心灵综述
2023年11月心灵综述
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心灵综述
老师：这篇文章比较长，但是内容性质是绝对的重量级，希望大家耐心看完。
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老师：我个人，一点都不喜欢古代的建筑，人格自我的观念中，古代建筑意味着腐朽与陈旧；可是，由精微细腻的万丈毫光，构成金碧辉煌的天堂中，所有的建筑物，都是古代的宫殿群，类似于唐朝时期的，屋脊极其长的，由金色琉璃瓦铺就的宫殿，天堂中没有人间的楼房，都是宫殿群，每一个仙子王子，都住在自己的宫殿中。
阴间世界有楼房，甚至于还有人间的交通工具。
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学生1：今天和老公去看他一个多年的老朋友杨姐。杨姐学佛很多年了，7月份她请我们吃饭，当时说到修行，她说今生能遇到带自己出离生死的老师最幸福，她主动问我们的老师，我们就给她简单分享了老师的法，推荐了《梦》。因为当时在食店吃饭，人多，比较闹腾，没有细细地分享。这次我们带了一张卡和一本2022年《天门开》到她的学校去，她很高兴，然后她叫我介绍了一下老师和法，我就大概介绍老师是真正的觉悟者，老师讲的法都是自己实证的，很圆满，不求名，不求利，不要一分钱的供养……杨姐说她一定认真听和看书。
没有想到我们介绍完后，他们（杨姐亲戚）又给我们推荐了一个平台，说是一个道家高人带着使命来的，他就是让大家挣到钱，衣食无忧快乐修行，他们在那里谈论某某以前如何穷，现在又挣多少钱了，还说投资者没有一个人亏一分钱……他们说得越来越起劲，我内心起念头了，他们提到钱怎么还那么激动？老师的学生都在放下，他们还对挣钱那么感兴趣。
看她发的里面介绍的人，去网上搜，就是一个利用所谓的玄学，其实是高利率吸引大家投资。我给老公说，要是修行人都变成富翁了，哪个还有出离心呢？老师2016年放着泼天的财富都放弃呢，而且老师那个还是名正言顺的，可以名利、感情双收，为何老师都不要了？老师给我们做了好榜样，老师说人性是经不起考验的，何况我们凡夫俗子呢？
不管怎样，我们把书和卡送给她，希望她能听进去，这样就不会陷进去了，因为老师不断地告诉我们要放弃世间的执迷。毕竟杨姐学佛几十年了还没有找到合适的老师，也许是在等待吧。愿更多的人远离邪门歪道，走进真理。（节选）
老师：很难修行的灵魂，尽心就好了。
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学生2：请教老师，在找工作（修行者当前身边的人事环境）这件事中，初学者如何判断当前的环境（工作、家庭）是否适合自己修行？哪些逆缘/环境该远离，哪些又是磨刀石，应该迎难而上？（节选）
老师：这是你的考题啊，怎么要我为你解答。
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学生3：灵魂不认识真理真的好可怜
（去医院照顾亲人，内容略）见到走廊那边，躺着一个很胖的40多岁的女人，大口大口地急喘气，救心丸的药味很大，一看就知道犯心脏病了，我摘下耳机，飞速跑过去，塞进她的耳朵里，带着圣父的爱，拉着病人的手，想象我们都在圣父的圣光里。不让别人乱动病人，让她平稳地听神佛圣父的声音。
不到两分钟，病人就平稳了。我问她：“你听到这个声音是不是很温暖又很清凉，是不是有一种很熟悉的感觉？”她点头：“是，是。”这时，她女儿也赶来了，找来大夫，要做人工呼吸，病人不让做，说：“我好了，没事了。”并拉着女儿的手，指着我说：“是这位大姨救了我一命，快要你大姨的电话。”
就这样，她脱离了危险，大家送她去了心脏科住院。
安顿好了病人之后，我就想加她女儿微信，把《引导文》《梦》发给她，让她放给她妈听。
她很不情愿地加了我的微信。我嘱咐她，给她妈听，她应付一下，就和别人找话题岔过去了。
我又来到她妈的病房，为了灵魂能接受真神如来的救度，做了最后的努力。很遗憾，她的灵魂不认识真理，看着我，好像什么都没有发生似的，恨不得让我马上离开。我含泪走出了病房。到家时，已经快12点了。
只能默默祝福她们，在未来劫，能因这样的缘份，有机会听闻真理，接受真神的救赎。（节选）
老师：不要强求，凡夫的灵魂，注定了属于死神，不要试图改变定业因缘。
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学生1：我现在最深的恐惧：怕修错。怕，一念迷失，万劫不复。
时时觉得自己不被老师看护。时时怕修错了，就会不被老师爱着。
然后，小我就不满、压抑、愤懑，各种不好的念头就出现。我也非常痛苦，小我这个样子。我就给自己讲道理，说服小我，我是被爱着的。
力量微弱，我很痛苦。（节选）
老师：你的灵魂在圣主那里，你是被祂深深爱着的。
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学生2：那近两个月忽然冒起小心翼翼、如履薄冰的思虑心从哪里来的？不可能平白无故忽然产生的，一定是有内在因素问题。
（认为是分享交流引动了思虑，内容略）我动机纯正，是同修提出需要，又不是我主动去要求的，我把修行体会如实表述没有错。忽然冒出一声大吼：“动机背后的‘想’你给我站住，走出来，你给我自己老老实实走出来！想，为什么想？走出来，你必须无条件老老实实地、乖乖地给我走出来！”真的太意外了，“想”，它真的自己走出来了，很淡然淡定站在这里，带着纯正、纯洁、安宁、自由、娇柔、奔放、热情……看到了，天哪，出乎意料，密密麻麻一排排，这么多啊，都是“想”的队伍方阵。一一过滤，一一检查，明白了，一个个撕开脱掉，抚摸，清洗。又是响起一声大吼：“上钢丝刷！”历历在目，每个都是独立存在的，抚摸时手感强烈，清清楚楚，有模有样，棱角分明，凹凸有致，就如摸玩具一样。检查清洗时，各种滋味同时出现，五味杂陈。清洗整理过后，不累，但是感觉发热，要流汗了。长长地舒着气，舒服轻松多了，总算完成了。又是一声大吼响起：“还有，出来！”自己大脑一片空白，全身紧缩，没想到怎么还有，但是真的还有，出来了，是并列走出来的，“清醒心”“觉察力”“感应力”，这三位不动声色面无表情不声不响地走到面前立定，连小孩都知道，自古以来最后出场的都是高手，都是独当一面的大将。（讲述与“这三位”角力的过程，内容略）
一幅幅画面飘过，天哪，只有惊叹！怎么是这样的？每个细节与细节的相接传输就如看电影一样，就如看人体中，血液如何从微细血管到大动脉到心脏流通线路图一样，不是天方夜谭，我看到了传说故事中的情节演变证据，并且是可以用物理科学来浮现表达的，但又是超出人类想象的，历历在目，这种证据绝对是真的，但科学又够不到，只能去推理一个无中生有的概念理解，不是梦，我也没有做梦，我还在吸着烟呢，惊呆了。（节选）
老师：这属于幻听幻视，属于意业幻化的状态，与修行证量与生命境界无关。
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2023年11月12日
学生：顶礼老师！一师兄发的老师《救赎》音频，学生听了很受用，但也有一些小疑惑，请老师开示！
第一个问题：老师您说到您到九地菩萨能帮众生起死回生，那是能改变众生的业力了，是吗？如果是的，能被您改的众生有没有什么条件限制？还是无缘大悲的那种？
第二个问题：释迦牟尼佛的教法，心灵听不到，是透过意识，觉性直接的觉醒复苏；耶稣的教法，意识听不到，是心中之“灵”直接的觉受信受；
佛陀的教法针对觉性而开启智慧，耶稣的教法针对“灵”而唤醒生命；“灵”是觉性的生命表现，觉性是“灵”的智慧蕴藏。
二者在实相的层面是统一的，即“如来寂灭性”，也是“圣主平安性”。
学生有疑惑如下：我不懂的是，既然老师在《救赎》音频中说“灵”是爱和宽恕，那佛陀施身肉给众生吃等许多舍生命的行为，不是爱吗？佛陀不计较提婆达多等人，不是宽恕吗？佛陀的慈悲应该是无量的吧！
