五 归正知见
8 神迹
（有同学问）
师兄，这几天我有些困惑：老师讲法的时候不强调神迹，说学法不是为了让自己的人格在人间过得更好，尤其不是为了治病。但我看到网站上“神迹之光”栏目占据了相当的篇幅，全都是学法后疾病变好之类的案例。这样的公开展示不会增长看网站的人的功利心吗？为了神迹而学法的意图不会得到放大吗？我很迷惑。叨扰师兄了。
我分享网站给有佛法修行基础的人，他们看到这些神迹之光的帖子后，几乎无法接受。从佛经的经典解释，这些案例太重色相，获得心很重。他们反而来教育我走正途。这是我这几天遇到的情况。
老师讲的法，我听了三年，我不会怀疑老师讲法。但是网站宣传的部分内容，是不是偏离老师的法了？
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答：修行，是灵魂觉醒的过程，首要的条件，就是虔诚心与神佛相印；当绝对清白、纯净的信仰，与漫天神佛的光明相印，神佛的智慧与光明力，就会通过此人忠贞清白的虔诚心作为管道，进入此人的灵魂宇宙，开始以精微的纯光智慧，净化此人的灵魂。
人类的肉身，是灵魂宇宙内，累劫习气与细念沉淀后，随宿业川流于此生结出的业果。
心迷性乱，为人。
性透心纯，为神。
心性如一，为佛。
心灭性寂，是“祂”。
当信仰心，连接到神佛加持力，净化了灵魂宇宙内的生命元素后，被神佛净化的灵魂内涵，本性智慧就自内而外地，从心灵、意识、感受、体验中透出神佛的光明力量，这种力量通过精神领域，推进在人类的肉身体系，就会改变人体细胞状态，呈现出疾病痊愈、癌症康复、绝处逢生、遇难成祥诸种不可思议的神迹。
神迹，永远发生在，信仰纯洁的修行者身上。
神迹，是十方如来对忠贞灵魂的无上加持力。
修行，绝对不是知识的累积，不是思维的开阔，更不是心灵鸡汤的自我安慰。
修行，是即身解脱、立地成佛的真实道路，是生命性质与灵魂内涵的彻底转变。
既然，灵魂因素可以被真理净化，既然，心灵认知可以被佛法扭转。
那么，由灵魂沉淀构成细胞，细胞组成的肉身，同步出现癌症痊愈，起死回生的神迹，又有什么可以值得大惊小怪的呢？
提出问题的人，是不相信神佛存在的真实性吗？
这类人认定：佛法，只能是理论，而不可以对生命、对身体、对生活有改变的力量。
修行，是本性智慧从人体、人心、人性中解脱的过程。
唯有从人类的，身心灵、身语意的系统、内涵、因素中解脱，
我们生命先天的本来面目才会逐步苏醒，而觉醒本来面目的修行者，就是所谓的觉者。
你站在人类固有的知识层面、道德层面，去评判佛法修行中，出现的颠覆自然律的神迹，这是一叶障目。
释迦牟尼佛在世时，讲法时神通大显，生平事迹中充斥着铺天盖地的神迹。
你的意思是，这种伴随如来智慧出现的广大神通、无限神迹，都必须从佛经中剔除，
佛经才能够成为纯粹的信仰，唯有留下知识，排斥神通神迹，所谓的信仰才会是纯洁坚贞的。
众生的根性不同，需要不同的因缘予以接引。
这是“八万四千法门，接引八万四千烦恼”的由来。
神迹，本身就是证明神佛真实性的，有力的证明。
有些人进入佛法，树立信仰，本身就是因神迹的震撼，心生敬仰，才会一心钻研佛法奥妙，一步步进入智慧的圣殿。
佛法智慧是无漏的，因本性觉照是无生的。
无生无灭的智慧，不因神迹而彰显，亦不因神迹而损耗。
佛经中说：何为究竟？方便为究竟也。
神迹不能代表真理，真理，并不需要神迹来证明。
神迹的出现，只是万法表述中的，其中一种渠道。
让无知者、愚昧者，通过超常的物理现象，推翻自然律的生命神迹，颠覆人格形成的所知障。
从而用新的角度去看待真理，从而获得一次，灵魂解脱生死轮回的契机。
这就是雪山教派所说的“以欲勾牵，渐入圣境”。
法无定法，万法归一。
法无定法，是众生因缘不同，受法的机缘条件不同。
万法归一，是一切法都指向本性，明心见性即如来。
那些佛教中的理学大师，满足于知识、思维的增长，距离认识本性，尚有十万八千里距离，实相唯有在灵魂感知中，才能于微妙觉受中感悟感知，脱落身心意识的本身，就属于神迹，因为灵魂感知，绝不是理论思维可以触及到的，精微的微妙经验。
觉悟，一定是，灵魂感知之内，觉受深邃的明悟。
否则，饱读经书的人，就一定可以解脱身心，即身成佛了。
佛是心灵觉悟，不是头脑知识。
雪山教派很注重体验，修行者借助对本尊佛的信仰，开启对身心内在，灵魂宇宙的体悟、觉醒，整个过程充满了神迹，包括“夺舍、破瓦法、虹光身”，这些现象难道不属于神迹吗？
为何你们不敢去否定这些大白于天下的神迹？
却对，修行圣光宗的修行者们，祛病健身、脱胎换骨、起死回生的案例嗤之以鼻？
难道说，真理本身，因为穿上了不同的宗教外衣，就改变了真理救赎灵魂的内涵吗？
究竟是谁，在着相修行？究竟是谁，被外界现象所迷惑？
学生祈请解惑：您在新文章里说，佛力加持，好像中医的五运六气，不可见但有真实作用。这里有一个疑问，因为我过去学习过中医，对于《黄帝内经》五运六气之学，做过一些研究，五运六气，属于中医里的天人合一的很核心的部分，不过很玄奥。时间，是空间的运动，而中国文化的时间，就是对于空间以及天体运行变化信息规律的记录，天干地支，不单单是时间符号，而是对于空间天体运行轨迹规律的记录，每个人出生的时间，也反映那个当时的空间信息场能状态。所以，根据这些信息，结合五运六气规律，可以推演一个人一生的命运，而中医侧重的是人机体健康的情况。
一个通达五运六气的名医，可以断人死生，可以根据时间把握一个人机体健康特定的发展趋势。而这些，都是西医所根本认识不到的层面。一个人病重垂危，会突然好转，起死回生，有些时候，并不完全是医生高明，而是因为时间的改变，“运气”发生了改变，导致了机体的回转。这不是药的作用，而是天地之气的改变所导致的。
那么，请问老师，您也在文章中说，五运六气，也就是众生因果业力，如果以后学法的同学重病康复，如何判断，这属于佛力加持，还是因为五运六气改变所导致？因为这两者都无形无相。
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答：佛力加持的真实，无法在短期内，以个别案例的出现来证明。
加持力，是超越了能量的质量密度，在物质环境中，是以“场能”的形式，出现在众生业力环境中。
业力，就是众生的心愿意识，共同投射出来的，眼前的客观环境。
而佛性，就在众生共业，所投射出的，身心自我，客观世界之内。
“汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。”
“一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身外洎山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。”——《楞严经》
既然，佛性未曾离开过众生，那么，众生时刻都处于佛性安宁之中。
需要的只是，心中升起对如来的渴望与信仰。
当虔诚心作为管道，连接了佛性与心意，加持力就会出现。
佛力加持，无法以短期内的，具体的几个案例发生来证明其真实性。
但是，佛力加持呈现出的质量场能，会改变众生业障表现在空间中的内涵性质，从而展现出运气与福德的运转趋向。
将时间线拉长后，佛力加持的功效，在空间中，对于具体人的命运改变，就是极其显著的。
受佛力加持的人群，会明显呈现出，整体生存环境向上的趋势。
这种明显的改变，是鹤立鸡群般的显著，甚至于是直接推翻自然律的，不可思议且持续性的事实。
在佛力加持呈现出的“质量感”场能之中，没有什么神迹是不可能发生的。
只是信仰真理的灵魂，需要有一个虔诚心扭转自身业障的过程。
因此通过大量神迹表达的加持力，会随着时间推移，逐渐呈现生命质量稳定上升的整体趋势。
神的真实，超越了死亡。
神的尊贵，推翻自然律。
闻声救苦，有求必应，遇难成祥，绝处逢生……
福虽未至，祸已远离……
佛祖庇佑，消灾降福……
这些耳熟能详的谚语，对于曾经的我而言，就是神话故事，是心理上的美好愿望。
加持力看不见摸不着，无法以物理现象的因果关系，来证明佛力加持，与大菩萨光明，对现实人间的左右。
直至今日，当灵性纯光，顺着见精管道，穿透灵魂宇宙，进入心识与意识投射出的，物质现象世界中。
灵性纯光携带着大菩萨智慧，透过灵魂感知，以无限的“质量感”，在物理现象，物质世界表层呈现出来。
我这才，切身地、真正地，了解了，历史上传说已久的“佛力加持”的真实寓意。
我一直以为，人间出现遇难成祥、逢凶化吉、拔苦济难、起死回生的神迹，属于个例现象。
偶然的神迹，是由于此人的前世因缘，聚合今生的福报功德，因缘和合出现的小概率事件。
而今日，亘古光明的灵性，蕴含着法界大菩萨智慧，穿越灵魂宇宙，渗透进入物质世界中。
以无限无尽无边无量的“质量感”，摧枯拉朽般进入细胞内核，开始在物质层面上涌现力量时。
历史上所有的传说、神话故事，都切切实实、真真切切地，变成了可以验证的“客观现实”。
拣重要的说：神迹，是如来以纯光灵性，表现在物质宇宙中的加持力。
类似于“节气”，类似于中医所说的“五运六气”，类似于人们常说的“好运气”。
每当立春时，放在厨房的蒜头会抽芽，这是节气的表现。
可是，推动蒜头抽芽的节气，这种自然规律，我们却无法捕捉。
无法以物理现象证明，却在自然万物中，客观存在的力量，就类似于佛力加持。
我一度认为，佛经中记载的神佛世界，距离现实人间，是无限遥远，有不可逾越的天堑。
时至今日，当修行者亲身穿越了，从法界到灵界，灵性到灵魂，灵魂到心灵，心灵到人格的整个通道。
我这才，真实地、真切地，看到了，接触到了，理解到了，认知到了，如来慈悲力在人间世界的表现。
1.“祂”在众生之内，众生在“祂”之中。
众生与如来，同体一性，无二无别。
无缘大慈，同体大悲，众生皆具如来智慧德相，只因烦恼执着不能证悟本性。
“祂”只是平等。
“祂”渗透苍穹宇宙，渗透缘起众生，随顺生老死苦，不动寂静庄严。
“祂”在一切世界中，只是“当下”。
当下平等中，一切生命性质平等，一切众生境界平等，一切世界体性平等。
十方三世一切如来，与，三界六道一切众生，于“祂”之内，究竟平等，无二无别。
或者说：一切世界中，所有众生内，本质本性都是随缘不变，就是“祂”不变随缘。
“祂”的平等中，一切世界、众生、因缘，如梦幻泡影，未曾真实发生。
“祂”是众生本性，又称为“一合相”。
当下圆满，寂静庄严，周遍无碍，平等无漏。
就是当下，就在当下，未曾生灭，未曾远离，是名“如来”。
2.平等无二的“祂”，清净悲能呈现出大智慧。
在大智慧普照中，呈现出，慈悲性的具体形态。
慈悲气息折射普照智慧，于慈悲中呈现出，过去未来十方三世，无限如来的华藏宇宙。
这就是“觉明为咎”，觉性被称为“第二月”，非真实本体。
空明觉性，是本体妄动的错念。
因此才说：“宇宙是‘祂’一瞥所现。”
觉性分裂了平等，于不动悲能中，激荡出慈悲的具体内涵，呈现出华藏宇宙，表现出法界海慧。
3.大智慧普照华藏宇宙，普照空明觉性，在某一世界，某个时间点上被“所照”驻留。
被驻留的觉性，失去了普照的空性，被所照状态，凝固为“存在感”。
这就是文殊菩萨在《楞严经》中所说的：觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。
照性就是空性，照性就是觉性。
照性失去了自由，被所照“状态”凝固，空性就堕入了存在感，觉性就转为了觉知。
觉知就是阿赖耶识，就是宇宙终极意识，就是灵性宇宙缘起，就是纯光生命本体。
4.灵性以纯光表现形态，以爱表达内涵，以永恒呈现生命，以完整呈现意识。
灵性，是宇宙终极意识，表现出的具体形态。
灵性，是觉受经验内，微妙中觉知细腻之光。
细腻微妙的觉知分别，以，微妙波动的觉受经验呈现，就是纯光的无限原始灵性生命。
5.灵性，对觉知本体，终极意识的体验、认知、理解、记忆。
所形成的对生命的认知记忆，对灵性的纯光形成了隔离与障碍。
当灵性对生命形成了体验与认知，认知就将灵性从完整生命中，隔绝了出来。
被认知的记忆，所隔绝的灵性，具有了灵性的具体形态与存在范围，这个范围呈现出灵界的宇宙层次。
从终极意识存在感开始，向下分化，前四层灵性宇宙，都是无形无相的灵性生命内涵，呈现出光明海洋。
第五层开始，到第十层宇宙，灵界中，逐渐出现了，具有个体形象的，灵界中的各层生命，以及生命团体。
灵界中，开始出现了不同的宇宙范围，以及不同范围内的，更新换代的世界。
在无限漫长的，更新换代的世界中，那些无限漫长生命的，具体的灵性众生。
被漫长时间所累积的，对灵界宇宙，对灵性世界的记忆感知，所埋葬了灵性。
灵性陷入了，由精细觉受，所编织成的“感知”之梦，感知的凝固呈现出知觉。
知觉是，三界六道一切众生，生命本源的基础条件反射。
在知觉的凝固态中，灵性的光明性质，对灵界的回忆，透过知觉，绽放出具有灵性性质的“见精”。
6.见精，是灵性在梦境中，投射出灵性本具有的光明属性。
光明属性受到知觉感知的阻碍，折射出三界六道一切众生，身心内最原始的“见精”。
见精，具有灵性光明属性的折射，表现出“能见的性质”。
能见之性，投射出，所见对境。
表现出，构成能量宇宙的，最原始最基本，最微观最高处，也是最底层的原始能量微粒。
能见之性，受所见境界制约，投射出细腻分别心，分别心呈现出宇宙基础能量微粒形态。
所见境界，牵引能见之性，移动着空间，摇动了基础微粒，移动呈现出空间的不同形态，表现出能量微粒的运动。
见精呈现的，原始能量空间中，开始诞生出时间。
时间牵引空间，空间塑造时间，形成独立的，一个个具体的空间范围，时空交织形成了世界。
层层叠叠的时空，相互影响，形成的引力推动着无限世界的运行，这个引力被称为“因果业力”。
业力缘起于，见精内在，能见性质受所见内涵制约，或者说，业力等同于分别心。
于是，分别二见融化，生死轮回解脱。
见与所见，与因果业力，构成了六道轮回，呈现在具体众生身心内，就是灵魂感知力。
感知力，被所感知的记忆埋葬，形成了灵魂感受。
灵魂感受，受业力因缘推动，投生在前缘注定的世界中，与母亲的受精卵细胞结合。
7.受精卵内的灵魂感受，随着受精卵的成长发育，而将灵魂感受具体化。
具体化的灵魂感受，在受精卵的发育过程中，以微电流的形态，呈现出婴儿的神经发育。
所以，三界六道很多众生，在从灵魂感知蜕变成肉体过程中，首先发育的都是神经系统。
很多人都曾有过牙疼的经历。
当牙根神经发炎、感染，形成神经痛的症状时。
牙神经的疼痛感，一定是，超越了头脑意识，所能概括描述的范围；一定是，超越了情感体验，以及心灵认知，所能描述的范畴。
因为人体中神经系统，是，渗透在肉体细胞中，随着细胞成长而凝固化的，灵魂感受内涵。
而灵魂感受内涵中，发生的细腻感知，就不是意识概念可以描述的肤浅；就不是情感认知，可以触及的深刻。
因此，神经疼的深邃刻骨，是其余伤痛的感受，所不能比拟的。
神经痛，连带着，灵魂感知与感受境界，超越了人格自我体验的内涵。
在胚胎成长过程中，灵魂感受以微电流的形态，体现出神经丛的成长、发展、稳定。
随着神经系统成长健全，灵魂感知力，与肉体六根功能结合。
