去年还是前年，我听说我老公的一个一起干活的朋友，就是这个人的岳父得了什么癌症，然后我提议送一个老师讲法的音频播放器给他朋友的岳父。

我老公一直也不怎么信这些，当时就是有点硬塞似地托他带给他那个朋友，然后再让他朋友转送给他岳父。

我跟我老公表达的意思是：人家命都快没有了，你为什么不试一试呢？这个音频背后有神佛的加持，你就帮忙带给他，我希望你朋友的岳父是幸运的，他如果实在不相信，那就带回来好了。

然后他虽然不情不愿地，但还是给他朋友带过去了。后来我问了老公两次：他丈人是不是好点了？你问问人家听了吗？不听拿回来给我。

但我老公好像没有太当回事，他也没有细问，我也不再追问了。

是什么事又让我想起这个事来了呢？

最近我公公身体不适，上周去医院检查的结果是什么低分子什么癌症，反正就是很严重的那种。

虽然我每天听音频，也抄法，但是，我们家的人我没有刻意去弘法，因为我每次开着播放器，我的婆婆总是关掉。而我儿子之前天天听老师亲诵的“阿弥陀佛”，因为他爷爷奶奶听到老是说，整得我大儿子也不听了，但我儿子仍然是支持我学法的。

今天我跟老公闲聊，说起曾经实习时，看到电视上报道的神奇事迹。然后老公无意间给我说起他朋友的岳父，说他已经比医院判定的时间多活了13个月了，而且很能吃。然后他又说他爸——就我公公，按照诊断报告应该是不能进食了，但是我公公现在能吃能睡。

我突然间忍不住跟他说：“我知道为什么会这样，因为我每天放着播放器，每天放着‘阿弥陀佛’，不然哪来的那么多奇迹？！”

我老公没说话，我告诉他，我们学法中的神迹太多了，不管他信不信。

我记得老师在讲法中有一句话是说“福虽未至，祸已远离”。从2024年老师早就说过以后神迹会越来越多，且会普遍出现（不是原话）。

或许，神迹尚未发生在我们身上，但是我深信与神同在，得神加持护佑，“福虽未至，祸已远离”。

神迹在修行人眼中根本算不了什么，因为神迹越来越多，但是人需要神迹去颠覆人的认知，如何颠覆？神迹，神迹本身颠覆自然律。人只有颠覆认知，才会让“不可能”成为“可能”，才会从不信到不得不信。

想着昨天跟我妈打电话，又不小心谈到邪教。虽然人活着基本上都是病死的，但是当你发现那些邪教徒他们具备着绝大部分人得癌症、绝症等这种“不得好死”的共性时，你还敢说那只是一个偶发事件吗？

那么，修行真神教、圣光宗的人们，那些绝症康复、遇难呈祥、起死回生、实实在在的案例，这些共性难道是偶发事件吗？

我记得有个故事：一只被老鹰追赶的鸽子，逃到佛陀身边。佛陀的影子覆盖住它时，它立刻不再颤抖。而弟子的影子即便落在它身上，它依然惊恐不安。弟子不解，佛陀说：这是因为你虽然修成了慈悲心，但过往作为凡夫的习气还在；而我的慈悲已圆满无漏，能让众生获得究竟的安宁。

前两天读讲法《通关》（ 2026-02-19 ），读到慧可雪地断臂求法，读到了“将汝心给我，吾为你安……”眼泪不受控制地流出来了。

神佛的慈悲无处不在，人感受不到，难道就可以否定神佛的真实和慈悲吗？

老师反复说“大量学法”，学法，就是与神交流，学法就是将心交付于神。当我们去看法、读法、听法、抄法，将心置之法中，就是在供奉我们的身语意啊！

顶礼十方三世诸佛如来！感恩神佛的慈悲救赎！

老师：祝福你。