所以说佛陀教法有“觉性”没有“灵”，把“灵”给了耶稣，学生对基督教不太了解，好像吃众生肉吧。学生对佛陀教法中没有“灵”不理解，这个请老师开示！
还有老师说到以戒律方面修行要很久成就，用灵来修行最快一生到七地菩萨，我赞同。如按声闻戒律方面修行确实慢，按《法华经》大乘了义修行是不是应该快呢？学生这么理解行吗？如果是这样，那大乘了义修法中有没有“灵”在里面呢？（节选）
老师：去学法，我详细解释过你的问题。
第一个问题，就与释迦牟尼佛在世时，对亡魂的超度一样的意义，属于无缘大慈，有缘众生都可以被智慧光辉超度。
第二个问题，佛教的核心是般若智慧，以“禅宗七经”为代表，佛教是觉悟法，以思维修为基础，以清净戒律为道路，过程中有慈悲的体现，但是主体的修行道路，并不强调爱与宽恕，而是强调觉察与出离心，从而有了戒律的详细仪轨；你是出家人，应该知道这是事实。
佛教中，对于灵性这个生命层面，归类为“行阴”，在佛经中只是泛泛地谈论过，这个境界的生命以爱与光明，为生命的形态内涵，但是并没有具体地，细致地，单独拿出来详细铺开讲述，佛教的核心是，对觉性，也就是空性智慧直接的描述，试图开启众生本性觉照智慧，从而超越五蕴六识的体系，自证圣智，从而即身成佛；至于说基督教吃众生肉，那是你对戒律的认识，基督教与耶稣无关啊，就好像，释迦牟尼与如今的佛教无关一样，你是否知道，在原始佛教中，僧人乞讨食物过程中，是不可以挑食物的，经常会有当地居民布施肉类，这在当时是容许的。
佛教中有“三净肉”的说法，你怎么会，因为这些条条框框的概念，去衡量基督教没有慈悲心？
第三个问题，《法华经》，也属于禅宗七经吧，属于觉性智慧的修行道路，那么请问，没有自觉圣智的人，看大乘般若经典是否能够看得懂？六祖慧能说：不识本心，学法无益。达摩祖师说：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。你是觉得学习《法华经》的人，都是觉悟者，还是学习了《法华经》，每一个人都可以觉悟？
如果不能，那么学习《法华经》的人，与声闻缘觉的修行者，有何本质的区别啊？
大乘经典，需要大乘根性的修行者才可以信受。
并不是，每一个灵魂，都具有看懂大乘佛义的根性与宿缘。
另外一个问题，就是“食众生肉”，吃肉不是杀生，因为灵魂与肉体不是同一件事情，肉身是因缘和合的业果，灵魂是心识迷惘的习气，这两者处于不同的时空层面；若是吃肉属于杀生，那么喝水也属于杀生，因为一杯水中有八万四千条虫，佛陀曾说：喝水前要念咒语超度众生，就是这个意思。
外道修行执迷于相。
正法修行关注于心。
心中贪嗔痴慢疑，是一切有形众生的源头。
宽恕，善解，净化心识分别中，蕴含的习气细念，这才是修行。
被妄想，执着心，掩盖了心中清澈觉性，这才是真正的杀生。
六祖慧能，在躲避追杀时，混入猎人队伍为猎人做饭。
那么对动物剖腹剥皮，清理五脏六腑，剁肉成块，煮肉成汤，这简直是天理不容的屠夫行径，即便祂只吃肉边菜，也不免喝了众生血肉熬成的汤，你说祂，是否杀生？
这样一个吃肉杀生的人，却成为了传承佛教正法眼藏的，禅宗究竟义证悟者，你如何解释此事？
不要拿着清规戒律相，去衡定，究竟觉悟心，这简直是南辕北辙的事情。
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2023年11月13日
学生：一居士说她只要经常想象自己在极乐世界，临终就去极乐世界，依据是弥勒菩萨说的“念念成形”。我说：想象不能成形，因为你的想象都是妄想，妄想只能生活在因果中。念念成形的是真心。后来越想越不安，老师并没有说过这样的话，我作这样的解答，没有依据。祈请老师解答“念念成形”和思维的关系，顶礼大恩老师！（节选）
老师：念念成形，有两个层面：第一种，是如来寂灭性，未曾有始终，随顺众生迷失自性而形成的妄想，清净无碍，随顺周遍，一切念都是自生自灭的妄想，妄想本质是无来无去的如来，这是第一种；念念有形，形形有识，识即如来觉性，念即自性迷失，一念觉众生即如来，一念迷如来成众生，这是在第一义层面上来说。
第二种：站在凡夫境界中，念就是分别，分别心是一个体系，从“觉明为咎”开始，一直到“执幻为实”，形成觉知，再从觉知衍生演化为“色受想行识”五蕴六尘境界，由觉知，阿赖耶识，如来藏心，形成存在觉受的一瞬间，分别心呈现出生命力，那就是众生灵魂的原始灵性天堂。
天堂众生没有念，有的是对存在的细腻经验，经验裹挟灵性堕落为知觉，知觉陷入经验梦境，在梦境中对天堂的回忆描述，呈现出“见性”清澈，见性的清澈中，幻化出所见的对境差异，形成了“地水火风见识空”七大元素。
元素形成了宇宙，最原始最基础的物质能量微粒。
此刻，由微细能量业力，伴随着见性妄想，由前因后果的习气业障推动，形成了有形有相的能量众生，众生的身心意识微观中，皆是习气细念的聚合与相续，此刻，就是念与念的相续，业与业的聚合，形成了众生体貌心识。
这就是念念有形，念念成形。
习气细念的延展相续，呈现出见性逐渐陷入昏沉境界。
境界就是众生心识见性，与，所见习气的差异变化，相续轮转聚合而成幻相，世界与自我，有相而无体。
众生的思量心（习气细念），呈现出业力浪潮（灵魂）。
灵魂被习气推动，形成了细念攀缘（轮回投胎）。
被细念牵引，受习气推动，进入前缘注定的肉身躯壳（转世）。
进入新躯壳的灵魂，受到躯壳肉身，器官功能的限制。
灵魂开始，熟悉肉体器官的功能，呈现出“眼耳鼻舌身意”六根。
体现出“色声香味触法”六尘的，见闻觉知状态。
此刻的肉体中，“心灵思量”，所形成的“认知”，开始体验到，受制于肉身器官，被器官功能所限制的心灵感受状态，在认知与体验聚合，开始形成“心灵”感受的过程中，心灵状态塑造认知，开始与头脑意根相结合，心灵感知开始，对意根大脑进行最初的熟悉，以及心灵感受熟悉后，借助大脑对身体情况最原始的“分别”，心灵感知，借助大脑意根，形成对身体最初的辨认，就呈现出人类生命状态中，最基础最原始的“念头”。
念头的缘起，一定源自于心灵动机，也就是心愿愿望。
而愿望，一定是心灵感知对心灵体验的记忆。
心灵就是“认知与体验”相续聚合，而成的感受感知。
感受获取大脑意根，认知调动大脑意根，形成大脑意识的最初分别，形成了，意识分别最原始的形态——“认识”。
认，就是认知透过意识形成的分别。
识，就是体验透过意识形成的记忆。
头脑意识中的思维，是心灵认知与感知经验，所形成了心灵体验，体验聚合意识分别，形成了头脑概念，任何一个意识中的概念储存，都连带着心灵深处的体验记忆，由心灵感受中的体验记忆，结合头脑记忆中的概念，从而形成了思维。
思维，反过来又牵动心灵感受，形成心愿境界。
被心愿“境界”牵引的，心灵认知与意识，就是“自我”。
这就是念念成形，与，思维记忆，人格自我，心灵感受之间的关系。
这就是“十二缘起”法。
（以下为14日新增的留言）
老师：凡夫境界的想象，是心意业障构成的幻境，起心动念莫不是业莫不是罪，因此，绝无可能通过想象而去天堂；恰恰相反，要以内心纯澈的觉察，清醒心，去觉察思维想象，进而从心意川流的业障之中，抽离出觉性光明呈现于身心意识之中的“觉察”心，觉察本身的清醒、清澈，随着逐渐远离身心意识，就会逐渐地苏醒觉察心之中的，无生无灭的湛然安宁，那就是灵魂的本来，生命的归属，永恒的灵性天堂。
学生：顶礼感恩老师！“凡夫境界的想象，是心意业障构成的幻境”，老师这话的意思是，凡夫境界的想象，也是可能成形的吗？
老师：当然，一切业都有形态，因为业源于心识分别。
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学生1：沉重
刚读了《生死奥义》，想到今年年底要给家公办70岁大寿，心情特别沉重，为啥？因为过大寿，按照我们那里农村的习俗，要杀好多生呀！其实我真的很反感这样的风气，为了口腹之欲，于心何忍啊！