感知力，以神经体系，捕捉到，眼睛这个器官折射出的光线，视网膜将光信号转为电信号，由视神经传导到大脑中，于是婴儿的心灵感受中，开始熟悉眼睛对光线的反射，以及对光线刺激的记忆，感知形成的神经，记忆了眼睛摄取光的状态，在重复刺激后，被反复刺激的神经记忆，凝固灵魂感知与神经运动状态，结合眼根，在感知内形成了“看”的状态。
原本，婴儿身体内，只有生理性的，神经反射功能，没有“看”的状态。
婴儿刚出生的时候，在十几分钟内，是处于无意识状态，身体内没有形成对外界信号的反应。
也就是说，婴儿具有眼耳鼻舌身意六根，却，没有形成色声香味触法六尘，更没有自我心意。
成人身躯内的，自我认知，自我意识，自我体验，自我感受。
是建立在，心灵认知基础之上的，对肉体的感受与概念记忆。
而心灵认知的形成，就是由，婴儿体内的灵魂感知所发展的。
是感知衍生的神经系统，与肉体结合后，形成的神经记忆，反向塑造灵魂感受。
灵魂感受透过神经系统，连接六根器官，形成了“看、听、闻、尝、触、想”感受状态。
被六根感受状态，信息记忆，凝固后的神经体系，同步地凝固灵魂感受，浮现出“心灵”。
我们所谓的心灵，就是，由神经体系作为渠道，六根器官对于灵魂感受的，塑造与雕刻。
直至，灵魂感受，完全彻底地，被神经系统，六根器官的信息所牵引所埋葬。
灵魂感受消失了，心灵认知浮现了。
在心灵认知，对于肉身摄取信息的分别、记忆、储存、延续的基础上。
各类不同的，客观环境中摄取的信息，塑造心灵认知，形成了“自我人格”。
因此，心灵认知，是业缘的凝固；而自我人格，是环境的产物。
心灵认知是共业，因此人类所见的都是同一个客观世界。
自我人格是别业，所以客观世界在每个人心里认知不同。
于是孔子说：性相近也，习相远也。
8.由心灵认知记忆，衍生出动机企图，推动头脑意识，形成对现实世界的理解。
受现实环境信息的培养，心灵记忆储存经验，推动意识形成概念，概念聚合经验，形成思想。
意识概念思维，牵引心灵体验，在众生共业基础上，形成了别业的凝固境界，这个境界就是“我执识”。
自我感受，自我体验，自我认知，自我内涵中，蕴藏着灵魂感知生生世世的，习气经验，细念记忆。
于是，每个活在人世间的个体人格，对于，同一种客观物质环境，心里升起的感受与体验，不尽相同。
这就是“三世业缘，因果兑现”。
业缘表达在人格内，就是七情六欲的趋向不同。
业缘表现在世界中，就是富贵贫寒的社会环境。
9.人格，源自于心灵。
心灵，源自于灵魂感受。
灵魂感受，源自于，灵魂感知。
灵魂感知，源自于，能见之性。
能见之性，是灵性梦境，透过知觉的投射。
知觉，是灵性，被生命记忆，所沉淀后的沉梦。
知觉内，有着永恒亘古的，沉睡中的灵性生命。
灵性生命，是宇宙终极意识的，具体性的表达。
终极意识，是法界神佛的，一瞬迟疑凝固存在。
终极意识，是，觉性普照的倒影。
觉性大智慧，是悲能本体的妄动。
悲能呈现出，十方三世无限如来，华藏宇宙，三千大千世界。
而三千大千世界中，华藏宇宙，微尘刹土内，是当下平等的“祂”。
10.“祂”以圆满慈悲，呈现无漏智慧。
“祂”以法界华藏宇宙，呈现智慧圆满。
“祂”以灵性之爱，呈现被终极意识折射的慈悲性。
“祂”以见精清澈，呈现被知觉折射的纯净光明性。
“祂”以妙乐祥和，呈现被灵魂感知折射的智慧性。
“祂”以安全温暖，呈现被灵魂感受折射的慈悲性。
“祂”以直觉灵感，呈现被心灵认知折射的光明性。
“祂”以无私真实，呈现被自我人格折射的智慧性。
“祂”以纯净信仰，呈现那，虔诚心分离人格自我后，不动的“当下平等”，原始面目。
圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。——《圆觉经》
一切都在“祂”之内，“祂”在一切之中。
无生无灭，无来无去，不动不移，言语道断，究竟解脱。
“祂”透过人体的气息折射，是浓郁而深邃的祥和气息。
这种祥和安宁、温暖纯净的气息，是三界六道众生，绝无可能具有的品质。
当修行者，以绝对的虔诚心，与身心内的“祂”，发生灵魂领域内的沟通时。
“祂”就以这种“安宁、纯洁、祥和、光明”的气息，在人体细胞内，呈现出“祂”周遍的慈悲。
- 人类存在的物质世界，是由能量构成的。
一切能量的缘起，源自于灵魂深处能见之性。
而能见之性，是灵性梦境中，灵性纯光折射。
当灵性苏醒后，完整的永恒的纯光生命，蕴含着大菩萨的智慧普照力。
灵性穿越了灵魂感知宇宙，净化着灵魂感受神经，渗透进入心识意识，投射出的物质世界。
灵性纯光携载神佛慈悲光明，通过修行者的身心管道，进入人类社会，进入物质客观世界。
由灵性作为载体，承载神佛慈悲智慧，呈现在人世间的力量，就是无限深邃广袤的“质量感”。
这种无形无相，却无限的质量感，伴随着浓郁深远的祥和、纯净、安宁、安详的生命气息。
这种以纯光表现出的生命质量感，就是传说中的“佛力加持”。
这也是修行者，境界推进到人世间，进入肉体细胞表层，刚刚知道的真相。
- 案例1
我去年讲过一堂法，名字是《癌症》。
主人公，是一位资助我生活的大哥，身患癌症，针对他的绝境，我为他开示身体与灵魂、业障与信仰的关系。
此人，常年资助我的生活，对于修行者帮助巨大，从而累积了天量的功德福报。
通过这一次，癌症扩散，命悬一线的契机，他在死亡的黑暗中，决绝地信任修行者。
将他的灵魂、他的心灵、他的生命、他全部的未来，交付与修行者，没有一丝怀疑，没有一念胆怯。
手术，确实动了，他开刀割去了癌变的细胞组织。
可是，在修行者的智慧普照中，他通过开刀，偿还了历史中无限时间所造就的命债。
同时，在死亡的威胁下，将生死置之度外，一心一意信仰依赖神佛，忘却自身安危。
这一颗决绝、绝对、真实、无瑕的虔诚心，是与修行者内在的“祂”，直接沟通的桥梁。
“祂”借助这颗无瑕无杂的绝对虔诚心，聚合他形成的漫天功德力，在他的灵魂宇宙中，开创出新的宇宙。
那是从虔诚心中诞生的，具有灵性生命性质的，属于他的世界。
这些内容，你们都无法用肉眼看得到，因此无人相信此事的真实性。
可是，这位大哥，他自己可是亲身经历了，癌症扩散、手术、死亡历程的亲历者。
在他身上发生的一切，他自己，是亲身体验者，有着细腻真实的，身心蜕变感受。
从他动完手术，到今天大约一年时间了。
他的身体状态，比起手术前，年轻了20岁。
据他自己所说，从他记事起，身体就一直不好，永远都是疲倦沉重的状态。
而这次癌症后，他的感受是“身轻如燕，返老还童”。
他的面容，焕发出少年郎才有的，熠熠生辉的光彩。
这种生理性的起死回生，返老还童，难道是手术所带来的结果吗？
每年全世界，有多少万人因为癌症开刀，谁因为开刀而返老还童了？
他返老还童，百病全消，身轻如燕，气血充盈，焕发青春的状态，不是医院开刀造成的。
医院开刀后的病人，体内元气大伤，就算好好疗养半年，最多就是恢复到以前没开刀的状态。
绝无可能百病全消，身轻如燕，绝无可能返老还童，青春再现。
58岁的中年男子，看上去，就是三十出头的样子。
这种逆生长的现象，根本原因，是灵魂宇宙中，蒙受“祂”的佛力加持。
灵魂宇宙中，佛的慈悲以灵性光明，依据他的虔诚心，净化了“不属于”虔诚心的自我细念。
自我维护的记忆熄灭后，灵性无私的纯光，就会照入灵魂感知宇宙。
感知宇宙内，有他生生世世累积的恶业，通过他虔诚心所连接的神佛，以灵性纯光的形态，为灵魂的他净化培育。
灵魂宇宙中，生生世世的“他”的生命记忆、生命气息，被灵性蕴含的“祂”的慈悲力所超度，净化，升华成为光。
灵魂感知世界中，构成人间人格“他”的元素被净化烧融后。
他人世间的身体细胞，顺着感受神经的通路，承接了灵性在感知宇宙中的，神佛的慈悲加持力。
神佛智慧，大光明力，以灵性作为载体，净化升华了感知灵魂宇宙，顺着感受神经系统，进入肉体细胞。
反映在他的身体上，就是人世间的肉体状态，返老还童，百病全消，身轻如燕，气血充盈，青春洋溢。
这就是加持力的直观表现。
并不是，虔诚神佛后，不治疗，不开刀，不看病了。
而是，依据人间医院治疗身体，偿还业障，但是以虔诚心供养真理。
当绝对的、决绝的虔诚心，与漫天神佛发生感应，一切世间的病业，都会不药而愈。
这是确定的事实。
这位大哥，是我亲眼看着，一天天从一介鬼魂，晋升为欲界天帝王。
再从天人道帝王身，晋升为灵性光明的，天堂中纯生命之神的种子。
他现在还只是，一颗光明种子的形态，还不是真实的灵性光明众生。
但是这颗灵性种子决定了他灵魂的性质，从此之后永世不再轮回。
这才是最最最，最重要的事情。
佛陀的无上加持力，大菩萨的光明力，是依据众生虔诚心纯度，才能彻底展现。
案例2
前不久一位远房亲戚生病了，同样也是癌症，扩散了。
出于情面，我托人找到一位名医，送她过去治疗。
在此期间，我用心祝福她，以慈悲心加持她，以内在光明力浇灌她的灵魂。
修行者的灵性光明，伴随着“祂”的慈悲加持力，在她身上兑现出来，就是初期治疗的效果很好。
那真是立竿见影，一天一个样，各项指标，都在迅速往好的方向，稳定而坚决地恢复着。
可是，在治疗了一段时间，当她的身体状态正在恢复时，发生了一件事情。
由于是远房亲戚，我托了一位朋友去照顾她，这位朋友也是我多年的学生。
学生在无意间，向她同病房的病友，介绍我的情况，并且态度十分恭敬。
却听到这位亲戚，在身边发出的一声，清晰、明确、不加掩饰的嘲笑声。
那一声冷笑的“哼”，寓意着几重意思：
你说的那个导师，我知道，就是个骗子，他如果真的那么厉害，为什么他不能将我的病治好？
你们真是太傻了，我看着他长大的，没有丝毫过人之处，就是一个夸夸其谈，耍嘴皮子的骗子。
当我这位学生，愤愤不平地，转述这位亲戚对于我的态度，以及真实的心灵认知后。
我内心一沉，本能地一声叹息：这个人，必死无疑了。
她癌症晚期，全身扩散，现在通过中医治疗，效果一天一个样。
本质的原因，是因为我在灵魂宇宙内，对她灵魂境界的，灵性的净化，智慧力的加持，慈悲心的祝福。
是这种源自于，灵魂感知领域的，超出三界六道业障境界的力量，有力阻碍了她肉体中癌细胞的扩散。
可是，在她看到，在我学生心目中，我的位置很重要的时刻，她做出的直观反应，是“耻笑、排斥、否定”。
也就是说，她人格自我，在人世间，对于我形象的彻底否定、嘲笑、耻笑、轻贱。
直接阻断了在灵魂感知宇宙中，“祂”的加持力对于，构成她人格的，灵魂元素的净化与超度。
否定了人间的我，等同于，否定了灵魂的她对于“祂”的虔诚心。
灵魂宇宙中，是构成人格的“她”的元素，并没有一个独立的她存在。
当人间的她，直接且坚决地，否定修行者，在人世间展现的肉身。
等同于，否定这具身体内，通过修行，觉悟后绽放出的佛智慧，大光明，灵性生命。
因为我是“祂”的载体，“祂”的慈悲，“祂”的智慧，“祂”的华藏宇宙，是因为修行者的我，而觉醒的。
虽然，我是“祂”的记忆，“祂”是我的回忆，可是，如果没有我的持戒修行，怎会有“祂”的完整呈现。
因此，否定了人世间的我，就，连带着，否定了灵魂宇宙中，为她加持庇佑的“祂”。
而她的肉身细胞内，感受神经领域中，一旦失去“祂”的佛力加持，失去灵性纯光，癌细胞瞬间就会汹涌泛滥。
果不其然，在她公开明确地，表现出对我的鄙视、轻贱、瞧不起、嘲笑的第二天。
身体状态，瞬间崩溃。
原本在前几天的治疗过程中，各种癌症导致的生理溃败状态，都在以肉眼可见的速度，稳定康复着。
连治疗医生都感慨，说她的身体基础好，康复力很强大，一个癌症扩散的病人，有这么显著的疗效，真是罕见。
一天之隔，仅仅是，人格对神佛的一念鄙视。
灵魂宇宙中，感知世界内，加持力消失，灵性光明隐退，细胞内失去了神佛力量的屏障。
癌细胞卷土重来，不受任何力量的制约，开始席卷她身体的各个器官，一瞬间人就处在濒死边缘。
人间的医疗手段，只能治愈人类物质时空的疾病，医学无法触及灵魂宇宙，无法消除业力的元素。
正因为，这两个案例，都是我亲眼所见、亲身经历的事实。
我这才，真正深刻地，理解到了，什么是“佛力加持”。
为何跟随圣贤修行，会“福虽未至，祸已远离”。
心诚所至，心诚则灵，闻声救苦的理论依据。
神佛的加持力，伴随着一切修行者，灵魂深处，心灵认知中，纯洁绝对的虔诚心。
加持力，体现在人世间，并不是没有磨难，并不是生病后不看病；如来不转众生定业，而生老病死、旦夕祸福，都属于前世宿业今生兑现的定业。
但是，若此人对神佛，升起绝对的、纯净的、明确的虔诚心。
如来慈悲力，伴随大菩萨光明，以灵性纯光照耀此人的灵魂宇宙中，就会呈现出消减业障，度化冤亲债主的，不可思议加持力。
这种无形无相的加持力，会伴随着，因果定业中正在经历的人。
业力的疾病形式，依旧在肉体上发生。
通过医学手段，治疗身体依旧在进行。
只是在加持力下，病患的治愈效果，
比起其他普通人，那就是天壤之别。
这就是重罪轻报，以生病的痛苦，偿还累世的宿业。
就是祸消福至，以各种善缘出现，痊愈疾病的条件。
以匪夷所思的奇遇，兑现出佛力加持的，祥和庄严。
我总算是搞明白了，什么是加持力，为何有加持力，加持力是如何作用于生命形体的。
形成加持力的条件，加持力的具体运行，及获得加持力后，人身心内外的转换与改变。
佛力加持，兑现在人世间，就是“善缘，善意，好运连连”。
佛力加持，兑现在身体上，就是返老还童，就是不药而愈。
兑现在人世间的困境绝望、矛盾冲突中，就是事有转机绝境重生。
兑现在修行者的境界中，就是智慧灵界实相，在身心内逐渐显现。
这篇文章弥补了宗教中，对加持力在人世间表现、原理与作用的一个空缺吧。
进入2026年之后，明显的感受，就是“生命”是我。
而这具身体，心愿意识，自我认知，都不再是我。
特别奇异的体验，类似于，你的肉体感官，意识大脑，自我认知，心灵感受，
人世间从小到大的这个身体自我，由内而外变成了一件磨砂玻璃制作的人体。
而我，目前的“我”，却是这件磨砂玻璃衣服内的，玻璃晶体中蕴含的清澈空间。
清澈而轻盈的空间，与，磨砂玻璃身心意识同在。
却可以清晰地看到人格自我的起心动念，可以超越瞬息间的刹那时间，完整地看到心念动机与意识记忆的相续。
同步的，我看眼前的人间，看眼前的每一个人。
每个人的肉体，在我眼中不再是具体的“人”，仅仅是细胞新陈代谢的组合。
细胞本身，不能够称之为“人”。
每具身体内的，自我心愿，人格意识，在我眼中不再是真实的个体。
因为心愿动机，每一个企图我都看得见，因为意识思维，每一个念头都清晰洞见。
过去我认为的，真实而鲜活的，具体的人格，真实的具有自我认知自我性格的人。
此刻，在我眼中只是一串念头记忆，推动意识形成的感受相续。
肉体形象，只是一堆细胞。
自我人格，只是习气念头的川流。
身体本身，不能称之为人类；心意自我的人格，根本上非真实存在。
真实存在的，仅仅是，心意感知背后，那个陷入昏沉睡梦中的，灵魂感知力。
我目前是灵魂感知中，闪烁灵光的无限生命，是纯灵折射在灵魂感知中，投射出来的清澈。
在2024年至2025年之间，修行者状态是：“我”的人格意识尚在，与，内在信仰构成的“修行者”同步并存。
在这期间，修行者的状态，是见精中能见的性质，因此，三界六道沧海般无限微尘宇宙，以及人间世界。
