2025年，51岁的修行者，回头看看2012年，38岁的那个人。

同一具身体内，同一个形象中。

心意内在，却是天壤之别，泾渭分明的两种生命。

38岁的那个人，是渴望真理，虔诚神佛的人类修行者。

最大的特征是，他的身体内，有一个性格鲜明的“自我”。

虽然此人智慧深邃犀利，信仰虔诚，心意坚定。

可是，这种信仰，是建立在人格自我感受体验中的“分别心”。

因为分别心的蒙蔽与折射，此人的信仰中就会有人性的杂质。

38岁时，这具身体内，神性的清澈与人性的因素，是四六开。

百分之六十的人性，百分之三十见精，百分之十觉性。

没有半点灵性狂喜觉受，并未苏醒天堂生命无限光明。

51岁的这个人，是大智慧普照庄严，

以真理在人间展现出神佛慈悲气息。

身心内在，已经彻底没有了“自我”的因素与核心。

今日的修行者，虽然说话间依旧带有“我”这个词汇。

可是“我”的词汇背后，没有人格的凝固。

“我”内在，没有人心驻留，没有心愿之企图。

“我”这个词汇，就与“你”，就与“他”，这些词汇一样，仅仅是对存在现象的描述。

“我”这个词汇，从今日的修行者口中表达，却丝毫没有人格自我的，主观意愿诉求。

这具身心内，失去了“我”的业障蒙蔽，人心分别、人性杂质的阻碍时。

这具身心内就不可阻挡地，焕发智慧普照觉性，以灵性纯光表现出的无限生命力。

这具身心中，是无尽无量慈悲，洞照无碍智慧，圆满清澈纯光，无私清白的信仰。

51岁时，慈悲普照与人性的比重，

在轮回状态好的时候，是百分之三十的觉性，

百分之六十五的灵性纯光，百分之五的人性。

当轮回状态处于黑暗时期，人格残存记忆浮现过程中，

神性与人性之间的比重，是百分之三十的觉性普照，

百分之四十的灵性纯光，以及百分之三十的人格习气。

当轮回处在低谷时，觉性隐退，灵性黯淡，习气凝固。

凝固的心识习气，浮现出人格自我。

可是，心意人格自我内，是不受人格心意触及的光明。

好像是纱窗内的空间。

身心意识好像纱窗一样，是习气细念相续的雾化状态。

而自我意识，身心认知的纱窗内在，微细的空隙内。

渗透出来灵性饱满轻盈，自由完整的纯粹亘古生命。

灵性生命的深处，天堂光明背后，就是觉性普照庄严。

51岁这个人，心意内涵的主体，已经脱离了“人类”生命元素范畴。

是地地道道，纯纯正正，如假包换，真切如实的“大菩萨”，觉者。

慈悲气息，是修行者起心动念的源头动力。

普照智慧，是修行者日常的心灵思维状态。

38岁的那个人，是人类，是人类中仰望神佛的修行者。

虽然有智慧，虽然极致真实，极度虔诚，依旧是人类。

51岁的这个人，是神佛。

是大解脱普照智慧，借助身心表达在人间的“慈悲”。

是的，51岁开始这具身体内，真正具有了“慈悲”气息。

何为“慈悲”？

离开“我相、人相、众生相、寿者相”，清净自在的，圆满庄严。

于身心中无来无去；于心意内无生无灭；于我人众生心相，不拒不离。

于刹那缘起境界中，随顺涅槃；于思虑记忆川流内，寂静周遍。

“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”——《金刚经》

诸相非相，则诸相皆为“一合相”。

一合相者，即慈悲，名如来。

没有对比，我还真的，不知道这具身体内，生命性质发生了根本性的改变。

从一位人类的修行者，觉悟本性，灵性苏醒，生死超越，即身成佛。

这都是因为，修行者亲身经历了一次，实质性的身体死亡。

死亡并不可怕。

可怕的是，在这具身体死亡过程中，你的灵魂感知“选择”了身体作为你自己。

如果，“你”是，修行者的虔诚心，虔诚心中只有信仰，没有自我维护，就没有死亡的恐惧。

那么，你的身体，切身经历的死亡感受，亲身体验的死亡气息，就无法淹没你的虔诚信仰。

信仰中纯洁的虔诚度，就会于身体死亡的过程中，在灵魂感知领域内，塑造出全新的“你”。

信仰塑造出的，全新的感知体系中，没有人格自我的维护，没有对身体存在的执着。

灵魂感知，就不会被身体的习气所禁锢，就不会因自我的恐惧而黑暗。

解脱了肉体因素的禁锢与束缚。

从心意自我的记忆中彻底解脱。

纯生命，原始生命，纯光灵性的生命觉受，

就会从心意深处，心识基底，生命本源中彻底苏醒。

灵性苏醒的瞬间，构成心意人格自我的，亿万劫的细念习气川流，瞬间脱落。

原来本质的你，是纯光自由，是纯生命，是无限天堂，是狂喜，是极乐，是永恒，是完整生命。

想要超越死亡，一定，只能在经历死亡的过程中完成。

就好像，金属的熔点不同。

黄金在高温下才能熔化，进而倒进模具中，形成新的形态。

只有死亡的温度，可以塑造灵魂。

借助死亡的高温，熔化灵魂感知，倒入信仰的模具，才能塑造出神灵的纯光。

一旦灵魂感知，被信仰的模具，唤醒出“离我相、人相、众生相”的灵性纯光。

这个纯光灵性，就稳定在，解脱分段生死的，纯生命的灵性永恒形态中。

好像，经过高温锻造的器皿，就没有可能被其他温度，改变了器皿形态。

这就是为什么，我从不看重人类的身体是否健康，是否正在经历生病或死亡。

我看重的，是此人在经历病痛过程中，对于身体的态度，对于神佛的虔诚。

人生一世，最有价值的时间，就是临死前的几十分钟。

在短短几十分钟时间内，此人的心意活动，决定了灵魂未来生命的属性。

要么，你的心愿企图，选择自己人间这具身体，执着心牵动灵魂感知，形成“我执识”。

我执识离开身体后，思虑识心，受执着细念牵引，被业风刮动，身不由己投胎，成为轮回的鬼。

要么，你的无私虔诚，选择了信仰中纯净的“献祭”，彻底究竟地放弃自己。

纯粹全然地，将灵魂将生命，将未来将身体，全部彻底地“献祭供奉”给神佛。

死亡的体验中，没有丝毫的自我维护；昏沉的黑暗中，就没有毫厘恐惧的自我。

信仰，是灵魂与神佛连接的纽带；虔诚心，是诸佛如来对灵魂的恩典与加持力。

信仰神佛的灵魂，一定，必定，以及肯定，会蒙受如来恩赐、加持、净化、接引。

此纯粹虔诚的信仰心，将感召十方如来亲手托举你的灵魂，往生佛国，转生天堂。

解脱死亡，成佛之路，我清清白白，无私无偿地，留在了人间。

你能够走多远，走多久，就全靠你，自己的努力与功德资粮了。

俯仰无愧，清白一生，是修行者对灵魂信仰的祭奠。