心灵综述
2022年6月心灵综述
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心灵综述
学生1：真实是最有说服力的！真实是最好的解释！为老师的真实所折服！
老师：因为不真实的，一定会露出马脚，因为通过头脑意识编造的，一定不能自圆其说。
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学生2：感恩老师！请问老师一个问题：证入八地无生的圣者，已经证得了法界光明报身，他在人世间住世的时候，仍然会受到身心意识的制约，不能随时展现出全能全知普照的状态，平时要在深入禅定的时候，才能窥测法界秘密，是不是要等到入涅槃后，身心意识空灭，以法界光明受用报身的状态，那时候才不会受到人身的制约，而能随时展现出无所不能无所不知的普照神通妙用呢?达摩祖师说的“生证有余涅槃，死入无生法忍”，也就是这个意思吧？
老师：到十地，就可以不受身心意识的制约，不受觉知生灭的蒙蔽，随时处于无所不在，无所不知的状态。
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学生3：原来如此，老师的神通是用在要紧的地方的，我曾听说过，常常使用神通会缩短寿命。尽管身体就是“衣服”，是“工具”，但老师必须依赖它，才能把实证的法义记录下来，留给后人一条出离生死的高速通道。辛苦老师，无尽感恩！
老师：三界内的生命，动用神通确实减损福报，缩短生命；法界圣贤，神通是生命状态，不存在减损福德，反而会净化身心。
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学生4：为什么三界内生命动用神通会减损福报，缩短生命？
老师：使用了超出生命境界的东西，好像奴隶使用皇帝的仪轨，会被砍头的。
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学生：禅定，轻柔地注意心脏后的脊柱，同时体察“苦、习气”，然后会生不起体察的心，最后会处在很模糊的状态，身体上半身特别是头部会突然震动，是出偏了吗？
老师：不要动用意识，而是内心轻柔地感知，去觉受脊柱，就不会出现这种状态。
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老师：我留给人间的这一条道路，虽然不高大上，没有各种名头身份，背景传承，宗教色彩的加持，可是，这是一条真正的，可以令人解脱生死轮回的道路，人间目前还有两个法门可以解脱生死，第一个是“净土”，靠着信，念佛可以往生西方极乐，因为我确实看得到阿弥陀佛，第二个，是《奇迹课程》，里面是圣贤的心灵与你对话，就这两个法门，是可以唤醒灵魂，脱离人间轮回的，其余的都已经沦为了人间学术知识。（老师单独留言）
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学生1：震惊！老师您不是说还有27年才能还原“祂”吗？因那“觉知灵性”破洞，慈悲的涌入，“祂”忽然提前了吗？“祂”的慈悲超越圣灵的想象，何况三界众生，慈悲如此不可思议难以想象的威能呈现，全然超出饱读各种东西方经典所能认知的法理范围，心潮澎湃，难以置信，难道真的不需要等27年就可以见证圣贤的奇迹与伟大啦？
老师：我不知道啊，如果还有27年时间，让我去适应“祂”的慈悲，我应该可以接受得了，自我的消亡过程，是挺恐怖的。
学生1：感恩老师，圣主都觉得恐怖，我们怎么能度过呢？
老师：祂才是圣主，我就是修行者，不可同日而语。
学生1：请问老师，接受死亡的过程与接受自我消亡的过程有什么区别呢？老师2021年曾用几天时间就接受并超越了死亡，自我消亡却要20多年？
老师：接受自己的死亡，就是你的觉知接受了，心意自己消失的结果；而慈悲消融自我的体验，是“接受”自己死亡的这个觉知，都在平等的清净之中，不可抗拒地融化消失。
学生1：请问老师，如果觉性没有醒来，用心识接受死亡，并融入圣主平安性的状态，能达到分段生死吗？
老师：达不到，但是可以往生天堂；分段生死，必须是灵性激活，你生命的主体，不再是心意自我，而是觉知灵性。
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学生2：记得2016年看清师兄，大师兄的实证分享中，也谈到这种自我消亡过程中的恐惧感，2018年初，我也经历过，就是开始有段时间，感觉心脏那块在消散，要走了的感觉，有一天白天心跳很快，浑身无力，当时内心也是面对，放弃了控制，坐在床上默念宽恕一切伤害我的人，宽恕伤害别人的我自己，放弃一切世间眷恋，而且，坚定相信我不是这个身体，绝对不跟恐惧走，带上耳机听着《梦》，准备跟着真理光明走，就这样，心跳到一个高峰的时候突然就平静下来了，冰冷的身体突然就缓过来了，从这个时候开始，慢慢感觉自己能面对死亡这个现象，感觉修行开始有实质性的推进，这个跟老师这篇说的在性质上的是否一样，是否只是内心触及的程度不同？祈请老师开示！
老师：不一样，你的觉知没有醒来，接受死亡的，依旧是自我心意，对自我体验的接受；当觉知苏醒后，觉受死亡的，就是觉知的温暖；到了我这一步，接受死亡的宽恕温暖觉知，都会被慈悲觉性替代。
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学生3：老师，您的自我消亡后，您还会讲法吗？
老师：不知道啊，我还没有到那一步。
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学生4：破想阴，只是解脱分段生死，未破觉知，还在三界内；而慈悲消融自我的细腻体验，是永脱生死轮回，入法界，是觉性接受觉知的消融。这样理解对吗？
老师：对，是这样。
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学生5：请问老师，这里写的，圣灵暗淡无光了，圣灵即将融入圣主的慈悲了，存在熄灭了，那还有圣灵吗？
老师：圣灵还存在吗？我不知道啊，这个过程我还没有走完，现在只是刚刚开始。
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学生：老师一层层抽丝剥茧还原“灵”回归“祂”的路径，清晰明了。尚有一丝疑惑的是，老师2012年就觉醒，2016年证道，2021年超越生死诞生新的圣胎，2022年经由“灵性”的决绝出离与终极“选择”，践行宽恕的慈悲，彻底突破了生命信息微粒的身心意识“自我”，顿见“祂”的智慧光芒普照“灵性”之上，让残存的人间身心意识融化在慈悲巨能光明之中，您照见了“祂”。
老师如此大的成就者威能，尚且经历这般心路历程，方可彻底消融人间如大海般深沉广大汹涌的“心识”记忆妄想投射出的“梦境”，那我们这些还在“梦境”中悠然自得的灵们，怎么才能快速浮出海面？就是老师示现的每一次振荡中的“选择”吗？是不是一次次如师般清晰地“选择”，就能快速突破每一次障碍？
老师：海量学法就是在清洗业障。
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学生：可以理解为，人类是没有慈悲的吗？只有到了“圣者”的境界，慈悲自然展现？修行没到一定的程度，“爱”是不是也是有限的？
老师：对，人类不具备承载慈悲的生命境界，唯有究竟的清净无为，才能还原圆满慈悲。
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学生1：老师以前开示福报不足的学生时，往往建议大家去弘法，弘法能解决问题吗？我看离开的同学，多是因为不能识破小我的诡计而被带跑，真实识心会有帮助吗？
老师：离开是对的，要鼓励大家离开，因为一个人的解脱，意味着我要面对此人累劫携带的业力因素，以及与微观业力相连带的魔王的军队，习气仇恨的反扑，我只救赎值得救赎的灵魂。
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学生2：现在的两个我在拉锯战，一个想要好好抄法、听法，恨不得分分秒秒融入法义里，而另一个我，总被世事牵引，但又惶惶恐恐！被牵引时心安理得去了，不被牵引时都是自责？！但两个我对老师又特别相信！
老师：好好生活，享受生活，顺带着修行，这是最好的状态。
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学生3：我很想解脱，离不开您的法音法理。可以帮我指点一下吗？
老师: 深入学法，持之以恒。
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学生4：老师就是真理的化身，老师就是“衪”。
老师：目前我还不是祂，只是在通过修行，接近祂而已。
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学生1：抄着抄着泪流满面，跟老师学法别的不担心，就怕自己福徳不够，未来得及学好就突遭意外身亡，如果身边没有人为我播放《梦》的音频，仅凭借对老师您的虔诚信仰，可否见到您的光明身？
老师：能。
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学生2：您是光明，救赎，赐福平安！是道路，真理，天国，众生皆由信任您，交付您，依赖您而回归天国。阿门！哈利路亚！
老师：以后还是说“阿弥陀佛”吧，祂的形象不是西方宗教的神，是如来金身。
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学生1：学老师法前，总被“万法皆空，因果不空”牢牢地捆绑着，动用思维意识，主动去断恶修善，其实还是在追逐因果，被动活着，迷在里面而不自知。
学习老师法后，学会了宽恕自己，宽恕他人，宽恕一切现象，特别是真正去落实后，真的是不与头脑讲道理，不与情感讲道理的，自然而然就不再愧疚，不再自责了，不悲不喜，无怨无悔，肯接纳，好事坏事，允许一切的发生了，心灵自既定因果现象中，释放出来了，当下就中断了因果的相续，觉醒了因果是虚幻本无实体的，就是不昧因果，请问老师，可以这样理解吗？
老师：这就是正道。
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学生2：所谓“万法皆空，因果不空”，是针对觉性没有醒来的凡夫而言的对吗？“万法皆空”，在觉性究竟义来说，是“不挂因果”；“因果不空”即指三界众生在梦中以因果的心识所造业及所见幻相，以凡夫的心识显现“真实不虚”，除非彻底醒来，否则因果永远不灭，醒来之后，因果就是一场梦，是这样理解吗？感恩老师。
老师：对。万法皆空，指的是心识本身是妄想；因果不空，指的是前缘注定的现象，现象，在你没有彻底觉悟前，是不可超越的，唯有彻悟的心，法与因果，尽皆熄灭。
学生2：也即无论“随缘不变”还是“不变随缘”，都是觉性觉醒的状态，只是觉性清净的程度不同，不拒因果心识的“随缘不变”尚未彻悟，无生清净的“不变随缘”是彻悟，对吗？