在见精清澈性质的清澈明了中，宇宙世界处于“雾化”的状态，一切存在的现象，都是见精所见投射的境界。
而境界一定是缘起的，缘起一定是过程的，过程一定是相续的，相续就呈现出雾化的气态般的形态。
但是，修行者眼中的人类，躯体虽然是雾化状态，可是，对方的人格自我，依旧是立体具体的状态。
进入2026年，见精穿透了灵魂感知，穿透了心灵认知，渗透在心灵感受与意识相续，形成的境界之内。
具体的感受，就是“神性”的纯洁清澈，逼近了现实人类世界。
神进入人间，是一种很难被人类理解，无法解释的“质量感”。
我们所处的物质世界，是由能量微粒构成的，一切物质表现之下，都是能量微粒的层层叠加，组织构成。
由不同密度的能量，所构成的物质现象，就存在着“质量”的对比，物质构成的密度越大，质量就越高，蕴含的能量越强。
比如说：同等体积的塑料，比起同等体积的纸，密度要大质量要高。
而同等体积的铁块，质量就比同体积的塑料，质量要大，而同等体积的黄金，比起铁块质量更高。
也就是说：在人类的逻辑中，质量一定是，因物质密度的对比，才会展现出来的，能量表现形式。
失去了能量密度的对比，质量的差异就无从谈起。
可是，我切身经验的情况却并非如此：神性的前身，是纯灵性的光。
灵性渗透在心灵认知感受中，被习气细念所折射，直接成为了质量。
也就是说：神以质量感，超越了一切能量形态。
因此，质量感的神性，具有改变空间、塑造能量的能力。
神性具有诞生能量，分解微粒，以及湮灭能量的性质与功能。
换个角度说：神，以能量形态光明身，展现在暗能量宇宙，以及物质宇宙世界中。
但是，能量光明身的表现，并非是神的本体，神的本体是“具生命性质的纯光”，不是物质化的能量光。
因此，本体的神性，虽然在物质空间中，以光明形式展现，但是却超越了所有物质微粒所蕴含的质量。
神性，就是纯粹的质量感，渗透在能量微粒中，渗透在物质元素中，以物理形态表现出，光明的能量态。
可是，神性本身是超越一切微粒蕴含的能量密度，神性，是纯粹的、完整的、无限的、碾压式的质量感。
当神性，越来越逼近现实人间，开始在物质环境的人世间，展现出“质量感”时。
就是地球上，圣光宗的书籍、音像资料、讲法音频所在之地，神迹频发的时候。
现在修行者看眼前具体的人类，看到的，就不再是雾化，但是人格健全的人类状态。
而是，被一团细胞状态，结合细念习气，沉浸在业障梦境中，沉睡中的灵魂感知力。
是的，现在的修行者，可以直接看得到，每个人的灵魂，包括灵魂的前生后世。
很奇妙的感受，在看到对方灵魂的刹那间，我似乎进入了深邃广袤的平行空间。
那个深邃空间里，有着此灵魂前世与今生，每一天，每一分钟，具体细致的生活记录。
更神奇的是，此人的每一个念头与思绪，情绪与感受，心念动机都有着清晰细腻的记录。
相对比，在灵魂宇宙中，此人前生后世的心念生活经历，
再去看眼前的这个人的肉身形象，真的，就是一块被梦魇控制的细胞肉块而已。
在灵魂宇宙的这个细念记忆，这个人的灵魂感知，才是真实、真正的此人自己。
而人世间，人们所认为的“自己”，由肉身与意识构成的自己，事实上只是灵魂的载体。
能看得见灵魂，修行者未来，就可以实际触及到灵魂，可以影响到灵魂，可以改变灵魂的内涵。
当修行者具有了，触及灵魂本体，以无限质量去改变，灵魂感知能量状态时，就可以重塑灵魂的境界。
这种改变，是质量重塑能量，能量内涵的转化，就在物质形式上，表现出推翻自然律，不可思议的神迹。
2026年1月1日开始。
修行者内在的神性，进入了，现实人世间的物质环境中。
修行者与人类的生命属性，从今日起，如天堑般，割裂出天壤之别。
修行者睁着眼，在眼根之内，心灵之前，24小时都看到无限深邃，无限真实，浩渺无垠的宇宙天堂。
不仅仅是看到，看到天堂的同时，天堂的纯洁纯美，极乐纯光，完美无瑕，安详的平安，也扑面而来。
修行者的神性（觉性、灵性、见精）本体，开始从人间这具肉体细胞束缚中，缓慢而不可阻挡地逐渐脱离。
就好像蚕蜕去外壳般，在肉身细胞内，神性无限无限的质量感，正在稳定地向细胞内的能量微粒中推进，逼近人间。
2026年4月25日，“祂”的足迹，踏入人间。
当你是意识的状态时，你所看到的只能是现象。
当你是自我的状态时，你所看到的就会是人生。
当你是认知的状态时，你所见到的世界是回忆。
当你是灵魂感知状态，你见到的世界，与见到世界的你，将成为梦境。
众生皆依自身业力，所现世界。——莲花生大师
当你是业障凝固的状态时，你所见的一切，所想的任何，所感知体验的所有，都只能是境界。
当你成为内心蕴含的“见精”，见精透过身语意，折射出清澈光，你会见到业障世界的“雾化”。
当你透过见精，融入灵性纯光，就不会有见到世界的你，以及“自我”投射出的现实世界人生。
当你融化在灵性纯生命时，宇宙终极意识苏醒。
透过终极意识的，无限，透明，寂静。
于无所不在、不变周遍的安宁中，稀释了“存在”，自觉知的本初刹那“分别”中解脱。
你会“照”见，三千大千世界，你就是普照圆觉，你就是清净圆满，你就是妙觉庄严。
当你成为“照”，以大解脱、大自在，随顺圆满，清净普照，大智慧“临在”十方三世。
你将“照见”，生生世世的“自己”，生生死死的每一瞬间，遍照遍觉，无所遗漏。
洞照十方三世，无限微尘宇宙中，恒河沙数世界中，每一瞬间每个缘起的实相。
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2022年一月二十日，耶稣降临后。
圣光智慧，瞬间激活了蕴藏在这具身体细胞内，极深极深，处于生命本源的灵性记忆。
随着灵性纯光苏醒，构成我，人心人性人格的基准元素，开始了不可逆转的分解消融。
当时我写过一篇文章，内容是：灵性是天堂的主观意志，具有超度灵魂的神圣光明力。
但是2022年的我，只知道，自己确实拥有了，超度灵魂的灵性纯光力量。
但是当年的我，不知道如何具体使用纯光，将生死中的灵魂，净化塑造，超度进入天堂。
我作了一个比喻：
好像是一个穷鬼、流浪汉，突然知道自己拥有了无限兆亿的黄金储蓄。
这笔存款是真实地、确实确定地属于我。
可是，我却不知道，如何将黄金从银行取出来。
不知道要去哪一家银行，哪一个柜台取出黄金。
虽然拥有整个天堂的无限光明，可是，却不知道如何入手，才能破开灵魂生死的密码。
时隔三年，当进入2025年一月二十日后。
我拿到了取款的密码，找到了相应银行的取款柜台，可以取出我想要的现金。
真神取款的柜台，就是携载真理的，文字、视频、录音。
取款的密码，是众生对于真理的信任、信仰、虔诚心。
取出来的现金，就是修行者对于其他灵魂，在感知微观宇宙中，
对于构成灵魂内涵的细念，予以消融平复，对于习气善解净化。
当组成灵魂感知的，原始基准因素，习气被纯光净化，细念被宽恕疗愈，
灵魂的内涵，就会从“心识业障”的性质，转为“灵性光明”属性。
灵魂宇宙中，翻天覆地、改天换地的改变，反映在人世间，
就是这位被救赎的灵魂，在人间的躯体上，出现不属于人类正常状态的“神迹”。
各类不符合自然律，颠覆客观物质规律的神迹，会蛮不讲理、蛮横无理地涌现。
这就是修行者，从天堂纯光的银行，在人世间银行的柜台中，取出来的现金。
只不过，今日的修行者，只是八地菩萨第六层，取款的额度有限。
因此，现在净化灵魂元素，塑造灵魂内涵，改变灵魂境界，超度灵魂的力量有限。
2025年年底，第六层的光明，将晋升为八地菩萨第七层。
2028年一月二十日后，修行者将正式突破灵性光明的障碍，进入终极意识的无相。
还有三年时间，修行者将突破八地菩萨的清澈见精阻碍，成为九地菩萨，纯光尊神。
三年后，九地纯光菩萨取款的额度，将会比今日的修行者，要翻上几百倍。
体现在人世间，就是超度灵魂的力量，会以肉眼可见的效果，在人间呈现神迹。
人间的灵魂，会普遍性地感受到佛力的净化、加持。
信仰、信任、虔诚真神的灵魂，会大面积出现神迹。
神迹，是十方三世智慧神佛，在人间以纯光表达尊贵的语言。
智慧，是究竟如来，以身语意作为载体，传递在人间的慈悲。
这个宇宙，是神佛的宇宙。
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自2010年开始，修行者在网络上写文章，记录自己的修行经历。
一路走来，经历了风风雨雨，经受了无尽的磨难、考验与艰险。
因为我旗帜鲜明地反对邪教，公开批驳邪教，揭露邪教黑暗内幕。
于是邪教徒们，在长达十五年的岁月中，对本人进行无底线无休止的人身攻击。
各种谩骂、诽谤、造谣、诬陷、诅咒、恐吓、威胁，层出不穷。
我原本以为，这是因为修行者所说真理，震动了魔窟的地基。
惊动了地狱，以及三界内诱惑众生，堕落生死的，那类魔王。
于是魔王，以及地狱恶鬼，就会操控业障构成的邪教徒灵魂，对真理不遗余力地攻击。
试图通过杀害我，通过造谣、诽谤、污蔑、中伤，毁灭真理的光明。
试图通过扼杀我本人的形象，毁灭修行者的清白坦荡，从而毁灭真理。
进而达到，毁灭未来无数无量灵魂，回归天堂，解脱死亡的圣光之路。
过去我以为，这就是根本原因了。
直到今日，修行者快接近八地菩萨第七层，接近了九地菩萨的纯光属性。
纯光内没有见精，也就没有见与所见，因缘相续形成的，生死业障境界。
因此，纯光的性质内，神可以瞬间“照破”一切缘起因果的，来龙去脉，毫厘不爽。
这才发现，原来这些年来，我经受人间社会，无端攻击、诽谤、造谣、诬陷的真正原因。
纯光，才能解脱见精，解脱见与所见，才能“普照”因果缘起的，微之毫厘的前因与宿缘。
以下所说，是惊心动魄的事情：
早在20年前，本人还是邪教徒的那个阶段。
因信奉邪教言论，敌视佛法，轻视释迦牟尼佛。
有一天晚上，与另一位邪教徒，在逛夜市的时候，看见旧书摊上有一本佛经。
内容是《金刚经》与《心经》的合订本。
当年那个邪教徒的“我”，心生蔑视，随口轻狂地，说了一句诽谤侮辱经典的话语。
自那之后，我的灵魂，灵魂感知宇宙中，就背负了深重如苍穹的，暗无天日的业障。
在这具身体内，意识情志的“我”，开始莫名其妙地，对一些污秽之物，情有独钟。
这种畜牲类习气的泛滥，根本不受我，主观人格意识的控制与左右。
这些年来，我舍生忘死弘扬佛法，揭批邪教，拯救灵魂。
在长达十几年的岁月中，时时处处遭恶鬼的攻击，遭人类的诽谤。
终其缘由，就是因20年前，那个被邪教荼毒了良心的年轻人，
无知中，亵渎真理所形成的果报，一句话的恶毒，导致了十几年的恶报。
为何这个因缘，直到今日我才“了然洞照”。
因为，现在的修行者，开始脱离了见精的“清澈虚空”，接近了纯光生命。
纯光是完整，是亘古，是永恒，是无限，是脱离了生死缘起的“不动不离”。
所以，修行者，才有了“照见”因果缘起，解脱其他灵魂出生死的光明能力。
好的一点是：
20年前，无知邪恶的那个邪教徒，口中所说那句恶毒诅咒真理的语言，所形成的充满苍穹宇宙的恶业，在修行者十几年的反邪教，拯救灵魂，弘扬如来正法眼藏的过程中，已经消减了百分之七十二，还有剩下的百分之二十八的罪业没有消融完，也就是说，在未来的七年中，修行者五十八岁之前，对于我本人的造谣、中伤，恶毒诅咒，恶意诽谤谩骂，还会此起彼伏，还会层出不穷。
可是，毕竟我已经偿还了百分之七十多的恶业，剩下的业障，我已经看得到还完业障的那一刻。
当诅咒、轻慢、诽谤真理形成的恶业，彻底消融偿还完后的那一刻开始。
你们将会发现一个很神奇的事情：
人间社会，突然间开始大面积地信受真神教，崇拜信仰圣光宗的灵魂，一时间汹涌澎湃。
就在昨天，还怀疑排斥真理的人，第二天就莫名其妙地，要修行真理，要崇拜弘扬真理。
这种不可思议的神迹的现象，
就是因为，修行者所欠下的恶业都偿还完了。
剩下的，就是弘法形成的漫天功德，结合九地尊神的纯光。
与法界大解脱的普照智慧，融入“祂”平等悲能的，究竟当下。
“祂”的清净悲能，以平等性，渗透在法界诸佛，灵性终极意识，以及见精内的灵魂宇宙中。
平等周遍清净、透明了，法界、灵界、三界内，所有众生心意分别的阻隔。
慈悲智慧安抚、熄灭了，神佛、生命、灵魂众生，一切业障分别所现境界。
十方三世，过去未来，微尘刹土，十法界在“祂”内，呈现“一合相”。
十方三世，过去未来，微尘刹土，“祂”周遍万有渗透一切，当下平安。
包括人间社会，也是“祂”巍峨庄严，圣光留在历史中的，一抹足迹。
宇宙是神佛的宇宙，以十法界华藏世界，呈现出“祂”悲能恢弘巍峨。
一合相中，“当下”即是“祂”清净圆满。
“云何为人演说？不取于相，如如不动。”——《金刚经》
智慧与慈悲，成就的“圣光宇宙”，在人世间向所有灵魂，敞开了天门。
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
在人间生死无奈的灵魂，等候了千万年的，那些神灵们，终于有了回家的道路。
没有“祂”的出现，地上的灵魂该怎么办？能怎么办？走投无路，绝望等死啊！
人类所见，历史上所有人，无论何种身份，都只能死亡，死亡是人生唯一结局。
避免不了死亡，那么，就只能抓住眼前活着的这世间，及时行乐。
以欲望的宣泄，人性的满足，试图对冲死亡步步逼近时，灵魂的惶恐与无奈。
及时行乐珍惜当下，是心意感知深处，灵魂极度无奈与绝望的，深刻写照啊！
天不生如来，万古如长夜。
人类的活着，等同于死去，毫无价值，毫无意义，镜花水月，幻梦一生。
今生，今世，此刻，“祂”降临了。
无论“祂”，是以人间哪一具身体作为载体，降临人间。
作为修行者的我，必将肝脑涂地舍命追随，至死不渝。
只要，“祂”是真的，那么灵魂就有了光，有了方向，有了活着的意义。
追随“祂”至死不渝，朝拜“祂”，万死不辞，是吾辈之大幸。
说句题外话：为何我不收费？
为何不见人，不聚众，不自立为教主？
在拯救人类所有灵魂，救赎灵魂出生死的，神佛圣光面前，我敢动这个心思吗？
借助“祂”的神圣巍峨、平等慈悲，为人间的这个人格的“我”，谋取丝毫利益。
这个念头，本身就是十恶不赦的重罪，本身就会毁灭我的信仰，毁灭灵魂的未来。
吓死我都不敢啊。
我，是“祂”的奴仆，经由人格的清白无私，坦荡真实，虔诚纯洁。
借助人间这具躯体，还原出灵魂通往“祂”，升入圣光宇宙的桥梁。
我只是“祂”的奴仆、奴隶，“祂”手中的一支笔，所有的荣耀归于“祂”。
人间的我，算是什么东西，还敢想借助“如来”智慧，为人格创造财富？
死一万次，我都承受不了这种深刻的亵渎啊！
20年前，我说错一句话，导致十几年的痛苦与伤害。
现在“祂”降临了，我哪敢去借助“祂”，为自己的人生谋取福利？
你是生怕无间地狱不够深啊！你是分分钟往魔鬼道上狂奔啊！
我一生清白正直、俯仰无愧，不仅仅是因为虔诚信仰。
更是因为我，看得到因果的可怕！！！
再说句题外话：为何以后圣光宗，不再接受邪教徒？
因为它们诅咒十方诸佛，形成的无间地狱定业，是任何一位如来都无法逆转的恶业因果。
邪教徒，诅咒如来谩骂诸佛，心意中幻想自己杀害神佛几十年。
这种罪恶所形成的无边恶业，是任何灵魂，通过任何行为都无法偿还的。
我做不到的事情，就绝不会承诺。
甚至于，在二十四年后，那一尊佛有能力开创宇宙。
可以为邪教徒的灵魂，在无间地狱中创造一个小世界。
