今天抄《透（中）》时，明显感觉到有种，那种压力，好像大气一下子有质量了，可以感受到大气的压力。

就是老师讲法，在抄写老师讲法的时候，可以感受到文字背后的，那种都快像能漂出纸面，直接压到这个空间里来的那种压力感！

没有这种压力感，圣光对这个身心凝聚成混凝土般的身心，渗透不进来啊！

没有这种压力感，面对圣光，也只能在最表面去感知一下，然后就结束了。

但是这种圣光在威压的过程中，缓慢地，渗透进入身心的过程，这个过程，就是抄法的过程中，逐渐渗透进入的。

读法，听法，理解法，明白与知道，都无法替代这个抄法过程中，被渗透，被滋养，被光明沁入身心的那种渗透感！

难怪老师的讲法名字叫《透》，真的是有透的能力啊！

之前，自己抄法六年都没啥感觉嘛，最近两年抄法，抄法时间没有之前的多，但是之前的动机是利用抄法，要获得点什么，或者体验到什么，结果一无所获，但是六年啥也没感受，依然能不讲道理，不打折扣地抄下去的心，这是六年的时间，唯一沉淀下来，可以继续下去的力量！

质量感，一定是那种无法被撼动，不因条件的变化而动摇的稳定，不动的那种力量。

如果灵魂的信仰，是因为外界的条件，因为得不到，因为感受不到老师的爱，而动摇、迷茫，不被回应，不适合自己，业力深重等等条件与借口，从而为无法虔诚，无法精进，无法深信而找借口的话，那种灵魂无法扎根在老师的生命中，那种如同漂萍般的轻浮，那种随时会被认可自我的业力所吹走的那种疑虑，那才是最致命的诱惑！

信仰不是努力让自我不离开老师，恰恰相反，信仰是无数次面对生死，面对利益，面对绝望时，依然相信，依然坚定地，去选择直面，去选择接纳，去选择放弃，去选择不论何时，何种处境，何种苦难，依然相信神的爱，从未离开！

依然相信，这个自我不是我！

依然相信，相信到相信，就是全部了！

不因条件的，让信仰老师的虔诚，扎根在老师的生命中，不讲条件，不讲道理，用一生的坚持，将老师放在心中，让身体成为践行教法的工具，让意识成为充满老师声音的皮囊，让耳朵里充满老师的法音，让思念里，只有老师而忘却自我！

让老师的心，扎根在灵魂深处，不因任何条件而被业风所动摇！

灵魂中如果真的有一块纯洁的空间，是只属于老师的，老师如果能安住于灵魂深处，那么灵魂不可能是迷茫无助的啊！

灵魂在面对业力，面对生死，面对恐惧与迷茫时，如果依然在叹息无力，依然看不到希望，依然找不到出路，

那么只有一个可能，那就是老师在灵魂中，根本没有位置啊！

灵魂中如果没有让老师的生命，老师的声音，老师的言教，老师的祝福安住进来，哪怕灵魂中只有一句老师赐予的“祝福你”，这句神佛赐予的祝福，绝对可以成为通往圣光之国的门票啊！

只是老师的祝福，在灵魂中的分量，还是太轻太轻了，轻浮的心，看不到神佛的祝福中，那份可以超越生死，可以救赎灵魂的，神圣的庄严啊！

是人性的轻浮，将神佛的救赎，就这样轻飘飘地，遗忘在记忆的角落中了！

老师的一句“祝福你”，在心中留下的痕迹，似乎都比不上自我的期许，

当我们觉得自我的期许比老师的祝福更重要时，轻浮的心，怎能感知到神佛这句“祝福你”，会是漫长的生死长河中，怎样的辉煌啊！

人性的轻浮，会轻易拒绝神佛的祝福的！

因为神佛的圣光，无法在灵魂深处扎根啊！

轻浮的人格，无法将老师的祝福，看得比命更重要啊！

无法珍惜神佛祝福的心，怎能让灵魂中，能让老师赐予的那份沉甸甸的质量感，在死亡来临时，不被业风吹动，从而在生死业海中，孤苦无依地飘零！

修行，我们究竟在修什么？

如果老师的祝福的重要性，无法超越自我解脱的分量，无法超越自我期许的重要性，当老师的语言，老师的祝福在灵魂中没有那么重要的时候，灵魂靠什么力量，不被自我的恐惧与业力所牵引，从而永无止境地飘荡在生死业海的无尽轮回中啊！

