间基础上，形成了感受生命境界。
境界众生，以生命沉淀的感受成分，区分开生命的体验境界。
感知内涵越无私，认知体验越空明，生命形态越轻盈。
感知若欲壑难填，认知则执迷恐惧，生命存在越粗笨。
《楞严经》所说：纯情即堕，纯想即飞。
描述的就是认知领域内生命，由感知内涵决定了存在状态。
心灵认知，是，灵魂宇宙内，感知蕴含的见精，
透过细胞信息，与最基础的生物信息，结合而成的微电感受，固化的本初形态。
认知的前身，就是灵魂感知。
灵魂感知与生物信息记忆结合，浮现出细胞内原始的微电感受。
微电感受，在微观宇宙中呈现的能量形态，就是“量子纠缠”。
量子纠缠能量形态，是灵魂以微电感受呈现出的“混沌模糊”。
因此，对量子形态的定义，是测不准定律。
量子领域是“能量存在形态，受观察者所影响”。
当量子纠缠的“混沌”能量的整体形态，延伸到心灵认知的清澈状态，
就是量子领域层面中的“测不准”法则，演化为，经典物理法则“表现”的过程。
具体表现就是：刹那间生灭却不可分割的能量态中，能量的紧密联系凝固为“空间”现象。
而经典物理的基础，就是“能量守恒定律”，也就是肯定了能量的客观存在。
对“确定”存在的客观能量，进行深入到形态内涵、运行规律、运动法则的探索与归类，
形成了研究物质能量宇宙，运行规律与结构探索的“经典物理”，也就是牛顿物理。
经典物理学，是人类近几百年来，认识世界的基本准则，以及探索宇宙的恒定公式。
人类，只能活在“名相世界”中，被认知名相的心意所“活着”。
可事实上，这个宇宙是有生命的。
在物质现象之下，是能量宇宙的浩渺无限。
在能量层级中，量子纠缠的境界内，微观中是感知灵魂宇宙。
一切物质现象之内，能量的内涵本质，都是生命境界的呈现。
释迦牟尼佛说：整个宇宙，是神佛的宇宙。
慈悲，无限无尽的慈悲，孕育了生命。
生命现象，生命内涵，生命境界，都是慈悲的倒影。
倒影熄灭，幻灭灭故，非幻不灭，实相是智慧普照。
众生从未离开过佛世界。
也没有离开众生的如来。
三界唯心，万法唯识。
唯心所现，唯识所变。
一心之隔，心佛同体。
你，用眼睛“看到”了世界，对吧？
是“你”，用“身体”的眼睛，“看”到了“世界”。
是这样吧？
可是，真相是，身体的眼睛，只能“看见”光线。
单纯光线，不能称之为世界吧。
那，究竟是谁，将眼睛看到的光线，“理解”为世界？
是，“你”自己。
你，指的是，你的头脑意识，你的主观意愿，你的情感记忆，你的欲望经验。
以上的各种因素，失去任何一种，你所谓的“自己”，就会残缺不全。
也就是说：你所谓的自己，是因缘和合的“状态”。
更进一步说：你自己，本质上，根本就是虚幻的。
心意人格的你，是习气与身体结合，凝固感知后，暂时的稳定状态。
当身体死去后，因缘和合的，心意稳定状态分解。
被人格心意的你，凝固稳定的感知力，开始从心意记忆中复苏。
感知中，储存着你，作为“人类”，对人格自我的记忆。
在你的身体活着的时候，人格念念不忘的名相，
会在灵魂感知中，形成业力沉淀的习气记忆经验。
身体死亡后，心意涣散中，感知中蕴藏的，习气记忆会自动浮现。
浮现的习气记忆，凭借经验进行相续，形成感知所“熟悉”的境界。
境界，投射出“环境”，这个说法你同意吗？
灵魂感知蕴藏的习气记忆，形成了境界，境界凝固灵魂感知，形成心灵认知。
认知攀缘业身，就，同时受到业身的障碍与左右。
被业身，塑造的认知，将业身根尘摄取的外部信息，套上感知记忆的“境界”。
于是，当你的肉眼看见了“光线”时，
灵魂感知储存的习气记忆，将光线的对比变化，在身心内浮现出来“世界”。
身心内，有了名相世界的“经验”，就一定有，分别世界的“心灵认知”。