老师：对。
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学生3：也就是说不拒绝心识妄想，即不昧因果；处心识妄想中，却能无妄心，即不挂因果。心识妄想变化不已，变化即无常，无常即虚幻，虚幻即非真实，非真实又何苦执着其妄想，妄想即是烦恼，烦恼即是菩提，是这么理解是吧？
老师：对。
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学生4：不昧因果，还在三界“存在”之中；不挂因果，已入无生法界“不被存在”。可以这样理解吗？
老师：真正意义上的不昧因果，是觉性觉醒之人，才可以不昧不挂。
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学生5：三界内即不昧因果！三界外即不落因果！
老师：三界就是法界啊，三界为心识，觉性就在心识中。
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学生1：老师在早期讲法说，修行您的教法最低是往生极乐世界，后来在《道路》这篇讲法中又提高了修行标准，说修行您的教法最低要了脱分段生死。请问老师，后者也是只要彻底地信，仰仗您的究竟智慧慈悲救赎，就能达到吗？
老师：从自我成就的角度说，解脱分段生死，是最低的标准；从救赎灵魂人物角度说，信，就可以被救赎。
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学生2：想阴分解，融入行阴，展现识阴才是了分段生死。什么境界才能了变易生死？念头生灭之间即是变易生死，为什么想阴都分解了还没有了变易生死？
老师：行阴，就是觉知微细分别所现的生灭妄想，这属于变易生死，也就是八地菩萨到十地菩萨之间，未曾除灭的细惑，当三界中的，行阴流妄想熄灭，就等于是，三界的圣灵，救赎了一切妄想众生，行阴的生灭妄想，归入觉知识阴，识阴就是造物主，就是灵性生命本身，就是圣灵全貌，就是觉性呈现存在的最初，此刻，觉性智慧，就不再被行阴细惑迷惑，就是八地菩萨，升华为九地菩萨，当识阴失去了，所觉知的行阴对境，觉知分解，就是觉性圆满，觉性从觉知的梦境中解脱，世出世间，法我皆空，十方圆明，就是十地菩萨，法王子。细惑就是行阴，也就是灵性境界中，细腻的觉受分别，觉受熄灭后，觉知就呈现出三界的本初生命，当觉知融化，就是觉性圆满，智慧普照法界与三界，就是大圆满的法王子，十地菩萨。
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学生3：曾听老师说过，真正修行者，修到一个阶段，大脑会呈现“痴呆状”，或经常呈现空白，或不喜思维。如果到达那步后，往后此人的情感情志以及感悟力，领悟力，觉知力，感受能力是会增强还是会减弱？
老师：觉知力，感悟力，直觉力，会增加；但是同时，记忆力，逻辑思维能力，会减少；当心灵本身开始睁开眼睛时，头脑逻辑就会脱落，意识依旧是清醒的，可是，内心的明澈，与意识的清醒，同时存在。
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学生4：《大智度论》云：“出三界外有净土，一切声闻、缘觉出生其中，受法性身，非分段生。”龙树菩萨说的就是如此啊。
老师：赞叹善知识。
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学生：静某所说“陷入那个恐惧，深深地陷入，成为它，恐惧就消散了”；老师所讲，当恐惧或任何情绪升起，看着它，它就不是你，它就像小偷进入空屋子一样，偷不走任何东西（也就是，你不跟它走，也就是情绪带不动你的心），它就消散了。（不是老师原话，是我的理解）。一个是成为它，一个是你就不是它，有矛盾吗？好像是一个是另一个的更深一层。老师，可以就这个问题再说说吗？
老师：静某说的是“止观”，让心识陷入恐惧，心识中的见陷入恐惧，见与恐惧感一体，陷入恐惧的见，就不再去分别恐惧，这属于止观，但是由于没有虔诚心作为基础，没有真理纯净的标准，作为见的平台，所以这种深观的境界程度很浅；我说的是中观，以信仰的虔诚心，接纳恐惧，虔诚心展现出纯净温暖，以温暖安宁的体验，去接纳恐惧，恐惧就无法带动安宁，这就是“大中观”，属于灵性修行更高的平台。
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学生：以此歌词供养老师，
您就是我心中的文殊师利！
《我只是你自己》
我不曾离开你
也不曾成为你
我是你心中永远的灯
叫我曼殊师利
烦恼不能吞没
欲望顿然止息
手中慧剑名曰般若啊
斩断众生轮回
施贫者以财宝
为病者作良医
永不失我赤子初心啊
为你永久皈依
为你永久皈依
赞我为诸佛师
誉我为菩萨母
我只是你真实的自己
愿你永不迷
愿你永不迷
老师：这首歌说的就是祂啊，很到位的形容。
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学生1：我在祂的梦里，却因“梦境”而与“祂”分离。
老师：不是因梦境分离，而是，因执迷梦境而分离，梦境本身无善恶。
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学生2：我在祂的梦里，祂在我的梦里。
老师：我在祂的梦里，祂在梦的我中。
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学生1：抄完此法，再一次被师的智慧慈悲深深折服，佛法经由智慧与慈悲，瓦解自我，还原祂的清净本来面目；西方灵修经由宽恕与爱，化解小我，与圣主合一。二者破生死的核心，皆是我（自我与小我），皆是指向“祂”！本旨相同，而途径不同。正法修行者是瓦解自我（化解小我）破生死，断轮回，还原真我；而邪法修行者是把法扭曲得适合他们那贫瘠的自我，维护自我，维护轮回上……同是修行，不仅用心方法不同，对法的内涵认知也大相径庭，最终方向也就截然不同！感恩师让凡夫有此领悟。
老师：理解得很透彻。
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学生2：有一位师兄之前修密法的，接触老师的法以后感觉很相应，并打算开始抄法，她想请问老师一个困扰多年的问题，她灵魂出窍了几十年，就是三魂七魄中有一部分出窍了丢魂了，如果坚持学法抄法可以让魂魄归位吗？
老师：没问题，小事情。
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学生3：我有一个认识的师兄说：他证到了，看见祂了，说能与祂对话，有事就问祂，摇头不算，点头算，说能够超拔故去的人，能把故去的人送到四大名山修行，能与故去的人对话。当地的师兄非常信任他。有事都找他帮忙解决，有师兄问他修行怎么样了，他说：不取一相，如如不动。我不知道他这是一种什么状态。只能远离了。因为我没有判断能力。
老师：这属于入魔，精神病患者。因为“祂”，没有语言。
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## 2022年6月27日（转载澄江大德2022年6月27微博）
镜子中有一张魔鬼的脸，
镜子中又一张天使的面，
你告诉我，二者没有分别。
分别则咎，则得咎，则障道。
扯淡！
牛有牛头，马有马面，世间万物，千奇百怪，原是自然。
风吹幡动，因幡见风，原也是情理之中。
臣服于不同，臣服于因果，才会升起深深的洞察之力，才会激发质疑之情。
而后者，根植于灵魂深处的出离。
百变之下，那不变的是啥？
万象之中，映照者谁？
风幡之动，所变云何？
疑情之下，自我的基石方能崩塌。
洞察之焰，抹去一切相现，那至尊的容颜将会自然呈现。
原没看见那镜子的明照之性，煌煌其词，邯郸学步而大言“无分别”，言“平等”，不是脑子有病，就是掩耳盗铃。
纵然泯灭一切分别，以相言相，依旧是相。
无上的甘露，装在了尿壶，
甚深的法理，熬成了鸡汤。
内心的安宁平静，如果凭借蒙着眼睛无分别便可达成，不是鲁夫，便是莽汉。徒增笑料耳！
心灵没有准备好，
便不要指望什么奇迹的发生……
所谓的奇迹，
实在是心灵见到了自己。
老师：大德就是大德，犀利深邃，智慧无双，顶礼赞叹，无上敬仰。（转载文章下留言）
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学生：
“修行者在心地上践行宽恕，经由宽恕执迷现实世界的‘自我’，从而宽恕了，现实世界中，外界所发生的一切因缘现象；宽恕了因果现象，也就宽恕了，执迷现象，陷入心识分别的‘自我’，心灵进入‘不定义’的，清醒且纯洁的平安状态。”（《魔鬼》2022-06-27）
这个“不定义”是否等同于“临在”于过去与未来，每一瞬间的“当下”？
老师：不一样，不定义，是灵性觉知；临在，是自性如来。
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学生1：拉黑
你可以不珍惜自己的灵魂，
但是圣者做不到。
圣者不忍心看到你的灵魂下坠，
所以，他只有忍痛选择“拉黑”。
因为，他知道，
这是对灵魂最好的选择。
老师：是这样的，拉黑，是为了保护灵魂的未来。
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学生2：我想努力表达我灵魂最深处的冲动，我想好好践行佛法，做个好佛弟子，把这件事一直永远地进行下去，不卑不亢，不急不躁，踏踏实实，简简单单。慈悲智慧圆满的化身——佛陀，曾用了三大阿僧祇劫无数次投生，圆满种种功德，投生成为了佛法不惜失去生命的国王，就有七十多次；我，一个业障深重的魔王种子，却总想着自己，一点不敢想作为一个佛弟子，我也应该这样，不辞疲苦，生生世世，守护佛法，听起来是多么可歌可泣壮怀激烈，让人燃烧无限热情，永不疲倦，做起来是多么平凡多么难，哪怕是坚持一天一刻一念，都是这么困难。不知道怎么说了，加油吧孩子，你要走的路，可还远着呢！（节选）
老师：祝福你，我的祝福永远与你同在。
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学生3：我要趁自己清醒的时候给自己设置一条不可逾越的红线：凡是质疑否定老师的一切念头都是魔！我绝不跟着这些念头思绪走！只有老师所宣讲的是真理，是对的，也是我生生世世必须追随的！
因为这段时间老师发生的一些事情，我在抄法的时候也有一些怀疑质疑老师的念头。我都会多多少少被它们带动。所以在此立下誓言和红线。
老师：并不是我所做的、所说的一切都是正确的，但是，如果我发现自己错了，我一定会忏悔，因为我的真实，才是修行者成就的最大保障，因此，你可以信任我。
