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2019年4月新浪微博
你熟悉自己吗？
你所熟悉的“自己”中，有两个你。
一个是，你熟悉的自己。
一个是，熟悉自己的你。
能感知到熟悉的自己，你绝不是这个熟悉。
看到熟悉自我的——看到，却是因为熟悉的认知、熟悉的理解、熟悉的感受，
被熟悉的自我，所牵引、所凝固、被塑造出的——看到。
在这两者之间，在你的自我认知，以及认知自我的，心灵清醒之间，
在清醒的深邃深处，是脱落了清醒，脱落了认知，
脱落了身心，脱落了熟悉，脱落了自我，
脱落了意识思维，脱落了语言感受，脱落了“脱落”的寂静。
湛然光明，不生不灭，无来无去，自在极耀，周遍充满。
过去未来当下，尽收于此。
时间空间存在，于此熄灭。
是祂无漏无碍，十方庄严。
觉知身心内的——空间，
就是禅修。
当心灵宽恕了意识。
无善无恶，无取无舍。
纯洁接纳，淡然遗忘。
于心灵内在，觉性如梦初醒。
宽恕了意识之心，同时被宽恕脱落。
正如阳光中留不住黑暗。
觉醒中留不住身心体验。
纯明挂不住心灵。
极耀留不住空间。
无咎之心不受罪责。
是你来的地方，永远不再流浪。
眼睛失明了，此人看不到光明，却依旧看到了黑暗。
因为见，并不源于眼睛，而是心见所现。
耳朵失聪了，此人听不到声音，却依旧听见了“听不见”。
因为听，并非源于耳朵，而是心中闻性。
头脑失忆了，此人失去了思想，却依旧会意识到“空白”。
因为想，并非源于头脑，而是想心投射。
于是，我们将眼耳鼻舌身意，肉身器官当作了自己。
无奈，我们将色声香味触法，感受思维当作了自我。
事实，我们将构成我的条件，因缘确认为真实不虚。
于是，鲜活靓丽、激动人心的生活，就此浮现。
那么，跌宕起伏、荡气回肠的命运，呈现于前。
我们哭着笑着闹着，轰轰烈烈地创造生活。
我们躺着走着跑着，浑浑噩噩地演绎命运。
老了老了，临终前才发觉，自己的心，被一辈子的活着，给演绎了。
多少人在为年华已逝，苍老衰弱而悲伤。
又有多少人即将离世，惶恐不安中挣扎。
我们害怕的，真的是死亡吗？
不是！
人类害怕的，本质上是——未知！
如果，死亡后的世界，与你现在活着时所感受的世界，一样清晰可见，一样具体真实；
如果，死亡的过程中，每一步的经历每一瞬间的体验，都清醒而熟知，都熟悉地掌握，
那么死亡对于你，不过是从一个房间，走到另一个房间的，安宁坦然而已。
因为你在活着的时候，已经觉醒了，在世界中活着的你，并非是你的头脑身体。
你，真正的你自己，是你的心灵，是你心中的清醒，明晰的“觉性”。
那么，不再受头脑意识、身心感受、欲望情绪、自我执着，所裹挟牵引的“觉醒心”，
在我们所谓的活着的过程中，就已经退出了，前世定业所塑造的命运角色。
那么当今生的，帝王将相，贩夫走卒，富豪贫民，绝色佳人，残疾病苦，种种的角色扮演完时，
脱掉你今生肉身这件衣服时，你绝对不会有死亡的概念。
当你时刻处于“临在”身心中，那无限极乐的广袤明耀中，
人生所经历的岁月中，并没有活着的发生，也不会有死亡的痕迹。
在你活着的时候，心灵不被活着的你，所欺骗牵动，在命运的世界中，心灵自由而清澈。
当你死亡的时候，心灵不被你的死去，而恐惧悲伤，身心意识分解时，即是真心觉醒时。