前天我老公说来列好菜单，写到甲鱼、活虾，我都不让买，然后又说鸡呀鸭呀，也不想让他买。老公说：那你这不让买那不让买，总不能让人家全部吃素吧？我说：那买冰冻的嘛。老公说：买冰冻的还不被乡亲们口水淹死了？人家都买活的新鲜的食材，你买冰冻的请客，那还办什么大寿？别办了。我心想：我还不想办了，不办又似乎不行，家公会生气，更重要的是邻里乡亲的会说闲话，说光吃别人的，自己家就不请客……真难啊！
自从学习恩师教法以来，看到那种大办酒席杀鸡宰羊的场面，真的开心不起来，想到临近春节，人类开心过大年，多少动物却要遭殃，越想越揪心，都不知道怎样解决是比较好的。（节选）
老师：去买冰鲜的，或者早市上别人已经处理好的新鲜的。
就说，普通的食材你们看不上，你买的都是不常见到的。
我从来不敢吃活物。
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学生2：今天隔壁的大姐，我去年结缘老师的法给她，我们今天聊天，她说我给她东西的时候我会说这个东西好，那个好，这个值多少钱，那个东西值多少钱。她心里会有落差感，她心里不舒服的，会膈应。
当我听到了她的话，我内心就有不舒服，是恐慌也是抵触。我当下就知道我的内心反应，赶紧立马做宽恕接纳，对着内心的抵触与恐慌说“宽恕你，祝福你，我爱你”，直到内心慢慢地平静下来为止。
是，我承认我有这个毛病，就是把东西送给别人，会跟别人说这东西哪里产的，价格是多少。我承认我这点习气一点都不好。但是这个是我与生俱来的，我既然发现了，我就改吧。当下我就跟邻居大姐说：谢谢您，指出我的不足之处，我必定要加以修改。（节选）
老师：祝福你。
这个习惯很不好，很小气而且势利。
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学生3：顶礼老师！学生请问一个问题，您曾在讲法中说到，一个灵魂，如果因为虔诚真理，临终获得托举，升到天道或者天堂，那么他曾经注定要在人间的投胎，将会被他人格当中一部分因素，替他去投胎。这里有个问题：生命的轮回流转，是同一个心识相续，而承载因果业力，不会发生紊乱，那么如上所说的情况，因果业力的不错谬性将如何去安立？如何体现？有些不解，请您慈悲开示。
老师：这个很难解释，因为人格自我，与灵魂不是同一层空间的生命，你无法以，人格存在的主观意识，去界定灵魂存在的“思虑”系统，灵魂被超度上天后，原定的，既定的投胎，会有两种情况：第一是，构成你灵魂的元素体系内，有一部分生命元素，与将要接受投胎的人家，有着前世的因缘，那么这部分灵魂元素会结合其他，与此人家有缘的生命，聚合为一个灵魂体系投胎为人；第二种，就是直接被其他的灵魂所取代，作为对于替你投胎灵魂的回报，上天的这个灵魂，会以天道的福报，偿还此灵魂携带的业障。
这种具体的投胎情况，百千万种千奇百怪的情况，无法详细地描述。
老师：你们可能，在人生中遇到这种情况，看到某个人觉得很熟悉很熟悉，觉得这个人身上的某个部分，与自己似乎有心电感应，有心灵感应一样的熟悉，这就是你们之间，或许在曾经的灵魂轮回过程中，曾经共同使用过同一个“灵魂体系元素”，灵魂不具备人格意识，而是“思虑细念与习气”的聚合波动，可以被微观能量分离，或者净化托举，这就是“三魂七魄，魂飞魄散，超度以及镇压”等等灵魂层面的真相。
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学生4：贪婪习气
老师说，一定得真实，真实才能选择，才能与自我人格习气分离（不是原话）。内心对金钱的贪着，是我心识深层见性分别的深深恐惧，要在外境的呈现上一次次做出选择，认出那个贪婪、不舍的体验并不是我，然后毅然决然地朝向老师给心灵的标准，选择放弃对贪欲的维护，朝向天堂。
刚才，归还同行姐妹放在店里已经一年多的润肠通便的“本草饮”，她拿来时，就还有大概几个月就过期了，我也没有怎么推荐顾客，就自己喝了两盒。前不久，已经过期了，我告诉她，全部丢掉了，过期咯。并拍图给她。
今天结算其他产品时，想起了这事儿，准备把自己喝了的两盒给她转钱。可是内心思虑嘀咕：她拿来的本来就快过期了，放了这么久，过期一年了，你在保质期内喝了两盒，就干脆一并放在已经过期了的里面，就当处理丢掉了，并且她也不知道这个事儿呀，干嘛还给她钱呢？另外一个声音随即升起：这怎么可以，你喝的时候，至少在保质期，那就必须转钱给人家，她不知道，难道就不给了吗？随即，毫不犹豫转钱给她。人格意识有被别人占便宜的被割肉的痛感……内心那个清醒的我不睬她，你又不是我，理你作甚？
写到这里，手机微信突然“滴滴”响，同行姐妹发来语音：王姐，你自己喝了就自己喝了嘛，干嘛给我钱？并拒收了我的转账。
人格自我偷偷地又不敢表现出来地窃喜，看吧，看吧……
宽恕你，宽恕你，宽恕你，拥抱你，拥抱你，老师是爱，老师爱你。
赶紧记录一下，以后就这么慢慢地融化，剥离，选择。（节选）
老师：嗯，一点钱丢了不可怕，昧了良心灵魂会内疚，这个才可怕。
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学生5：质变
大约有一个星期了吧，发现自己与过去有了根本的不同。
感觉变化最大的是修行状态。原来学法听法时，头脑不再热衷于思维分辨理解，或者说忽略头脑的“工作”，心识的分别，不再对念头、妄想、感受、体验进行定义评判。
身体上出现类似高潮的体验，会阴处海底轮的肉身感受高潮的体验，升华为极致释放爽得只想死的高潮，有点像木柴投入熊熊烈火燃烧变成火焰光的炽烈狂喜。
读法时有种处于热恋般的感觉，沉浸于与老师真神祂的相恋相印相融的甜美、欣喜、酣畅、激动，时不时兴奋地手舞足蹈，意识念头体验感受汇成极致的渴望，渴望燃烧，渴望被消融，就像光入暗室，黑暗熄灭，融于光，融入祂。
对修行老师教法，欲罢不能，毋宁死不苟活，离开祂就会死，离开祂就是死，唯一的渴望是与祂谈一场永不分手的恋爱，让自己真正地活过来。（节选）
老师：很不错的体验，祝福你。
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学生1：顶礼恩师！我的母亲72岁，没有文化。学生知道学法就是修行，跟老师修行需要大量地学法和思维修，母亲没有文化且年事已高，听老师以前的开示中，与母亲状态相近的学生，老师基本都建议去念佛。祈请老师开示，我母亲是继续学法，还是念佛？（节选）
老师：大量听法，每天读诵法，可以净化身心灵魂。
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学生2：顶礼恩师！从2018年第一次接触老师的讲法，就非常认同，学法不精进，但是一直在断断续续听老师的讲法。在学法过程中一直有个问题，就是抄不下去，读不下去，能听进去。
之前很多师兄说必须抄，我也做了很多努力，半年来断断续续，《梦》只抄了一半。祈求老师能开示修行之路，学生是否可以不用抄和读，只听法？（节选）
老师：就是懒而已，你这种状态，连最基础的业障都无法突破，何谈往上增进？
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学生：2017年接触佛法就结缘老师的《梦》，由于业障沉重，没有珍惜，学习《普门品》《心经》《大悲咒》《无量寿经》，后又听了《法华经》讲解，前后有四年半时间，心量开了一些，但内心总感觉缺少什么，自己又说不上来，总是在寻找缺失的部分。心底时常呐喊：我的老师到底在哪里？我要去哪儿才能找到我的老师？
福报来得太突然，2023年2月结缘老师的《生死河》《梦》和老师讲法的开示播放机，一发不可收拾，仅仅半年时间，有了脱胎换骨的改变，以前那个自私、无知、狭隘、愚蠢、压抑的我已死去；现在的我，是佛法真理灌注的全新生命，每天都感觉内心轻柔、温暖、光明、喜悦，欢快得能跳起来，感觉不到身体的重量，障碍不再是障碍，是灵魂回归天国的台阶，欢喜接纳。
现在每天听老师开示录音，工作听，开车听，做家务也听……
把老师的声音，当成我的声音，听法成为一种习惯，把老师讲的法，融入我的灵魂，
每个月，每个星期，甚至每一天都感觉不一样。
恳请真神老师开示我修行的障碍，和今后修行的道路，
还有，我什么时候才能有修行一日千里的福报？（节选）
