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2018年12月新浪微博
禅修，身心在沉淀中澄清。
清醒无移动，清澈无生灭。
绝对的清醒，就绝对遗忘。
犹如阳光下，阴影无法留。
遗忘了头脑，纯然则现。
遗忘了体验，安详自在。
遗忘了身心，明晰完整。
遗忘了自我，妙乐狂喜。
遗忘了心识，极耀纯圆。
遗忘了污秽，纯澈普照。
遗忘了遗忘，当下名不动。
当下不可说，心起性涅槃。
放下？
原本未曾发生！
痛苦的时候，你去静静地观察痛苦。
观察者，在痛苦的感受中，并不会痛苦。
幸福的时候，你去宁静地观察幸福。
观察者，在幸福的渲染中，并没有幸福。
恐惧来临时，你去冷静地观察恐惧。
观察者，在恐惧的窒息中，并不会紧张。
欲望汹涌时，你去仔细地甄别欲望。
观察者，在汹涌的欲望中，并没有获得。
失落绝望时，你去内心觉察你自己。
觉察者，在低沉的自我中，并没有消沉。
受到伤害时，你去悲痛中体验自己。
体验者，在灭顶的绝望中，并没有损伤。
志得意满时，你去狂喜中觉察自己。
清醒者，在骄傲的满足中，并没有改变。
这个时时刻刻、事事处处，在内心深处的观察者，
时刻观察自我的“清醒”，才是你自己。
我们此生的“自我”，由肉身意识、头脑思维、情绪感知、欲望观念，构成的“自我”，
只是“观察者”在浩渺岁月中，所观察的无数无量无尽“片段”中，转瞬即逝的一刹那“影像”。
观察者，不会随着“自我”的七情六欲，而喜怒哀乐，“祂”只是清澈的明了。
体察者，不会随着“自我”的观念执迷，而跌宕起伏，“祂”永远安详而自由。
觉察者，不会随着“自我”的身心意识，而生死轮回，“祂”是生灭中的清醒。
你要找到，那个“能看到”现实生活中，身心自我意识思维的——觉察者。
觉察者，在寂静觉察中，并没有“能”觉察的主体与主动。
当你习惯了，时时刻刻恒常持久地，处于觉察者的“清晰”中，
你会发觉，被觉察的“身心自我”，并非真实存在。
自我是：一串串观念记忆，与一幕幕体验景象，所交织成的“境界”在播放。
你自己，真的，仅仅是“活在”心灵记忆感知之中，
被心识分割的觉受，塑造意识成为“活着”的自己。
而觉察者，是脱离了意识记忆，以及心识分别的——“明澈”。
明晰纯澈，本身没有对错，没有善恶，没有生死，没有得失，没有美丑，没有明暗。
犹如目光一样，清澈能见世界万物，却不因所见，而改变了目光清澈。
清澈目光中，原本没有所见的世界。
觉察心之中，并没有“自我”的人生。
自我觉察中，明晰无生灭亦无来去。
觉察者，成为单纯的明澈。
明晰失去身心欲望，熄灭微细觉察对境。
觉察本身清澈，成为觉察内容。
觉察，在内觉中，于寂照中熄灭。
目光，在景象中复苏，自在圆满。
原来，是我们自己的心，编织了人生的梦境。
原来，我们活着的人生，宛若梦境可以醒来。
心朝向外界，灵照迷失在头脑，则烦恼永不停止。
你在因缘中，将现象信以为真，痛苦将无法解脱。
保持身心静止，让心灵去体验“祂自己”。
体验的心，就是，心体验的“内容”。
如是如实，在安宁“舒适”中，觉察清澈。
身心意识，头脑情绪，在深邃的舒适中舒展。
舒展开来的身心意识，离开紧张与焦虑，就离开了记忆与思维。
不再受思维记忆，所牵动的身心，犹如浮光掠影般，
停留在，心灵深邃的舒适之上。
极致安详的舒适，在身心阴影之中，宛若云层深处，璀璨夺目的阳光。
细腻，细腻，极致细腻的心识中，具“灵光觉照”。
精微，精微，究竟精微的觉受中，是“妙乐狂喜”。
阳光中，本来没有阴影；舒适中，原本没有身心。