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学生4：老师好，我是2021年9月底接触到《梦》，明明没有听懂，可就是一听就哭。那几天就是打坐听《梦》。感觉好轻松，好欢快欢畅，好安宁喜悦，就是做卫生也是一种从来没有过的享受。（讲述因对老师升起怀疑而中断学习，内容略）
可是自从我重新走进来，学法这半年多来，虽然我越来越相信真理，可再也没有当初的这种法喜。请老师开示，我会不会是因为当初怀疑真理，而障碍了我！
老师：慢慢来吧，每一次灵性觉醒的因缘错过后，就需要等待下一次身心灵，与文字背后法义的相应因缘再次到来，释迦牟尼佛，也有自己度不了的人，这是因缘决定的。
…………………………………………
学生5：
我不明白
因为法理不同就要拉黑朋友
这，是佛法吗？
我学老师法才三个月
我不懂
只能是迷糊
在这个“拉黑”潮里
前辈师兄们
有没有想过
真的是在护法吗？
甚至如常师父因为个人好恶
申请老师拉黑我
我们敬爱的师尊
人性黑暗面已经极少
这样一点不同观点就“拉黑”
真的是圣主个人意愿吗？
我尚是凡夫
在学佛的路上
在灵苏醒寻求解脱的路上
我尚还在“胎中”
我连“婴儿”的资格都没有
我只记得，
师尊说你只需要保持纯爱！
灵，是彻底放弃人性的
纯净，安宁
老师：所以，恳请你离开这里吧，你仅仅学习了三个月时间，我们谈不上什么深入的交流，更谈不上你对于我负有任何维护的责任，洁身自好，明哲保身，对于你是最正确的选择，祝福你，愿你在其他的法门中，找到适合自己生命提升的道路，愿我的祝福与你同在。
离开这里，不要再继续跟随我学习了，你的心性很浅，对于真理的认识与信任很浅，所以任何诋毁真理的话语，都可以影响你，从而心生怀疑，进而诽谤诋毁，从而造就未来不可更改的痛苦，我宁愿你从未认识我，也不愿意你，因为一时的恐惧，而导致未来的因果，所以，你的离开是最安全的，不要再学习我的教法，千万不要，我的教法太直接，太峻烈，不适合为了好好生活的人学习，我的法是救命的药物，是给渴望解脱死亡的灵魂而学习的。你目前没有这个需求，还是离开吧，以后等死亡临近了，心灵有极度的渴望时，再来学习也不迟。
…………………………………………
学生6：我的奢望是老师任何时候都不要叫我离开，不能丢下我。不是我们选择老师，只有我们恳求老师，奢求老师选择我们。
因为我们去或留，于老师都没有任何影响。但是我知道我若离开，孤单流浪，心无所依，惊慌恐惧，见不到光明的日子又开始了……（节选）
老师：如果有人渴望你离开我，想要你与她们一起攻击我，你如何选择，我都不会责怪你，我尊重你的选择，并且祝福你，祝福永远与你同在。
…………………………………………
学生7：2022年的5月，真是一个“多事之秋”。最令我触动的，却是5月的最后一件小事，令我羞愤，值得忏悔。
一位师兄，发布了几张截图，是净师兄和这位师兄的聊天截图:前面拍的几张是店面被烧毁，最后一张是一个孩子上半身被烧伤躺在病床上，聊天记录是想找发帖的师兄帮忙找回净师兄新平台的账号密码。帖子配的文字记不得了，大概是提醒其他同学不要相信谎言，不要被骗捐钱。我本来心里有疑问，既然判断净师兄要骗钱，为啥聊天记录里面没有要钱的话语呢？如果没有，怎么判断净师兄有骗钱的意图呢？如果有这样的语言，为啥不发出来呢？但看到老师在下面留言说，这是骗钱的行为，就没有提出异议，因为觉得老师不会错。
结果，师兄后来发文澄清并忏悔，是误会了净师兄。老师看到后，也就此事向被误会的师兄道歉，并承认了错误。哇！！！八地圣贤犯错了，觉者的牌子不会是假的吧？老师的神通呢？不管用了？……
老师强调“信”，我们渴望“信”。可我们的“信”，是在信什么？是相信老师永远伟大、光荣、正确，永远安宁、平和、完美？还是相信世间出现了一个有血有肉、能走能跳、能吃饭会说话的觉者，所展现出的智慧觉光真的可以破开无明黑暗，救度众生出离生死？是相信我们必须保持狂热的盲目膜拜，才能获得高高在上的主宰赏赐一点庇佑？还是相信我们的本来面目是喜乐平安的“灵”，正躺在圣主天心之中被觉者唤醒？这是一个问题，值得我们思考。
最后是一点小感慨。
我觉得修行，真的不算是一件简单的事。修行者，是逆飞的雨点。能够逆飞，真的不简单，而半路掉队，虽然可惜，但绝对是正常的事。所以，我们对有所“成就”的师兄，真的是敬佩赞叹；对于诋毁真理诽谤老师的人，要坚决保护老师维护真理，但需要仔细辨别，自己究竟是在维护真理，还是在维护自己；对于走散的同学，拉黑就好，不要轻慢甚至敌视，掉队只是正常的而已。
天门荡荡万古开，几人归去几人回……
老师：我也不是永远都正确，平时生活中，还是使用人类的身心意识在思考在生活，神通智慧只是在，开示法义，指导灵魂修行，以及超度灵魂的时候使用，在微观世界中使用神通的时候，我用的是灵性的穿透性，以及觉性的普照性，但是此二者的特质都是纯净的光明，是脱离身心意识的“不动清净”，长期处于灵性觉知的空明状态中，我就无法正常生活了；而在人类状态的生命境界中，我使用的就是思维意识，以及心愿动机，就一定会受到心意的局限性，就必定会犯错，但是好的一点是，我是一个真实的人，犯错了就一定会忏悔改过，无论我是“八地”，“九地”，还是“十地”，知错就改，这本身就是修行，宇宙中唯有“祂”不存在犯错，因为“祂”，是发生中的“未曾发生”，失去了对比，就永远正确，除了“祂”之外，一切生命都会犯错，忏悔道歉，错误就无法积蓄业力形成因果了。
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学生1：（针对上面“我也不是永远都正确……”的那段解答）老师这个说明太必要了，否则我们一直期待老师一年365天，一天24小时全知全能呢！最主要的是，佛门的人以为觉者应该是这样的，所以，老师搞错了，就成为他们怀疑老师不是觉者最重要的证据。
老师：人类总是一厢情愿地想象觉者。觉者，不是一觉悟就是全知全能的正等正觉，而是内在的觉性，不断增长的过程，证入觉性是“成就者”，觉性熄灭心识，是“大成就者”，觉性完全熄灭细腻生灭差异，是“大圆满”，法界三界无法制约，世出世间，心识觉性，彻底熄灭，那就是终极的“祂”，圣主平安性，如来寂灭海，究竟涅槃。
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学生2：事实上，在没有觉者出世之前，众生心中的佛都是外道大神。想到这里不由得惊出一身冷汗，因地不正，果必迂曲。方向都是错的，前赴后继的求道者，最高就是卡在外道大神的境界上，因为他会认为这里就是终点了。
修行，真的首先要端正知见。我们幸运到，已经无法用幸运来形容。
老师：事实如此。
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学生3：苦难不可怕，就怕这些，什么爱情，什么巨额财富。难怪老师都选择放弃，不放弃也不会影响老师修行。那是老师慈悲，他知道我们会迷失在这里，用心良苦啊。
老师：这样说是不客观的，当年的我，如果选择了财富美色，就不会有如今的修行成就了，选择导致因果，因果兑现选择，选择是灵魂前行的方向，每一次的选择，都在微观中，塑造着灵魂的未来，兑现在人间，就是沉沦或者是解脱。
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学生：经过最近几天很集中的讨论和思考佛陀经典中关于如何护法的开示，我体会到，我们每个人都有责任在自己敏感觉察到坏法迹象时，积极发言坦诚说明自己的发现，也就是公开举报，不怕说错，拿出来让大家讨论，以便及时挽救同学，保护老师，保护老师教法。如果害怕自己搞错，迟迟不敢讲，真可能会铸成大错。一定要把自己的心态调整好，以真诚的护法之心来做。
最近我看到心某又在热情澎湃地安排医生游走各地给师兄们做义诊，我仿佛看到了每到一地，师兄们奔走相告，扶老携幼而来，这背后，是谁收获了感恩和赞誉乃至金钱？我真的很担心！
今天我怀着对老师的真诚惭愧忏悔之心，怀着对心某真诚的爱心，将这段不远的往事公之于世！以便及时阻止这一很严重的破坏正法的行为，阻止这一行为万一有一日对老师和老师教法形成无法弥补的伤害，及时阻止心某以及跟随他一起共同参与药丸经营活动的师兄在背离老师教法的路上越走越远。（节选）
老师：谢谢你对真理的维护，借着你的这块宝地，我再次申明一下：我是修行者，不是宗教团体的领袖，更不是人间事业的代言人，绝对不会向大家募集资金，绝对不会向社会推荐商品，绝对不会推荐任何组织任何人的商品，因此，如果有人打着我的旗号，向大家推荐药物，治疗身体疾病，大家可以视此人为破坏我教法的魔鬼，我们要挺身而出，驱逐此人离开我的道场。这是我的郑重声明，希望所有人广而告之，警惕此类，借助修行者的名誉、形象，进行商业活动的言行。更何况，对于这位医生的药品，我从未尝试过，不知道药物的治疗效果，如果吃了此医生的药物，导致的任何不良后果，都与修行者无关，并且，这种借助我的名誉，推广药物，促进人间商业的行为，属于破坏真理，破坏修行道场的行为，请大家站出来抵制此人的行为。
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学生：至尊宝典《金刚经》，经中之王，正法护持之宝典，正法护持驻世之金刚，佛说：经典在处即为有佛。所有邪魔在此面前无处遁形，原形毕露。听《金刚经》，浑身通透，清凉。
老师：我每日必修《金刚经》。
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学生：很荣幸来到圣殿，受到圣主洗礼！
老师：圣主未曾离开我们，虔诚心可以在心灵内在见证祂。
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学生：法镜外照。这个词，最近很有体会。
因为觉悟者老师指明的道路，是一条超级快速的直达道路，所以好像一周之内身外的境遇，和境下内心的起伏，放在一起就像是一个完整的轮回。我会发现，起点看到的别人的不堪，终点全在自己心里发现了。
这是一个很真实的体会。我意识到，任何一个人性的定义，在所有人身上都会有体现，谁也不比别人人性高级。同样是“善举”，有的人施舍给流浪猴子一碗饭吃，就想让猴子按照自己的意志表演节目，猴子稍有自我意志不听指使，“善”人就不开心，心生埋怨；有的人，在集体危难之际，献言献策，无私奉献，但却潜意识认为自己的意见总是真善美和正义，若不被采纳就不开心，心生郁闷。现实中，前面的人，有可能会看不上后面的人，后面的人也有可能鄙夷前面的人，但真的孰高孰低么？都一样，都是我执人性的造作。
我也就突然明白了老师常说的话：我能看到你们的灵性，我只看你们的灵性。
我也就突然真的认可了那一句：众生平等。众生皆是未来佛。
前两年，有老师兄教我身边的另一位姐姐，要她“遗忘”，我也有那么几天照葫芦画瓢，想练习“遗忘”。现在回看，根本不懂真意，所以虎头蛇尾，不了了之。
其实，遗忘是自然发生的，就像现在，早上还陷在对境里的我执情绪里激情慷慨，下午就开始有些反省，晚上基本就忘了。第二天早上想起来的都是清澈的领悟和柔软，看谁其实都挺好，没啥不好。这就是“遗忘”的过程，非主动发生。