老师：继续学法，从量变到质变，就会有脱胎换骨的改变。
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学生：睡觉中，在天堂的和声音乐中醒来，第一反应是“这里是天堂”？
昨天在手机的下载软件酷狗音乐上无意中设置了闹钟，铃声是老师的50首音频的配乐版《我要修行》。
这次醒来跟以前睡觉醒来不一样，我记录一下这个不一样：我，这个肉身的“我”，就像一个皮灯笼，是的，像一个皮灯笼容器。刚开始没有反应过来，我怎么变成了一个灯笼？头脑失去了反应能力，退失了思维的能力，失去了思维的功能，不只是失去了头脑，连带的“眼耳鼻舌身意”都像退化了一般。此时的“我”，只剩下一种能力——感知力，或者叫感应力。
我，这具皮灯笼，内在是空的，我只是感知，感知身体（皮灯笼）内里的肿胀感，内在的“空间”，之所以称为空间，没有了骨骼血液，正常肉体的一切都消失了，感知不到心肝脾胃肾的存在。皮灯笼内在是空的，只感知到“我”这个灯笼内在的胀满感，在不断地扩张，感觉有一股生机感从会阴，尾椎，腹部，沿脊柱涌动，感知身体化为山川河流山脉，身体灯笼内在成为一个宇宙。
我惊到了，能想象得到吗？一觉被天堂音乐叫醒，感觉身体不存在了，熟悉了五十年的身体，一直被当作是自己的身体居然消失了，脚腿躯干胳膊头脸都没了，熟悉的身体皮囊凭空就没了，取而代之的是一个有边际（灯笼的皮），内在却无限扩展延伸的宇宙。
失去头脑，眼、耳、鼻、舌、身、意的连接，失去了思维能力，失去了意识分别功能。我只剩下感知的能力。没有上下前后左右的概念，只有宇宙内的无限空间感，感知空间内的一切，我不再是原来的“我”，我，只是感应力，是那么地清晰明澈，简单纯洁。（节选）
老师：色阴累积的业障，净化分解的状态，很棒。
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学生：疑惑
2020年11月份遇到了恩师的法。
全身心地投入之后，有几个变化，学生很疑惑。
之前有一个朋友得了骨髓癌，也不知道为什么，我心疼到极点，泪流满面，就把恩师的法推给他，不断地告诉他，我学了法之后的内心的感受，希望他能够抄读背，或者24小时听法，是很心疼他的，而且内心笃定，恩师法能救他。并对他帮助很多，生活上的，经济上的，但他一直都不接受恩师的法。今年5月份的时候得知那个朋友去世了，居然没有悲伤，没有心疼，很平淡，觉得他应该就是这个结局。
接着又得知我一个大学男同学得了渐冻症，我把恩师的法推给他了，时不时截一段开示给他，也会带他读《梦》、背《梦》，也会给他说我学法的感受，但是却没有什么悲伤，连心疼的心都没有了，我发现我很冷漠，也很残忍，不客气地告诉他钱救不了他的。学生的疑惑是，为什么会变成这种样子，是对是错？该如何是好？
我觉察了很久，自从学了恩师的法，狂妄得看不起任何其他的了，谁说（写）的都没有用，甚至觉得他们知道的还没我知道的多。现在也不接受任何人的东西，内心里有鄙视也有得意，有仗着恩师势的傲慢。
另外，弘法是不是也要有福报？看见其他同学分享弘法经历很是羡慕啊，而在我这里，感觉弘法太难了，周围都是知识分子，连自己都是悄悄地默默地在学。亲人朋友，多想告诉他们恩师的法呀，只有在引导女儿的时候无我利他宽恕潜移默化地用了很多。是因为自己的福报不够，没有说服力，是吗？恳请恩师慈悲开示。（节选）
老师：你的状态是正常的，因为灵魂在真理中升华，开始脱离人格意识之前，首先净化的就是情绪与欲望，你所谓的冷漠不是你心变硬了，而是人格的感知情绪变少了。第二，你深刻地认为，真理是万能的，推荐给将死之人真理，他们不接受，那就只能接受自己的因果，这是你的认识，因此对于不接受真理的灵魂，生病或者死去的状态，你觉得是他们自己的选择，没有什么可遗憾的。第三个，你觉得自己狂妄了，这个不应该，你可以骄傲，因为你是神佛的弟子，但是不要狂妄，狂妄的核心是抬高自我人格，会导致灵魂迷惘。第四个，你目前的状态不适合弘法，因为你只是自己确信真理，而没有真实的空性证量，无法说服别人。随着时间推移，你的信仰沉淀到内心深处，自然而然就会有摄服其他灵魂的能力。
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学生1：如履薄冰，诚惶诚恐
我有一种感觉：
目前修行的我，每天学法、体会法、汇报体会，灵魂简单、干净、安宁喜乐。这种不悲不喜的安宁喜乐，让我发自内心地真诚地知道，原来世界上最美好的快乐，其实是沉醉于修行时，内心有可虔诚、可膜拜的依托时候的，这种傻白甜的安宁，却清澈明朗的平安自在。这是我前半生，任何时候、任何事件都无与伦比的快乐。
但是，我感觉我像行走在悬崖峭壁边缘，而真理，而对老师的无条件的，闭眼睛啥都不想的依恋、崇敬、膜拜和托付，是我可以抓得住的一条锁链。我真实地能感受到，虽然一边是弥天的、无与伦比的平安喜乐，但同时，但凡我抓住那条锁链的手，松开，或者放松有了杂质，我就会分分钟掉下万丈深渊，回归之前的人间悲喜苦乐。
我想到了两个词，“如履薄冰，诚惶诚恐”。
越修行，越体会到虔诚的致命。虔诚，其实最初靠有为，去每天对着老师的头像礼拜，去每天对自己说一万遍“我虔诚真理，我虔诚老师”，等等。但是，认出了，靠近了之后，再往后，靠的就不是有为了。
靠什么？
我体会，靠无我，不断地，潜意识、有意识地，去放弃自我，放弃此生！无我，然后，才会有真正的虔诚！
“这个身体不是我，意识不是我，思虑体验感受不是我……”（大意）这是老师给出的秘诀。记住祂！践行祂！（节选）
老师：你的文字开始具有生命力了，这是灵性复苏的前兆，恭喜你。
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学生2：主与我同在
最近色欲翻滚得很厉害，时不时地，学法时，闲下来时，都感觉到色欲的引诱，干脆打开“黄推”，边看边在内心默念，“圣主是爱，圣主爱我”“如来是爱，如来爱我”，身心的冲动，竟然自然归于平息。
这个世界上唯有老师有此威神力，唯有真神，是真切的救赎与爱。
性欲都能消散了，其他的弯弯绕绕也自然不用看了，再大没有性欲的力量大，身心也没有写文章的冲动，就好像一切都平息了，一切都没有必要。
“我安息于上主内”“老师与我同在”，这两句话具足了解脱的一切方便，深信祂，忆念祂，平安自得。（节选）
老师：很棒的实证，这就是信仰的力量。
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学生3：会跟就是智慧
突然觉得老师真是豪横，让人心服口服。
老师自身对真理尽形寿，除我人众生相，不在意自己的形象，也不会在意活着的死人对自己的看法。没有想在人间树立伟光正的形象，反而示诸己过，赞叹梵行，不令众生入不律仪……“善男子！末世众生将发大心求善知识欲修行者，当求一切正知见人。心不住相，不着声闻、缘觉境界，虽现尘劳心恒清净，示有诸过赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人即得成就阿耨多罗三藐三菩提；末世众生见如是人应当供养不惜身命。彼善知识四威仪中常现清净，乃至示现种种过患，心无憍慢，况复抟财、妻子、眷属。”——《圆觉经》
没有智慧，会跟就是智慧。《佛陀传》有一个情节，佛陀带堂兄弟们出家，除掉身上珠光宝气贵胄服饰，都留赠给曾经为他们剃发的优波离，不料，那个优波离却也抛弃了财宝，选择和佛陀堂弟们一道出家，得到佛陀赞赏。
交付如来吧，融入祂，一滴水融入大海就具有了大海的辽阔深邃，祝福所有结缘老师法的我们，确实是多少万生有幸之事。（节选）
老师：越来越好了，很棒的体会。
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学生1：读法体验
最近白天听法，晚上读法，效果还是挺不错的。
重读2017年的《觉性》，感觉祂是四平八稳，严丝合缝，没有一点的瑕疵，就像盖楼的骨架，高大雄伟，也像对外宣传的工具。