我看到，一世一世的因果，造就着一代一代的人。
世世代代的轮回中，却没有几颗觉醒的心。
所以，死亡依旧是人类最深的恐惧。
可是，死亡终结了人生，并未终结灵魂的轮回。
对死亡的无知，对灵魂的遗忘，对轮回的否定，对生命的浅薄。
这才是人类应该感到恐惧的内容。
我们有着与上帝一样的心灵，我们有着与如来一样的本质。
我们有能力，像上帝一样，觉醒自己心灵之中，那宽恕一切的爱，宽恕才是轮回的终结者。
我们有能力，像佛陀一样，自觉圣智超凡入圣，在柔软的清醒中，摧灭无明生死永恒黑暗。
祂，就是你。
命运，只是生命在体验。
体验，却遮蔽生命原貌。
概念的形成，基于心灵的体验。
体验凝固了，心灵细腻觉受，推动意识将名相塑造出概念。
概念的类比、推演、叠加以及相续，形成了思想。
思想，是心灵体验，结合头脑意识，对外界名相进行了抽象化。
抽象的思想，利用概念的类比、推演、相续、糅合、分析，形成了逻辑。
说是我们活在世界中，其实，本质上，我们是活在思想中。
或者说，被思维逻辑、概念记忆所牵动的心，就是活着的“我们”。
每一个概念，都源于心灵中，细微的觉受。
与其说，我们以思想在活着，不如说，是心灵感知中，体验在流淌。
世界建立在思想上，思想建立在概念中，概念建立在觉受上。
因此，我们的内心细腻感受，左右着思想的内涵与倾向。
人类只看到了思想，只认可逻辑，只重视概念，因为它们实用。
我们可以通过概念认识世界，通过逻辑建设世界，通过思想改造世界。
却忽视了一个根本的源头——我们为什么活着？
活着的目的是什么？我们当下认知到的活着，就是生命的全部吗？
我们能够认知活着的世界，为何不能认知死后的世界？
如果所谓的活着，是因缘和合的现象。
如果所谓的死亡，是因果现象的分解。
那么，在活着的时候，逐一分解构成活着的条件，
就可以在，活着的现象深处，探寻死亡的真面目。
活着的条件是什么？
身体？头脑？感知？呼吸？阳光？空气？水源？食物？蛋白质？碳水化合物？
不仅仅是这些吧？！
活着，究其根本，是对“自我”存在的感知。
大脑意识，源于内心的自我感知，意识，是心愿在头脑中的投射。
世界的客观，是心意主观，投射出的认可。
主观的精神，是心灵感知，凝聚成的体验。
探寻到这一步，就明白了“心外无物，唯心所现”。
体验到这一步，就实证了“即心离心，即相离相”。
实践到这一步，就洞彻了“一心三藏，真空妙有”。
就能领悟到，自我身心意识，与“觉察”中的明晰，是同体一性，不即不离的状态。
当你确信，并且实证到，你不是思想，不是意识，不是感受，不是体验。
确定不随着头脑思维，以及感受欲望迁流的——觉察。
将自身心内在，宛如婴儿般苏醒。
祂是温暖的安全感，是纯明的极耀，是舒适的自由，是圆满的狂喜，是璀璨的普照，是永恒的大乐。
祂的苏醒，停止了“你”的轮回，也就解脱了命运的镣铐。
祂的清澈，熄灭了所谓“活着”，也就照破了死亡的黑暗。
祂的无形，接纳着所有的恐惧，赋予着生命全然的安宁。
祂的温暖，呵护众生乃至魔鬼，无差别的包容无漏庄严。
你看啊，祂就在你内心里，柔软纯洁之中。
你感受，心灵的善良宽容，那是祂在接引。
你体验，内心中温暖安全，是祂舒展身躯。
你倾听，寂静中纯洁离欲，是祂遍照苍穹。
生命，是体验着祂。
祂，却从未被体验。