生死河 · 微博2017年12月16日 10:42平时生活中，我是不说话的，内心基本没有情绪。 清醒心的专注中，头脑意识造作的妄想概念，如云彩飘浮在虚空。 安详在清醒心的专注中，虚空无法被云彩带动。 清醒轻快的心灵，无法挂碍丝毫的觉受体验。 好像乌云在光芒中消…2017 · 12 · 16阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月16日 09:44坐在你身后的人，轻轻地摸了你后背。 在你意识到，身后有人摸你后背之前，意识对于有人摸你，是无分别的。 否则在有人摸你之前，意识就应该有所察觉，不会在身体有感受后，意识才作出反应。 在意识，对身体感受作出反应之前…2017 · 12 · 16阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月16日 08:23长途跋涉，连日奔波，劳累过度，身心俱疲。 终于找到间隙时间，可以彻底休息一下。 你坐在路边树下，微闭双眼，身心松坦休息。 你再也不想起来，甚至于，连休息这个念头以及情绪，都无法提及。 彻底的放松中，心灵细微的觉…2017 · 12 · 16阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月15日 02:16语言的基础是体验，意识分别是习气在取舍。 感受的基础是贪爱，思虑觉受是无明在觉知。 你不知道身心意识是可以脱落的。 因为你的自我，就是被体验所伤害的心灵惊悸。 去身心中体察寂静，在寂静中体验身心。 久而久之，你…2017 · 12 · 14阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月15日 01:14感受朝向外界，愿望牵引意识。 在名相体验中，取舍分别的觉知，就是自我。 自我是生死的核心，是福祸因果的承载。 感受放舍爱欲，愿望朝向内心。 单纯觉受，就是纯澈安详。 构成自我的疲劳体验，与细腻焦灼妄想， 在明晰…2017 · 12 · 14阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月13日 12:58问：请教，1.小乘见道果和阿罗汉果的所断和所证是什么？ 答：奢摩他是观心修行的道路，因为行者有心可观，故有清净观心者，因为有心可灭，则有圣果可证，必有境界所成就。 因有境界所成就，则必有感知境界心，因有圣果所得…2017 · 12 · 13阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月13日 08:37你留不住自己的思想，思维刹那变化。 你留不住自己的情感，情绪瞬息万变。 你留不住自己的身体，细胞新陈代谢。 你留不住自我的体验，自我缘起聚合。 你留不住外界的世界，现象成住坏空。 你留不住自己的生命，生老病死是…2017 · 12 · 13阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月13日 02:06你不能以眼光看到的景象，去解释看世界眼光中的明晰。 纯澈眼光中的清晰，无法被名色所触及。 这是言语道断。 黑暗无法解说光明，在明性平等中，黑暗只是浮影。 这是不可思议。 狂风在空中呼啸，呼啸无法塑造虚空。 这是…2017 · 12 · 12阅读全文 →
生死河 · 微博2017年12月11日 00:37转向内在的心灵，轻安妙明。 寂静中，身心脱落；不思议，熄灭分别。 湛然安详，不可言说。 透明即了知，纯明无杂。 清醒则遗忘，言语道断。 如睡人苏醒，觉性在灵魂中，普照三世十方。 清澈，寂静欢喜；明晰，大乐安宁。2017 · 12 · 10阅读全文 →
