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《梦》系列

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生死河 · 微博

2018年5月20日 22:54

宁静，失去欲望的心灵状态。失去欲望就是纯洁，安宁静默就是安详。久而久之，久而久之，久而久之。你会熟悉，并且习惯这样的内在境界。简单，单纯，洁净，轻柔，如深海中清澈的光。失去焦虑，失去恐惧，自我在失去中…

2018 · 05 · 20

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生死河 · 微博

2018年5月19日 11:22

那沉睡在你身心中，无限的伟大。将在安详的空灵中，与你相遇。

2018 · 05 · 19

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生死河 · 微博

2018年5月18日 12:48

如何是纯洁？答：除了柔软的心灵，一无所获。如何是宽容？答：除了内心的安详，一无所得。如何是大爱？答：身心寂静，不拒不离。如何是持戒？答：心灵清醒内观，念起不随。专注心灵觉察，念灭无住。如何是解…

2018 · 05 · 18

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生死河 · 微博

2018年5月18日 06:11

你记忆中，吃过最美味的佳肴是什么？不论你曾吃过何种美味，不论你品过何样佳肴，归根结底，美味是你的心灵欲望，凝固你宿世业力所现对境。归根结底，佳肴是你内心的觉受，在延续你欲望得到的满足。一样的食物，对它没…

2018 · 05 · 17

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生死河 · 微博

2018年5月17日 10:23

你无法见到的因素，在左右你的身心。你所见的，只是被左右的身心，划出的轨迹。轨迹就是你的命运。你见到命运，却无法左右命运。因为你没有见到，左右轨迹的因素。佛法让你内视。内视你的身心，内视自我思虑，内视…

2018 · 05 · 17

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生死河 · 微博

2018年5月12日 13:18

《宇宙诸神》问：三界神灵，与法界诸神的区别？答：现象与性质的区别。现象即是缘起，缘起必有缘灭，故三界神灵依旧被因果束缚。性质则离现象，随缘起而性清净，故法界诸神随缘自在，而清净周遍。以意识分别，呈现存…

2018 · 05 · 12

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生死河 · 微博

2018年5月10日 12:33

《与神相遇》问：您总说“身心脱落”，可是身心如何能够脱落？答：你辅导孩子做功课，他不专心学习，你急怒之下训斥了他。孩子哭得很伤心，你也很内疚，但是余怒未消，悻悻摔门离去。出去在街上散心，随着情绪的平复，…

2018 · 05 · 10

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生死河 · 微博

2018年5月10日 03:02

清澈的苏醒。狂喜的解脱。透明的安详。极乐的自由。去禅修吧，回到自性庄严妙国。去修行吧，与神交流与佛辉映。

2018 · 05 · 09

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生死河 · 微博

2018年5月10日 02:18

与神同在脱落了意识头脑，纯明清醒是你自己。脱落了自我体验，明晰觉知是你自己。脱落了肉体感知，安宁极乐是你自己。寂静苏醒之心，无须意识去解释。犹如目光清澈，无法以所见景象，去解释清澈目光。禅定宛如回家…

2018 · 05 · 09

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生死河 · 微博

2018年5月9日 14:33

人可以，脱落头脑意识，而清醒地存在。人可以，脱离感知体验，而明澈地觉知。人可以，熄灭身心自我，凝定安乐自由。

2018 · 05 · 09

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生死河 · 微博

2018年5月9日 11:35

佛义，是法身佛，唯以智知，不以相见。故“若见诸相非相，则见如来”。觉性，是报身佛，圆觉智慧，普照无染。故“随缘不变，不变随缘，究竟圆满，十方普照”。法理，是化身佛，直指人心，破迷离幻。故“烦恼即菩提，…

2018 · 05 · 09

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生死河 · 微博

2018年5月8日 22:46

净土法门宗旨问：《华严经》里，文殊、普贤、诸大菩萨身为等觉菩萨，依然要求生西方极乐世界，到底是何原因？《金刚经》是讲了，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”，但我们不能说文殊、普贤菩萨也不懂实相无相…

2018 · 05 · 08

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