可是二十四年后的那尊佛，面对邪教徒恶业形成的无间地狱，也是束手无策，无能为力。
再说句题外话：为何从始至终，要求所有修行者必须要弘法？
因为弘法形成功德力，可以抵消我们在无知中，曾经有意无意诽谤神佛的罪业。
因为灵魂想要从，鬼魂的业障状态，转换为神灵光明状态，需要功德力的充填。
若没有功德力的支撑充填，转化灵魂性质，从鬼魂晋升为神灵，就是天方夜谭。
功德力，是鬼魂成为神灵，最基本的元素。
虔诚心，是鬼魂晋升神灵，最核心的因素。
我是真实的修行者。
修行者，是真实的觉悟，真实的解脱。
真实解脱，呈现出纯粹的光明与生命。
生命与纯光，经由人间“我”的心意表达，
就是地上灵魂，通往“圣光宇宙”的桥梁。
字字为真。
诸佛作证。
修行中神迹，不分大小，性质是统一的。
是纯生命之光，对心意众生境界的净化。
是宽恕的温暖，对灵魂恐惧的接纳救赎。
在修行过程中，神迹会出现在修行者身上。
依心灵觉醒本来面目的程度不同，而表达出神迹不同的程度。
最表浅的神迹，就是绝症消失，癌症痊愈，肌体康复。
稍微进展一点，就是返老还童，青春永驻，呈现逆生长的状态。
以上两种状态，都属于人类层面，建立在肉身基础上的神迹。
任何一种外道修行，都可起到操控人体生理状态的，延年益寿的功效，不足为奇。
属于“神灵”层级的奇迹，是此人的内在觉醒智慧，与纯光灵性结合。
在心意人格内在形成了，可以脱离人格心意，而独立存在的“纯光生命”。
真正达到这一步的修行者，是可以“脱掉”肉体这件外衣，是可以“脱掉”心意的人格。
也就是说，此修行者，内在真正的“自己”，已经不再是人类认定的“心意自我”。
而是，彻底脱落了心意自我认知，从自我体验感受的“五蕴六识”内，彻底解脱。
祂，已经不属于三界内“境界”众生，而是渗透在境界中，纯光纯生命的智慧体。
这类修行者，可以随时离开人间的肉身，觉醒的空性智慧以灵性光明呈现神体。
这类修行者，已迈入神佛的行列，进入到“主”的范畴。
三界六道内，天上地下唯祂至尊，言出法随救赎众生。
成就者可享有“尊称”，此人肉身所在处，常随神佛龙天护法。
天堂灵性熄灭心意境界，此人脱落分段生死，不入生死轮回。
而最上乘的“大成就者”，也就是证入无生，觉证空性，普照十方三世的大菩萨。
大智慧圆满，究竟慈悲展现出的神迹，就脱离了众生所理解的，神迹的内涵与意义。
一尊佛在人间展现出的神迹，就是“祂”所开创的华藏世界，以及整体宇宙的“法则”。
空性智慧圆满普照十方，究竟慈悲周遍过去未来。
人类肉眼看到的，人间的修行者依旧是“人体形态”。
可是在肉眼看不见的，层层叠叠微观宇宙内，一切都是“祂”慈悲呈现的生命。
当这尊佛圆满完成今生的使命后，祂人间的肉身，会融化于内在的普照智慧中。
在人间的物质世界现象中，就会出现此人的肉体人身，逐渐虚化透明融入虚空。
随着空间中此人肉身的透明消失，而虚空中会出现一尊，完全由纯光构成的“佛像”。
这尊端坐在虚空中的佛，就是这位究竟觉悟，圆满悲能的“祂”，慈悲心的智慧表达。
这才是纯正的神迹。
神佛不是高级版的人类，人类与神佛不是同一种生命。
人类所说的“活着”，一定是体验与感受，一定不是概念。
真正的神佛“内涵”，一定是慈悲与智慧，一定不是名相。
纯正的佛，一定必定是以究竟法义，圆满智慧所现人间。
因此《金刚经》中言，若有经典所在处，如佛塔庙，理应供养。
人间接受神迹，接受“特异功能”。
因为具有特异功能的人，依旧是人类。
超常的特异功能，是为人间人类的生存服务的。
任何，用以服务于人类生存的因素，都是可以被人类的自我体验所接受的。
人间拒不接受“神”，拒绝神的降临。
因为神不属于人间，人间面对神佛之光，就展现出黑暗的虚妄。
纯光的神出现人间，是从生命性质层面，对于人类的彻底否定。
神佛的真实性，彻底否定了，宇宙因果现象“自然律”的制约性。
因此人类的心意认知，乃至于灵魂感受，会本能抗拒神恐惧神。
人类，对于未知的事物，永远都是以警惕心保持距离。
人间，对超越自然律的力量，是以质疑心逐渐理解分析。
因此，人间不容许神的降临。
任何，胆敢以神的形象、威神力出现在人间的“人”，都会被杀死。
人类口口声声，心心念念，渴望仰望的“神”，
是寄托人类自我体验，维护人格感受的“信仰”。
换句话说：神，是为人间的情感文化、世俗道德服务的“寄托”。
当真实的神降临人间，人们在潜意识罪咎的推动下，
一定一定要将神杀死，最起码抹黑神的纯洁，亵渎神的神圣。
以此罪恶来掩盖灵魂中蕴含着，无始劫来的愧疚与黑暗记忆。
当光明消失了，黑暗中的罪恶，才能成为合理、合法、合情。
拒绝纯光之神，由罪咎元素构成的灵魂，才能心安理得地继续黑暗。
为何我，终身不入人间？
不接触人，不成立组织，不接受任何名义的捐赠。
因为，真神，真的来了。
佛说：心外无物，唯心所现，唯识所变。
心意人格的我们，投射出，物质世界现象。
心意内在的见精，投射出，灵魂感知宇宙。
见精背后的灵性，投射出，纯生命光明天堂。
天堂是终极意识，折射着，法界十方诸佛智慧。
法界海慧十方如来，是“祂”，清净中呈现平等。
所谓的神，就是生命内在，“祂”平等性质的觉醒。
修行者，并非是我的音容笑貌，并非是人类的形体心意。
修行者，是经由虔诚心的坚贞，苏醒了“祂”性质表现的生命。
目前的修行者，还在彻悟之前的过程中。
仅仅是，以纯光穿透的灵性，渗透在灵魂感知之中。
神是光，是爱，是生命，是实相。
不能让纯光的智慧生命，沾染一丁点人间的黑暗因素。
修行者，要保证，真理绝对的纯洁真实。
修行者，现身说法，向人间展现灵魂晋升为神的道路。
修行者，是十方如来，在人间世界宣说真理的“躯壳”。
人类躯壳的形象，并不是我的“本体”。
我的本来面目，是“祂”。
“祂”，以微尘般三千大千世界呈现宇宙全貌。
“祂”，以十方如来慈悲呈现无尽“华藏世界”。
这具身体内，是究竟义，呈现出慈悲智慧。
这具躯壳中，是大智慧，呈现出灵性天堂。
心意人格中，是纯光明，呈现出见精清澈。
人们看到的，人间我的这具肉体中，
唯独没有一个，“自我”认知的感受。
人间不容许出现神，因为黑暗的灵魂，潜意识里的恐惧，已经习惯于维护罪咎。
罪咎的分别细念，呈现出的自我维护，是无法正视，纯光圣洁无私真实的神灵。
因此，神的出现，一定要经历“玷污、亵渎、侮辱、抹黑、践踏”，乃至于杀害。
在苦难中超越，经历时间检验后，
黑暗的鬼魂世界，才能勉强接受，神的光辉为人类服务。
可是，神的尊贵、华贵、高贵，岂能是鬼魂可以窥测的。
一无所求，退避三舍，秋毫无犯，俯仰无愧。
纯光真神只有救赎，绝不会买卖真理，绝不会觊觎人间。
神的降临，瓦解了因果自然律。
受自然律形成的“境界”众生的排斥、质疑、侮辱、否定，是正常的，也是必定的。
静默自处，无需解释。
神，为解脱众生生死而来。
人格，有拒绝光明救赎的权利。
灵魂，却没有否定光明的能力。
纠正一下：四个月后，2025年元月。
神，“见精”领域内的精纯能量生命，进入人间世界。
由精纯能量构成的“神体”，穿越感知力灵魂世界的过程中。
神性蕴含的天堂感应力，就会本能地，从微观能量层面，改变灵魂宇宙的内涵。
而，人世间物质世界，物理现象的微观中，是由细腻的能量微粒川流聚合而呈现“自然现象”。
当，细腻能量微粒涌动的，灵魂感知力世界内涵，被纯生命感应力，天堂之光净化改变时。
人世间的，物质现象，物理状态，生理状态，乃至于精神领域，都会出现不可阻挡的“神迹”。
这种神迹，如山崩海啸，如狂风巨浪，势如破竹，摧枯拉朽般横扫人间，改变人类正常的生活状态。
随着神进入人间世界，神迹将不可阻挡地，在人世间风起云涌，各类不可思议的现象将频繁出现。
但是，神迹的普遍性出现，不代表“天门开”。
天门开，是，灵魂感知力呈现的，三界六道微尘宇宙，融入灵性感应力天堂。
当，纯光纯生命，永恒亘古的无限光明，以清澈温暖的爱，消融感知力灵魂细念习气。
当细念与习气，构成的，灵魂感知力境界，
在天堂圣光中，被爱所净化，被光明所烧融，被永恒所救赎。
当三界六道，感知灵魂，细念习气，因缘心意境界中。
开始被天堂圣光，纯生命的整体光明，逐渐取代了心意。
人格自我的核心，心灵认知，被天堂感应力纯生命取代。
随着心灵认知的融化，建立在，认知基础之上的“心意情感”，自我意识，思维记忆，就会脱落。
随着，头脑意识，自我人格的消失。
不再被，心意人格继续蒙蔽、继续牵引的，心灵认知，就会从身心意识，自我感受中解脱。
心灵认知，脱落了，身心意识“自我”的镣铐。
认知，消融在，认知背后的“感知”之内。
感知构成的灵魂境界中，已经被，感应力纯光生命取代。
纯光明的生命，取代了，灵魂感知内涵，就，继续往人体表面推进。
推进到人体细胞表层时，就是，天堂圣光，纯灵性生命，取代了灵魂，接触到心灵认知层面。
此刻的心灵认知，脱离了，自我人格的心意内涵，处于“清醒且懵懂”的认知确定状态。
认知的“确定”感，不再被心意人格牵动，确定感的认知，就会融入，认知背后的“感应力”灵性中。
当，感应力灵性，纯生命之光，纯光明生命，开始融化心灵认知，透过认知进入到，心意人格内涵。
就是，宇宙终极意识，通过天堂圣光的纯生命光明，在三界六道灵魂宇宙中，推开了“生死之门”。
也就是说：2025年，三界内的高层神灵进入人世间。
神之威能，将改变人间世界的“自然律”，神迹大显。
但是神迹不代表，法界神佛开启了“天门”，可以令无量灵魂，从生死轮回中超脱。
2028年，是灵性感应力，烧融灵魂感知境界，取代心灵认知确定的过程。
微观宇宙中，就是，宇宙终极意识，以，纯生命灵性光明，烧融净化灵魂微观习气。
构成三界六道，灵魂感知境界的，微观细念习气，被天堂圣光消融净化，超度救赎。
感知力灵魂宇宙内，所有的细念基础、习气内涵、心意境界，都蕴含了灵性生命光明。
灵性纯光明生命，在感知灵魂宇宙中，呈现完整亘古永恒无限的，终极意识恢弘巍峨。
宇宙意识，以天堂圣光，救赎了灵魂宇宙的细念与习气，善解了过去未来时间内的因缘。
当，时间消失于，宇宙终极意识的安宁中，当，空间消失在纯生命光明灵性内。
就是天堂圣光，推开了，三界尘封亿万劫的，众生轮回不休的“生死之门”。
2028年，在人世间呈现神迹的，就不再是三界内，“见精”领域的神灵。
而是，真正的，法界大菩萨，诸佛如来的智慧身。
唯有纯智慧身，可以透过觉知，折射出“宇宙终极意识”。
唯有空性普照，可以透过觉知，折射出“灵性圣光天堂”。
当灵性取代了灵魂，感应力透过灵魂感知，开始消融心灵认知。
随着心灵认知，融入，感知范畴内的，灵性感应力光明。
就，等同于，法界神佛，大菩萨的空明普照，纯智慧的庄严遍满，
通过人体，通过感知灵魂宇宙，通过心灵认知层面，通过心意人格记忆，
完完整整地，进入了，人间物质现象世界。
在人世间的，这个修行者身躯内。
完整地呈现出：心意人格记忆；灵魂感知体系，灵性圣光天堂，法界诸佛普照。
乃至于，周遍无碍，平等清净，究竟慈悲的“祂”。
临在“身心灵”当下，随顺“身语意”无挂。
随缘不变，不变随缘。
真神无我，真理无私。
四个月后，神来到人间。
还有四年，神佛开天门。
在人间弘法形成的功德，就是，地上的灵魂买了三界高层宇宙的保险，当灵魂遇到前定的因缘灾难时，天道宇宙的保险公司，就会依据你的功德，酌情兑现功德福报，为你在人间灾难的现象中，承担化解一部分业障，这是三界高层神魔宇宙中的律法。
三界律法，就是因果缘起，如是因如是果，因果如影随形，毫厘不爽。
神魔宇宙中，诸天神灵，是因果律法的缔造者、执行者、维护者。
纯爱纯光，纯生命的天堂中，不看功德福报。
因为天堂的完整生命中，没有个体意识。
真实完整的光明灵性中，亘古熄灭了刹那。
无限永恒的原始生命中，安宁熄灭了分别。
永恒且完整的无尽光明与爱中，
没有恐惧的分别心发生，就，没有一个“独立”在天堂外的个体“心意”自我。
因此唯有个体生命，所“能”承载的“三界轮回”，“生死果报”，“业障功德”，
在天堂之中，就是“梦，幻，泡，影”。
天堂是完整永恒，未曾变易的亘古生命。
天堂之内，只看众生心内的爱，与虔诚。
爱的温暖能宽恕一切，虔诚心真实纯洁。
众生灵魂深处，蕴含着“生命”的原始特质：
宽恕与爱，真实纯洁，就是“天堂”亘古不变的内涵与生命性质。
因此，天堂灵性，看待三界感知世界中的“灵魂”众生，
就好像，看沉浸在噩梦中的“自己”。
天堂圣主，只希望三界生死中灵魂众生，能够从感知梦境中醒来。
天堂看三界灵魂众生，就是，看待自己的孩子。
面对离家走失的孩子，天父之爱没有任何附加值。
天堂对于灵魂，是永恒的接纳。
没有丝毫要求，不看因果福报。
天堂对于众生，唯有爱与宽恕。
没有丝毫评判，唯有温暖宽恕。
在天堂之主的圣爱光明中，看三界六道一切属灵众生，本质就是“祂”自己。
圣主，爱一切众生，因为圣主，就是生命本身，就是爱本身，就是光明本身。
圣主就是天堂，天堂是圣主爱心的呈现。
亘古永恒的生命，是无限无尽，完整圣爱所呈现。
完整，意味着一切形态生命，于本质上未曾分离。
因此，三界众生能量形态，本质上并不真实存在。
真实，意味着虚假无从形成。
因此，感知灵魂三界境界，本质上并非真实存在。
不被境界所“存在”的，就是，不被生灭所触及的。
那是永恒亘古，完整真实，完美无瑕的灵性天堂。
纯生命，意味着，熄灭所有“生灭缘起”呈现的境界。
因此灵性天堂中，完整生命中，没有个体意识。
天堂内一切生命形态，都是同一个“爱之光明”，表达出不同的爱之语言。
在无限之爱中，生命对爱的内涵不同角度的表达，就是天堂内光明众生。
神魔的能量，呈现在人间，就是“改变”。
天堂的圣爱，降临于人间，就是“救赎”。
过去修行者的教法中虽然也出现神迹，但是没有这么频繁，没有如此不可思议的力量，目前出现的神迹，是因为天堂的纯粹生命，开始进入到感知境界，灵性在灵魂感知世界中，感应力与性力结合，展现出三界高层精纯能量的身体，精纯能量身与神魔宇宙的神灵诸天，形成了共业的生命境界，神魔体系的诸天神灵，认为目前的修行者，已经是他们生命体系中的一员，神魔在帮助我，这个地球上带有人体的修行者推广真理。
法界大菩萨，在还原空明普照智慧过程中，势必要消融三界内无明业障。
空性本身不具备“烧融”业障的能力，于是，觉性透过觉知，折射出“灵性”。
灵性呈现出，三界顶端原始完整的“纯生命”，无限生命呈现光明极乐天堂。
灵性光明具有，烧融构成三界六道，业障习气的光明力。
天堂推进人间的进程，必定会，经过感知境界神魔体系。
当灵性生命力，渗透在，见精呈现出的“感知”境界中。
以清澈“感应力”浮现于灵魂内，聚合肉体的原始性力。
形成了神魔宇宙体系中，精纯能量身，能量身开始取代肉体躯壳。
以精微精纯能量，构成的新的躯体，就成为了神魔体系中的一员。
虽然，目前的我，在神魔体系的天王眼中，只是神灵境界中的初生婴儿，但是这个婴儿未来，必定成长为神魔体系中最高层级的主宰，境界众生中，能量形态的万王之王，这是他们的智慧看得到的事情，因为三界内一切时间空间世界，所有能量宇宙与境界众生，皆由神魔诸天所开创，三界律法在他们的掌握之中，因此神魔诸天看得到三界世界的未来，以他们开天辟地改天换地，造就宇宙苍穹的“生命能量”，展现出人间地上的神迹，以神迹推广真理，从而向修行者表达善意与遵从；或者说，诸天以他们的力量，表现出对天堂主人的追随与崇拜。