老师说，祂曾经走过如风穿过窗纱的状态，我猜，那是真正的遗忘，其实就是不挂，就是无为，就是无生。一次次的经历体会，让我内心一层层信任一点，觉悟者的实证道路，金刚不坏，是实相，真实不虚。
佛性不在外面，佛性不在外面，佛性不在外面！！！
内在那平安闪耀的金刚不坏，才是我时时刻刻要牢记去依止的，才是我分分秒秒要认清去还原的。我知道，这，会是我每一个忧悲苦乐的当下的“笃定”。
老师：这就是实证的体验。
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学生1：我没有资格去评论南某，在世间南某确实是个大善人。但非要我选择，我的直觉就是毫不犹豫地选择老师的法！想都不用想，也不用经过大脑思考。我也不看老师的学生多么有威望，有地位，有成就，给国家做了多大的贡献。那些对于我一个凡夫俗子而言，无关紧要。也没有多大关系。我的灵魂认定了老师是我的恩师，生生世世追随恩师！只是可惜了师兄错过了如此珍贵的真理。（节选）
老师：不可惜，能够有能力修行真理的灵魂，是极其罕见的，三界众生，沉沦生死才是理所应当的。
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学生2：看了老师给常师父的留言，我很是惊讶！
一切真的不是人心所臆想啊！
人心中，你所有的天马行空，都是你的业障，
唯有法是唯一的光！
我臆想：“离开”这个词如果给我呢？！
我不知道怎么继续活！
恩师，法，是我活着的唯一食粮。
老师：离开只是为了给不及格的选择，再一次补考的机会而已，我看得到你的灵魂，我知道你为何修行多年上不来，因为微观世界中，有障碍你修行的因素，离开这里，你会遇到巨大的对于我、对于法的彻底怀疑与否定，那就是给你灵魂再一次选择的机会，当你选择了信任与决绝的信仰，就等于与过去的自己，斩断了生命之间的联系，从此之后，你的灵魂就属于真理，真理携带的威能智慧，就会开启你灵魂深处的光明，你就不会继续跟随你的人性习气走了，就等同于，与你的生死轮回，开始划清了界限。
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学生3：我2019年底认识了王某，因为是在信阳，老乡，开心，这么巧的事少见，但确实没想到目前会变成这样，不知道说什么。我身心里魔性也很深重，如果有一天我魔变大家也及时拉黑我，不过我个性比较偏孤僻那种。
老师在我心里是太阳，对他我只有仰望和感恩，如果发生最坏的情况，我沉迷在欲望里，老师在我们心里面，新平台的离开不是离开，法已经传给我们，只因得到太容易不珍惜，我永远追随，虽然我做不到虔诚，但我会永远默默跟着。
老师：他遇到真理，属于前世礼佛的福报兑现，今天学习佛法会形成福报，将会在未来兑现，但是学佛形成的福报，不能改变他目前的身心中，曾经因缘注定的恶业，这就是很多人的疑问：老师不是说，学习真理是有福报的吗？怎么老师又说，学习真理后，福报又不足了，就会主动离开？因为，世界与自我，都是前因后果聚集而成，这个你能够明白吧？得到真理属于前世福报兑现，学习真理会形成未来的福报，而现在修行真理，需要灵魂提升时，就会触及到构成人格自我的因素，就会出现习气业力的反弹，这个你能够明白吧？他现在的反弹，不是因为学法减少的，而是因为过去累积的福报不足以，支持他的灵魂升华净化了，就好像，你银行存款只能支持你去真理之中旅游一次，但是，无法支持你，在真理之中，盖起自己的摩天大厦，这个道理能够明白吗？听闻真理就是福报，学习真理也会形成未来的福报，但是，想要在真理之中成就，就需要巨大的福报资粮，以及决绝的虔诚之心，才可以破开生死轮回的自我地基，诞生灵性觉知的不死之身。
学生4：看到魔变的师兄，因为抵抗不了业力的袭击，一个个地离开老师，离开真理，心生怜悯，这是下地狱的罪呀。但又很害怕，担心自己这一世福报资粮是否具足。
老师：离开真理不会下地狱，诽谤污蔑真理，才会造就恶因业果，离开真理是绝大多数人的最终结果，真理与宗教组织，我只能选择一个，选择真理的延续，就必定要挑选传承真理的种子，这样就造成了，修行教法的人，必然会非常稀少，但因为我们没有在人间普传真理形成宗教的意图，也就不会因为对人间的索取企图，而歪曲了真理的标准与超越人间的方向；如果选择在人间形成宗教，那么就必须满足人心人性之中，对于信仰的贪求与期许，就要许诺人们未来的福报以及灵魂升天的童话故事，那么真理就会变成人类擦桌子的抹布，任何一个有钱人，有势力的人，有地位的人，就可以肆意篡改真理，从而为自己的欲望服务，走入宗教的真理，就会变成为少部分人服务的“失足妇女”，我宁可死，也绝不会让真理形成宗教，因此，防患于未然，现在开始就驱逐修行者中不纯净的因素，拉黑那些想要让真理为自己服务的凡夫，最起码在我活着的时候，真理能够真正起到超度灵魂，解脱生死的作用。
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学生5：明白了，终于明白我前一阵的宽恕，哪里不对劲了。我的宽恕，就是建立在自我维护之上的，真理理应重于我的性命。但假借宽恕之名，维护自我之实。就像是一个陷阱，我踩了进去，还不知道。
我们面对真理的态度应该是，为了真理，上刀山下火海都可以，因为真理就是大过于我们的性命，就是大过于世间的一切一切！为了真理，就算是下地狱也在所不辞。这才是最正确的态度。而不是，把真理，用来维护巩固自我，我的宽恕，是假宽恕，是有私心的宽恕。为了我要达到某种境界，用真理成全我自己。
为了达成自我的“宽恕”，为了维护自我内心的“宁静”，对恶行视而不见，只会假“宽恕”。我将自我成就，放置于真理之上。将自我获得，放置于众生之上。
我忏悔，我的不虔诚，我的懦弱和冷漠，自私。
我忏悔，为了自我，漠视真理被污蔑，漠视他人受到的攻击。
我是个懦弱的人，胆小的人，自私的人，但我愿意为了真理，一点一滴改变。我会慢慢改变的，因为我的心，虔诚真理，爱真理。
老师：真心是道场，能够真实面对内心，就具有了选择灵魂未来的权利。
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学生：《大般涅槃经》里有个故事，字面上看是释迦牟尼佛未成佛前，有一世做国王，听闻婆罗门诽谤大乘经典，举刀砍死，因为这个因缘，不堕地狱，说这是护持大乘佛法的力量。那个婆罗门说菩提性无所有，这是歪曲佛义啊！
这是佛经记载的给护持大乘佛法的众生，赦免罪过的最大开示吧，佛陀在成佛前，是宁可自己堕地狱都不愿意让歪曲的法义流传于世的，这种举动，反正咱是自愧不如啊！
里面有几句说得很贴切，恶心是下地狱的因，佛陀当时没有恶心，心态是家长教育孩子那种心！孩子做错了，就得受惩罚！以上是个人理解，不是法义，仅供参考。
以下是经文摘抄：
《大般涅槃经•一切大众所问品》：
纯陀复问：“一阐提者，其义云何？”
佛言：“纯陀！若有比丘及比丘尼、优婆塞、优婆夷，发麁恶言，诽谤正法，造是重业，永不改悔心无惭愧，如是等人名为趣向一阐提道。若犯四重、作五逆罪，自知定犯如是重事，而心初无怖畏惭愧，不肯发露，于佛正法永无护惜建立之心，毁呰轻贱言多过咎，如是等人亦名趣向一阐提道。若复说言无佛、法、僧，如是等人亦名趣向一阐提道。”
《大般涅槃经•梵行品》云：一阐提者，不信因果，无有惭愧，不信业报，不见现在及未来世，不亲善友，不随诸佛所说教戒，如是之人名一阐提。
《大般涅槃经》卷第十二：
尔时佛赞文殊师利：“善哉，善哉！如汝所说。我念往昔，于此阎浮提作大国王，名曰仙预，爱念敬重大乘经典，其心纯善，无有粗恶嫉妬悭悋，口常宣说爱语、善语，身常摄护贫穷、孤独，布施精进无有休废。时世无佛、声闻、缘觉，我于尔时爱乐大乘方等经典，十二年中事婆罗门，供给所须。过十二年施安已讫，即作是言：‘师等今应发阿耨多罗三藐三菩提心。’婆罗门言：‘大王！菩提之性是无所有，大乘经典亦复如是。大王！云何乃令人物同于虚空？’善男子！我于尔时心重大乘，闻婆罗门诽谤方等，闻已实时断其命根。善男子！以是因缘，从是已来不堕地狱。善男子！拥护摄持大乘经典，乃有如是无量势力。”
《大般涅槃经》卷第十六：
“善男子！汝向所问，杀婆罗门时得是地不？善男子！时我已得。以爱念故，断其命根，非恶心也。善男子！譬如父母，唯有一子，爱之甚重，犯官宪制，是时父母以怖畏故，若摈若杀，虽复摈杀，无有恶心。菩萨摩诃萨为护正法亦复如是，若有众生谤大乘者，即以鞭挞，苦加治之，或夺其命，欲令改往，遵修善法。菩萨常当作是思惟：‘以何因缘，能令众生发起信心？随其方便，要当为之。’诸婆罗门命终之后，生阿鼻地狱，要有三念：一者自念：‘我从何处而来生此？’即便自知，从人道中来。二者自念：‘我今所生为是何处？’即便自知是阿鼻狱。三者自念：‘乘何业缘而来生此？’即便自知乘谤方等大乘经典，不信因缘，为国主所杀，而来生此。念是事已，即于大乘方等经典，生信敬心，寻时命终，生甘露鼓如来世界，于彼寿命具足十劫。善男子！以是义故，我于往昔乃与是人十劫寿命，云何名杀？”
“善男子！佛及菩萨知杀有三，谓下中上。下者蚁子乃至一切畜生，唯除菩萨示现生者。善男子！菩萨摩诃萨以愿因缘，示受畜生，是名下杀；以下杀因缘，堕于地狱、畜生、饿鬼，具受下苦。何以故？是诸畜生有微善根，是故杀者具受罪报，是名下杀。中杀者，从凡夫人至阿那含是名为中，以是业因堕于地狱、畜生、饿鬼，具受中苦，是名中杀。上杀者，父母乃至阿罗汉、辟支佛、毕定菩萨，是名为上，以是业因缘故，堕于阿鼻大地狱中，具受上苦，是名上杀。善男子！若有能杀一阐提者，则不堕此三种杀中。善男子！彼诸婆罗门等一切皆是一阐提也。譬如掘地、刈草斫树、斩截死尸骂詈鞭挞，无有罪报，杀一阐提亦复如是，无有罪报。何以故？诸婆罗门乃至无有信等五根，是故虽杀不堕地狱。”
老师：这段经文告诉我们，毁灭真理道路，歪曲佛法究竟义，就是毁灭众生法身慧命，此类人比起杀人的罪过更重，因此，维护真理，驱逐邪魔，也就等同于拯救众生灵魂，甚至于，驱逐魔鬼，也是在拯救魔鬼，不至于因为诽谤真理，而堕落地狱之中。
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学生1：不知道什么原因，早上还好好的，中午开始就焦虑，彷徨，六神无主的状态。内心焦虑恐惧。虽然说是忏悔，却不知道该忏悔什么。中午祈请老师开示了什么是佛知见，什么是外道知见，以及它们的区别。老师回答了我的问题。可是自己不知道怎么回事，一个下午就是手足无措、六神无主的状态。听法也听不进去，心里总是有什么事情似的，感觉活得很混沌，不知所措。我在恐惧焦虑什么，恐惧老师吗？我也不知道怎么了。
老师：心灵中，构成自我体验的习气开始融解，就会出现这种体验。
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学生2：今天感受到了师兄们护法的热情和坚决，我有个提议，师兄们参考一下。护法的时候尽量——不要谩骂别人，不要人身攻击，不要出言不逊。尤其是面对那些与我们选择不同的师兄，虽然道不同不相为谋，但是别人有任何选择，我们都要尊重不是？那是每个公民最基本的自由权。