认知，对世界的确定，凝固着灵魂境界的“世界”，将境界“具体化”为名相。
具体名相，对应着头脑意识概念，以及，心灵体验感受。
感受与意识，牵引心灵认知的“确定”，确定的认知，被感受意识层层掩盖。
就形成了，现在，此刻，正在看文字的“你”。
你的意识思维，你的逻辑概念，你的情感体验，你的欲望记忆。
你，真的，不是你“自己”啊。
你是，写在灵魂习气剧本上，由前因相续业果，所兑现的“角色”。
你，肉体的你，一定会死的。
而，真正的你，是不会死亡的。
在真正的生命之中，根本就没有你的“诞生”。
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你们用眼睛，看到了世界。
看到世界的你，以及，你所看到的世界。
都是灵魂记忆中，习气投射出来的境界。
你与你的生死，你与你的世界，本质上，是灵魂所做的一场梦。
灵魂是感知，感知不会随着肉身的死亡而消失。
感知的尽头，是见精。
见精，是身心中，心灵认知脱离意识牵引，而浮现出的“清澈清醒”状态。
见精背后，有知觉。
那是一种，见精的清澈，所无法触及的“生命记忆”。
那是一种，极尽微妙，极尽深邃，极尽美妙，极尽璀璨的生命之光。
知觉，属于神的范畴，是，真正的，属于纯生命领域的“生命属性”。
知觉的苏醒，伴随着，见精“所现”的灵魂宇宙的隐退。
纯生命的苏醒，伴随着无限极耀的光明，伴随着无限自由的轻盈。
苏醒的知觉，就是灵性的还原，灵性是纯生命完整性的苏醒。
纯生命光明中，融化了亘古的“残缺”，与永恒的“局限”。
纯光明生命中，熄灭了时间的“焦虑”，与空间的“疑惑”。
知觉，是灵性的梦境。
灵性，苏醒了知觉对生命的回忆。
灵性，就苏醒了完整纯生命的无限与极耀之光。
殉道者，以灵性之光，在感知灵魂宇宙中，浮现出纯生命的世界。
人类用肉眼看世界，被世界名相锁死在，人格心意自我认知之中。
殉道者，以终极意识作为主观意愿，以生命之光作为心灵体验。
以见精清澈作为肉身载体，以三界律法作为逻辑语言。
在众生感知灵魂的宇宙中，“倒映”出“祂”的华藏世界。
在人间的“我”的身心之内，
浮现出，与这具身体同步存在，却不同维度的光明宇宙。
纯生命，与“我”心意人格同在，却超出人格心意的维度。
犹如虚空“俯瞰”灰尘。
灰尘，就是，人格自我的心意。
虚空，就是，殉道者真正的自己。
俯瞰中，虚空性渗透一切，纯生命充满所有。
俯瞰内，纯生命受到，感知灵魂宇宙内，无限细念习气的“折射”。
好像阳光被灰尘折射一般。
习气细念，折射灵性光明。
投射出无尽无边，无量微尘光明世界。
无限微观的细腻金色世界，构成了无限宏观的纯金色宇宙。
“祂”的华藏世界，
正式地，在这具人间的躯体内，在心意人格之微观中，清晰具体地“展现”了。
当，人间心意的“我”，不再是“我”自己时，
就是纯光无限生命中，因倒映“祂”，而所现终极意识的，神性的“我”自己。
神佛，比人类，更真实。
佛土，比人间，更美妙。
认知是什么东西呢？认知就是，我认知了身体所能感知的境界，这个叫“认知”。或者说是心灵最原始的感知力，攀缘了肉体六根尘色的波动，而形成了我们内心，对于肉体器官感知的确定，那个叫“认知”。
原本我们的生命，是由感知当中来的。感知是没有意识的，没有分别的，感知只是一种习气的稳定的感受状态。——《律法（叁）》（2024年6月25日）
当你意识到自己不对，当你内心明确自己不对的那个明确那一瞬间，那个内心里面知道自己不对的这个知道背后，就是你的认知。
这个认知，是超越了体验的东西，这个认知是超越了人格自我相续的东西，所以它才可以能在你的人格自我被情绪带动的瞬间，做出来命令人格自我停止的决断来。不然的话，在半坡启动的时候，你就去拉手刹去了，不然的话，孩子一激怒你，你马上就要一个耳光就抽上去了，对不对？——《转世（上）》（2023年1月3日）