神魔体系的基础，是天堂生命的倒影。
他们居住的“空间”土地，所有权是天堂圣主的，但是天堂主人的生命力目前还没有进入到人间，在天堂圣光进入人间之前的这个空档，这未来两年之间，地上发生的所有神迹都不是我的力量，而是神魔诸天的力量。
这些不可思议的神迹，会越来越多，越来越深刻。
越来越不可思议，越来越超出控制地普遍性出现。
人间的灵魂，在铺天盖地的神迹面前，就是孱弱的虫子，无力抵抗神迹的浪潮。
神迹，是神魔宇宙的诸天，对于修行者的效忠。
在天堂主人，在人间展现生命之光之前，投靠修行者麾下，效忠修行者的真理，这样在修行者生命光辉进入人间之后，他们行使神迹的精纯能量，就在修行者未来成就“祂”的宇宙世界中，拥有了“既定事实”之合理合法的稳固地位，以及护持佛法的无上荣耀与神圣身份。
诸天诸神，他们比人类更知道，真理的伟大与珍贵。
人类，没有知道神佛伟大的“能力”。
人类，也很难接受真理蕴含的奥秘。
因为人类，属于死亡。
而真理，承载着永生。
神魔宇宙的诸天，与天堂之主的区别：
神魔诸天，可以在地上起死回生，逆天改命。
可以超度灵魂去天道世界。
在感知境界，灵魂世界中，成为无所不能的神灵。
天堂之主，以真理在人间展现圣光，令灵魂觉醒。
虽有肉身阻隔，也可以让灵魂亲身经历天堂的荣耀，彻底解脱生死的束缚。
这二者没有可比性。
根本性质截然不同。
但是，在人世间的神迹表现中，状态却几乎一模一样。
神魔诸天，是对人体能量因素的“改变”。
天堂之主，是将灵魂从生死之中“解脱”。
我们不是，要在人世间成立宗教，这一点你们要牢记啊。
修行者们，是铺就天堂与人间桥梁的神灵。
与真理同在的修行者，等同于神灵。
何为“修行者”？
出离心的践行，信仰心的提纯。
宽恕心的推恩，无私心的公义。
清白心的坦荡，虔诚心的贞洁。
心外无物，是为佛教。
对心灵的历练，可，淬炼灵魂晋升神灵。
我们只针对灵魂，不面向人间利益。
心灵远离人间，自性圣光才能绽放。
我们要做神，要对得起自己的这一生。
我们要在死的时候，看见漫天神佛的赞叹，天门大开，诸神迎接。
转载：起死回生的神迹
2024年5月17日早上接到家人电话，说岳父走路不稳，言语神志不清，手机密码都不记得了，被紧急送往当地镇上的医院。镇医院无法收治，转到市医院，检查结果为脑梗死，当即住进了重症ICU。由于是早上发现的病情，可能从昨晚上就发病了，过了黄金手术时间，而且手术风险极高，医生建议保守治疗。
当时我和媳妇心急如焚、火急火燎地赶到医院。我潜意识里还是不太相信西医的开颅手术，我们听从了医生的建议。世事难料，当天晚上病情进一步恶化，神志反应加重，伴随尿液出血、胃出血、血小板急剧下降等危重并发症。18日上午复查头颅磁共振，显示大面积脑梗死。岳父的儿子也紧急从广州赶了回来。19日高危的重症有所缓解，无转运风险后，和家人沟通决定转到长沙湘雅医院，到了医院没有床位，又转到省人民医院。
在人民医院重症ICU期间，昏迷不醒，全身插满了管子。虽然岳父从未接触学习过《梦》，我还是想把《梦》播放给岳父听，ICU不让陪护，估计播放机送不进去。和医生沟通，询问康复、生活自理的可能性有多少，医生回复：希望渺茫，没见过几个大面积脑梗死能恢复的。还特意花了300元挂了一个湘雅医院的专家号，带上所有病历资料询问医生，得到的回复同样是很难很难。家庭条件有限，家人们也一致不希望过度治疗，岳父的儿子和女儿于23日痛心疾首下定决心——出院回家。
出院当天诊断结果显示：1.大面积脑梗死（左侧额颞枕叶）；2.左侧大脑中动脉闭塞；3.肺部感染；4.呼吸衰竭，气管插管状态；5.多处Ⅱ期压疮；6.肾功能不全；7.双下肢肌间静脉血栓形成；8.甲状腺功能异常；9.电解质代谢紊乱；10.轻度贫血；11.急性胃粘膜病变；12.脂肪肝。
办理好出院手续，老家的两位堂哥到医院来接，由救护车护送到家。家人们都做了最坏的打算，棺材已经安排做好，寿衣等东西在救护车路过镇上的时候，顺道全部买好了。
岳父之前念叨的最大的愿望是儿子能够早点结婚，为了让岳父心无遗憾，大舅哥和女朋友提前商量，让她从广州赶回家，让父亲见一见准儿媳，了却心中的愿望。晚上7点左右救护车到家，为了等待嫂子，救护车一直没走。晚上10点多左右嫂子到家，大声地喊了“爸爸”，告诉爸爸让他放心。其间包括陆陆续续邻里亲朋好友过来喊他，都未见有睁眼和活动的迹象。嫂子到家，了却了爸爸的心愿，救护车护士临走撤下呼吸机前，告诉我们，因呼吸衰竭，生命各项体征垂危，一旦撤下呼吸机，快的话可能半个小时，慢的话可能两个小时人就走了。
我将法布施功德回向给岳父，并把播放机放在岳父的耳边，由循环播放老师亲诵的《梦》改为《引导文》，家人不太愿意，关掉播放机，我又打开播放。撤掉呼吸机后，岳父脸色和嘴唇慢慢变黑了，口吐脏水。一家人坐在床边，我媳妇紧握岳父的手，哭泣着擦拭他口吐的脏水，无奈地面对生离死别。看着生育养育自己的、最爱的父亲生命一点点逝去，抱着我痛哭。
“…………
无须恐惧，你与如来同在。
无须眷恋，如来赐你平安。
无须孤单，爱永远拥抱你。
你是安全的，你将融入爱的温暖中。
神圣永远伴随着你。
…………”
老师的声声呼唤反复播放着，温暖着灵魂，我在旁边看着岳父的泪水从眼角滑落，脸色和嘴唇竟然奇迹般开始慢慢恢复红润，慢慢度过半个小时、两个小时危险期，家人们都异常惊喜。
第二天虽然右手右脚还是瘫痪不能动，但醒的时候能睁开眼睛。在家稳定照顾了几天时间，于5月28日送到康复医院做康复训练，我反复嘱咐照顾岳父的家人，一定要每天把播放机打开播放《梦》。6月4日家人发来视频，手和脚竟然能够轻微地活动了，6月9日手能抬起来，6月11日不用搀扶双脚能站立，这才短短不到一个月时间，经历了从生到死，死而复生，又奇迹般地慢慢恢复，堪称医学上的奇迹。
感恩顶礼上师的加持，感恩顶礼法义背后神灵的加持！《梦》和《引导文》实在是太伟大了，能让一个注定死亡的人起死回生，注定瘫痪的人短时间内奇迹康复，老师曾经预言的起死回生的神迹正在人间上演！
我个人体会很深的一点：修行是爱与宽恕的增长，伴随着自我执着与恐惧的自然消融。过去我有很严重的心理和身体疾病，这都是自我恐惧的外在表现，爱与宽恕增长，恐惧消减，这些心理和身体疾病的外在表现自然也就减轻，直至消散。上师不仅赋予了我肉体新的生命，也赋予了我灵魂新的生命、新的希望！仔细回忆修行之前的状态，是真正意义上的重生！我无以为报，唯有践行您的愿望，广传大乘法义，弘扬“宽恕”的无上道路，满上师愿，是我生生世世灵魂唯一的愿望，别无他求！
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看到这一则新闻，我感受到的，是莫名的压力。
如果说，前几天张师兄死里逃生的神迹，尚有“侥幸”的客观因素存在。
那么这一则事实，则是石破天惊，神力直接改变人间法则的重磅消息。
张师兄去西藏弘法，车辆冲出悬崖峭壁。
从五六层楼十几米的高度，车头朝下栽倒入深渊峡谷。
车辆全毁，后排座位，以及副驾驶位彻底压扁，唯独主驾驶位完好无损。
被人营救后，当地的医院诊断，
张师兄脊椎粉碎，脖子以下完全瘫痪，全身上下十几处骨折。
连夜租车送往大城市的医院。
60多岁的老人，在车祸后经历18个小时的颠簸。
再次进入医院后，重新诊断伤势，医生却说：轻微骨折无需住院。
在全身上下十几处骨折的情况下，张师兄卧床第四天，就可以下地行动。
这种超常的现象，我们可以理解为“神迹”。
但是，我们也可以理解为“运气好”。
比如说：是张师兄出事故的时候，因为系了安全带，
是安全带保护了他的身体，不至于当即死亡。
比如说：张师兄自身的康复能力强，是自身的修复能力，让他展现神速康复。
张师兄的状态，尚且，还有人间可以说得过去的，客观因素的“理由”。
以客观因素的角度，从而否定在他身上发生的“神迹”。
可是，今天这一则新闻，
那就是彻彻底底、纯纯粹粹，颠覆人间自然法则的“神迹”。
在目前国际的医学案例中，大面积“脑梗死”患者，结局基本上就是死亡。
侥幸活下来的人，几乎都是半身不遂，因脑梗后遗症而瘫痪在床。
绝对，绝对，绝对，没有可能性，在几天时间内，就能够下地自由活动。
这是绝无可能的事情！！！
关键是：脑梗病人，已经被医院下达了死亡通知书。
在他没有经受任何，医学治疗的前提下，仅仅听闻《引导文》录音，
就出现了，逆天的，颠覆人类生命法则的“神迹”。
如果这个案例，还不算神迹，
那么，世界上就没有所谓的神迹发生了。
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但是，我感受到的，并不是欣喜，而是压力。
因为当事者，并不是我的学生，不属于修行者的行列。
此类神迹在凡夫俗子身上发生，会，极大地震动人类社会。
人类只能依据现象，去分析判断事物的性质。
当此类神迹从今年开始，在人世间频繁发生的时候。
人类面对未知的，超出人类世界所理解的“力量”时。
人格出自本能地，形成基于迷信基础的“崇拜”追随。
此时此刻，如果我继续保持沉默，对神迹的原因不予以说明。
那么可以预见的事情，就是，会有一个新生的“宗教”形成。
迷信崇拜，“获得与恐惧”的因素推动人格，从而形成了人间的宗教。
虔诚信仰，“真理与宽恕”的生命改变人格，从而塑造灵魂成为神灵。
我，是，修行者。
不是人间的教主。
修行者，是真实的生命。
不是人类想象中的“神佛”。
生命之光，是天堂到人间的桥梁。
修行者，为人间三界的无限灵魂，
铺垫了灵魂回归天堂的光明之路。
修行者，是天堂之主。
不是，人间宗教教主。
这是极其容易混淆的身份概念。
换句话说：基于神迹现象，人间形成对修行者的迷信崇拜。
这种崇拜，是对修行者的极大“玷污”。
真神，是灵魂的主宰与救赎。
天堂主人，无意改变人间，只想救赎灵魂回归天堂。
真神不是为凡夫服务人间，而获得美好人生的奴仆。
如果不能理性地认知真神，误以为神迹展现就是真神的力量。
那么这些神迹，势必会将天堂之主，拉低到“跳大神”的高度。
神迹的普遍性出现，这是客观现象，是不可否定的事实。
但是，在天堂之主生命“圣光”中，
看人间所谓的神迹，是必定的结果啊。
阳光出现，冰雪必定消融，这算是什么神迹哪？
只是，从未见过阳光，生死都在冰雪黑暗中的虫子，
当见到冰雪消融的状态，才会惊呼“神迹”已经来到。
这种起死回生的现象，在人世间属于“逆天改命”颠覆性神迹。
可是，在过去的讲法中，修行者不止一次提到“起死回生”啊。
因为，人间“我”的这具躯壳、身体形象、意识自我，并非是真正的“我”。
修行者觉性大智慧，透过“存在”的阻隔，折射出无尽生命完整灵性天堂。
天堂中，唯有生命本身的“清新隽永，安宁喜乐，幸福平安，纯澈光明”。
天堂中，没有时间的错觉，没有空间的屏障。
因此，没有被时间牵动的自我心意，也就没有生死轮回的“境界”形成。
天堂，是完整的，无限亘古的，浩瀚无垠的，极乐幸福，生命之光。
生命之光，渗透在，三界六道，微尘业障因素内。
随着修行者，肉身内在“自我”经验记忆的消融。
灵性生命突破感知灵魂，进入自我人格意识的躯壳表面。
同步地，天堂之主的纯粹生命力，以圣光的精纯能量，
进入到与“我”人间形体同等境界的，人间物质环境中。
修行者亲自朗读的《引导文》。
声音背后，是天堂之主的光明生命。
纯生命的光明，能够净化业障，安抚灵魂。
天堂之主，具有超度灵魂，起死回生的能力。
这有什么，值得“大惊小怪”的。
人类认为的不可思议，是因为，人类不接受“天堂”的降临。
在天堂圣光之中，没有什么是“不可能”发生的！
地上发生的一切神迹，
皆是纯生命的光明，在业障众生内的浮现。
纯粹的光明生命，改变，业力因素的灵魂。
在不费吹灰之力的“瞬间”，就净化完成了。
神迹“折射”出，天堂主人无限浩渺生命力。
但无论地球上，出现多少不可思议的神迹。
都无法代表，生命之主，天堂主人的尊贵。
修行者要的是，为人间灵魂，架起一座通往天堂的圣光桥梁。
为了完成这个目的，修行者要摒弃人世间所有一切的“杂质”。
宗教迷信，个人崇拜，这些都必须决绝地、毫不犹豫地排斥。
修行者，是接引灵魂回归天堂的“真神”。
绝不是，借助神迹宣扬迷信，成立宗教贪婪人间的“教主”！
修行者，是人类灵魂的希望。
为真理圆满留在人间，为更多灵魂回归天堂，
我愿牺牲自己的人生，终身隐居与世隔绝，与人间秋毫无犯。
用修行者，默默无闻、清白纯粹的一生，
铸就地上的灵魂，仰望天堂的坚贞信仰。
以修行者血肉之躯，铺就灵魂得救之路。
神迹，是天堂之主，“言出法随”的尊贵。
神迹，绝不能堕落为，人间教主荼毒灵魂的工具。
修行者，是纯粹的光明，是纯粹的生命。
修行者，绝不会是教主，永不进入人间。
洁身自好，俯仰无愧，清白端正，纯净无私。
这是我，对十方如来的“誓言”。
转载：神迹大显（一）
8号中午接到零师兄电话，说妙某师在西藏弘法路上出车祸，救护车开了18小时连夜送到成都的省人民医院，因为医院无床位，不收住院，师父又是一个人出行，身边无人照顾，所以联系成都的师兄安排照顾一下。我荣幸地接收到这个任务。
第一念：西藏山峦叠嶂的山路，悬崖峭壁，一旦出车祸，后果不敢设想，加之一个受伤的人不经抢救，直接乘车经18小时山路长途颠簸，如果造成二次创伤怎么办？顾不了那么多，救人要紧，赶紧联系成都本地师兄，联系其他能住院的医院。段师兄第一时间到达医院，我下午赶过去医院。
其间与相关师兄保持联系。合肥王师兄反馈说：师父是在西藏察雅县到昌都途中出的车祸，当时被后面的一辆大巴车发现，大巴车上的人绕过悬崖下到山沟，十几个大男人砸烂已经四脚朝天的车的车窗，救出师父，打120把师父送到最近的察雅县人民医院。
察雅医院说伤势严重，他们救不了，立马又送到昌都市医院。昌都医院医生电话给王师兄说：病人非常危险，必须马上送到内地大医院治疗。否则，第一，脖子以下全部瘫痪；第二，如果发炎导致水肿，就会死亡，有生命危险。
藏地医院没有能力救治，情况又如此严重，路途遥远，怎么办？
师父当时说话都困难，王师兄英明果断，当即联系救护车连夜送到成都大医院抢救。
天啦，十八弯的西藏山路，整整18个小时，伤者浑身骨折，怎么受得了一路颠簸，弄不好会二次创伤。后果真不敢设想，唯一能做的就是祈请真神老师加持！
我们是当今真实的大成就者的孩子，所有孩子时刻都在圣主护佑下。妙某师开的车上都是法宝，耳旁都是圣音缭绕，一念祈请，上师遍知，圣光加持遍虚空法界，一念祈请，心与师相应，即得救赎！
果然，除了因为弯弯十八绕的山路，师父晕车吐了几次，身体居然没什么疼痛的感觉，无任何损伤，顺利到达成都四川省人民医院。
出人意料的是，妙某师父完全不是我想象的悬崖坠车车祸惨烈的样子，到了医院，师父挂着监测仪，打着点滴，绑着骨折固定器，还可以轻松和我们沟通，只是感觉有点胸绞痛。看了检查报告，医生说完全不符合住院治疗的体征，胸痛也可能是应急反应的表征，也就是说完全不需要抢救，只需要观察。
