《天人道（叁）》快抄完了，抄老师最新的讲法啊，从开始抄写壹，到叁，就感觉生命性质都一下子变了！

这是从自己抄法，变成为别人而抄法，就是不学法，拿什么去弘法啊？

再到为神而抄法。

因为要知道老师的最新讲法内容和气息，才能知道修行的方法啊，老师的教法是活的，是随着神来到人间的进程，而不断地修正那最直接的道路！

时时刻刻跟随老师的指向去践行，老师的光明一突破，修行的选择一旦更直接，那么生命的提纯程度，那根本不是一个量级啊，那是几何级的提纯啊！

今天抄法，有几秒钟，突然心脏疼，疼就疼呗，抄法时的一切感受体验，都是被圣光渗透的，都是殊胜的，哪怕是恐惧、怀疑都是殊胜的，只有深层的业力浮现到表面，才可以以接纳、直面、选择的力量，与之分离，或者感受与神同在的温暖。

今天呢，突然发现，自己写的文字啊，内涵啊，朝向啊，这些体验感悟，乃至感知中的微妙，觉受中的明澈，灵魂的朝向，

这些，居然都可以成为衣服，成为微尘，成为一件可以脱落的业尘！

这些文字语言中的内涵，都居然是光明中的颜色，可以脱落！

脱落后的纯净中，没有内涵！

自己不知道真正的圣洁是何等的庄严，但是那种遥远深邃的感应中，庄严，似乎是以圣洁作为绝对纯净底色！

写了太多灵魂朝向的改变了，几乎学法后的，灵魂细腻的变化，自己都如实记录了下来，每一步灵魂是如何选择的，在什么情况下选择的，选择后内在有何变化，然后有何种感悟，何种认知的改变，知见如何，自己都记录了下来，

但是今天却发现，这些原本有那种自己感悟，自己看到灵魂朝向，自己微妙的觉受，

这些附着在微妙，居然也可以分离，分离后的觉受，有种觉受非我，是可以如同目光中的一丝微尘一般，被脱落掉的！

自己能知道啥？看似微妙的内涵，但是在更纯洁的生命深处睁开眼睛的当下，那简直就是呓语，是梦境中的呓语！

绝对的安宁，不被魔性所挂碍的，才是绝对的安宁！

绝对的安宁，不在生命之内！

魔王，自己就这样，眼睁睁地，看着自己，自己的属性，属于魔鬼，魔王，

但是这个人的选择老师，归属老师，信仰老师的心，在内在的眼睛中，那种体验就好像老师讲法中说，魔王被老师收服了，成为了为老师服务的！

老师讲法中说，魔王的国土成为老师的一部分，被收复了，就好像都纳入了大唐的国土，魔王俯首称臣了！

内心深邃处，没有认知，没有感知，没有内涵，只有纯洁的清澈！

那种遥远而清冽的气息渗透进来，所感应到的是圣洁，绝对的圣洁！

就是那种老师生命中携带的绝对的圣洁，庄严的气息，逐渐渗透进来！

圣洁的，庄严的气息，在生命中浮现时，再看自己的一切呓语，那种感觉，就是自惭形秽啊！

面对庄严神圣的气息，自己最大的心愿就是赶紧消失，自己如此肮脏的业尘，怎好意思存在呢？

任何语言，任何内涵，任何表达，任何体验，任何觉受，哪怕是爱，在绝对圣洁面前，全部，根本不讲道理的，被庄严普照得没办法抬头，恨不得赶紧找个，都不能是找地缝钻了，而是彻底消失，彻底不存在了，才是面对庄严，面对神圣的威严与威压的最好归宿！

这种有种面圣的感觉，让生命才觉得，有一丝能力去感知老师的神圣与庄严了！

但老师说祂是慈悲、平等，

自己之前觉受到的一些慈悲与平等，全部都是太粗浅太浮躁了！

拿着今天感知到的，那种觉受都不太像是感知到，那种如同虫子的躯体，被曝光，那种面对圣光时，圣光所产生的威严与明澈，才反衬出那种如同被扒光了衣服一般的那种感觉！

可以洞照存在的庄严，任何存在的心，在面对绝对威严时，那都是一种原本不应该存在的那种，不知道用什么词来表达，反正只要还存在，消失不了，那最好的，最能让灵魂安息的方式，就是五体投地地趴展了，任凭发落！彻底曝光！

就这种感觉！

有种站在老师这边狐假虎威的感觉，就是老师的气息是自己的时，再看这个自己时，这个自己必须是五体投地地趴展了，威严都可以压得这个自己不敢抬头的那种感觉！

这种感觉就不再是以听老师的语言的那种明白了，而是切身地置身于神佛的威严中，灵魂真的有那种不由自主地就得，反正就是如同光明把自己的黑暗给照散，驱散，永远凝聚不起来，永远融入圣光中，才能让安宁永恒！