师兄们，不要将护法变成一个宣泄自我愤怒和焦虑的出口，那样我们就白白浪费了老师赐予我们的这个无上法宝。何况仅仅是从世间法来讲，我们也没必要落人口实，这也是给老师减少不必要的麻烦。特殊情况除外。如公开诽谤真理，以各种形式侮辱老师，地狱魔鬼一再骚扰等等。
师兄们都是好刀，好刀我们要用在刀刃上！
利剑要朝向破开自我，而不是用来刺伤无缘人。
老师：以后遇到离开的人，我们只能送上祝福，不可以恶语相向，我们不是黑社会，我们是温暖内心的修行者，我们愿意拥抱一切灵魂，宽恕一切苦难，承担所有痛苦，何况是，曾经与我们共同走过一段道路的朋友啊？切记，遇到任何内心有彷徨犹豫的人，尽量劝说对方离开我的教法，我的教法真的不适合所有人学习，就好像中药里的附子可以起死回生，但是本身带有强烈的刺激性，并不是可以作为补品，大量推广的，目前留在这里的人，数量还是太多了，温言软语，劝退大家，是我的教法中，以后需要长期坚持的方略。
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学生3：看到老师内心无法放松，有紧张感，是一种把自己裹起来的感觉。我很清醒老师比我们想象中的菩萨还要谦卑，慈悲，大爱。但我放松不了，不知道被啥东西束缚了。就是不能靠近，远远的就好。这是为什么，怎么破开？
老师：保持这颗敬畏心，因为你身上，具有轻浮的一面，如果敬畏失去了，轻浮轻蔑就会浮现，对真理的轻蔑与不屑，会毁灭你的灵魂。
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学生1：
不要等到死亡开始光顾你时，才想起修持佛法；不要等到恶性的疾病造访你时，才用心提起观照；不要等到生活的巨大灾难降临时，才祈祷诸佛加持。生命，如同装满了汽油的桶，你永远不知道何时何地你将相遇那一缕火苗。趁着一切还清晰明白，毫发无损时，起而修持吧。当大火已燃眉，在藏经阁找经还有何用？——澄江
房屋就像火宅一样，许多没有受到人生痛苦的人，和那些忘掉人生终要一死以及死后轮回恶趣之苦的人，才会要寻求世间的快乐。我是修苦行的，过得是跟老鼠和鸟雀一样的生活，所以田园对我没有什么用。即使我拥有全世界的财产，死的时候一样也带不走。如今我放弃一切，不但将来快活，现在也快活。——米勒日巴尊者
老师：这才是正见。
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学生2：最近有师兄转发杨某的语录，也不知道是咱内心的偏见作祟，还是她的背后真的也有附体，总之，那种内心里不舒服的劲，挺强烈的，这也是目前为止，咱遇到的唯一一个能直接冲击咱内心产生如此排斥的一个人。（节选）
老师：宣扬佛教知识，与修行毫无关系。心外无佛，离心无法，离心说法，皆属于外道。
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学生1：Cheerful姐姐（音译）是大家都熟悉的老师兄，觉悟者老师的曾经得力助手，曾经不求回报默默帮扶过绝大多数同学们的大师姐。这周开始，不断有看到听到，关于姐姐的各种评论、非议、猜疑，从中能感受到五颜六色的人心万相，像一个Melting Pot，有幸灾乐祸的、恐惧彷徨的、悲悯叹息的、仇恨对立的，等等等等。
看大家似乎都在重复一句话“远离，亦复远离”。
听到看到，我默默地问自己，“远离，觉悟者真正要我们远离的，究竟是什么？”
我认为，觉悟者老师提出的“远离”，只是告诫，劝告每一个深陷其中的同学们，好好静下来，在你们的心地上做出选择。是选择真理，还是选择人间获得。获得，不仅仅是金钱名利，但也可以是无名无利的“真善美”事业的成就感。
觉悟者导师说过：“能救赎灵魂的，唯有真正的圣灵，而并非是热心的好人。
人类哪有丝毫能力，去救赎灵魂？”（《平安赐福（二）》）
身在其中的师兄可以回想一下自己当初的初心。（节选）
老师：说得很对，很到位，喜师兄是我的好朋友，与她合作的五六年期间，我亲身见证了她的高尚品质，纯净心灵，以及严格的道德标准，此人是一个值得人信任、依赖的好朋友，只是，我不认为善举可以取代修行，修行是向内心走，解脱身心意识的过程，是借助人体这具躯壳，去见证自性本来面目的过程，与人间任何行为无关，任何表现形式都无法取代真理修行，为了避免以后的修行者，误以为善举就是修行，所以，我一再声明，我不会参与任何人间组织行为，无论是临终关怀，还是中医治疗，我不参与活动是为了维护真理的纯粹，不代表喜师兄这个人有丝毫问题，她不仅没有问题，而且是非常好的人，很难得的好人，只是，我不能够将善举与解脱划为等号，仅此而已。
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学生2：朋友圈里的不少师兄们，真的都有和我过去一样，东看西看的坏习惯。（揭批邪说，内容略）
老师：易度门的杨宁，不属于邪教，属于世间善法，佛教知识。
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学生：老师的留言我是很赞同的。任何善举都不能与修行画上等号，都不能代替修行。甚至修行的法义要抹除一切特定“善行”的痕迹。因为人心中的“善行”是个人利益的得失与满足。但当有人不尊重基本事实，恶意揣测和抹黑其他师兄时，我也要反击的。（节选）
老师：不要否定喜师兄，喜师兄没有错，她只是在践行她的修行道路而已，我只是，不愿意真理落入任何善举，任何世间形式之中，与喜师兄的所做没有任何关系，再强调一点，喜师兄是非常好的朋友，只是我不参与她的善行，不代表她就有了问题，喜师兄没有任何问题。
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学生1：昨天我回忆的是四年前的事，当时静某说自己学习真理后癌症康复了，也要帮助其他的人。为此老师还写了文章“何为心疗”。我也是看到这个发心，加上初期她还虔诚，做心疗也经老师同意，而去帮忙做群管。这个“心疗群”一年后，老师看到有问题，就解散了，解散后再也没有联系（以为她一直在闭关）。没想到如今公然背弃。没想到，现在已说成这是她自己创造的一套方法！真是可叹！可悲！也是对我等的警戒！（节选）
老师：静某自诩为，她的证量已经远远超越了我，我已经没有能力再去指导她了。
关于她停止心疗群，这其中还有一段故事，前几年在她最红火的时候，我在禅定中观察到，她身边聚集了数以万计的冤魂，个个面目狰狞，试图对她撕咬攻击，当时她心中对于真理还算是虔诚的，这一颗虔诚心，连带着我在微观世界中成就的智慧光明生命，因此在光明的笼罩中，那些恶鬼不敢，也无法靠近她；我告诉她事实真相，让她停止给人治病，她很狂妄地拒绝了我，结果半年之后癌症爆发，我又一次加持她过来，之后就再没有联系了，这一次她堂而皇之地否定我，也等同于，彻底切断了微观世界中，她的灵魂与智慧生命的联系，以后她再遇到任何情况，就只能依据自身的力量去面对了。这是她自己的选择，我真心祝福她，在剩余的时间中，能够找到灵魂依靠的光明。
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学生2：关于静某的公开申明
据多位家人反映，“心疗创始人”南京的静某，早已离开老师教法，目前在专修某西方灵修，并且影响了一大批学习老师教法的新同学去学习外道知见。
在此公开申明，静某已经不再是老师的学生了，之前她是凭借依止老师，虔诚真理的力量，才创造了康复奇迹，现在既然主动背离了，那么她以后的生命就不再受真理的看护了。
还请大家互相转达，告知。谢谢配合。
老师：静某自己亲口说，她的证量已经远远超越了我，因此，我对于她，就没有继续存在的价值了，祝福她吧，希望在所剩不多的时间内，能够清醒地面对自己的灵魂，可以拥有选择生命未来的权利。
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学生3：静某曾是令我非常敬重的师兄之一，敬佩她的精进修行，赞叹她精勤践行老师内观教法，非常令我钦佩。可惜，只是曾经。静某是学习老师教法的第一位团体创始人，也是第一位建立领导团体组织（她创立的心疗治病方法，简称心疗）而背离老师教法的师兄。
时至今日，她背离老师教法，我一点也没有感觉突然，就像早有预料，这种预料源于在她教授的“心疗”学员们建立的微信群，曾经被拉进她的“心疗”学员们建的几个微信和QQ群。群主与群管们管理群很是尽职尽责，管理群非常严格，可是又透着一股怪异，怪异在哪儿呢？群管及学员们把静某当成至尊老师，是唯一的，群里每天发送静某的语录语音文字答疑。如果有师兄往群里转发老师的法，一律不允许，如果交流老师的法，一律不允许，轻则被警告，重则被踢出群。
群里只谈如何治病，只谈怎样跟着静某学，她就是他们的偶像，是他们的救星，静某是他们依止的唯一老师，他们期许盼望自己的疾病如何通过心疗得以治愈，怎样更好更快地治疗疾病，这是群里的日常。而他们的老师，静某学习并赖以创立心疗的基础——大乘佛法，却成为他们厌恶和驱逐的对象。
也许静某创立心疗的初衷是为了弘扬大乘佛法，可是在当看到心疗学员们的表现时，被震惊：静某成为了治病专家，她创立的“心疗”成为疾病患者的福音，静某学习的大乘佛法在心疗学员们那里无人问津，在心疗学员们眼里毫无价值，并且被她的学员们驱逐与厌离。作为心疗创始人，可能静某想以心疗吸引更多人，认识大乘佛法，通过建立心疗团体，用来弘扬大乘佛法，可是，结果究竟弘扬的是什么？
看到心疗学员们对待大乘佛法的种种表现，也就不难理解心疗学员尊崇的老师——静某，背离老师教法只是时间早晚。
不知道会不会出现静某第二……
但愿不会……
谨记：绝不会参与任何人世间的组织！
任何有组织的团体，都不是老师的教法所容许的。
老师：静某已经与真理背道而驰了，前几次在她面临死亡的时刻，是真理的力量将她拉回人间，这一次的公开背弃，她的生命微观中，灵魂与真理的联系，就彻底结束了，以后无论她遭遇到何种生命状态，都与真理无关。
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学生4：最近经历发生的事情，着实再一次刷新凡夫三观，师无偿无私地奉献自己历经千辛万苦实证的珍贵佛法，不收任何供养，不辞辛劳带领我们学法，好家伙，诋毁的，谩骂的，侮辱的，冒充骗人的，背信弃义的，轮番上演，变着戏法儿似地在这圣殿里表现出各种人性丑态。凡夫那颗见怪不怪的心，再一次惊叹人性，着实惊叹！
怎么可以不珍惜？怎么可以不感恩？怎么可以忘了自己修行的身份？你不感恩不珍惜都行，你觉得不好，你真的安静走好了，没人拦你，没人留你，为何变着花样向人深扎刀子，你“良心”何在？真替这些人汗颜啦！试问社会上哪一位老师授课不收取报酬的？！人民教师还拿工资呢！（节选）
老师：习惯就好了，还有那些，因为修行者的加持力，起死回生的人，后期彻底否定我，辱骂我，自认为证量已经超越我，自立为王的人出现，这都是宿业因缘的牵动，人心贪欲的放大，不足为奇。