而听2023年，特别是下半年后老师的法，就像是围炉夜话一样，好像外面是寒风凛冽，冰天雪地，而我们坐在一个温暖的房间里，大家安详地坐着，安心地倾听着老师把究竟真理娓娓道来，那天堂的爱，像是一股温流，缓缓地流入心田，在专注的听法中融化心灵中那人格自我的冰片。
喜欢这样的体验。
在专心读法当中小我被遗忘了，因为读法需要六根齐用，“眼耳鼻舌身意”全部都要出来工作，眼根摄取文字，舌根发声，意根紧盯，怕读漏一个字；读着读着，读出了法的香味，在体验法味中，小我臣服了，因为小我没有什么理由来推诿，不学法，这个究竟法义，仅此一家别无分店，怎么可以错过呢？（节选）
老师：真棒啊，这是真正的精进啊，心灵的朝向决定了言行的性质。
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学生2：进步了
早上听着法做饭的时候，突然冒出来一念，其实是突然意识到，修行中真正体会到内心变化的，好像就是最近这半个多月，什么变化？就是内心好像开始有了一种力量。
这两天，会莫名其妙地翻起来很多过去的记忆，或当下的无奈，内心的不舒服升起，还没有来得及驻留，就马上有句话在心底横刀立马，说，“我不是这个人”，那些刚刚升起的不舒服，瞬间，就散了。好多次了，就这几天发生的事情，几次之后，我意识到，怪不得老师把这个当心咒送给我们：救命啊！太好用了！
唯一的变化是，这段时间，她是自动出来的。有一种力量，我能感觉得到。我说不出来，但我能感到，这次，我是真的在进步了。
回到早上，几个小时前那突然冒出来的一念。其实我想的是：好像我的真正的修行进步，是始于新平台，始于遇见了老师，被老师的看护和引领。
我学习老师教法五年了。但是今天，当我站在当下的体验中，去回首过往的时候，我真实的感受就是，遇到老师之前，我真的谈不上修行！
什么叫真的修行？
我现在的认识是：以虔诚为底色地听话照做，躺平被老师修理。
我意识到修行真正的进步，是始于新平台上遇到老师。
是因为虔诚。是因为上面说的这种“无我、忘我，只渴望融入其中”的虔诚和赤诚心！
（讲述自己在学法和参加法会过程中的一些经历，具体内容略。）但，这些经历，让我内心在默默比较中，明白了，老师为什么是老师，老师为什么是真神，老师为什么是未来的如来？我说不出来，但我知道，只有老师无私，在无私的、真爱的胸怀里徜徉，我才有真正的自由。非常非常感恩老师，真的，无以言表。我会好好学习，希望有一天，能报答老师的爱和呵护。（节选）
老师：祝福你，进步神速。
从始至终，对于你人格的呵护与维护，只是在维护你的灵性，你的人格爽利真实，锋芒毕露，只能欣赏不可同处；对于你人性特质的纵容，是我看得到，人格背后灵性的极耀光芒，那是足以照破生死轮回的纯净与清澈，就好像在昏暗的沙砾堆里面，我找到了一颗珍贵的钻石。
我的教法，是如来究竟正法眼藏，唯有上根利器的灵魂，可以真实升起信心，也必定在教法中脱胎换骨，你未来的修行成就，是对我最根本的报答，我从始至终看重的，就是你身心内在的“灵性”璀璨的无限，因此，无论你的人性多么不受人待见，我也视而不见。
就好像，喜师兄的无私与忠诚，可以让我忽略她的狂妄与人性傲慢的习气。
我不是传统意义上的好上师，不是一位受所有人欢迎的好好先生，有着鲜明的性格，有明确的价值观与人生观，神只看重神，只要是接近于神的灵魂，都是我心中的珍宝。
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学生3：宽恕魔性
几乎每隔一段时间，老师就会开示我一次：“胡师兄，你的魔性又在骂我了。”圣者慈悲救赎，却激起了我极大的恐惧感。
直至前几天，圣师再次开示我同样的事情，这一次我主动向圣师呼救，坦诚自己的觉察力确实捕捉不到魔性在辱骂圣者，最多只能觉察到自我人格无来由的愤愤不平，我可否直接忽略魔性，只安住在圣师的温暖慈悲中？
恩师慈悲开示：“嗯，去祝福她吧。”
“嗯，去祝福她吧。”短短几个字，灵魂却受到了震撼。反复揣摩，然后，好像突然开窍了。
“‘祝福’是神的语言，来自于圣主之爱。
‘宽恕’是神的权利，行使宽恕者，即圣主之子。”——《平安赐福（十八）》
她确实在辱骂圣者，她也确实因此而恐惧，甚至她可能因此而堕落地狱，可幸运的是，她不是我。既然她不是我，我就不必在乎她做了什么，不必操心于她过去的故事、现在的演变和未来的遭遇。出离对她的认同，是宽恕她的第一步。
维护她的时候，我的心中充斥着焦虑和哀伤，以及随时被抢夺和背叛的慌张，目光所及之处，尽是责罚和欠缺，用满目疮痍来形容，丝毫不为过。
而当按照真理的标准放弃信任她，甚至还愿无偿赠予她一份理解的拥抱时，我的心中只有踏实和安定，爱如泉眼，汩汩流出。时间流速都仿佛缓慢了，不需要老师对于“你会回归天堂”的确认，甚至想不起来发出“我要回家”之愿，因我就是确定，我就在家中，父就与我同在。
人格自我的魔性因素，在圣殿里，我曝光你，且正式向你道别。
修行是推恩爱，爱所流经之处，一切伤口都会自动愈合。除了爱，我没有其他的分析、道理可以回应你，而这爱的源头，正是我们的圣父，当我越爱祂，就越会认出祂有多爱我。
没有一个罪恶是爱所不能治愈的；
没有一种欠缺感是神所不能化解的；
没有一粒魔性因素是天堂所不能拥抱、祝福的。
孤苦的灵魂咏唱着生命之歌。
奉行真神旨意——魔性因素，我祝福你！！！（节选）
老师：真棒，你的灵魂，真正开始走向了天堂，这是踏踏实实的第一步。
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学生1：无力的语言
我昨天晚上抄法的时候，有那么一刻，其实之前也有过，就有那么一刻，不知道抄到哪一句话了，不知道怎么了，好像是有了一种很奇妙的感觉，不知道是什么感觉，但就是有了一种很特殊的感觉，然后就想把这一刻的感觉说出来，记下来，想搞清楚是怎么了，想告诉老师刚才灵魂与那句话到底发生了什么样的碰撞。不是像以前那样，“啊，老师说的真对啊！”“啊，老师说的真好啊！”不是这样的，而是那种，那种，我也说不清楚的，想说就是说不清楚的那种，勉强要说的话，就是那种被吸进去、被融化了，没有了，那种感觉。我看着老师圣相，我想抓住那片刻的感觉，我想说出来，想写下来，但说不出来，写不下来。
直到今天上午，抄法的时候，抄到这一段：“现在我的教法，祂是纯生命力透过人的意识在表达的，这种纯生命力透过人的意识表达出来的，无论是法义，还是法义背后携带的光明，是过去的可能几千几万倍。”（《魔王》讲法2023-07-10）
我知道了，那一刻，我是被老师法义那纯生命力的穿透击中了，被老师法义背后携带的光明穿透了，在那种强大无比的穿透力面前，任何意识、思维、概念、语言、文字都是不堪一击的。
就这样，简单直接就好了，就这样被击中就好，被穿透就好，最好是被清空了，这个头脑和头脑里面所有的东西我都不要了，我只想要被那个强大无比的生命力击中、穿透，被那个无限的无上的永恒的光明穿透、融化，没有我了，只有爱和光明。
老师，说了这么多，我好像还是说不出昨晚那种奇妙的感觉。语言虽无力，可一切老师知。我还是安心，沉默，回到法里去吧，回到老师的圣爱中去，回到那满心渴望、满心仰望的天堂里去吧。（节选）
老师：嗯，很棒的体验，非常好的体验。
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学生2：和真神同时代没有什么不可能的
老公给他一个远亲打电话，那个远亲住院几个月了，她儿子说这次不可能活下来了，会死在医院的。
我老公第二天就去医院给她送了一个播放器，她竟然不认识我老公了，我老公叫她挂着一直听，听了会好起来的。我老公还给她的儿子女婿说让她一直听，不要断（我们这个县城学真理的很少，老公也没有告诉他们是什么，就是叫她要听，有好处），她就不会那么烦躁。她很听话，每天就一直挂着听。
一周后，她儿子说他妈妈出院了，叫我们去吃饭，我们没去，老公给她儿子说还是要坚持听，不能断。今天早上老公又问她儿子，她儿子说她现在又回到没有生病前的样子了，什么都好了。我老公又强调说：老师是真神，你们都可以听，都很好。她儿子说：是的，一直都在听，没有断过。我老公挂了电话，不断地念叨：真是神迹，真是神迹……