于是，在“你的”身心体验之内，那深邃中的清醒，彻底失去了“你自己”。
舒适中，自由无有拘束，意识头脑脱落。
清澈中，极耀摧灭阴暗，体验感知消散。
于是，你不再有“你自己”；失去“自己”的心灵，不再被“自己”，所一叶障目。
在刹那生灭的，无尽时空宇宙中，诸佛睁开了“法眼”。
过去未来浩渺苍穹，不过是，如来心光中，一粒尘埃飘浮。
尘埃性空，本无生灭；苍穹幻相，诸相无体；众生世界，性自涅槃。
于是，世界非世界，是名世界——现象界即是佛界。
如是，众生非众生，是名众生——众生本具如来性。
是故，烦恼即菩提，生死即涅槃。
十法界唯心现，自证圣智名佛。
无来去，即如来。
“你”，只是你生命的一部分。
生命，以你而表达，却比“你”更伟大。
“你”无法触及的，心中纯粹的安宁，是生命的广袤。
浩渺生命中，那脱落了生命所“渲染”，即当下的力量。
人生，是一场艰苦而漫长的旅行。
寂寞苦旅中，充满了坎坷艰辛。
时而遭遇荆棘，时而困于绝壁。
我们唯一不能放弃的，是灵魂中的信仰。
信仰能将磨难转化为，强大心灵的养分。
我们内心需要保持的，是对未来的希望。
希望能照亮当下道路，驱散悲观的黑暗。
如果失去信仰，我们心中的纯洁，会因为遭遇一次次的打击，
在失望痛苦、煎熬怀疑、恐惧中，逐渐变得麻木、冷漠、沉重。
冷漠与麻木，让心灵疲惫不堪；怀疑与排斥，令内心悲观恐惧。
有很多人，在人生旅途中，早早放弃了对生命的热情。
体会不到生命的明媚，也无法感受生活的快乐。
麻木不仁，犹如行尸走肉般，郁郁寡欢不知活着的意义。
在罹患抑郁症的人群中，去谈论宗教哲理是很可笑的。
他们对现实生活中，鲜活的日子都失去了丝毫兴趣，
怎么可能，对那些摸不着看不到的东西升起兴趣？
其实，宗教不代表真理。
真理，绝不受形态制约。
宗教也不是，供人逃避现实的避难所。
你无法逃离内心的阴暗，阴暗就会将宗教变成炼狱。
我们唯一需要逃离的，只是心中的悲观与绝望。
我们唯一能够依靠的，就是灵魂中信仰的希望。
希望能点燃生命之光芒，希望能照亮当下的迷茫。
希望将赋予心灵以力量，希望能驱散悲观之绝望。
希望能养育情感与身心，希望安抚灵魂看到远方。
无论你是谁，无论身处何方，无论遭遇什么，或者承受何种痛苦，
重复记忆这句话：你所希望的，永远都有可能发生。
希望就在前方，带着希望上路；心灵有了希望，生命就有了方向。
哪怕只有万分之一的希望，我们也要用这一丝希望，照亮心灵走向前方。
希望，是一切灵魂的守护神。
在放弃一切的心灵中，能看见自我的，是“觉知”。
在宁静体验的舒适中，离意识思维的，是“安详”。
觉知中，不为觉知所移动的“完整”，是空灵。
安详中，未被安详所沾染的“极耀”，是普照。
去体验“你”的心，在避开了“你”的心灵中，深邃寂静里，蕴藏着神的世界。
愤怒，是恐惧在表现。
自大，是无知在表达。
虚荣，是自卑在伪装。
贪婪，是焦虑在渴望。
仇恨，是狭隘在维护。
焦虑，是心迷失本来。
心灵，是沉沦的生命。
自我，是心灵的疾病。
头脑，是疾病在蔓延。
能觉察头脑的你，你必定不是头脑。
能觉察心灵的你，你必然不是心灵。
安住恒久觉察中，头脑身心会脱落。
在“自我”的缺席中，心灵将融入觉照。
当安详舒展了生命，一无所缺即本来。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
空间是眯盹。
时间乃错觉。
祂在“清醒”中，不为清醒所分别。
在空性的寂静中舒展心灵。
那有不可言说的安宁妙乐。
让“我”住进宽恕中，那里有平安的永恒。