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学生5：这几天有个问题一直纠结，夏天家里有蚊子了，以前蚊子咬了我不管，家人就把蚊子打死了，这几天蚊子咬人，我有打蚊子的想法了，因为我不打是我自私，怕担因果，阻止不了家人打蚊子，家人就会担因果，所以碰到蚊子我就打，内心又不忍，不知道怎么解决，请求答案。
学生6：点蚊香。
学生5：点蚊香把蚊子薰跑了，还是薰死了？
老师：内心没有杀念，点蚊香只是为了驱逐，你无需注重蚊子到底死了没有。
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学生1：是什么感应？昨天突然有了癌症复发的恐惧？！似乎治疗结束后的三年半里，没有过癌症复发的念头！昨天对癌症复发的恐惧到底来自哪里？！
遇到老师的法，只是相见恨晚！不敢有放弃的时候，那是灵魂的救赎与归处。人间的福报与我无关，我知道年龄的增长，可能终究不能成为老师的学生。所以唯有为了灵魂的归处，而向老师很惭愧地索取！因为有老师的法为伴，我“大胆狂妄”地活了两年七个月。
老师：你不是这具身体，也不是认知身体的自己，当你的心，确定这个事实后，你的灵魂，就不会继续被身心禁锢，灵魂就有了选择真理的能力，真理就是天堂。
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学生2：我打算是想学个中医针灸，看到大师兄写的知见不正，果地必魔后，感觉都有些后怕了，的确看到一些师兄利用修行佛法的名义搞这些心理催眠暗示的神秘感，心理有矛盾和排斥感，中医针灸只是一个很普通简单的职业，混口饭吃，不要和老师的佛法搅和在一块，不要神秘化就好。
老师：中医非常好。
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学生3：忏悔邪知邪见
这两天师兄们发的帖子，都是重磅炸弹，特别是今天大师兄发的这篇，只要利用真理来治病，是入魔，吓死我，我得忏悔。
看见老师有句话说，生病是缺乏爱(不是原话)，我哪里有点不舒服，我就会摸摸那个地方，在心里默默地想几遍：“我爱您，接纳您，宽恕你。”特别脖子疼，疗效还很好，我还推荐给家人们，以后不做了，有病去吃药。向老师忏悔，我错了，我践踏了真理，祈求老师和师兄们的宽恕。（节选）
老师：这种方便的治疗方法，你可以继续使用，这种有效的治愈手段，反而可以增强你对真理的信心，静某的治疗，是将此类修行解脱过程中的方便法门，塑造成专门的治病法门，进而将自我体验，通过治病的功效无限放大，自我充当了，治疗疾病的大师，狂妄自大才是她魔变的根源，并不是治病的心疗导致了她的魔变，治病的小手段并不为害，反而是增强凡夫信心的手段，但是，将手段当作自己的成就，自我崇拜，狂妄自大，就属于魔鬼了。
就好像，水果刀可以切菜，你用来切水果，总比你用手掰水果要方便，使用水果刀没有错，反而是方便；但是，因为你拿着水果刀，就以为自己是大将军，从而目空一切，自我崇拜，自我标榜，就属于魔鬼了。
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学生1：老师留言开示
静某所说的，面对内心的恐惧，要去拥抱恐惧，温暖恐惧，去爱恐惧，从而消融恐惧，这属于意识层面的，对治因果的方法，如果长此以往使用这种方法，就会落入外道修行，将恐惧的心当作实有，从而凝固了，试图消融恐惧的心识自我，将心意自我，牢牢地塑造成，相对于恐惧情绪的实际“存在”……（节选，后整理成文章《差别》）
老师：你们所看到的，很多癌症晚期等死的人，奇迹般地健康了，那些都并非是人类自己能够达到的神迹，而是智慧的能力，借助此人的虔诚心，改变了他生命微观中的因缘宿业，宿业的净化，推迟，升华，就会导致他人体表现的健康，但是，宿业的种子依旧存在，除非这个人的灵性，从心意灵魂的自我之中苏醒，才可以彻底解脱癌症的控制。静某前几次能够过得来，并不是依靠人类的因素过来的，但是她自己并不知道，这一次的彻底背弃，也等同于说，她从根本上否定了智慧的能力，那么，她用来面对癌症的主体，就只剩下心意自我人类的力量，灵魂一旦恢复到人类的境界，癌症的宿业就必定回归到曾经的因缘，这个结局是无法逆转的，最重要的是，心灵对真理的拒绝，等于拒绝了灵魂死后的光明，西方灵修带来的一点福报，不足以承载灵魂累世的业障，死后的中阴身，就会跟随心灵隐藏起来的恐惧与自大狂妄，进入到黑暗的世界中，一念虔诚就足以照耀黑暗世界的光明，只能祝福她，在死后的黑暗中，能够想起这一念虔诚，因为虔诚的心念中，是祂的慈悲加持。
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学生2：师兄，我上次提醒您看2016年博客《论道》，请问您看没？一念是邪师您不知道吗？怎么还发上来？请远离邪知邪见，保护自己，同时保护圣殿免受玷污。
老师：邪师谈不上，一念只是被自己人性心识的局限，禁锢在很浅的体验境界中，十年前他是什么境界，目前依旧是什么境界，从未提升过。
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学生3：没有真理，这个世间真的就如此刻漫漫的黑夜，无丝毫光亮。而且是永远。唯有真理的光明，才能照破黑暗，引领灵魂。真理，怎么能不比命重要呢？
老师：是的，真理超过生命本身，因为真理可以解开生命的轮回，若失去真理，生命本身苦不堪言。
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学生4：记得一周之前，有一位师兄发帖说自己无法克制淫欲。
有一个师兄留言，说自己用了一个很好的方法：
（大意是）让心灵去体验心灵自己。
他提到，自己用了这个方法之后，淫欲减轻，身体变好。
今天忽然想起此事，我感觉不太对啊！
这个让“心灵去体验心灵自己”的方法，不还是在自我里面吗？
可能暂时有效，但长此以往，只会让另一个自我，更加的强大啊！
这不就是老师今天所提醒的《差别》（2022-06-19）文章里面说的，细微之区别吗？
“静某所说的，面对内心的恐惧，要去拥抱恐惧，温暖恐惧，去爱恐惧，从而消融恐惧，这属于意识层面的，对峙因果的方法。
如果长此以往使用这种方法，却忽视真理强调的出离心，这些具体的观心方法，就会落入外道修行，将恐惧的心当作实有，从而凝固了，试图消融恐惧的自我，将心意自我，牢牢地塑造成，相对于恐惧情绪的实际‘存在’。”
也许我说得不对，因为我记不太清原帖了。
但是请当时看到这个帖子的师兄，再仔细斟酌一下，避免走错路。
如我见解上有不对的地方，也请师兄们批评指正。
修行路上多歧途，幸有明师引路！
感恩老师！感恩同修们！
老师：她用的这个方法是对的，正确的，属于止观修行；静某的错误，只是将止观的修行，标注了静某的标签，以修行的名义，稳固自我的成就，这就是入魔了。
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学生：曝光
有些话还是说出来比较好，本人目前无力修行，我的内心急切地需要学习各种知识来填补自己，与老师教法的标准相违背，我还是希望先照顾好世间，可能是自己福报不足了吧，等以后福报足了再与大家携手共进。
也感恩与老师的相遇，虽然现实中没见过，但沈阳猴石山通过视频看到老师倍感亲切。祝老师一切安好，也祝大家早日能跟随老师脱离生死苦海，感恩你们！
老师：祝福你，去过自己想要的生活，我的祝福永远伴随着你。
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学生1：学生和一个师兄一直在弘法，有一天他介绍了一位师兄给我，进来学老师的法。当时这位师兄是热情高涨的。非常客气的，说着感恩的话。这样过了一段时间，突然有一天，这位师兄请我帮忙筹钱，并帮他转发水滴筹，说是跟父亲吵架了，喝了老鼠药没死成。
当时我给他捐了钱之后，也帮他转发了朋友圈，因为这么多年在微信上认识了很多人，然后对他们也没有什么要求，只是默默无闻地弘法，所以当时有很多人给他捐款，其中还有一些没有经济来源的法师，一共给他筹了4000多块钱。已经达到了他筹款的数量，这件事在这里就完了。
这样过了几个月之后，有一天他突然跟我说在一个群里面他们说老师是魔，他让我离开老师，当时我没有怎么理他……没想到第二天他主动就把我删除了。这样子过了些日子，具体多长时间忘记了。他联系跟我一起弘法的师兄，希望我重新加回他。
后来想到老师教导我们的爱和宽恕，连自己的敌人你都要拥他入怀，更何况一个求法的人呢。今年老师给我们的戒律，最根本的一条就是爱。那就加吧。
加回来之后，我就把老师的新的音频和微博的文件也发给他了，这样子没过多久，突然有一天他提出来让我给他筹款。说他上次的那个余毒未尽，病又复发了。
当时我就拒绝他了……
这件事情过了之后，再给他发老师的法义，他也不回话也不理你，也不删除你。
这件事情我一直记在心里面。从内心来讲，我是真的不愿意给他筹款。但是我也放不下。心里一直觉得很内疚。
今天终于鼓起勇气来祈请恩师开示，我是做错了吗？我应该帮助他吗？（节选）
老师：你从开始，就不应该帮助他筹款，你成了他的提款机而已。
他从未想过修行，只是借助修行的名义，骗取钱财，你是中介人，他骗取的钱财，也有你的参与因素，这种因果关联，你以后也需要去偿还。
不要将你的人心，是非不分的善恶观念，带入修行中，你的这颗善心人情，未来会将你拉入轮回中，修行靠的是真理，真理中唯有纯净的信仰，没有世间的福报，你以后远离这些世俗行为。
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学生2：今天，看到某师兄微信上转发刘某的讲座。
我记起了这位我曾经的灵魂老师，以我现在的角度看刘某的讲课：
道理讲得再清晰，终究是道理。理，一定要到你的心灵上去实证的！证到的理才是圆满的！但是，你没有明师指导，谈何证道？！你只是在自己的思维上去无限的延展，怎能知“道”并不在思维延展的尽头！穷尽你的思维，您终究是人间道理的讲师、教授，跟解脱不沾边！
我说错的，请老师、大德师兄们多多批评指正。
老师：人类的知识，无法解脱灵魂的生死轮回。
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学生3：祝福、远离
刚刚在微信朋友圈看到有个师兄，
在转发杨某的法，我提醒她杨某的见解不对。
她回复我：
收到，感恩师兄，但不影响我对她的爱。
一切唯心现。
心正，邪法也正。
心邪，正法亦邪。
我有和她细细分析老师和杨某的区别，并转发了老师的开示。
她回复我：
我很认可老师，但也有人诋毁老师呀。
我们每个人管好自己，修好自己，身教大于言教。
我无语了，只能远离。
大家如果是她好友的，也请祝福、远离吧！
老师：这类人需要远离。
杨宁不属于邪教，属于世间善法，宣扬佛教知识的。
