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《梦》系列

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生死河 · 微博

2016年8月30日 00:20

问：无欲望活着多无聊乏味？答：你错了，心灵见一切而离分别，安详如蜂蜜甜美，纯澈中是明晰，明晰熄灭疑惑，远离颠倒是自在；清醒安住于当下，觉受烦恼而离取舍，默观中有光明，光明如甘露滋养身心，接纳生死恐惧，烦恼性空…

2016 · 08 · 29

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生死河 · 微博

2016年8月29日 23:54

任何体验都是染着，染着融解就是清净；任何分别皆是疑惑，疑惑熄灭就是觉醒。

2016 · 08 · 29

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生死河 · 微博

2016年8月29日 23:52

存在即是变化与消失，世界只是那显现，在显现中纯澈无挂的，是本自圆满的佛。

2016 · 08 · 29

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生死河 · 微博

2016年8月29日 12:35

问：你架子好大！答：我与你们一样，都是普通的百姓，我们肉身在一个世界，心灵处于不同的维度，你们在意识与感知的心灵层面，我在心灵觉性与认知的空间，认知中没有自我，觉性中无众生与世界，我只是安住于见中，却不随所见…

2016 · 08 · 29

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生死河 · 微博

2016年8月29日 12:23

问：破除我执后，应如何破除法执？答：心灵对存在的感知即法执，我执是法执的延续，自我是心识聚合意识，心灵无明大树上结出的业果，在心灵幻化出的三界中，上演六道轮回，果子掉落了，无明心会结出下一个果实，在我执果实中…

2016 · 08 · 29

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生死河 · 微博

2016年8月29日 02:45

问：用功的次第，在动静中培养恒常明照的觉心——觉所觉空——空（三果罗汉）——空所空尽，生灭既灭，寂灭现前？答：明照的心，在我执烦恼中，找到烦恼中的动机，你能够见到动机中，对自我的维护，放弃维护，从欲望中解脱的…

2016 · 08 · 28

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生死河 · 微博

2016年8月28日 02:54

你将肉体当作自己时，心灵被形象、身份所牵引，心随相转即凡夫；心脱离形象，进入思维与情感的结合，体现个体精神是六道轮回；在思维中觉察意，在情感中觉察体验，是出离心；深入觉受，意识脱落，恒明是止观；觉受脱离意与体验…

2016 · 08 · 27

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生死河 · 微博

2016年8月27日 09:07

差别智，是如来化身，就是我们自心的烦恼分别，众生与佛同体一性，众生觉醒本性就是佛，佛迷失本性即众生，觉与迷一心所现；当我们自心，由分别妄想中，解脱妄想分别的牵引，心相如幻，虚幻本空，分别本来无生，则分别就是如来…

2016 · 08 · 27

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生死河 · 微博

2016年8月27日 09:01

问：如何在生灭中不动？在境界中无染？答：心中能见烦恼的观察，就不是烦恼，能观察心灵细惑的觉察，就不是疑惑，疑惑消散于觉察中，觉察失去疑惑的对境，觉察就是错觉，错觉融化，则生死梦醒，随生灭来去而无挂分别的当下，…

2016 · 08 · 27

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生死河 · 微博

2016年8月27日 08:59

问：保持恒常明照的心，就是修行？答：能有所保持的境界，必有渴望保持的心，能所相续，心相轮转，是有为生灭法，是无明烦恼在延续；清净心就在烦恼心中，烦恼熄灭，则身心性空，随顺无挂即是明照，无生清净即是恒常。

2016 · 08 · 27

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生死河 · 微博

2016年8月27日 08:39

杀敌一万，令对手闻风丧胆者，称为勇士；手无缚鸡之力，却以微薄之躯，救人一命者，可称为神。

2016 · 08 · 27

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生死河 · 微博

2016年8月27日 00:51

问：不经过禅定如何成佛？答：禅定不是打坐啊，心灵不挂见与所见，落落清净，自在纯明，随缘不变，不变随缘，心心无挂是名禅定。勿将修行方向搞反了，佛性不在外界，无法因努力而获得，无法被分辨所看到，犹如倒影无法看到…

2016 · 08 · 26

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