自我活着，是心灵认知所确定，对身体感受的熟悉。

因心灵确定的认知，与生理感受的相续，才有了你活着的“真实”。

于是，对于死亡后，你无法熟悉的生理感受而言。

死亡，只是你的认知记忆所未曾理解的心理空白。

当你，以活着的感受内涵，去面对死亡后，感受不可知的迷惘。

死亡，这种肉体呈现的现象，仅仅是，你认知所理解到的无知。

如果，你经历过肉身死亡，心识认知，确实地经验了整个生理性的死亡过程。

那么死亡这种肉身呈现出的现象，所带给你的感受，一定不是恐惧与迷惘。

而是很确定的一段，感知所经验到的经历旅程。

因此，地球上古老的宗教，对死亡的描述，都以“旅程”来形容。

死亡并不是终点，而是新旅程开始的起点。

生命是一段一段的旅程，灵魂居住在肉体中，对旅程的感受称为人生。

在古代的社会，人类以文字书籍，表现记录传递，思想与心意。

透过文字，你能“感受”到作者的心意、情绪，以及认知企图吧？

感受，在思维意识之内，是心识内微妙体验的，经验记忆波动。

感受，去掉波动的经验记忆所“受”，就留下了“感”的本体。

感的本体，就是感知，不带情绪体验记忆的，感知的直观。

感知，单纯且直观，清澈而纯洁。

感知，是穿透肉身形象，穿透情绪体验，

穿透认知与自我意识的，第四层深邃广袤精纯生命。

第一层生命叫形式，指的是人间世界中肉身形象。

第二层生命叫人格，指的是认知企图与意识思维。

第三层生命叫灵魂，指的是思虑心潜意识的记忆。

第四层生命叫感知，指的是灵魂领域中清澈见精。

灵魂感知，在所知的习气境界中，安宁祥和，纯洁清澈，清醒自由。

感知，解脱了“知”的细念分别，就是感知的本体，见精能见的性质。

见精性质，性质的见，就从，见与所见，感知与境界，感受与心识，认知与企图，意识与思维，自我与世界中，完整解脱。

见精性质，就是，生死的源头，习气诞生处，业障聚合地，境界缘起时，时空绽放处。

性质的见，见的清澈性，就是奢摩他。

成为能见的清澈，解脱所见的分别。

清澈安宁，就从生死自我的，心意境界中超脱，证阿罗汉果。

见精之内，见精背后，是隔绝在灵魂与天堂之间的，广袤无际无尽的时空坟场。

此处为知觉，是灵性对生命的经验，将灵性埋葬在了，生命经验记忆的梦境中。

梦境中的灵性，透过梦境沉沦凝固的知觉，回忆着先天的光明与穿透性，呈现出能见的性质。

于是，性质的见，见精清澈，仅仅是，灵性在沉淀的生命中，被光明梦境所折射出来的回忆。

见精之内，见精之中，见精之上，见精背后就是知觉。

是被生命经验深深埋葬后，在光明境界中沉沉睡去的灵性。

因此，知觉就是梦境的本体，见精，是梦境中灵性的折射。

穿越知觉的感受，是，穿越了广袤无际，漫漫无尽的苍穹宇宙的范围。

苍穹宇宙，广袤无际，漫漫星河，都只是梦境中，灵性对生命的经验记忆。

直至知觉内，灵性的纯洁，在穿越漫漫时空宇宙过程中，突破了一半的旅程。

知觉内，无限无边，浩渺无际的宇宙星系，

开始从物质性的宇宙形态，逐渐浮现出，具有生命意识的宇宙状态。

原本是纯粹的物质性、物理性的宇宙世界，开始渗透出，具意识的生命气息与纯光欢愉感受。

逐渐地，具有意识性的，自内而外绽放光芒的，物质形态宇宙苍穹，渐渐在纯光中变得透明。

物质形态的宇宙，逐渐消散在，生命纯光的照耀之中。

随着光芒越来越强盛，物质性物理性的宇宙形态，越来越淡化透明，直至消失。

在伴随宇宙世界现象消失的过程中，纯生命轻盈且新鲜的，亘古的纯灵性苏醒。

纯灵性的苏醒，就，开始分解了，因生命经验沉淀，而营造出的灵魂宇宙历史。

苏醒的纯灵，透过现实人间世界中，残存的人格记忆，心意残留思维。

灵性通过人体内的，意识思维，心灵认知，灵魂感知的剩余业障因素。

灵性纯光，在人间这具身体心意体系中，折射出终极意识的生命无限。

透过人体心意，所展现出的灵性纯光纯生命成分，就被称之为“感应力”。

随着感应力，逐渐取代心意人格的残存记忆。

随着纯光灵性，慢慢烧融心识认知的企图细念，烧融灵魂感知中思量心的记忆。

在能量境界宇宙中，生与死的你，你曾经的生生世世，曾经的“你”之生生死死。

都在灵性纯光普照内，像潮水一般退去，像梦境一样消散，像阳光内的阴影一样，消失无痕迹。

纯灵就是纯生命，是永恒而亘古的，是完整且无限的，是真实的纯粹光明，是极乐的亢奋安详。

灵性中没有灵魂的阴暗，纯光中没有见精的阴影，生命中没有自我的梦魇，亘古中没有生死的片段。

苏醒的灵性，就与纯光纯生命天堂合体。

灵性是，宇宙终极意识内，永恒生命表达爱之内涵的纯光形态。

解脱了分段生死，进入法界神佛的，庄严智慧范畴。