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学生1：我认为，正法修行是离相的，觉者不强调断欲或者克制节欲，因为对欲望的过度关注和恐惧，这种关注本身就是对欲望真实性的承认，所以不要太当回事，当成像吃饭喝水一样，通过对欲望的接纳和宽恕去恢复自心本然的清净无染，而少去牵挂欲望，从而逐渐回归心对相的离舍；这帮外道不懂离相的究竟，而是号称要破相，破相就是必须反其道而行之，她们只听说刻意的断欲并非究竟（正中下怀），那好，我们就去纵欲，清规戒律通通靠边站，我们想骂就骂，想放肆就放肆，日子过得比普通人更堕落，以为在某些方面比普通人更过分、更挑战世俗就是修行，就是“真谛”，就是“真理”，真是滑天下之大稽！
老师：你们太幼稚了，这种思维言论，在动物界很普遍，我看得到畜生道里面，绝大部分动物的前世，都是因为此类的心态，从而导致了转世成畜牲的因缘，这都是人心自己的选择。
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学生2：我花了一个多小时写到现在，一篇很长的曝光。但是竟然屡屡手误删掉，我好想哭啊！！！
老师：我经常犯这样的错误，明天再写吧。
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学生3：老师留言：“人心就是念头构成的，对于魔鬼的恻隐之心，会引动对魔鬼言行的赞同潜意识，这个意识，会导致赞同的人，未来进入魔鬼的行列，破坏真理，堕落轮回苦海，谢谢你的坦白，谢谢你维护真理。”
老师讲的这是真理实相，因为我已经吃了这个亏。（节选）
老师：很危险的经历，幸亏你依靠理性走过来了，否则灵魂面对的，就是万劫不复的绝望，我从不收取供养，拒绝金钱往来，为了保证信仰的纯正，我甚至于不与任何人，在现实生活中见面，更不要提什么，我会利用别人的信任，为我的现实生活，去谋求丝毫利益好处，我所付出的一切，只是为了灵魂能够回归自性天堂，今生今世，哪怕我心灵再纯洁，行为再端正，信仰再纯粹，人品再清白，依旧会遭遇人类心意藏匿的罪恶心念，一波又一波的攻击诽谤，亵渎诋毁，因为，是修行者将光明带入了黑暗人间，因此，当修行者引领众多灵魂回归天国时，必定遭遇三界魔王，倾尽全力的阻拦与攻击，试图摧毁跟随真理回归家园灵魂的信心，为了保护修行人的信仰，我洁身自好，斩断了自己丝毫对人间的渴望，不留一丝让魔鬼抓住的把柄，是我对真理的维护，也是对灵魂的维护。
任何攻击我的人，你们仔细看看他们攻击的理由，在法义高度上，当今世界没有任何修行者，可有实际证量，与我进行辩论，因为觉悟者与人间修行者，是天壤之别，云泥之别，是性质的不同，人类思维中的佛法概念，与觉性绽放的智慧，根本不在同一个层面上；从人品道德上攻击，百分之百，都是栽赃陷害，蓄意抹黑，歪曲事实，谩骂诋毁，与村妇骂街是一个套路，这些污言秽语，对于我没有丝毫损伤，因为我的内心没有仇恨，甚至没有埋怨；你们看我在不断地揭批魔鬼，不断地拉黑罪恶，并不是我自己会受到伤害，无论是现实生活中，还是修行境界中，我都不可能受到魔鬼的丝毫伤害，我维护的，只是你们，我维护的，是你们的灵魂，回归天国的信仰道路，任何试图毁灭道路的人，我都会尽可能地清理这些魔鬼的因素，从而保护你们灵魂的未来。
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学生4 ：（抄的法被家人拿去卖废品，原话已删除）
老师：不可以卖！那是法义的文字，就好像，你敢把佛像，送进垃圾回收站卖废品吗？你缺那几个钱吗？
你还觉得自己很虔诚？你内心对于法的虔诚，就是如此展现的？
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学生5：师兄们，老师的开示只给属于学法师兄，请勿拿着老师的开示给别人发私信质问、警告，或者在微博等平台直接公开发布。这样是将老师推向风口浪尖，给老师树敌惹麻烦，更会给其他人诽谤老师的机会。另外，各位师兄如果看到微博等公共平台有转发老师截图以及点评等，务必提醒删掉。谢谢师兄们！让我们一起护持老师，不要让老师一次又一次遭受诽谤。影响大了，到时候政府也要关注的。
学生4：谢谢姐姐提醒，我问了老师了，老师说可以，谢谢大家关心。
老师：我何时说可以了？我说的是讲法的内容，隐去姓名发布是可以的，没有说揭批魔鬼的内容是可以的，你最近这是怎么了？！
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学生：我的问题是，一旦有人挑战我认为正确的事情，就会暴跳如雷。这是我深深的自我维护！
就比如这件事情，在潜意识里，因为从业的时间长，就认为自己经验丰富，对各个系统都懂，有权威性。尤其是在有客户推荐的情况下，更是自以为是，自大傲慢，内心狂妄至极。所以一旦自己的见解被否定后，就会马上火山爆发，急于证明自己的正确，一定要让对方认输妥协。
这个自我是如此的顽固，始终挡在我的前面。所以：
我要忏悔！
忏悔我狂妄自大之心！
忏悔我傲慢偏见之心！（节选）
老师：认识到了，就是提升。
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学生：一、真实也是虚妄（也要放下，向前走）。二、法义中见（佛友们在法义中见）。今天一个师兄跟我说的话。
老师：真正的真实，是无法被放下的，因为真实是无生的。
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学生1：佛说末法时代外道邪师如恒河沙！可就是这种低级水平的外道，东拼西凑出来的大杂烩佛法，居然畅销大陆。可见没有觉悟者出世，佛教很容易被外道消灭啊！
老师：对，如果没有觉悟者还原佛法大义，佛法很快就会落入知识，思维推理的范畴，成为心灵鸡汤，或者是哲学范畴的知识体系，就会失去超度灵魂解脱生死的能力。
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学生2：前两个月代一位师兄请问对要临终的人是放最新音频还是《梦》，老师及时回复《梦》，我马上告诉了师兄，后来听说了这位师兄的大伯的家人一直联系了好几家念佛团，准备给弥留之际的老人助念，但是因为各种原因都没有达成合作，结果等师兄把老师念佛号及念《梦》的播放器放在她大伯身边时，半小时左右老人就很安详地离开了，师兄后来转述分享很激动地说：老师的法太牛啦，看来灵魂自己会选择光明而去的，这位师兄的大伯没有学习佛法没有信仰。可能是这位老人（99岁）在临终时福报现前了，请问老师可以这样理解吗？或者说是这位师兄学习老师的教法，间接的因缘所致她的大伯得到老师智慧光明的加持后能安详而去？
老师：他的宿业因缘到了。
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学生1：以前去庙里，看到僧人念经，感觉他们能放下人世间的欲望、烦恼，独守内心的那份寂静，心里好羡慕他们啊。如今，坐在窗前，看着信佛者礼拜佛像，内心很平静，看到他们，仿佛看到了曾经的我，好想对他们说，去心灵深处寻找信仰吧！
昨天晚上很难过，跟师父讲了那么多，却还是执着一身袈裟相而拒绝真理。今天早上这颗执着心又上来了，还是不舒服，为什么不相信真理呢，没有真理，你靠什么解脱生死轮回，看着这颗执着心，对它说，接纳、接纳，她只是在梦境中不愿意醒来，而我只是想从梦境中醒来而已，祝福她！看到老师每次都会祝福离开真理的人，是的，唯有祝福，只能祝福，只会祝福，只有祝福的时候心里才是温暖的。上午内心又莫名地感到很悲伤，好像从小到大都没有真正开心过，没有能令我开心的事，此时，只有听着老师的声音才能安抚我的悲伤，住在老师的声音里，我的心才有了依靠！
老师：宗教与真理无关，因此，袈裟不代表修行者的证量，只是在梦中扮演了一个僧人的角色而已，生死轮回不会因为梦中角色的身份而停止。
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学生2：为忏悔自己对老师的虔诚心不到位，我跪在了老师的像前叩首磕头，痛哭流涕，请老师宽恕我，求老师救救我，求老师不要放弃我，尽管我现在还达不到做老师学生的标准，但我会一直坚持抄法、学法、听法、弘法，任何时候，任何情况下都不会放弃，无论结果如何？余生死在法中，无怨无悔！
我哭泣着跟着老师的忏悔文，向我累世劫的冤亲债主忏悔，向十方三世诸佛菩萨忏悔。真心忏悔时，我感觉有两个自己，一个痛哭流涕的自己，还有一个如如不动清醒明晰的静待哭泣的自己。
请问老师，这种感觉，是不是见到了老师法中所描述的那个“祂”？（节选）
老师：见精而已，离祂还有十万八千里。
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学生3：请问，什么是灵性？
老师：灵，就是你的头脑意识中，心愿动机内，不被意识与心愿，所改变的爱，爱内没有怨尤，就是灵未曾生死。
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学生4：家人们谁送过往生？我妹妹癌症刚刚过世，生前她一直在背老师的心咒：寂灭为法，缘起性空，自心现量，摄心为戒。听老师讲法。现在就是放着老师的《梦》，我不在她身边，我现在还能为她做什么？
老师：人间的任何行为，都不可能触及到灵魂，因此，做什么，不做什么，对于离开身体的人，意义不大；唯有真理携带的光明生命，可以拯救灵魂，如果她，生前这具身体活着的时候，心灵深处深刻信仰真理，信仰就会开启灵魂深处的灵性，灵性就是爱与幸福，温暖与光明，光明的灵，不可能被这具身心所蒙蔽，因此，这具身体死亡后，她的灵魂就会被真理背后的生命所超度，往生天道，甚至于灵性宇宙，极乐世界，真正能够度人的，不是人间的任何善举，而是超越人间的，灵性世界的光明之爱，以及法界圣贤的慈悲智慧，唯有不受身心意识牵引的，才可以破开身心意识的川流，唤醒生命基础原始的灵性，超度灵魂解脱生死黑暗。
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学生1：向老师、十方三世诸佛忏悔：
刚在病痛的时候，对老师、神佛、真理有那么一丝埋怨、烦躁的念头（怎么还不让我的病好转啊？）出现，虽然咱理性上知道这个念头毫无理由，莫名其妙，真理不是来给你治病的，不安慰感情等等……真理只针对灵魂，真理只给渴望解脱的灵魂铺就一条回归的道路！通过学法知道病痛是你自己曾经欠下的债，病痛的过程就是还债的过程，通过学法咱也知道只要彻底决绝地虔诚真理、虔诚老师，没有什么奇迹是不可能出现的。向老师和十方三世诸佛忏悔我这个不恭敬的念头，我要和这个不恭敬的念头彻底分道扬镳，不再挂染！我错了，你们不是我，我宽恕你们！
我的生命、我的心灵、我的灵魂只属于真理，只属于老师！我要用生命虔诚老师、虔诚真理！我要用生命护持老师、护持真理！我要用生命践行真理！（虽然我已经癌症晚期全身扩散了）（节选）
老师：你不是这具身体，从来就不是，你是灵魂深处的爱与安宁，接纳你的死亡，接纳你的恐惧，用爱去拥抱痛苦，爱之内唯有光明，光明之中唯有永恒，祝福你，我的祝福永远与你同在，不论你是否健康，不论你是否死亡，你的灵魂永远在我的祝福之中，安心，爱之中，没有人能够真正死去。