让“我”融入纯洁中，那里有极耀的圣灵。
让“我”安详在柔软，那里有无尽的福报。
让“我”真实面对心，那就是根本的戒律。
让“我”临在觉察中，那里有无挂的自由。
如何对治身心烦恼？
答：意识思维“缘起性空”，理解世界仅仅是现象。
体验“宽恕”感知“纯洁”，将心灵投入安宁清醒。
如是，安详宁静中，身心中“觉知”明了，如暗室中烛光映照。
觉知无法被头脑理解，于是意识思维失去。
觉知无法受感知挂染，于是体验身心遗忘。
当下，明澈晓了中，烦恼熄灭。
生命不被理解，被理解的只是现象。
现象是缘起的，并无实体。
因此，理解是虚构的，本身是错觉分辨。
生命不受感知，被感知的只有习性。
习性是相续的，并不恒常。
因此，感知是波动的，本身如海市蜃楼。
觉知中有生命。
既不被头脑所理解，也不被意识所触及。
既不受感知所浑浊，也不被体验所凝固。
于是，单纯觉知中，
清醒脱落头脑，无需分辨而明明了了。
于是，安详明晰的觉知中，
纯洁脱落欲望，失去挂染而落落清净。
不被理解束缚，不受感知染着，遗忘凝固自我，湮灭身心意识。
失去过去的哀悼，失去希望的未来。
不受理解的安宁中，是完整自由。
于感知身心遗忘内，是本来清净。
当下，即生命。
非一切，离名相，随缘起，性无碍。
不思议，无所得，不可说，无来去。
极耀圆明，极乐狂喜。
让心遗忘意识。
觉性睁开眼睛。
恕人者，必被命运所眷顾。
爱人者，必被神灵所温暖。
恨人者，必被怨恨所吞噬。
自查者，必自轮回中解脱。
人间有：欲望、贪婪、迷恋；饮食、色情、游乐；权力、地位、财富；爱恨情仇、生老病死。
法界有：纯澈、明晰、慈悲；智慧、自由、狂喜；大乐、庄严、安宁；究竟圆满、庄严遍在。
同一颗心，朝向外界则现人间，看似繁华，实则苦难，心迷名相，身不由己，沉沦苦海。
同一颗心，自检内视法界觉显，圣光烛照，心恒极乐，清净随缘，明澈大乐，自在解脱。
神与人，只是心灵正反两面。
迷心者为人，觉心者即神。
祂在因素之中，因素在祂之内。
故祂其大无外，故祂其小无内。
祂无限久远，久远到失去了时间。
永恒即刹那，刹那与永恒，在祂其中却无法触及祂。
亘古即当下，当下与亘古，祂就在其中却如如不动。
祂强大无比，祂金刚不破，祂包藏一切，祂周遍充满。
福祸无法牵引祂，在因缘中祂安详随顺。
祂无垢无净，亦无增无减。
生死无法触及祂，在缘起中祂究竟宽恕。
祂无生无灭，乃随缘不变。
苦乐无法沾染祂，在情欲中祂失去分别。
祂随垢随净，却性自无挂。
贪婪无法蒙蔽祂，无明心中有祂之明澈。
祂即色即空，原色空无二。
当心朝向人间，欲望热爱促使头脑分析。
渴望幸福生活，意识头脑就成为“自己”。
自我之“确立”，隔绝祂的伟大，在我心之攀缘中，祂沉沉睡去。
心转向自我之内，回避人间喧嚣，将对名利欲望的焦渴，转为对生命、真理、宇宙的思索。
当心愿离开“名相世界”时，祂在身心深处复苏，在每一粒细胞中醒来。
意识头脑，在祂的清澈中，犹如阴影消散于纯光。
愿望与意识，肉身与头脑，如同衣服外套般脱落。
祂是无杂的明澈，祂是无限的慈悲。
祂是无差别的宽恕，祂是无索取的付出。
祂不可思议却真真切切，祂言语道断且鲜活具体。
祂历经苦难而安详轻柔，祂随顺生死并未曾改变。
众生因崇拜祂，而展现修道者。
众生因追寻祂，而生宗教法门。
众生因效仿祂，而塑造成就者。
众生因接近祂，而成为得道者。
众生视祂为自己，彻底熄灭了自我。
自我熄灭时，无生不动圆明十方，是祂不变之圣容。
祂从未离开你我，你我本来面目，就是祂清净圆满。
生死因缘中，祂在观察，
宇宙只是祂，一瞥所现。