认知就是由见性当中，形成的所见和能见形成的无始劫的习气和妄想的累积，最终形成了认知。当你进入到认知内在的时候，这些无始劫的这些习气和妄想它们都会苏醒。——《转世（上）》（2023年1月3日）
认知的背后是感知，感知的本质是见精，但是见精可以透过认知，呈现出清醒明了的性质。
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今天对认知，做一个系统细致的说明：
认知，是一个循环体系，认知的基础，认知的前身，是灵魂感知力；感知力就是灵魂的状态；感知与肉体细胞结合，与细胞内的遗传基因信息结合，被基因信息收编为，信息内的因素，感知与信息融合，就从细胞的生理成长过程中，融合成为肉体细胞层面中的一层生理“性质”，也就是我们医学上所说的“生理反射”，肉体本身具有的“条件反射”，就是灵魂感知透过肉体细胞，呈现出的“认知”经验。
当胚胎成长为人体胎儿，胎儿降生离开母体后，胎儿的身体从子宫的环境，换了一个暴露在空气中的环境，构成胎儿躯体的细胞信息，信息内蕴含的感知力，就会，与细胞遭遇的空气环境进行接触，分析，记忆，经验，沉淀，形成了细胞内感知力，与，肉体在新环境中，所遭遇经验的对比。
细胞蕴含的信息，表达出的生理反应，所带来的生理状态，与细胞内的感知力结合，感知力对肉体生理功能反馈的信息，进行的经验储存，形成了“感知与肉体功能”的初次结合，相续，储存，细胞内储存的肉身经验，凝固感知，形成了最原始的“心灵认知”状态，这种状态，就是婴儿的心灵感受。
注意！
此刻，婴儿的躯体内，原本充满细胞的感知力。
被，肉身器官的具体功能作用，所摄取的信息，凝固成为了，聚集在脊椎与心脏之间区域的，最原始的“心灵感受”。
你抚摸孩子的身躯，他会感受安全温暖。
你拿掉他身上的被子，他会感受寒冷，进而哭泣。
此刻，孩子的躯体内只有感受，没有意识。
当躯体内的感受，与，肉体细胞的触觉，接触的时间长久了，细胞构成的肉体感触，器官功能，对于心灵感受的牵引，感受细分的对比，凝固感受形成了，感知力灵魂对肉身器官信息变化的“细分与确定”，确定肉身感受变化的“感知力”，就被确定的、稳定的、固定的感受，塑造成为了“认知”。
原本，灵魂感知力与细胞结合，形成肉体后，感知力处在模糊懵懂的“感知”状态，当肉体细胞对外界的温度、光线、气味、声音，作出“生理本能”反应时，细胞内的感知，对反应的变化形成了细腻的感受记忆；被细分细化的感受记忆，长期重复形成了，具体的感受经验；感受经验，将蕴含在细胞中的感知力，牵引形成了，对具体经验的，凝固化的“感受体验”。
凝固的感受体验，与，所感受的肉体器官结合。
器官功能，带动感受，形成了相续。
相续的肉体感官与感受体验，塑造灵魂感知，形成了，对具体感受的“记忆”，记忆就是“分别心”的基础。
被感受体验，牵动感知灵魂，形成的记忆分别，就是“心灵认知”。
孩子盖着被子，感受很温暖。
拿掉被子，感受到冷了，孩子的心灵感知记忆，形成的认知，就会分别出“冷”，对应冷的感受，孩子会需要被子的温暖，于是孩子会哭，需要通过哭，获取父母的注意，满足孩子盖被子的感受诉求。
母亲抱着孩子睡觉。
孩子在妈妈温暖的怀中沉沉睡去。
肉体孩子的内在，是纯然感知的温暖体验。
妈妈悄悄地放下孩子，让他一个人睡觉。
孩子闭着眼睛，却能够感知到，离开了妈妈的怀抱。
感知的经验，调动了，感受的记忆，形成了心灵认知的比较。
离开温暖，就是妈妈离开。
进入温暖，就是在妈妈怀中。