我读的关于灵性的录音，每天24小时播放。
修行者将“祂”的慈悲，还原于人间，赋予灵魂回归天堂之路，目前我没有直接超度灵魂的能力，要几年之后才能具备此威神力，但是，目前我拥有引导灵魂回归天堂的能力，在你的文字中，有你的心意，也有心意深处的灵魂；有你的恐惧感受，也有你感受中的安宁；你记住我的话，这是你回归天堂的道路：接纳死亡，接纳癌症，接纳痛苦，接纳恐惧；接纳本身就是“祂”的慈悲，在你身心中的普照，住在接纳苦难的爱与安宁中，你的灵魂就会融入“祂”，在天堂的平安中，以光明的形态苏醒，我会一直与你同在，无论你是活着，或者死去，你的灵魂永远与我同在，无须恐惧，在“祂”的慈悲中，没有生命感知到痛苦，在“祂”的安宁中，灵魂不会被业力带走，你只是爱而已，你只是爱而已，因为“祂”深深地爱着你，以“祂”的爱温暖你自己，你不会与“祂”分离。
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学生2：（配老师照片）
默默注视这张法像，
心中无限温暖甜蜜。
您的额头宽阔饱满，呈现出您的庄严神圣；
您的目光纯净清澈，透着无限智慧灵觉；
您的鼻梁光润挺拔，投射出您的正义无畏凛然；
您的脸庞红润饱满，装满着您的慈悲大爱；
您的嘴角上扬，洋溢出您的自信坚定。
您是真理的化身，您是“祂”的展现，您是众生灵魂的归宿，
注视着您的眼睛，仿佛无限智慧慈悲的圣光将我融化，
我要不顾一切投入您温暖的怀抱，
体味那本自一体的安详。
为何我与您分离？
只因那一个久远的梦，
只愿梦中醒来。
我化作那一束光，
融入您的圣光海洋。
老师：这张人类的面容，长相如何无所谓，关键是，此面容上散发出来的祥和、慈悲、安宁、端庄，是人类所不可能具有的，眼神中有深邃浩瀚，广袤无际的内涵，这绝非人类眼神中的自我情欲，所能投射出来的状态，这一张照片，确实有加持力，因为这具身体中，确实不是人类的生命。
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学生：学生是2019年开始接触到大乘了义法，非常欢喜，非常受用，解决了自己很多修行上的问题！
可是最近几天，学生碰到一个问题，十多天一直无法解决。就是左边眼睛总有佛像一直在，然后左边心里也会有佛像出现！睁眼闭眼它都在自己眉毛那个位置……自己从来没有碰到这种情况，吓得哭了好几次！有听师父的话，念楞严咒，但幻相还是在呢！
祈求老师百忙中抽空帮忙解答一下，这是什么情况？该如何对治呢？
老师：没事，这属于色阴境界中，心灵见精储存的影像回放，不是什么奇异的现象，就好像，黑夜中你的眼睛，看到明亮的灯，盯着灯光看一会，再扭头看向黑暗中时，眼睛所看到黑暗中，就会有灯光的影像出现，是同一个道理，这是心灵见精中，储存的，曾经对佛像的记忆投射，没事的，过几天就恢复正常了，佛不是佛像，佛，是你看见佛像的心，看见佛像的心，不被所见牵动，不被所见分别，不随所见升起境界，也不被境界生灭引动思虑，离所有相，就是“见”之清澈，清澈无杂，就是佛。
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学生1：考验真是无处不在，其中也让我看到自己的不足，心里还有人情在，所谓的善心在，被带动时就是念及世间的人情和自己对他人的善心，现在明白处处要以佛法正知见看待事情及人，学佛修行必须是纯粹纯净的，一切杂质都要彻底去除，远离邪知邪见，远离负能量。（曾经同修因病结缘真理，后离开并邀一起修学其他，最终坚定选择真理的过程，内容略）
老师：祝福你，每一次的选择，就是离“祂”更进一步。
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学生2：我忏悔冒充觉悟者的习气。我忏悔冒充觉悟的习气。这颗心，很多时候没有觉察到，在潜意识当中，冒充觉悟者，充当觉悟者，并且利用冒充和充当觉悟者，而满足内心的狂妄傲慢和狂妄自大，并且利用冒充觉悟，而满足内心的唯我独尊和高高在上。
可是，觉悟者和觉悟是以究竟智慧见高下，并非攀比狂妄自大，攀比唯我独尊，攀比高人一等和攀比高高在上，而实现内心的欲望攀缘和焦渴难耐。利用攀比而妄想实现觉悟的人，是实实在在的魔鬼和魔王，是绝对披着人皮的豺狼，绝对不是修行者，绝对不是圣主如来的弟子。绝对不是觉悟者的学生，绝对不是老师的学生。
可是，反观内心的潜意识，我就是一个这样的人，我潜意识充斥着这些狂妄自大，充当和冒充觉悟者的魔王的毒蜜。
我错了，我愿意和这些潜意识的毒素说再见，我愿意改正这些错误的习气。（节选）
老师：真实就是一切，真实到最后，你可看见，生命深处，不被生命演化所蒙蔽的“真如”圣境。
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学生3：（家人得绝症）
我觉得这是一个很正常的人生状态。
哭诉，伤心，遗憾都没有意义，
要从大姨的身上想到自己的死后要去哪里，如何去，
才是有意义的。人固有一死。
为此我妈觉得我挺冷漠，无法共鸣。
这两天我在思考，我这个心态是否正常。
世间的任何关系，若不是为了解脱生死，
共同走上修行路的，
我真的不想浪费任何精力去维护。
我大姨住院期间，我只为结缘法宝为目的去探望。
没有对她病痛的同情，没有悲伤，
只悲叹，福德资粮甚浅，
无法接触觉者的救赎。
我对我大姨这种生死病痛的心态和认知，是正常的吗？我自认为正常，但不确定。请诸位不吝赐教，感恩。（节选）
老师：很正确啊，死亡不过是换了一件衣服而已，有什么值得大惊小怪的。
学生4：(回复学生3)亲爱的，你有这个反思很好，带着这个疑问继续学法和坚持做忏悔，有一天你就有答案了。我能理解你的状态，这里面一定有人性的杂质，你可以想象，觉悟者对人世间冷眼旁观吗？那不是觉悟的状态，即使旁观，我们也是要“热”眼旁观。柔软、温暖、热切的心，才更接近“祂”。我不是批评你，修行本身就是不断发现自己还不如法的地方，这就是无上的资粮。一起加油！
老师：对的，死亡只是现象，没有必要对着空幻的现象，宣泄情感的泛滥。
学生：老师，修行佛法的时候，要怎么把控性欲这一块？我分不清楚啥可以做啥不可以做，有标准吗？
老师：佛法对邪淫看得比较重，就是不正当的性行为，但是对于性欲本身，没有谴责，我的教法中对于性欲是宽恕的，只要不是违反道德法律的，性欲本身是无害的。
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学生1：老师好，佛知见和外道知见的区别是什么？
老师：外道认为世界是虚幻，真我是实有；佛法认为我与世界都是虚幻。
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学生2：老师好，有两个问题，比较困惑：
一、喜师姐和师兄们做临终关怀，参与当地的公益团队和推出公众号，参加当地“XX好人”等评选评比性活动，发动师兄们投票。我有点困惑，修行人，参与这样的组织，参加这样的活动，合适吗？
二、我也有想向喜师姐学习，联系当地养老院，给老人们做临终关怀，参加公益性活动的想法。其他师兄也有学习效仿的想法。祈请老师开示，作为修行人，这样做可以吗？
老师：我不参与人间善举，如果你喜欢参与，那就自己去做，但是此事与修行无关，离开这里吧，找自己喜欢的修行方法，不要留在这里浪费时间了。
学生2：老师，我不会参与，我忏悔，心不直，想从老师这里确定参与公益活动不符合修行，对喜师姐有疑问，但心不直，护持佛法力量不足，我错了。跟老师请法，是想告诉身边有这种想法的师兄，不要参与类似活动。因有师兄问：“老师说了不参与爱在始终的活动了吗？”
老师：对，告诉他，我不参与。
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学生：1.您去年底开示过我，说我“好奇心太重”，对生命升华不好。我想再问问，是指哪些方面，色欲，攀援外道，还是人事八卦，或者这些都包括?
2.我一直觉得自己意业很重，自卑傲慢、狂躁迷乱、焦虑恐惧，恶毒阴暗之念时不可控，针对一切人，甚至老师；而且始终无法对老师、对真理升起深信与恭敬心！我怕这么愚昧，哪天会不会离开老师、离开真理，也怕哪天万一修行到一个关口，那些恶毒下流的念头会跑出来针对老师，导致我会修不下去。老师，我这些深重意业什么原因造成的？就是去踏实学法净化吗？感恩老师！
老师：你的好奇心，是对于外道邪教的攀缘。
意业是生生世世的累积造成的，切记一点，如果不信了，就安静离开，不要诽谤，你的灵魂未来依旧会有解脱的机会，能够遇到真理，你的灵魂本身就是有福报的。
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学生：祈请老师开示：
1.老师说让我去学习西方的灵修课程，我现在除了老师这里，对别的都不知道，又怕再走错路，恳请老师指导我去学习哪个课程适合我？
2.我自己觉得今年学老师的法慢慢在入心，这下突然让我离开，我觉得很害怕，恐惧，很不舍，感觉离开老师我不知道该怎么活，但是我明白老师是为我的灵魂着想，恳请老师开示，我在学习灵修的同时还能继续抄写、听法、看法，或者上新平台来看看吗？还是完全不看不抄不听了呢？
3.我是不是必须要远离师兄们呢？
4.我还需要每天忏悔罪业，发愿吗？
老师：去学习《告别娑婆》，每天听、看就能减少身心的业障。
可以继续学习我的教法。
不要与其他人联系，你需要一个专注的修行环境。
不需要忏悔、发愿，你目前没有找到真心的能力。
学生：再次恳请老师开示，什么是真心？
老师：能安宁下来的心，清醒且明确的心，就是你的真心。
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学生：我现在欲望重，出离心和虔诚心都不足，希望老师您开示一下适合我走的路，这样我会安心地走，不管能不能做到老师说的标准，我都会一心地走下去，打扰老师了，感恩老师。
老师：享受生活，顺带着学法。让心灵信仰，与习气欲望同在。
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学生1：老师好，向您求法：“觉者视众生为子”，祂像光明一样普照温暖一切，对众生只有拥抱、救赎、赐福的能力。修行就是同化祂的过程，一个凡夫模仿祂的境界，以不入梦的清醒心把众生如同自己的孩子去爱、安抚、拥抱、赐福。如果对方是出家师父或修行远超自己的师兄(应该恭敬仰慕的)，这种心态是否有不恭敬，不如法呢？(对比自己强的师兄有居高临下的感觉。)
老师：如果内心真的升起慈悲，就不会有我比对方高级的心态，而是平等的爱。
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学生2：老师好，请问：什么是灵根？什么是慧根？
老师：灵根，是觉知，三界内；慧根，是觉性，法界中。
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