直到今天对灵魂有轮回的认知才真的确信无疑，对“我不是这具身体”才更加清晰明了。

母亲和哥哥的突然离开，我的思念也才有了真正的回应。三年来，想起他们都是心痛无比的，每到这样的时刻，大脑理性思维就会赶紧跳出来，反复强调：“他们只是换了一种形式存在。”之所以需要理性强调，是因为还不能很确定“这具身体不是自己”。

2026年，公公与大伯哥也相继离开了。大伯哥50出头，善良孝顺，腹有诗书，与病苦相持7年。离开前的这半年，天天躺在医院，度日如年。即使如此他却是十分无奈和被动地离开的，他一点也不想走。公公年过八十，乐观刻苦，演讲起来激昂澎湃，但在临命终前最舍不得的也还是这具骨瘦如柴的身体，他还想继续活下去。

试问，真到了那一刻，又有几人能舍得这个身体呢？只有醒来的人才做得到！

“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。

静默中，接纳身心与意识，并非是‘我’。”

——选自《心咒》（2022-03-09）

“站在云层上，可见虚空；心在真理上，可升天堂。

灵性是永恒的光明幸福，那是我们真正的生命。

是你的现实自我，不愿意宽恕痛苦，而活在黑暗之中。”——节选自《平安赐福（八）》

回想这几年的日子，学法带来的清醒伴随着现实生活中望不到头的苦逼和无力，所体验到的就是圣光的温暖与安宁，伴随着人格的黑暗与恐惧。温暖与安宁相伴，黑暗与恐惧真的消散。他们怎么就消散了呢？是因为无力抗争，所以选择认命吗？

直到最近学习了《提款（壹）》讲法（2026-06-02），老师一再重复“修行的核心就在这一句话——这具身体他不是你”。觉者的微电磁场经由文字唤醒着我的灵魂，那一刻灵魂清醒地感知到在肉体身心的内在深处，有一个独立的全新的自己，那个“自己”就是因学法而唤醒的温暖与安宁。

“众生觉受安宁，体验内心温暖，那接纳绝望痛苦的温暖中，是‘祂’亘古不变的慈悲，接纳一切众生于平安之内，熄灭生死苦痛于圣灵之爱，救赎众生‘自我’于宽恕释怀，宽恕之心直达天堂，平安之性即为天堂。”

——节选自《见》2022-05-06

从小到大，我就认定凡事只能靠自己。事情没做成没做好，都是自己的问题。可是这个观点伴随着学法的变化也悄然地扭转了。我现在的理解是：灵魂要获得救赎，靠自己就完蛋了！灵魂能获得救赎的第一条件就是有觉者驻世讲法，而自己唯一能做的就是不要离开觉悟者的讲法。在没有醒来之前，我们的任何行为都带了一个人格的“我”，包括学法中寻求解脱的自我动机。有一个“我”，便一叶障目，差之毫厘，谬以千里。我们唯一能做的就是不要离开师法，听不听得懂没关系，听就是。学法偶尔懈怠没关系，持续学下去就是。人格的黑暗一大堆没关系，灵魂只要仰望着天堂就是。

灵魂这会儿真的可以躺平了，卸下所有的包袱和压力，长吁一口气，全身放松。躺在如来的圣光里，等待圣光救赎！太幸福了！！！

“你并非是这具身体，也不是认知身体的自己。

你是认知深处的‘灵’。

‘灵’没有烦恼，因此，身心烦恼并非是你。

宽恕烦恼的自己，宽恕自己的烦恼。

宽恕中，‘灵’欢畅光明。

你并非是自我体验，也不是感受情绪的自己。

你是明了体验的‘灵’。

‘灵’没有痛苦，因此，情感痛苦并非是你。

宽恕痛苦的自己，宽恕自己的痛苦。

宽恕中，‘灵’喜乐安宁。

你并非是情欲眷恋，也不是欲望感受的自己。

你是觉知情欲的‘灵’。

‘灵’不受欲望，因此，欲望习气并非是你。

宽恕欲望的自己，宽恕自己的欲望。

宽恕中，‘灵’纯净轻盈。

觉知你身心中，那‘见一切，不定义分别’的灵。

不定义，是真实的‘宽恕’。”——节选自《真宽恕》2022-03-18

伟大的觉者，祂将释迦牟尼佛的智慧与圣主耶稣的宽恕与爱赐福给我们。灵魂无以为报，唯有醒来。

匍匐顶礼月光如来！顶礼感恩圣光慈悲救赎！

老师：祝福你。