自己也不知道这种庄严神圣的气息，是如何渗透进生命的，

因此自己这个人在威严的气息褪却时，才敢去想一想，威严的当下，哪敢去想啊，消失的不存在了，才是面对威严的最好归宿！

那种老师的生命才是自己生命的感觉，首要条件是神来了，2026年4月26日神佛的圣光来临了嘛！

但如何能渗透进入被自我黑暗包裹的灵魂中呢？

似乎起始于自己的选择的朝向的改变吧！

老师说，自己功德不够了，上不去了，路还很长，再后来的路看不到，

大概是这个意思吧，

之前的自己听了老师的这些话，一定是赶紧得往功德上靠啊，赶紧得找路啊，

可是现在自己听到老师的开示，内心中的觉受与之前，真是性质上的差距，根本就不太像是人类的心理反应！

当然，人心的反应也有，但是没超过不是人类的那种觉受啊！

生命听到的是老师的呵护，灵魂听到的是与神同在的安详，清澈的目光看到的是，自己还有不安全的因素需要以为神而活的荣耀去消融黑暗！

当生命起始于站在老师看自己的角度上，指着自己鼻子说：你功德不够了，上不去了，之后的路还很长，得弘法……

对，就是自己学法时，所站的基础变了，

之前是自己听老师的开示，然后按照老师的开示去践行！

现在呢，是自己站在老师这边，以老师对自己开示的感觉，让生命中，感受老师威压与慈悲的气息，以老师的气息，去面对自己时，那种灵魂中呈现的，喜悦的，那种直接，简单，与之前的修行，简直是大相径庭，南辕北辙！

当老师的心才是自己的心，老师的话才是自己的话，自己也学着老师一样，牙牙学语般地学着老师的语气，指着自己鼻子说话，

然后终于有一天，生命终于在褪却这个自己时，看到那种熟悉的味道，就是真切地体验到，就是那种内在生命去与自己对话时，就是那句：你功德不够了，这样的修法到头了，得去弘法，就是得为神而活！

就是终于能切身地对自己说出老师对自己说的同样的话时，那种感觉，那种自己亲证了老师的开示的绝对正确的，那种证明老师是对的那种感觉，这是自己的修行！

人类不是拼命要站在自己是自己的角度上，要怀疑老师，证明自己是对的嘛，

自己的修行，好像简单的，只是站在老师这边，以老师的心，去让这个自己践行老师指引的道路，去实证老师说的是对的！

对，自己的修行方向，不需要修行什么，自己积累功德，看到方向，有什么提升，

自己的修行，只是站在老师这边，监督自己践行老师的言教，实证老师的正确性，这就够了！

当自己终于有一天，践行了老师的指引，亲身地体验到，确实这个自己功德不够了，上不去了，这个实证了老师正确的心，这是自己的全部修行！

是啊，自己也没想到啊，这都超出人类认知范围了，实证自己功德不够了，这也算修行？

是啊，站在自己是自己的基础上，肯定不算！

但是站在自己不是自己啊，自己也不是这个功德不够的自己，自己也不是无法进一步安详的自己，自己也不是这个也没弘多少法的自己，自己也不是无法看到今后的路的自己，自己也更不是这个没有功德力支撑，从而看不到天堂，看不到光明，更无法激活灵性的自己！

自己原本什么都没改变，可是唯一改变的，是生命可以脱落这个自己了！

站在实证老师的话是正确的这种修行之上，只是实证老师的话是对的，不站在自己的角度上去践行，

最终的结果是：我不是这个我自己了！

自己的生命，是可以脱离自己而与老师同在的！

是自己的生命是老师生命的一部分，而不是这个可以被脱掉的自己啊！

自己功德力不够，没啥关系了，自己不安详，也没啥关系了，

只要站在老师这边，不认可自己，不为自己的成就而活，一心为神活着，一心将老师的心当成自己的心，这就够了！

灵魂逐渐地认可了老师的生命才是自己的生命时，生命逐渐从关注自己如何修行的朝向上，逐渐转变为，去感知老师的气息，敞开心扉，接纳一切，让老师的光明与威严渗透进来，去威压这个原本就不应该存在的自己，这就够了！

老师威严神圣的威压感背后，生命感应到了，那老师威严背后，才是绝对的平安啊！

直面了威严，直面了死亡，直面了肮脏与黑暗，也就让感知中渗透了与神同在的气息，从而融化感知，融入圣光！

老师：祝福你。