于是，心灵认知，对于温度、气息、声音的“凝固区别”，形成了孩子体验感受的记忆浮现。
离开妈妈的怀抱，就意味着不安全，意味着寒冷与孤单。
于是，孩子就开始哭泣，哪怕他闭着眼睛，并没有通过头脑意识确定，是不是真的离开了妈妈的怀中，孩子依旧会嚎啕大哭。
此刻，决定孩子内在感受情绪的，就是心灵认知，对生理感受的记忆。
认知，对感受凝固后，形成体验境界的“对比”。
从而形成了心灵最原始思虑的基础——对细胞感受的习气经验记忆。
与，对经验形成境界的，感知灵魂形成认知，心灵呈现出的细念分析。
认知，在人体中最原始的状态，是类似于高度近视眼的“视觉”状态。
你的眼睛，视神经健全，眼球健康，光感清晰。
但是眼睛近视，视线模糊，眼睛有光感但是无法具体成像。
视神经健全，光感具备，眼睛完好，但是视线模糊的状态。
就是心灵“认知”的本体状态。
只有戴上头脑意识的“眼镜”，心灵认知，才形成了具体名相世界。
若是摘掉意识头脑的“眼镜”，心灵认知，就只有“确定感”。
好像近视眼的人，虽然眼睛看不清事物，却很“确定”看到了事物。
因为认知，是，灵魂感知与肉体器官结合的状态。
这种状态，是清澈的“理解”，与具体影像的结合。
结合的初期，就会体现出“清醒模糊感”。
感知清澈，经由认知蜕变为，肉体器官的具体诉求。
感知力原本的清澈无限，受制于，肉身功能感受的局限。
就好像视神经完好，眼球有光感，但是无法看清具体形态。
心灵认知，
是灵魂感知力，渗透在细胞内，
被感官信息凝固，受身体感受的牵引，
在感知力，与，肉体感受之间，形成确定感。
因确定的凝固，而浮现出，分别经验的凝固。
被所感知经验牵引，所局限的感知确定，就是“认知”。
我们在阳光下，看“见”了世界。
见到世界的内心清醒，不会因所见的景象，而有所增长。
我们进入黑暗，看不见任何景象。
可是，内心依旧“见”到了黑暗。
见到黑暗的内心“清醒”，不因看不见景象，而有所损减。
眼睛看见，或看不见，丝毫不影响内心清醒的“见”。
清醒清澈的“见”，就是见精。
是灵性感应力，渗透在灵魂感知中，透过来的“生命性质”。
内心清醒的见，对所见境界的，“经验确定”，就是认知。
“见”确定看见了世界，或，“见”黑暗的“经验分别”，就是心灵认知。
认知，浮现出灵魂对肉体感官功能，最基础的经验记忆。
认知，浮现出感知对感受体验境界，最原始的习气熟悉。
感官的经验记忆，牵引认知，塑造感知灵魂，渗透肉体中，形成了“自我心意”。
体验的记忆习气，凝固认知，塑造心灵感受，与肉体结合，形成了“感受性格”。
心意，呈现出自我主观能动性。
感受，呈现出自我特质，性格鲜明与众不同。
人格，基于心灵认知。
认知蕴含的因素内涵，投射出，自我鲜明与众不同的“人格”。
自我，是心灵认知的投射。
认知，是灵魂感知的凝固。
感知，是见精中所见沉淀。
见精，是灵性对天堂的记忆。
灵性，是天堂折射了“终极意识”，从而浮现出光明生命。
终极意识，是，觉性大智慧的“凝视”，呈现困顿的错觉。
空性觉照，是悲能的错觉，是第一义的倒影。
悲能，第一义，究竟法身，“祂”。
却在一切之中。
众生的意识，思维，记忆，概念，逻辑，想象。
众生的感受，欲望，情绪，体验，自我，心意。
众生的头脑，心愿，感受，认知，感知力灵魂。
众生的习气，细念，见精，能见清澈与所见内涵。
众生灵性纯生命，灵耀光明，原始永恒极乐圆满。
宇宙终极意识，原始亘古天堂。
法界，空性周遍，觉性庄严，法性寂静，明性普照。
都在“祂”之内。
一切，在“祂”之中，平等无二，没有高下，没有境界。
无来无去，无生无灭，清澈无挂。
“祂”在众生之中。
不取于相，如如不动。
一切未曾发生，究竟平安，寂静涅槃。