大师兄在面对心脏病突发时，选择的是去见老师，不是选择去治病啊！

死在朝圣的路上，与死在病床上，我们如何选择呢？

对于安抚人类情绪，那么还是治病重要啊！

但是对于只求看真理一眼的殉道者，朝圣者来说，能死在朝圣的路上，能在临死前给一尊大修行者磕头，那都是无上荣耀啊！

当时老师还未超凡入圣时，大师兄都能视老师为佛，更何况是现在呢？

这已经是修行的标准答案了啊！

灵魂中，究竟是老师重要，还是自我的期许重要，还是自己的生死重要，这就是标准答案啊！

究竟什么重要，这不是需要理解的道理，而是不讲道理的选择啊！

一些师兄总会问自己每天抄法多少个小时，如果抄法时间的长短，可以决定老师在灵魂中的重要程度，

那么六年前，自己抄法那可是连吃饭上厕所都觉得是浪费时间啊，睡觉都觉得是耽误抄法了啊，

可是又能怎样啊？

自己这个妄图利用抄法来为自己消融业力的鬼魂，又怎能认清这个鬼魂不是自己的生命呢？

如果不是把老师的生命，老师的言教，对老师的虔诚与信仰，放在超越自己生命之上的位置，自己哪怕一天抄法四十八小时，那也只不过是一个妄图利用学法，为自己解脱而活的鬼魂啊！

老师的生命在自己灵魂中没有重量的抄法中，就是时间再长，也无法在灵魂中留下烙印啊！

认可自我是自己的灵魂，在面对选择时，会有无数的理由与无力，

认可老师的生命才是自己的生命的心，那将老师视为生命的心，会去选择自己吗？

灵魂到底选择究竟什么才是自己的生命，直接决定了，是为神而活，还是为自己而活的朝向啊！

灵魂如果都不认可生命最原始的样子才是自己，那么这个自我，又怎敢，又怎能，会心甘情愿地为神而活，为神而死呢？

认可了自我是自己，神的生命，在灵魂深处，永远不会比自我更重要啊！

老师的祝福，老师的言教，老师的足迹，如果在灵魂深处，无法产生比生命更重要的信仰力，虔诚力，灵魂又靠什么力量，不被生死轮回的业力所牵引呢？

如果站在认可自我是自己的基础上修行，灵魂又怎能听到神佛的语言，感知到神佛的慈悲呢？

一念认可这个自我不是自己，真的还没有人性所需求的什么一念不生，什么内心清净更重要吗？

认可了自我是真实的，自我是存在的，那么信老师的信，又以何种方式呈现呢？

如果灵魂不认可老师已经推开生死之门，如果不认可灵魂已被老师救赎，这个不认可，怎会将老师的祝福，老师的承诺，看作是可以超越生命，超越生死，超越一切的，乃至于看作是一次神佛授记的辉煌呢？

神的祝福，究竟能在灵魂深处打下怎样的烙印，需要的是神的祝福究竟在我们灵魂中，能占据怎样的位置啊！

如果老师的一句祝福，能重要到可以为神生，可以为神死，可以重要到神的祝福大于自己的生命，

这份神佛亲手在灵魂深处打下的烙印，必定会在未来，全然归属于神佛，去见证那原本与老师同一自性的，原始本来！

轻浮，会葬送灵魂的！

虔诚，那种沉甸甸的敬畏与虔诚，那种沉甸甸的信任与信仰，那种极度信任的交付与依靠，那是灵魂归属于老师的，刻在灵魂深处，永不磨灭的圣光啊！

老师：祝福你。