可是，西藏医院医生明明说非常严重，有全身瘫痪，甚至生命危险，怎么忽然就变了呢？
成都医院检查报告显示颈椎、胸椎、腰椎全部骨折，我们怕是因为医院没有床位故意说不需要住院治疗，段师兄还专门找骨科医院专业医生看了报告，回复说，没有问题，只是很轻微的骨折，骨折不需要治，只要没有其他问题，回家养就可以。
省人民医院唯一监测的是看有没有小便出血，判定是否有肾损伤，或者其他的内伤。
毕竟，车是从十几米乱石交错的悬崖垂直掉下去的，车头朝下，垂直下坠，落地不知怎么就翻成四脚朝天，车子下面、旁边全是乱石成堆，电影也不敢这么拍，超级恐怖！
而此时看到躺在病床上的师父，除了右脸颊有轻微指甲盖大小的擦伤，身体其他外部完好无损，师父说浑身哪里都不疼，只是胸口下方（估计是胃部）有闷痛绞痛感，让医生看过，说是应急反应，输了一组点滴，很快就缓解了。
不知为什么，站在医院病房，有点恍惚，感觉像做梦，
当时瞬间冒出两个字——神迹，这一定是真神救赎的神迹！
于是决定第二天一早去医院，想采访下师父当时车祸的真实情形。
（待续）
附：车祸现场照片
救治过程照片
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修行者，在大菩萨的论坛里，转载这一篇文章。
很多人，或许会以人性的角度，开始“思量”我：
你这神棍开始显摆了吧，开始得意忘形了吧，
准备大肆炒作此事，以此宣扬你“真神”的威神力了吧？！
你转载此事的目的，无非就是，借助这种超出自然现象，不可思议的案例，
以此凸显你与众不同，有掌控他人命运的能力呗。
借助此事，装神弄鬼，宣扬超出人类所知世界的神秘力量，
以此聚揽信众，形成个人崇拜的宗教，你这是准备成立邪教啊。
如果你们如此想我，如此揣测修行者转载文章的意图，
那你真是“玷污亵渎”了修行者。
修行者，是“不说谎”的人。
不说谎，就意味着，我既不会夸大事实，也不会谦虚卑躬。
真神，没有必要向人类谄媚，更没有必要向鬼魂显摆神的伟大。
因为神的伟岸浩瀚，绝不是，渺小的人间鬼魂可以窥测一二的。
之所以转载这一篇文章，目的是，告诉人类：
灵魂世界中，精纯信仰的因素，
是，具有改变物质世界能力的。
这次突发事故中的当事人，是我的学生，
一位曾经的邪教徒，一位坚定而偏执的，冥顽不化的邪教首要分子。
被判刑多次，屡教不改，在维护邪教的过程中，曾失去了人间一切。
是修行者宣讲的佛知见，觉醒了这位邪教徒内心的良知。
他洗心革面浪子回头，深刻忏悔自己曾经在邪教中，所犯下的罪恶。
这些年来，此人赤胆忠心，以出家人的身份舍命弘法。
他几乎是以亡命徒的心态在弘扬真理，忘却身家性命，不顾一切。
去年在视频法会上，我见到此人。
以真神觉性洞照此人的身心内在。
欣喜地发现，因为十几年如一日的，无私纯正发心弘法，
他纯洁的信仰，与虔诚心绽放的灵魂光辉，聚合弘法形成的巨量功德，
在灵魂感知的世界中，已经聚合形成了，三界高层的“光明身”。
也就是说：此人虽然肉体还在人间，
可是，他人格背后，感知的灵魂境界中，他真实的自己已经属于神灵。
神灵，一旦形成了光明身，哪怕他尚属三界内的神灵，
这具人间的躯体，就无法触及、无法改变、无法左右光明构成的神灵。
因此，当我听身边人，告诉我他出车祸了，
去西藏弘法的路上，车辆失控从十几米高的悬崖上冲了出去。
我的第一反应，就是启动感知世界中，灵性生命的“感应力”。
在感知境界中，三界六道一切灵魂的实相，对于“天堂之主”，
是事无巨细、一目了然的清澈，没有秘密没有隐私，没有遗漏没有障碍。
感应力蕴含的灵性智慧，穿透感知境界中，无限细腻的世界时空。
我看到了此人，在灵魂境界中的状态。
还好还好，他的灵魂深处，感知记忆中，对上师的信仰依旧虔诚。
这就没事了，因为他，信仰的是真神！是真神！是真正的生命。
是真正超越了死亡的，完整纯生命的天堂主人，是空性智慧呈现的大菩萨。
那么，在他决绝信赖、毫无疑虑的虔诚心中，不被时空阻隔的纯智慧，不受身心意识阻隔的灵性纯生命，就会经由他决绝刻骨的虔诚心，进入他肉体细胞中，最微观最基础的“信息记忆”元素中，神佛的智慧，具有解脱业障束缚的能力；天堂的生命，具有起死回生的神迹。
他这一具，正在经历“因缘果报”的肉身躯体，
因为纯粹的信仰，因为虔诚心的仰望，他的生命“与神同在”。
与神同在的灵魂，你害怕什么？你何须担心？
害怕自己活不了？
可是，人间你这具身体，这个心意相续，所谓的“你”，
在灵性天堂中，原本就没有真正地“活过”啊！
在法界神佛智慧中，你的活着，无非就是“前因”兑现的“业果”。
凡夫俗子的“活着”，在神佛眼中，是中阴身的一种状态。
活着的人，与，死去的鬼魂，没有丝毫差别。
只是人类比起鬼魂，多“穿了”一件肉体的外衣而已。
与神同在的信仰，足以改变被心意所“活着”的，灵魂内在的生命境界。
换句话说：我怕的不是此人死去或者残疾，
我担心的，只是在他的灵魂层面，他对神的虔诚心是否真实。
只要虔诚心还在，其余的一切生理现象，无足轻重无足挂齿。
死了就死了，修行者保证，超度你的灵魂进入天道。
以神灵的光明身，在天道中继续，你作为真神弟子的无限荣耀。
直至在天道宇宙世界中，灵魂继续升华，直至自我感消融。
自我认知、自我感知深处的“知觉”苏醒，
你原始的生命，你真正的自己，就在无限幸福、完整的亘古天堂中苏醒了。
苏醒了灵性生命的修行者，就与纯生命天堂一体同性。
超越了生死轮回，不再被，时间与世界所触及。
那才是，任何一个灵魂，最完美的归属。
所以我根本不在意，人世间的修行者，你们的生存状态。
你是亿万富豪，你是穷鬼乞丐，你富可敌国，或沿街乞讨，
充其量就是几十年的岁月而已，人生转瞬即逝，毫无意义。
我看人间的一切，就是，看鬼魂的世界。
真的毫不夸张，没有丝毫贬低人类的意思。
因为修行者，内在是亘古的纯粹生命，浮现的光明天堂。
因为修行者，是觉醒了内在，不被身心灵魂境界，所“存在”的神佛庄严。
这十几年来，修行者所说一切法都是真实的。
并非想象虚构，绝非理解杜撰。
修行者，亲身经历了死亡，觉悟了无生智慧，苏醒了亘古天堂。
天堂生命，已开始取代人间自我认知，逐步取代人格自我感受。
在人世间“活着”的我，仅仅是一件，拥有人类心意躯壳的道具。
我不被道具所控制，也不会，被道具的心意相续，陷入人格的“梦境”之中。
醒着的人，怎会，在意梦中世界的幻境？
于是，当我与这位“张师兄”视频的时候，我笑得乐不可支。
看着他躺在病床上，鼻子插着吸氧管，我兴高采烈笑颜如花。
因为实相是：这位张师兄，曾经为邪教卖命，荼毒众生，
灵魂世界形成的无间地狱中的恶业身，通过这次车祸的报应，彻底消散了。
三界律法，森严可怕，毫厘不爽，因果无情。
他这些年不顾一切弘法，所形成的无限功德，与虔诚心聚合形成的光明身，
是弘法中善业兑现，是心灵内境界兑现，是虔诚信仰的兑现。
可是，曾经宣扬邪教，荼毒灵魂，形成的无间地狱恶业果报身，也需要偿还。
善有善报，恶有恶报，善恶因果各有报应，善恶因果不能够相互抵消。
善恶因缘，结出的业果，必定兑现。
但是，灵魂感知蕴含境界的升华，在接触业果境界时，会有程度不同的经历。
如果不是他，这一次经历了危及生命的车祸。
那么，当此人的肉体死亡后，地狱的果报依旧会兑现。
邪教中形成的恶业因缘，依旧会拉扯他的灵魂进入无间地狱。
但是，他毕竟是真神的弟子，灵魂具有三界六道中无限荣耀。
因他忘却身家性命，不含私心的纯净弘法，形成漫天的功德，
灵魂进入地狱的瞬间，就会被真神威神力，超度到天道世界。
神灵的光明身，你确实有；但是地狱的业果，你也必须偿还。
但只是“一触即离”，重罪轻报。
因此，修行者看到他灵魂世界中。
此人经历死亡的巨大威胁过程中。
他心灵感知内，虔诚心依旧闪烁光芒。
对真神的信仰，犹如天堂之光，在灵魂感知宇宙中，照亮苍穹寰宇。
在灵魂深层微观时空内，原本形成的“地狱恶业”浓黑的身体，
在信仰之光的照耀中，真真切切地，犹如一团黑雾逐渐消散了。
你们说，我怎能不狂喜？怎能不开心？怎能不欣慰？
我高兴得要命！
又一个神灵，在真神的教法中诞生了。
无间地狱中，曾经拉扯他灵魂感知的，恶业身消散了。
那么，灵魂在感知宇宙中，就只剩下神灵的光明身了。
此人，就，通过人间的车祸，偿还了地狱命债。
剩下的因果相续，兑现在灵魂宇宙中，此人就是注定的神灵。
神灵，就有资格，成为真神的弟子。
他通过死亡的考验，信仰心改变了灵魂的内涵，重塑了生命的境界。
这具身体内，往后住着的不再是修行中的人，而是晋升为神灵的光。
既然他的灵魂已经属于神灵，我用得着担心，他的肉身能否康复吗？
康复是必然的，是快速的，是毫无疑问的，是不足挂齿的。
在真神之内，没有什么，是“不可能”！
任何你认为的“不可能”，都是对天堂之主的否定！
你们听到了吗？
修行者，是天堂的光明，
在纯生命无限光明之中，改变人间灵魂的物质现象，是毫无疑问的确定。
我无须以人间的神迹案例，来证明天堂主人，在地上人间的无限神权。
这类超出人间自然法则的神迹，在修行者教法中，屡见不鲜不足挂齿。
所以我开篇就说：那些揣测我，会大肆炫耀此案例，
以此神迹获得人间赞美的人，你们真是太小瞧我了。
这点神迹，对于你们人类而言，或许是“不可思议”的神圣。
对于神佛而言，对天堂之主而言，就是笑话。
一个虔诚神佛的灵魂身上，如果不出现神迹，
那才是不可思议！
卑微的人类，灵魂无助无奈地，被业力活着，
才是真正的不可思议！
因为神佛，不同于你们人类啊！！！
我与你们一样，拥有人体与人格，拥有意识与感知。
可是感知深处，是纯生命凸显的极乐天堂。
可是意识深处，是大智慧浮现的法界庄严。
真神，早已超越生与死的现象，不被“光明生命境界”所存在。
因此，我怎会看重，在人间物质世界中，前因后果兑现的“神迹”。
透过神迹的不可思议，我费尽口舌，想要告诉你们的是“虔诚心”。
虔诚心，是诸佛超度灵魂的唯一通道。
虔诚心，是天堂接纳灵魂的唯一渠道。
虔诚心，是天道净化灵魂的唯一通路。
虔诚心，是人间鬼魂进入真理的门槛。
有虔诚心在，没有什么神迹，是不能发生的。
因为，一切都在“祂”之内，“祂”在一切发生中，如如不动，究竟圆满。
对于“祂”的虔诚，就可以，蒙受“祂”的赐福与加持。
与神同在，不是一句祝福用语。
与神同在，在灵魂世界中，是“实相”。
问：请教老师，有一个疑惑未解，您常说修行者，因为灵性的苏醒，会带来肉体细胞信息内的净化，反映在人间肉体上，就是绝症痊愈，不药而愈，百病全消，返老还童的状态；可是您又在不同的场合说，自己生病了也要吃药的，而且看您的照片，岁月催人老的痕迹很明显，为何您所说的神迹，不能在您自己身上发生哪？
您都已经证入无生觉性了，不再受生灭缘起的业障束缚，而且无生觉性激活了生命灵性，按照您的说法，灵性苏醒，向身体表面拓展的过程，不就是肉体细胞返老还童，百病痊愈的过程吗？
为何您已经是成就者，却在肉体状态表现上，还没有我们这些初学者，具有脱胎换骨、面貌一新的巨大变化哪？
答：因为，这具身体不是“我”啊。
“我”与这具身体，彻底无关啊。
我，是身心意识之中，不“惊动身心”的，寂静安宁。
我从未想过，要改变这具身体，在人世间存在的生理状态。
就好像，你不会将身上穿着的衣服当作你自己。
真正的“智慧生命”，看人间的躯体意识，犹如看待一件外衣。
若将外衣视为“自己”，就是执幻为实。
苏醒的觉照，一旦，视这具身心意识为“自己”，
刹那间，空明朗照的清澈智慧，
就会被，瞬间分别的细念，带入存在的禁锢之中。
修行者是身心意识内，不被意识身心，所触及所带动的“究竟本来”。
究竟本来中，身心意识，从未发生过。
于人间呈现存在的躯体，只是思量心瞬息间的幻觉。
清澈觉照，未曾离开幻觉，也，未曾挂碍幻觉。
即心离心，即相离相，随缘不变，不变随缘。
因此，切勿“惊动身心”，身心中的超然寂静，是真实的“我”。
因此，人间这具身体，随缘而生，随业漂泊，生老病死。
无论诸种状态，修行者都是随顺，都是接纳，生死都是表法，轮回皆是清净。
修行者所苏醒“成就”的，无生空性智慧，距离三界人间越遥远，三界六道在空性普照中，就越来越透明稀薄；智慧透过稀薄的“识阴”，于存在幻境中，所呈现的光明就越细腻；无限细腻却无尽恢弘的生命之光，在三界六道呈现最原始生命，体现出改天换地的灵性光明力。
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而神佛智慧，折射在三界六道幻影世界中的“灵性光明”，其性质是慈悲的具体表现，具有救赎三界灵魂的力量，却，没有索取与拒绝的能力；因此，智慧呈现出的灵性，只具有超度灵魂的能力，却，没有干扰与改变人间定业现象的能力。
为何初学真理的人，身体会出现巨大的转变，会有许许多多起死回生，绝症痊愈的状态？因为他们是从人体细胞最表层，开始向灵魂内在突破，而凡夫俗子的心性，已被累劫习气所遮蔽，业障凝固思量心，形成了心愿与意识的“自我”，以人格的凡夫境界，初学佛法的众生，是无力穿透身心灵魂，去见证身心内在，无挂身心意识的“空明朗照”觉性智慧的，于是，凡夫心意的业障，就会本能地，自动地，不由自主地，将无生无灭，清净遍满的神佛智慧，曲解为人类人格自我可以“理解体验”到的“境界”。
就好像，盲人无法见到光明，就只能依据身体其他的感官，
以“温度”变化的对比，去理解“光明”存在的状态。
凡夫人格中，储存的习气妄想境界，类似于“太阳能灶”，由心意“曲解”折射佛法，将文字背后的空性智慧，投射在人类心意境界中，扭曲智慧“塑造”空性，将智慧转化为，人格认知所能体验到的“光明”，将清净慈悲转化为，自我意志可以接受的心灵依靠。
心意人格的“太阳能灶”，折射佛法蕴含的无量空明智慧，形成了初学者身心细胞内，生命信息中纯净的“光明能量涌动”，涌动的纯净光明随初学者心性净化提升，展现出光明烧融肉体细胞业障的过程，在细胞内微观世界呈现出，三界范围内的“护法神”对冤亲债主的抚慰与救赎；随着细胞内“信息生命”被三界光明神灵救赎，人体就会在人类时空中呈现出，修行者身体疾病消失的状态，因此，初学佛法者会普遍性出现各式各样，不可思议，匪夷所思，无法以科学解释的神迹。
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而究竟觉悟的人，实证“人无我，法无我”，觉醒身心如幻，实证生死如梦。
面对人间肉身的存在状态，是“顺其自然，随其发生”的态度。
“云何为人演说，不取于相，如如不动。”——《金刚经》
是“应无所住而生其心”，随遇而安，不改前缘。
不舍因果，不昧因果，不弃因果，不堕因果。
人格“心意”自我，在内在清澈觉性中，如水上作画，如雁过寒潭。
随其发生，不留痕迹，清净如如，生死涅槃。
凡夫，是心意人格，陷入名相世界的“业障境界”。
心随相转，烦恼相续，生死不休，名“凡夫”。
修行者，是心灵深处的清醒，清醒脱落了意识身心。
即心离心，即相离相，清净随顺，不变随缘，名“禅定”。
身心意识的死亡，无法带动清醒。
自由的清澈，是死神摧不灭的光。