老师也说过，在真神面前没有什么不可能的（我不记得原话了）。和真神同一个时代，我们是多么地幸运，是多么幸福。我们这样的灵魂活着是苦，死后还是苦。现在我们躺在如来的怀抱，心安了。我们都是如来的孩子。如来爱着我们，我们也爱着如来。（节选）
老师：我转载了。
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学生3：真神的救赎
2021年接触到老师的法，那是人生中最低谷的时候，分分秒秒都在地狱里煎熬，第一次听到老师声音，莫名就有种安全感。
接下来就是24小时都泡在法里，白天上班戴着耳机听法，不上班休息时读法抄法，晚上听着圣音入眠。
以前读法抄法的时候，昏沉，一边抄一边瞌睡，一边读一边瞌睡，现在抄法读法，激动得哭，感动得笑，心里有个声音说：父亲，我要回家。
还有这三年学法以来，身体的变化：
1. 我有严重的抑郁症，导致严重失眠，不想开口说话。后来说话都出现不利索了，表达不出来，害怕出门见人，见到陌生人就心里恐慌，会脸红心跳，有时就是特别熟悉的人都会这样，只能“活”在自己黑暗恐惧的地狱里煎熬着。
1. 多发性十二指肠溃疡，吃东西或不吃东西，都会有饱腹感，疼痛伴随着胃酸的辛辣刺激感，医院医生说，这个病永远没有康复的可能，只能慢慢养着，要长期吃药，要注意饮食，注意这个注意那个……医生还说如果保养不当，就会转变为慢性胃癌。对于一个不修行的人，听到这些话是很可怕的。
1. 心脏早搏，随着年龄的增长，出现的频率越来越高。心慌气短，有时呼吸都感觉困难。
1. 双腿膝盖冰凉，夏天都不敢穿裙子和短裤，必须得长裤裹着，还害怕空调的冷气，连风扇都不敢直吹。
5.还有很多亚健康的小毛病。
看似这些毛病不足以结束我的小命，但真的很折磨很痛苦，就是这些医院都没有办法治愈的毛病，都全部被真理超度救赎了。
记得刚开始抄法的时候，胃疼呕吐了七天七夜，开始受不了，吃了两次药，效果也不明显，干脆就放弃了药物治疗，慢慢胃疼的现象在减少减轻。病痛折磨这个身体的时候，只有一个念头：死在法里，抄法，读法，听法，把一切都交付于老师，交付于圣主，相信圣主爱我，相信真理，心里只留下极度的虔诚真理。我不是这具身体呀！老师说用极度虔诚的信仰去爱，去宽恕，去接纳，这是老师交给我的灵丹妙药，真真切切地不药而愈！
不管是迷信也好，还是虔诚也好，老师已在我心里、身里、意里，每天早上起来会想念老师，老师是爱，老师爱我！睡觉也会念着老师入眠，心里、身里、意里满满都是老师的爱，就是有点空隙，会有其他黑暗念头，也会被老师那无限光明爱的温暖照耀。（节选）
老师：非常棒的体验。
我转载了。
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学生1：说无我
睁开眼，心里冒出来的第一个词儿，就是：无我。
主要是，老师这些天让我一次一次看到了祂的无我，以及“无我”升华的大慈大悲大智慧。 一次一次被震撼，一次一次被感动，一次一次感受到灵魂深处的折服膜拜，心心念念，魂牵梦绕，反复品味，心向往之。
下床前听到的最后一句法，是老师说前两年祂面对48岁生死磨难，在恢复期，家人给他发信息，大概意思是说：明明如此磨难，你的言谈文字中却没有一次埋怨负面，满满的只有平静安宁，为何？
我没来得及听老师的答复，自己内心喷涌而出的就是两个字，“无我”！一句话，原来，老师不仅从来没“人”过， 祂从来就是无我的！
无我的感觉真好。
这一周以来，借真神的光儿，我好像感受到那句心咒带来的福利了，每次，任何有一丝丝不舒服的感觉起来，马上心咒伺候：“这又不是我！”于是马上，那原本试图凝固成形的有色烟雾，瞬间消散，不管是悲，抑或是喜，真的！紧接着剩下的，就是啥也没有的安宁，什么都没发生过。
我今天早上突然明白了，这就是无私的倒影啊！所以我兴奋死了，我一下跳起来，要把它记下来，因为，我终于知道怎么去奔赴“无私”了！兄弟们！就这么练：练心咒，生活中，工作中，任何时候，任何环境，一念升起，心咒伺候，马上就击碎一切虚妄！这是真的。一次次，一轮轮，你信不信？剩下的交给余生，总有一天，这会变成习惯，深入灵魂，我们会终究还原我们每个灵魂都与生俱来的“无私”！真的，反正我信，我会这么做！
我接下来要学老师的“无私”，老师那是真无私，老师因为“无我”，没有“自我维护”这个一叶障目的大树叶子，人家啥都不挂，所以才唯有爱和慈悲啊！所以呢，“无我”是七寸，你们发现没有？
我还要学老师的爱。（讲述过去的经历，具体内容略。）
好爱老师啊！真的，说爱，不如说感恩？膜拜！cannot help to 回报给予你我生命的这位恩师啊！（节选）
老师：禅修的目的是什么？是获得神奇的感受与神通吗？肯定不是。学法的目的是什么？是为了获得知识与概念吗？肯定不是，因为感受与知识，无法抵抗死亡，而学佛的目的是为了解脱生死。
如何解脱？
禅修是，心意深处的“清澈见精”苏醒，亲身体验到身心如幻，心意如梦，证不生不灭的清净自性本来面目，这才是禅定的目的，清澈中没有分别，见性中没有身心，不被心意带入境界，就不会随着心意人格的死亡而死亡。
学法，是与诸佛神灵对话，文字背后蕴含的智慧，会以光明的生命力，净化学法者的灵魂，进而瓦解心意人格，人格被真理之光融化后，身体死亡时，就不会有一个人格的自我，陷入恐惧的迷梦之中，生死就消散在清澈圆满的觉性光明普照之中。
我，之所以“无我”，是因为我见过“祂”，因此人性人格的自我，我的灵魂根本看不上，很讨厌，因此，我经常说“我只爱真理，不爱自己”，因为真理可以让我与“祂”再次相融，而人格的意识自我，与真实我的面目没有丝毫关系。
我，之所以无私，因为我真的不爱这个“我自己”，见过“祂”的容貌，人生所谓的活着，犹如粪坑中的蛆虫一样低级肮脏，我凭借对“祂”的回忆，亲吻“祂”走过历史的每一步足迹，这个过程就是修行，就是决绝的虔诚心，虔诚心指的是，生命中唯有祂，而彻底没有我自己，更不会有，借助祂，去满足我人格意识的丝毫企图，我是修行路上的亡命徒。
至于你，就是因为你的灵性来源足够高，今生的灵性足够强盛，因此你的性格本能地不喜欢虚假，不喜欢伪装，因为灵性的光明特质，决定了你的人格心意，受制于你生命本质灵性的制约——灵性喜欢纯洁，因此你真实不撒谎；灵性喜欢自由，因此你桀骜不驯。
灵性喜欢整体不可分的完整，因此你渴望不变的真理；灵性喜欢究竟的光明，因此你心中容不下丝毫怀疑与疑虑。
因为你灵性强，因此，南师兄对于我而言，就是一个必定褪去的外壳，而灵性的你，生命原本就在我的天堂之中，只不过，在人间显现的我的人体形象，在透过人间的方式，唤醒你原本与我不可分的灵性光明。
至于说修行？
别白日做梦了，没有觉悟者出现，没有真神的智慧穿透力，与慈悲光明力，对于灵魂的穿透净化，托举超度，人间绝无可能有“修行”这个名词概念。
泥土，能够凭借自己的努力，将泥土的因素，转化为光线吗？
泥土，连光线都没有见过，泥土从性质上，本质上，根本就无法理解光线，又如何能够将泥土的元素改变为光明的性质？
唯有光明的降临照耀泥土，破开被泥土尘封亿万劫的心意自我外壳，才可能从泥土中，苏醒众生原本的清净本性。
如果仅凭佛经就可以解脱成佛，
自古至今，理所应当，应该有大规模的觉悟者出现啊，为何几千年来，佛经中记载的觉悟者，就是那么寥寥无几的几个人？
这不是笑话吗？
成佛，是因缘和合的结果，你没有种下灵魂的觉醒种子，你种下的都是六道轮回的业心，业心必定结出业果，业果就是自我意识与身心感受；而灵魂觉醒的种子，就是依靠对神佛决绝的虔诚心，没有丝毫疑虑的彻底虔诚心，才可以种在灵魂深处，未来必定结出圆满觉悟的佛果。
这一次，“祂”以“我”的心意，示现在三界六道之中，就是给人类世界的灵魂，以及其他世界的生命，赐予一次种下虔诚心种子的机会。
放心，我绝对绝对，不会向人间开口，索取任何回报，不论是钱财，还是你们的赞美与崇拜，人类的感激涕零、五体投地，对于真神而言，是一件极其可笑的低能的事情。