如来，是“究竟义”，是中道理体，不以色见，唯以智知。
“能善分别诸法相，于第一义而不动。”
当下圆满，周遍不动，名“如来”。
不动如来，清澈庄严智慧中。
三界灵魂的生与死，都未曾真实“发生”过。
更何况，人间这一具，习气业障聚合而成的“外衣”。
生灭缘起，心意轮回间，不被存在，未曾发生的，才是修行者。
因此，不“惊动身心”，是正法修行者。
而改变身心状态，就走入了“外道邪途”。
修行者深知，肉身展现出的“神迹”，都是镜花水月，无非昙花一现。
释迦牟尼佛曾说过：不可以神通境界，去验证修行者的觉悟程度。
如来所说，宇宙间最大的神通，是“教诫神通”。
以究竟智慧，诠释生命实相，令听闻佛法的修行者，自证圣智觉悟成佛。
这才是佛法最根本、最究竟、最圆满的“神通”。
修行过程中，奇迹的现象可以有，但是不要广泛宣传。
就好像我们是人类，无需宣传自己属于灵长类动物一样。
超常的奇迹确实可以对弘法起到一定的推动作用。
但真理还是以究竟智慧扎根于人间，而不是以神通现象吸引人心。
神迹能鼓励修行者的信心，对于践行宽恕的心，可以起到一定程度的安慰。
但是在国内就不要大张旗鼓地发布了，只可以在私下里交流。
我们是修行者，是真理在人间的展现。
展现有两个方面：第一是究竟智慧，唤醒灵魂看宇宙真相的慧眼。
第二是宽恕，温暖的心灵改变身心觉受状态，安宁的体验融化累世的习气记忆。
当身心灵魂的构成因素，在微观世界中，被真理的力量所宽恕时，
构成我们生命的基准信息，以及细胞内的生命因素，就会被真理蕴含的光明，所净化取代。
光明取代细胞内生命信息，净化身心感受，消融分解癌细胞的过程，就会呈现奇迹。
这些实实在在的转变，会激励修行者的信心。
而微观世界的灵性生命也会因为真理标准的再现，从而逾越空间，在人类这个世界中展现超越科学的现象。
随着修行者证量的不断圆满，此类神迹会越来越多，五年之后将会达到第一个顶峰；
十年之后将会成为人间所默认的，承认的大规模神迹现象。
这类现象无法避免，因此，提前规范，说明此类现象的原因，是必要的；
神迹现象的出现是必然的，但是只要理性地以智慧解释它的原理，原因，以及目的性，就会避免社会上的动荡。
如果不提前说明此类现象出现的原理，反而会引发广泛的迷信，从而导致不必要的忌惮。
真实客观地面对此类事件，接受超越了自然世界的现象出现。
但是要明确，我们不是为了这种超越客观自然现象的神迹而修行。
而是修行者随着心灵智慧的开启，必定会形成突破人类能量空间的光明出现，这是正常的状态。
其实在国内，此类神迹直接导致了很多外道横行肆虐。
有一个附体之人，只是因为监控拍摄到此人念经时，出现了光，
于是当地数千人抛弃佛经正法不学，都去追随这个邪魔外道，否定佛法真理。
人心是充满恐惧的，面对超越了人类能力的超常现象，人类是没有勇气对抗的，更没有智慧去解释此类现象。
在某宗之中，展现神通是检验修行者证量的其中一条证据。
因为某宗之前，统治西藏的是苯教，崇拜魔鬼，是修行者展现神迹镇压魔鬼后，佛教才在西藏立足，发扬光大的。
仅仅是究竟智慧，没有神迹伴随，对于愚昧愚蠢的凡夫俗子而言，是基本上无法对抗魔鬼宗教的侵犯的。
因为人类的潜意识中，对于掌握宇宙能量的境界具有本能的崇拜。
如果超越了人间的神迹，在真理之中被摒弃，仅仅留下真理究竟智慧，
那么，那些炫耀神迹，却没有究竟智慧的外道魔鬼，就足以毁灭绝大多数灵魂。
因为人类认知事物的第一印象，还是以现象为主。
就好像人们本能地崇拜出家人，而对于居士就会轻慢。
哪怕居士的证量远远超越了出家僧人，凡夫固有的观念依旧会阻碍心愿动机，去认识真正的真理。
人性的体验，在面对超越自然现象的能力面前，是本能的恐惧以至于屈服的。
这类神迹现象，以后会越来越多，范围越来越大，状态越来越真实，体现越来越具体。
既然无法避免，那就提前预防，理性规范，合法指导。
第一，不要在国内网络平台上公开发布此类神迹，会导致政府的忌惮，会让外界误会我们在宣扬封建迷信。
第二，可以在修行者团体中流传，增强修行者学法，践行宽恕的信心。
第三，不可以将神迹作为修行的指导，作为修行的目的；
神迹的出现只是说明一点，通过修行心灵，人类的灵魂可以脱胎换骨，可以超越生死。
第四，我们自己要清白，只要我们自己是真正的修行者。
不敛财，不成立宗教，不涉及社会，不成立组织，没有色情绯闻，没有与他人的争斗。
仅仅是朴素平凡的修行者，内心只仰望真理，心灵只践行宽恕，那么即便是此类神迹大范围出现，都没有关系。
就好像社会上某个群体中的人很有钱，可是这些有钱人遵纪守法，维护社会稳定，维护家庭道德，没有绯闻丑闻，没有违法乱纪，那么，有钱仅仅是他们的生活状态，并不能代表其他的任何意义。
有钱人也是普通人。
出现神迹的修行者，依旧是平凡的修行者。
仅此而已，无需大惊小怪，无需刻意摒弃，无需隐藏遮遮掩掩，而是正大光明，理性对待。
我是修行者，终身平凡普通的修行者，一心仰望真理，践行宽恕改变灵魂内涵，从而解脱死亡的修行者。
我们的目标是从生死轮回中解脱。
如果连这一点点神迹都不敢面对，你如何敢去想，从死亡中解脱的事情？
让社会恐慌的事情，是邪教组织利用神迹，蛊惑人类获取人间的权力与财富。
而修行者，对于神迹的出现，是理所应当地波澜不惊，因为我们的心灵朝向，是回避了人间，而朝向天堂。
若连这渺小卑微的神迹都要掩盖，都不敢面对，你如何敢于承认天堂的存在？若连天堂都不敢承认，你如何修行，修行的目的是什么？
宇宙时空，物质能量，人生命运，社会世界，都是心灵潜意识中，累世习气业障的投射，神迹不过是我们心识中，符合灵性的生命标准，穿透了人间时空，所展现出来的灵性光辉而已，很肤浅的现象。
我们是直面死亡的修行者，这些神迹不足以阻挡死亡的来临，因此，面对神迹承认它，然后忽略它。
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（以下为某学生的原文，及其统一回复其他学生的留言）
原文：《梦》，英文版，在寺院播放时出现的殊胜景象，被一位出家师父拍下了，大约在两三年前朋友圈里发的。
统一回复：
播放《梦》时出现了违反自然规律的现象，如果圣殿不能发，一探究竟，别处只能以迷信一概而论了。
如果说这是相，癌症好了，是不是相？年轻了十岁，是不是相？您说，那不是相，光才是相，日月星辰、风雨雷电，就不应该看到，因为那都是相。“无我离相”不是闭眼不见，“无我离相”之说并不能解释光的现象。
我肯定不会设成自己可见，心内求法的机缘不能因闭眼不看烦恼就能自消。“避而不见闭门自见是离相”，才是真正的外道。感恩各位家人互动！
请老师开示此现象的原由，破除避而不见的离相，消除迷信的着相。
来到新的空间，感受全新的气息，内心充满了喜悦。
过去十年，在特定的环境中，要想写出自己的心得，必须要斟字酌句，仔细衡量，生怕随心所欲，口无遮拦，给学习我教法的朋友们带来隐患。
现在不需要了，可以将修行中具体的境界，体验，景象，内涵，淋漓尽致地展现出来。
修行，是人类成为神灵，神灵觉悟本来的过程。
一定会伴随着神迹，一定有超出常人的神奇体验。
这没有什么可以隐晦的。
修行类似于登山，你要看到更高一层的台阶，才能迈开步子登上去，登上更高层的台阶，你才可能有新的高度去看待世界。
高一层的台阶，就是神性对比人性，而展现出的纯洁。
心灵深层，细腻思虑，柔软体验，清醒认知，就是神性的展现。修行，就是心灵一层层，深入净化的过程。
每净化一步，觉性就会从，灵魂深层苏醒一层。
苏醒的觉性，透过灵魂，以心识认知，投射在人类空间中，就会出现神迹，就会感召微观时空中，高层神灵的出现。
心灵觉性与神灵的互动，就是修行中出现神迹的根源。
弃绝神迹而空谈理论，犹如画饼充饥，只是满足了思维意识的理解，只是满足了自我虚荣的骄傲，却无法填饱心灵对光明的饥饿感。
神灵，不是指外界无所不能的光能大神。
神灵，指的是内在破茧成蝶，脱胎换骨的觉性。
修行者，依据身心内在的纯洁，接触到超出时空限制的浩渺宇宙，亲历光灵众生的智慧，这是与神同在。
以后，就可以谈论这些具体的修行现象了，可以描述不同维度，微观宇宙中，光灵世界的情况。
人成为神，是真实可行的，不是迷信，更不是幻觉。
但是一定是，以认识心灵深邃的，本来面目为道路，为核心，为基础。
因为人类社会，物质世界，自我与人生，真的是心灵梦境所投射的影像，本身不具有真实性，不具备长久性。
唯有观心，安心，明心，解脱心。
离幻即觉，觉本无觉，觉与所觉，体无生性清净。
无生无灭，无来无去，无垢无染，随顺清净，就是觉悟。
同体大悲，不拒不离，即可超脱生死。
平安接纳，温暖宽恕，就是与神同在。
去体验极致信仰中蕴含的光芒，那是觉者对灵魂无上加持力。
过去不敢谈这些具体的，超出人类认知的体验，是为了保护那些入门尚浅、懵懂无知的人，要以正知正见，作为修行的护法。
其实，心灵的转化过程中，必定伴随着纯洁，清晰，光芒，光明的出现。这些精微细腻的心灵觉受，都具有生命性，都具备智慧性，都和微观能量宇宙一体沟通。
觉醒的心灵，就是真正的神！
以后我会，以觉醒心的，神灵高度去讲法。
将自性法界的，清净光明，透过人体绽放人间。
来到这里的人，请尊重这个道场，这里是纯净的。
是心光的绽放。
无论你来自于哪个国度，请不要攻击中国政府。
我热爱自己的国家，热爱自己的民族，热爱自己的同胞。
不要攻击污蔑政党，不要歪曲抹黑政府。
这里不欢迎攻击中国政府，攻击中国政党的人。
我只是修行者，记录神灵降临人间，人类升华进入神国。
记录生命真实的转化过程，不涉及人间政治以及世俗利益。
同时，希望还在国内修行的朋友们，你们不要翻墙来到这里。翻墙的行为，会触犯国家法规，会给自己带来不必要的麻烦，也会给国家监管部门带来困难，浪费不必要的资源。修行人是事事处处为别人考虑的，不要给有关部门带来困扰。
在这里发布的微博，会有热心的朋友，转载到国内去，你们会及时看到，不会影响大家的修行进度。
当纯洁的虔诚，照亮心的内在，
你会觉察到，身体内的生命中，神灵乍现的光芒。
见证信仰的纯洁，那是神灵接迎你的光路。
世界是心灵看到的，并不是眼睛看到的。
如果你能领悟，并且实证这个真相，
你就可以看得到，任何人的思想中，极细腻极细微的念头。
你就可以观察得到，任何众生的过去未来，以及此刻的心愿。
能看到的，只能是清醒，清醒脱落了分辨的疑惑，就是普照。
不随身心意识流转的清澈清醒，这是奢摩他。
心灵觉性如阳光般灿烂，光中挂不住妄想灰尘。
任由妄想业境生灭来去，阳光纯澈灿烂，觉照境界而无染无挂，就是他心通。
神通——贰
油画最表面的故事形象、具体人物与真实世界，
是基准线条勾勒与色彩渲染，在空白画布上，层层叠加构成。
如果改变了，构成表面画像的勾勒线条与颜色充填的内容，
油画表面上的人物世界景象，就会发生改变。
脱落了大脑意识思维，以及欲望情感体验的禁锢与约束后，
心灵深层的，被体验凝固的认知，被认知刻画的体验，形成的自我感受就会融化。
犹如冰块融化，会释放冷温度般，心识自我的消融，也会释放出累世劫来，储存在体验深处的习气，以及亘古轮回中，储存在认知深处的细腻妄念。
失去了肉体六根色尘蒙蔽，失去了肉体六根功效牵引，失去了肉体六识分辨镣铐。
心灵觉知明晰清澈的觉光，将在融解融化过程中的——体验、认知中绽放。
不受思维记忆镣铐的心灵认知，会分解为层层无限细腻的妄想念头。
不受情感体验凝固的心灵体验，会分解为层层无限细腻的习气觉受。
在自我觉知体验，分解融化过程之中，自我的习气惯性觉受，就会本能地挣扎。
在我执分解的过程中，认知妄念与习气觉受，会轻易地被自我残留习性掌控。
自我，在心识极深的觉受习气中体现，就是获得。
自我，在心识极深的认知妄念中呈现，就是控制。
被自我习气影响的细腻认知妄念，会体现出深层空间的，脱离自我意识思维，而存在的独立永生无限意志。
被自我觉知影响的细腻体验习气，会呈现出心灵深层的，脱落表面物质现象，而承载能量创造宇宙的能力。
在心识全然开放的，离分别广袤中，心灵无法察觉的累世细腻妄想，会塑造无始劫的习气，
瞬间形成世界，瞬间形成众生，瞬间遍满苍穹宇宙，瞬间翻天覆地，随心所欲，无所不能。
习气与习气是相通的，犹如天地间，水分子与水分子相通，氧原子与氧原子相通，光线与光线相通。
心识妄想塑造的习气幻业境界，在三界众生共业相聚，层层妄念因果、层层习气叠加构成的，天堂、人间、畜生、饿鬼、地狱世界中，犹如深海潜流中，涌现汹涌澎湃暗潮，
会自内而外，由微观而宏观的，从构成物质世界的基础能量核心结构中，改变了构成物质现象的结构组合，改变了呈现物质形态的能量成分，也就同时改变了，前续因缘构成的物质世界现象。
这种心识内，细腻觉知妄想塑造的习气觉受境界，通过层层业果相续叠加，在人类表层时空呈现。
犹如改变了画布上，勾勒油画的基础线条、基本色彩充填内容，就改变了油画最终的神态仪表。
就是修行人展现的神通，就是宗教津津乐道的神迹，就是大法师们，呼风唤雨、移山倒海的神力。
就是通过精进修行的大成就者们，入土不死、入火无伤、入水不溺、起死回生、役使鬼神的奥秘。
可怜的人啊，被累世相续妄念所活着，被无始劫习气所塑造，在因果轮回中，彻底遗忘了自己本来的面目。
忘记自己的原始，迷茫的心灵，随业追逐，随幻往生。
以为自我认知到的才是真实，以为自我体验到的才是真实。
因此，那些在人类历史上，展现无限神通、呈现无尽神力的大能，就成为了人类心目之中的真理。
可是，众生所不知道的是，这些神力大能，并非是如来正法眼藏。
多数属于业通、鬼通，是三界魔王的神力所现。
一切现象，皆是因缘所致，所有神迹，都是因果所成。
若你沉迷于神迹现象，进而因神迹迷失了本心，神迹就成为了，控制你灵魂的魔鬼。
若你沉迷于能量体验，因为自我欲望获得满足，而对导师顶礼膜拜，导师就是带你入生死的罪魁。
如来，只言一种神通，那就是教诫神通。
通过如来究竟圆满的智慧，观察身心自我、世界虚妄的本质。
在身心我执体验中，清醒觉察、无取无证、无生无灭的，是觉圆满。
实践如来清净如实的心地，勘破妄想身心，离因缘轮回的苦。
在觉心明澈、离身心感受、脱意识分别、无来无去、圆明十方中，不辨真实的、不可言说，是佛。
脱落了无明心画布，就脱落了勾画时空的心识，也就脱落了妄想线条，与习气色彩的渲染。
脱落心识造作，也就脱落了生死轮回，脱落了魔鬼与神灵的掌控，脱落了因果业境的禁锢。
佛，只是离幻的当下，幻灭觉圆满。
一切只是你的心灵。
佛，只是究竟觉悟。
神通——壹
我们生存的物质世界，就好像一幅立体的油画。
油画，是在空白的画布上，打上底色，勾勒出轮廓。
在物体影像的，轮廓框架中，充填不同层次的色彩。
从而形成画布上，立体而细致的，光影明暗透视效果。
我们看到的，成型油画作品，那惟妙惟肖，精彩绝伦的世界。
是一层层的画笔勾勒框架中，充填了一层层的染料颜色，所相续叠加构成。
我们认知到的宇宙世界，构成的过程也是如此。
心识错觉，呈现存在感，体现出原始空间，类似于油画的基础，白色画布。
心识分别，对存在错觉的觉知，是画笔，在空间中勾勒出，恢弘的宇宙形态。
形态运动形成时间，时间就是心灵觉受，觉受波动就是色彩，
充填了觉知画笔勾勒出的错觉空间。
空间波动诞生时间，时间运动延展空间，时空交错形成世界。
世界就是画布上，层层色彩充填的勾勒形态。
层层色彩，充填了勾勒轮廓，轮廓塑造色彩成为形象。
色彩描述轮廓，形成细致、细腻、具体、真实的事物。
觉受牵引觉知，觉知塑造觉受，觉受被觉知塑造出体验，体验凝固觉知，形成了想。
想，呈现在画布上，就是对颜色的聚合形态，形成明确的认知，与凝固的体验。
心灵体验塑造了，体验内在的认知，幻取肉体六根尘色，形成色、声、香、味、触、法内心境界。
犹如画布上，给立体形态的具体轮廓上光影浮彩，进行效果渲染。
心灵认知雕刻出，认知内在的体验，对觉受凝固的体验，形成分门别类的区分。
认知对体验的具体区分，形成了心灵认知对肉体六根功效的攀缘延展。
在肉体六根上，展现出眼、耳、鼻、舌、身、意见闻觉知的功用能力。
犹如画布上，被光影渲染刻画后的色彩，形成了立体逼真的、惟妙惟肖的神态与神韵。
心灵体验塑造认知，认知刻画体验，形成内心境界。
内心境界运动，认知体验相续，牵引六根，取舍尘色，形成了看到、听到、闻到、尝到、触到、意识到六识分别。
六识，牵引心灵认知体验，体验认知聚合六识，内境界与根尘结合，形成了具体的世界，以及认知世界的自我。
此刻油画已经完成，而且随着油画的成品，同时有了一个欣赏油画的你自己。
你的自我觉知境界，与世界万物形态，都是心识错觉编织的幻境。
犹如油画本身，是画布上，层层色彩与线条的勾勒组合。
在油画精致立体的美轮美奂中，是构成表面景象的色彩与线条。
在现象构成的世界中，物质运动表现下，是心灵觉知牵引觉受，呈现出基础能量粒子波动。
当你的心灵认知体验，不再被意识思维镣铐，脱落了情感欲望蒙蔽后，犹如构成人物世界的油画基准色彩与潜在线条，从油画深层维度、内在空间中苏醒。
法师：神通不敌业力，明心见性者并不一定了脱生死，只是往生更有把握，若往生则脱生死，要得解脱还是要老实念佛，先得往生，后得解脱。
答：法师好，祝法师与弟子众，新年吉瑞，身心安泰。
首先，纠正法师一个谬见，神通与明心见性，没有必然联系，佛陀在世时，跟随如来出家修行，证阿罗汉果位的，一千多位高僧中，具有神通者不到半数，其余僧众皆以智慧解脱，证阿罗汉果。
其二，神通与业力，并非是独立存在的实体，何为神通？一切诸法皆是唯心所现，众生世界皆是五蕴和合的产物，身心本来虚妄，觉性清净，寂照身心，虚幻熄灭，幻性原本无生，无生即无灭，如如不动，随顺清净，生死即涅槃。
其三，何为神通？大乘行者心灵信受佛知见，深观身心妄想，身语意妄想熄灭的同时，累世业障融化，是故业由心生，心空业脱，被五蕴身心迷障的觉性觉醒，自身心融化的清净业中，展现无染无挂，圆满普照的光明，就是天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通。
当自我身心妄业，彻底熄灭于心灵纯澈觉照中，觉性性寂，性空无染本无迷障，迷消觉亡，不可得即圆满，能所双亡，身心脱落，即心离心，是随缘性起，无取无证，无所得是涅槃，是故空中无色，明晰普照中，并无生灭可缘起，觉所觉空，空所空灭，生灭既灭，本无有善恶诸业可得，心离妄想之当下，是如来清净法身，如如圆满，随顺不动，于众生世界，不即不离，这就是漏尽通，证入无生法忍，生死性即涅槃。
法师，请恕我直言，你所说，明心见性者，不能脱生死，实乃谤佛之大妄语！
何为生死？生死者，迷心取心相，相引心识而有行，由于无明而有行，由于行而有识，由于识而有名色，由于名色而有六入处，由于六入处而有触，由于触而有受，由于受而有爱，由于爱而有取，由于取而有有，由于有而有生，由于生而有忧悲恼苦、纯大苦的聚集……乃至如是纯大苦聚灭，此乃如来十二因缘法，法法相扣，三界一心。
何为世界？“觉海性澄圆。圆澄觉元妙。元明照生所。所立照性亡。迷妄有虚空。依空立世界。想澄成国土。知觉乃众生。空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。沤灭空本无。况复诸三有。归元性无二。方便有多门”。——《楞严经》
故而，心妄而幻取，迷茫有世界，若心觉，则世界因缘聚合，心于世界名相中，无取无舍，心离分别则疑惑消，清净心中，并无觉观者。
心离我，人，众生，寿者相，则“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”——《金刚经》
六祖慧能言，佛与众生由心所作，一念觉，众生即佛，一念迷，佛即众生。
如果不识本心，法师所念佛，即是你迷茫心的攀缘，念佛的你，就是无明心的延续，无明心攀缘生灭法，五蕴迷心，因缘相续如何得解脱？生灭法牵引无明心，贪嗔痴三业轮转，六道轮回永无出期，如何去得了西方极乐世界？
何谓西方？心灵对存在的感知，感知即存在，依存在而生识，识缘名色而有六入，由六入而有触，因触而有受，因受而有爱，因爱而有取，因取而有有，因有而生，因生而缘起，因缘起而有相，依心识分别名相，而生东西南北方，故而，佛说，世界唯心所现，诸法唯识所变。
法师请听论：若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
问曰：若不见性，念佛、诵经、布施、持戒、精进，广兴福利，得成佛否？
答曰：不得。
又问：因何不得？
答曰：若人言如来有所说法，即为谤佛，是有为法，是因果，是受报，是轮回法，不免生死，何时得成佛道？成佛须是见性，若不见性，因果等语，是外道法。若是佛，不习外道法。
佛是无业人，无因果；但有少法可得，尽是谤佛，凭何得成？——《达摩血脉论》
再看如何去西方极乐世界？
法师请听经，《六祖坛经》中，有刺史问慧能曰：弟子常见僧俗。念阿弥陀佛。愿生西方。请和尚说。得生彼否。愿为破疑。师言。使君善听。慧能与说。
世尊在舍卫城中。说西方引化。经文。分明。去此不远。若论相说。里数。有十万八千。即身中十恶八邪。便是说远。说远为其下根。说近为其上智。人有两种。法无两般。迷悟有殊。见有迟疾。迷人念佛求生于彼。悟人自净其心。所以佛言。随其心净即佛土净。
使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国。凡愚不了自性。不识身中净土。愿东愿西。悟人在处一般。所以佛言。随所住处恒安乐。使君心地但无不善。西方去此不遥。若怀不善之心。念佛往生难到。
今劝善知识。先除十恶。即行十万。后除八邪。乃过八千。念念见性。常行平直。到如弹指。便睹弥陀。使君但行十善。何须更愿往生。不断十恶之心。何佛即来迎请。若悟无生顿法。见西方只在刹那。
佛向性中作。莫向身外求。自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。人我是须弥。贪欲是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪嗔是地狱。愚痴是畜生。善知识。常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去贪欲海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害除鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时销灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何到彼。
颂曰
心平何劳持戒 行直何用修禅
恩则孝养父母 义则上下相怜
让则尊卑和睦 忍则众恶无喧
若能钻木出火 淤泥定生红莲
苦口的是良药 逆耳必是忠言
改过必生智慧 护短心内非贤
日用常行饶益 成道非由施钱
菩提只向心觅 何劳向外求玄
听说依此修行 西方只在目前
法师，佛教以般若智立根本，以究竟义破无明，无明熄灭，则轮回本自涅槃，烦恼熄灭，诸苦当下即极乐世界，若如法师所言，以念佛往生为佛教根本，那么，佛教与基督教徒，祈祷上帝往生天堂有何本质区别？那么，佛教与印度教徒，祈请湿婆神保佑加持，死后往生清净梵天有何本质区别？若如此认识佛教，则释迦牟尼佛，引导众生脱离生老死苦的朴素教育，必将变成心外立法，求往生、求福报、求人心欲望最大化满足的外道宗教，这种种贪求心将是佛教的灭顶之灾。
法师，如来慈悲，普度众生，依众生不同根性，宣说上中下三乘妙法，不论依众生因缘所故，宣说法相有何种不同，佛陀的教言：法由心生，依种种心，说种种法，心空法灭，依种种法，破种种心，如汤浇冰，无别有冰，缘起性空，性空不动，唯心现量，自证圣智的根本佛义，从未有丝毫改变。
法师请听经，佛言：“大慧！菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四？谓观察自心所现故，远离生住灭见故，善知外法无性故，专求自证圣智故。若诸菩萨成此四法，则得名为大修行者。”——大藏经《大乘入楞伽经》
法师，修行关乎生死，非儿戏，非生意，非事业，若不明了生死轮回的本质，如何谈得上出离生死？你所说的《生死河》这本书，是我修行亲证圣智的道路，其中记载着心灵觉醒的每一层境界，记录着心灵从我执烦恼中，解脱的每一步道路，是一个无明凡夫到觉醒自心的旅程，是修行人见证释迦牟尼佛教法的鲜活具体的案例，如果修行者，视言说开悟体验为洪水猛兽，避之不及，唯恐受人攻击，请问，我们苦苦修行、勤于修心的目的何在？如果数千年来，没有大成就者，宣说自己修行，自证圣智的过程，向众生展现佛法不可思议的成就，如来圣智如何发扬光大？
若没有自觉圣智的觉者出现，佛教三藏十二部经，皆是世间知识文字，请问，落于思维意识、二元分别的心识迷茫，如何能圆满通达那不挂身心、无染文字名相的如来究竟义？如来言，自觉觉他，唯有觉醒自心者，可以为别人解开心灵迷障，修行觉悟者，为他人解惑的过程，就是传如来正法眼藏、荷担如来家业的兴盛！
法师，死亡犹如遮天盖地的纱网，将执迷身心自我的迷茫众生，阻拦在心识编织的六道轮回之中，唯有依止释迦牟尼佛经典，直指人心，明心见性，见性解脱者，证身心五蕴本来虚妄，妄心熄灭，觉心无生，不生不灭，无来无去，得自性菩提。
观身心如幻，幻灭觉消，非幻不动，自性如虚空般，穿越六道轮回的纱窗，在无明心塑造的因缘相续中，周遍生死，却如如清净，安住轮回，而不来不去，烦恼即菩提，生死本涅槃，当下无挂心，是为如来义。
问：佛法修证不是嘴上说说而已，你如果是觉者，就一定有神通，如果你能够在石头上烙下你的手掌印，我就相信你，如果你没有神通，那么你的证量就是夸夸其谈。
答：崇拜有神通的人，却不知道，所崇拜的神通，恰恰是你心灵深处的贪婪与恐惧。你灵魂的虚弱，需要神通来依止一位有能力保护你的大神，你渴望的并不是真理，而是欲望的最大化满足！视神通为佛，请问，历史上有神通之人，谁能抵御生死？释迦牟尼佛的弟子，目犍连尊者神通第一，尚且被外道所害——乱石砸死在山脚下，可见神通不敌因果，而因果业果皆由心而生。不能明心见性、觉醒自心之人，纵使拥有天大的神通，依旧无法逃出生死轮回的牢狱。
释迦牟尼佛的弟子舍利弗，为了给外道证明佛法的不虚，平地飞升，起空而取树梢上的钵，事后被佛陀责怪。佛陀说，若以神通示人，以此证明佛法是真理，那么后世人就会依神通表现，来判断此人是否是觉悟者，假如有外道行者也展现神通，那么就会被人依此人的神通表现，误认为是佛法教义，从而被外道引入邪见，错失真理而堕落轮回。由此可见神通带来的坏处，远远大于所带来的利益。佛又说，我有教诫神通，依正法理教育人们，应该这样做，不应该那样做，此教诫神通，虽然不展现神通相，却可以使人解脱生死，使人圆满成佛，因此，教诫神通才是最大的神通。
你既然宣称自己是佛门修行者，佛经最基本的经典《楞严经》，想必你一定读过。经中描述，魔王拥有与如来同样的神通，除了如来的漏尽通魔王不具备，其余的四眼五通魔王样样具足，魔王可以化现出大菩萨的形象，端坐在虚空中为众生讲法，甚至于用法力让众生看到自己端坐于莲花宝座上，身上绽放金色光芒，以你对神通就是觉者的认识，魔王就一定是如来了，是这样吧？可是魔王虽然展现诸佛菩萨相，却无法宣说法我皆空、自心现量的究竟法义。佛与魔，不在名相中见，魔与佛，只在究竟义理中辨真伪！
佛法是离法、非获法，魔王虽然展现神通，却依众生无明贪欲，宣说有所获得之种种法，有所获得之法，必然有获得诸法之心，心随法转，心相轮转就是生死。如来依究竟法义，破开众生无明贪欲，“无所得，有所灭”之教法，熄灭众生心灵贪欲，贪欲灭则自我灭，自我灭则生死消，生死消则觉性圆满，觉性圆满则无明熄灭，无明灭，则三界六道当下净土，生死轮回本自涅槃，自性随缘而清净，应无所住而生其心，是如来妙明真心，所以，宇宙中最大的神通，是佛义，而非神奇的现象，离心说法必是魔说。
禅宗达摩曾言，不论白衣，只论见性；不论淫欲，只论见性；不论杀生，只论见性。见性者，生死无可奈他何！若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。
祖师、历代大德言，知境为心，知心为空，知空为无二双融，贪嗔痴即道，观贪嗔痴为心，观自心即空，性空则无生，无生则无灭，无生灭则无来去，当下无挂，如如圆满即如来。
大乘佛法以究竟佛义为宗旨，何时听闻祖师大德们以神通、神迹为成佛的验证？
六祖慧能圆寂前，弟子们问他，禅宗衣钵将传给谁？慧能回答，领悟佛义的人，就是禅宗衣钵之传人。
佛经云，如来为中道理体，不以相见，唯以智知，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛者，自性也！僧者，清净心！法者，智慧是！经者，道路也！众生依据佛经修心明性，见身心如幻，心不贪色，色灭心空，离幻即觉，非幻不动，是名见佛。
望以神通作为佛教衡量标准的人啊，悬崖勒马，以邪魔见坏如来究竟义，断众生法身慧命，是堪比十恶不赦的重罪，万法性空因果不空，望速速忏悔，回头是岸。
问：谁说神迹谁就是魔！
答：《阿弥陀经》是否是神迹？《华严经》中诸佛海会是否是神迹？佛对魔王说法是否是神迹？《地藏经》讲超度是否是神迹？你知道何为神迹？何为世俗？唯心所现也！心由业转，业障迷心即凡夫；心转恶念为善，善念现福报即天人；善念中离我即清净，清净现神灵，因心灵转变，所现十法界众生，何惧谈神迹？
问：各种邪教中的神迹，如何解释呢？
答：穷人一定是坏人？富贵有钱人必定是好人？病好就能证明邪教是正确的？佛法行者生病死亡，就证明佛法是错误的？邪教建立在贪婪与恐惧的心识中，对能量福报的崇拜，就会吸引地狱中的恶灵，透支邪教徒累世的福报展现康复，可是能量不敌因果，当大限一到，灵魂会堕入地狱。
福报或病业，都是业力因缘所现，生命是业力相续所现，业是心灵妄想，心不从妄想中解脱，业力因果不可能从根本上改变，那么，无论任何外界的力量，暂时阻止了恶业的兑现，就好像用麻袋堵住了崩溃的堤坝，可是凶猛的洪水并未减少，当业力的洪流，大过于阻碍业力的能量，业障洪流一旦爆发，此人即灰飞烟灭。