神不相信人类的情感，因为情感最容易发生变化，会随意改变的，就一定不可信，就必定不值钱。
神，只看灵魂深处的信仰。
从始至终，我要的，也仅仅是这一点，虔诚心。
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学生2：虔诚是神灵种子
修行到现在，只要学法，内心会自动归于清净，可是不学法，又会焦灼、难受，这种状态已经很久很久了，就好像内在有个什么东西，一直想要突破出来，可是并没有突破，因为我的心意一直在思量体验，欲求中打转，只有在学法时，内心的焦灼、烦躁会止息。
现在的修行，完全是承着老师的救赎，并非个人努力的结果，神迹能强化修行的信心，却不足以依止，唯有内心对老师虔诚的加深，可以依止，只有这一颗心，死心塌地地，连着三界到法界的老师，而连着每一层的老师，才不至于被境界裹足不前，固步自封，修行才没有尽头。
虔诚是神灵种子，是光明种子，是天堂一体的创造，只有种子逐步受光明灌溉，能完整成长并归于老师的天心，才不至于住于三界的泡沫中。光明与黑暗，性质不同，处于交界处或者深入三界的真神，贯穿着从法界到人间的解脱之路，虔诚顶礼，践行宽恕，是住于解脱的道途，住于法中才有解脱，种子发芽，才能抵抗三界的风雨飘摇。
我有一颗光明种子，是老师种下的不灭，不受三界大狂风，于黑暗中熠熠生辉，引领着心灵走向解脱；我有一颗光明种子，是圣主赐予的勇气，是于生死的轮转中，圣父驱散狼虫虎豹无畏金刚；我有一颗种子，是圣师留下的逆转生死的魔法奇迹，凭着这颗种子，破一切内外的虚妄，转烦恼为菩提的勇气大爆发。（节选）
老师：特别好，实质性的进步。
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学生3：曝光、忏悔
顶礼老师，我替老公向老师忏悔，忏悔因为他愚蠢无知而造下了口业。请老师原谅！向老师忏悔，因我的原因，造成真理被污蔑，请老师原谅！
（讲述与老公沟通，说服化解老公对自己学法的担忧和质疑的过程，内容略。）经过这件事情，外境和内心都归于平静。我内心更坚定要追随真理到底，没有福报，进不来学习真理的人，我也不勉强。我也坚信自己是有福报之人，能在今生听闻究竟了义的佛法真是我无限的荣耀，任何人都不能撼动我心中的信仰。我要好好学习真理，愿我有能力去弘扬真理，让更多有缘人结缘真理。（节选）
老师：祝福你，维护自己的信仰，是灵魂的未来。
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学生4：关于对佛法不治病的正信
老师宣扬究竟法义，留下实证的光路，目的明确，救赎苦难众生，脱离生死苦海，回归极乐天堂。生死是最深的痛苦。所以，究竟佛法是出离生死用的，这是方向。在这个基础上修行，学习佛法，改变观念、忏悔、宽恕就能消业，业消智朗，身心轻盈，病也就不药而愈，无论轻重，身病心病，只要踏实修行，都会自愈的，这种例子，数不胜数，绝症、抑郁症都能好。这只是最粗浅的利益，修行后身体正常的反应。
真神降临人间！老师就是再来人，带着重大责任使命而来，修复回归天堂的光路，留下实证的道路，引导无明中的众生，从梦中醒来，永远不再受生死的苦。
老师对提问者的答复，都是通向这一目标。如果他是维护身心的健康而来，老师就回答佛法不能治病，以断了他维护自我的心念。总之，老师的回答，是绝不会加重你的我执，相反，老师的回答是减轻你的我执，扶正你的方向。
把究竟法当成世间法，执着“身心就是我”，老师怎么可能推他一把呢？相反，老师是来救我们的，把我们的灵魂从地狱中救起来，已经救了很多人了。究竟了义佛法是为醒梦，回归本觉而来的，佛法治病只是顺带的，不是目的。简单总结，究竟佛法是为出离自我而来的，而不是为自我服务而来的，老师一再强调，修行重在选择，方向一定不能错！（节选）
老师：非常深刻的认识，很了不起。
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学生5：感悟
1.修行就是修炼一颗——清澈无染心，内心的清澈无染，才是真正的自己！
2.人没有信仰，永远是业力习气的奴隶，永世没有抬头的机会，永世没有喘息的机会。被绑架、被活着……最终的结局定是黑暗的炼狱！
3.对于红尘，利益是个好东西，可是，却是修行的毒药，唯有彻底放弃和不沾染利益的心，才是真正的自己。
4.以认知体现所知障，就是深入内心的路径。
自我认知的标准，自我认知的起伏和波动，就是烦恼障就是认知障。以前内心的习气是翻滚、是波动、是绑架、是束缚、是蒙蔽、是凝固和固化，而现在却是认知，一旦认可内心的认知，认知的结果，从而导致折射在现实中的错误。故，一颗真实而随缘的心，才是真正的自己。
5.放弃预期和期许，放弃愿望和渴望，无染的欲望心，让无我主导一切，就是宽恕了自我！！！
6.带业往生，原来是一个惊天的大骗局。
身心中坚硬的黑业，你要通过竭尽全力的、无惧生死的、全力以赴、义无反顾十数年，在究竟的真理法义中，通过剜心透骨、抽筋扒皮、敲骨吸髓苦难的清洗、融化、分解，才可以脱胎换骨。一个脱胎换骨的过程，尚且如此艰难、如此的艰苦，何谈带业往生？！这些罪恶的、黑暗的、坚硬的我执黑业，不能融化，就要带业往生，这是一个惊天的欺诈骗局，是魔王蛊惑人心的伎俩！
7.客气和谦虚，是埋没真实的毒药！自卑和卑微是让真实堕入黑暗的魔王。
8.细腻的动机融化了，清醒的内心不断地清澈，当清澈展现的当下，内心的动机背后的源头就是认知。是内心的认知推动动机蒙蔽了你，束缚了你，障蔽了你，凝固了你。
在“粗细精微妙觉寂”中，到底动机是精？还是认知是微？就去继续实证吧。
9.这个伟大的、震撼人心的教法，是老师用生命换来的！所以，才有了今生今世的修行者幸福学法。这个伟大的、精湛的、超拔灵魂的无上妙法，是老师经历了无数次、无数次的生死考验，彻底放弃了应有的泼天财富和无数次的魔考，换来的。只有、只有、唯有去实证祂，才是真正地虔诚祂！！！
10.想——只是单纯的想，不被“想到”带动；看——只是看，不被“看到”带动；闻——只是单纯的闻，不被“闻到”带动；听只是听，不被“听到”带动，就是修行！
11.敢于真实的心，就宽恕了自我，真实就释放了内心的自卑和卑微，释放了极度卑贱和低微。
12.一颗无挂利益的心，一颗无染利益的心，没有利益挂碍的心，才是真正的自己。
13.以无上的虔诚，替代自我和我执，就是最快速的修行！（节选）
老师：很赞叹。
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学生1：归途
如果向外看，
我们其实都是孤独的，
因为外面只有一个“你”呀！
你永远找不到期许温暖你的光芒，
只有向内看，
向内看，
才能找到那真正属于你的明耀和安详，
祂恒常、大乐、自由又幸福，
祂圆满、周遍、湛然又吉祥。
让我们去内心找寻祂吧！
让我们用宽恕消融一切，
让我们以圣爱推恩及彼，
久而久之，
祂自会现前，
以光明迎接你，
以慈悲包容你，
祂才是我们永恒的归宿，
祂才是我们极乐的天堂。（节选）
老师：很棒，这就是佛法指向的方向。
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学生2：我感受到了老师照片的神力
《慈悲》（2023-09-21）：
“真理，一定不是文字本身，而是文字蕴含的‘义’。
同样的道理，照片本身只是载体，透过照片，可以反映出真神穿透时空的，清澈无限的慈悲力，灵魂可以感受得到。”
圣言真实不虚。
2023年的10月初，将老师《慈悲》附带的照片洗出来，回到家后放在书架的上边，非常惊喜的是，我突然发现，老师慈悲的眼睛背后仿佛是宽广的空灵，那是一种巍巍空间，很庄严的一种存在，似乎这种空间包容了一切，有无量的生机，可以救赎一切。
更为神奇的是，那眼睛、那空间，似乎又转成了自己的眼睛，在自己的眼睛背后，自己内心深处一样有无限的空间。老师的眼睛与我的眼睛似乎是一体的。
有了这种体验过后，只要一念回想老师的那张照片里的那双眼睛，自己的眼睛似乎就成为了老师的眼睛，内心深处就可以感应到那无限空间，似乎一直都在。
所以，我的体认是：老师的照片，是法的显相，是入法之门。
我想呀，因为老师的状态就是神的状态，所以照片就具有了神的性质，就像是老师的讲法以及文章背后一样，是天堂的化身，具有无限的神力。可以推想，老师所有的一切，都会具有同样的神力。这不是我的意识所想象出来的，而是圣光普照的结果。（节选）
老师：对的，这是事实，也是真相。
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学生1：唯有虔诚
（听法时有感于师兄的回话态度与插话打断，内心宽恕，并以经验分析后，引出下文，内容略）
昨晚看见我帖子下面有个师兄留言，“南师兄，我发现你对恩师是一步步‘欣赏’上去的”，我看完突然有些启发。老师最近常常说我在进步，我当时没想太多，因为潜意识里，跟着老师混，不进步才怪呢。但是我没想太多我进步的点在哪里，究竟什么进步了。直到前几天我发现，其实是虔诚心。我甚至有一点体会就是，修行 is actually all about 虔诚！昨晚看到师兄那句话的时候，突然让我回想起来当年老师说的伏藏，我记住了一句话，老师说，适当的时候，老师会为弟子开启伏藏。
我现在突然感觉，可能伏藏，那个众人听起来以为真的是什么陈年金矿的神秘存在，其实，就是虔诚心！
如果我有伏藏，那应该就是千年之前，那个南某对老师无与伦比的、没有杂质的虔诚心。因此，实际上，这两年修行的过程，已经在发生着老师为弟子开启伏藏的真相了！虔诚！真虔诚才会有真恭敬！真虔诚，才会有真修行！真虔诚，才会有真进步！
加油！时时内省、修正，我们一起虔诚老师、虔诚真理！（节选）
老师：嗯，对啊，伏藏就是依靠决绝的虔诚心，才可以被上师开启的。
老师：我讲法的时候，只看对方灵魂的状态，根本不在意对方的态度，因为神人有别，他就算是对我绝对地恭敬，人类的态度对于真神也属于亵渎，三界内的灵魂，面对神佛唯一正确的态度，就是五体投地，匍匐于地，这是唯一正确的态度；因为我不可能要求灵魂在人间摆出这副姿态，那我就成了邪教头目了，所以，人类对于我的任何心态，我都无所谓了，反正都是错的，你恭敬也好，不恭敬也罢，都是对待人类导师的态度，不是对真神的态度，既然性质都一样，表现形式也就无所谓了。
包括，曾经的那几位大弟子，目前也一样，还是保持着当年对我的认知态度，觉得我还是他们的人类导师，他们的灵魂时至今日，也无法接受我已经脱离人格，成为真神的事实，因此其他的灵魂如此看待我，也是应该的。
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学生2：“我”不是来救你了吗
今天中午晒着太阳打了个坐，六根当中最难停下来的就是这个“最伶俐”的意识，但促使意识不断分别的是内心的紧张感，我就安抚舒缓放松内心：有什么可紧张的呢？我已经遇见“祂”了，祂以老师身份降临人间，祂来救赎我了，我只需要信仰“祂”，保持想解脱的愿心，每天学法与“祂”对话，“信、愿、行”我来做，至于“证”，有“祂”的慈悲救赎，就不用我管了，自然而然的事情。想到这里，确实有轻松感。
然后就有一句：“我”不是来救你了吗？这个温暖慈爱的声音总是重复着，这应该是一个对我过去疑问的解答，今天写出来吧。
老师这两年的文章，结尾经常有一句话：宇宙是“祂”一瞥所现。（《眼藏》2023-02-17等）
于是，就在心里问如来，问“祂”：您为何要瞥一下？您这一瞥，瞥出来个十法界，一切都是您的化现，我们每一个众生都是您的一部分，但您知不知道，我很痛苦，不想在六道里轮回了，我该怎么回去呢？这回不去了呀？这也太难了。以上这段话，今年5月份，我在心里又说过，之前都是无解的。其实，心里是有责怪的，不敢说，今天曝光一下，向“祂”忏悔，忏悔内心升起的指责，祈请如来宽恕！祈请老师宽恕！
今年7月，我很幸运得到老师点拨开示，然后我就从认知上开始确定，老师是“祂”的降临，“祂”以老师为化身降临人间，然后我亲自以身心体验到的一次极大的幸福感，亦是因为“祂”的降临。
现在回看了下时间，老师点拨我时，正是《如来》讲法的那时候。
“你们在座的每一个人，未来听到这堂法的每一个人，今天我跟你们讲的这堂法，就是原始的十方诸佛，穿越时空告诉你们这个实相：你，就是如来的心念。你的心念，就是如来迷失在这个世界当中的错念，要通过你的心念的选择改变你自我人格的错念，你就能苏醒你如来清净的面目。
这个是今天我想告诉你们的这堂法的一个根本的原因。任何生命都没有离开过祂，一切生命的心念都是祂迷失在不同空间的错觉；一切众生心念，自我背后的那种清净、永恒的庄严，都是那一尊佛的体现。”——《如来》讲法（2023-07-26）
于是，今天打坐时来的那句：“我”不是来救你了吗？是“祂”对我曾经的心灵呼唤的回应吧，太幸福了！太幸运了！
“祂”，确实已来，“祂”就是我们的老师啊！！！
看到这么多人认知还没扭转过来，我真的很感慨，感到遗憾。祝福你们吧，相信随着时间的推移，你们也逐渐会从认知和体验上，真正确定的。（节选）
老师：任何灵魂都有信仰祂的权利，可并不是所有灵魂，都有认识祂的能力。
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学生3：读法感受
连日来，听法读法没间断。
静谧的感受不如之前强烈了。
明知无法强求，却也很不舍。
随缘吧。
因地继续努力，其他不强求。
正是因为对静谧体验的不舍，还仔细地回忆品味了一下。
之前种种体验：
无论人间的财富、性欲，
还是遇到大乘佛法前，那些所谓的“高僧大德”倡导的种种持咒放生等“善行”，
本质上都是体验的凝固。
对比之下，最近读法的静谧，更像是一种“融化”，
静谧，不受意识控制，
静谧，非造作可获得。
仿佛疲惫之后，泡在温泉里的“解乏”之感。
污垢消去，镜面明性自显。
疲乏褪去，身体舒适自显。
习气散去，身心静谧自显。
而非把污垢凝固成财富的体验。
而非把疲乏固化成放生的体验。
而非把习气塑造成善行的体验。
读法之前，有些思绪，会引起我10分的怨恨。
经过几日读法，现在仿佛略有松动：剩下9.5分。
倒不是我这个小心眼突然心胸宽广，消融了0.5分的怨恨，咱不装，哈哈。
而是心中的容量，仿佛有了0.5分悲悯的占据，而挤掉了怨恨所能存在的空间。
神奇的是，0.5分悲悯展现的时候，仿佛漆黑中点燃烛光照破黑暗，突然间就怨恨不起来了。
好神奇。
静谧的体验弱了，开始感觉挺遗憾的。
后来想想习气凝固什么的也有周期性，索性不去管了。
继续听法读法，继续平淡生活，继续沐浴在法理阳光中。
相信水滴石穿，相信功到自然成。（节选）
老师：很棒，这就是禅定的状态。
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学生4：勿为人师
老师的一句“未曾发生过”（《平安赐福（十九）》），是最美最入心的法语。我很喜欢，灵魂很喜欢，灵魂表示，对所有已经发生的每一段因缘，都希望回复到最开始的“未曾发生过”的那种，清澈湛然纯洁与天真。我渴望，还我灵魂本来单纯的面目，我渴望，复原灵性本来灿烂无邪的笑颜。老师的两篇重量级讲法《超度》和《救赎》，把挂在自己灵魂上的业力，一块一块地剥落。当自己感受到心里业力脱落之后不久，外在的因缘真的就自动挂不住了。
这个“自我”，相当疲惫，相当虚弱。疲惫的是身份感，一个出家持戒的僧人、一个讲法的法师、一个大乘究竟佛法的承担者、一个被人依赖信任的师父。真的很惭愧，一个渴望解脱的修行人，把这些噱头当真。我以佛法的智慧包装着自己，就像在为自己灵魂的面目上，涂抹着各式各样的化妆品。我以牺牲自我供养众生作为菩萨璎珞装点着自己，就像是在为自己的灵魂穿上最豪华的琳琅富丽的礼服。以佛法，以智慧，作为灵魂的妆点，我羞愧至极，我惭愧至极，我耻辱至极！我渴望，恢复赤裸的真实。
（讲述自我人格中的好为人师，具体内容略。）老师，拉紧我的手吧，用您的轻柔与灿烂彻底地拥抱我吧。让我在您的拥抱中羽化。我，只想用我的坚毅的心望向您，踏上您曾走过的，神圣的足迹。（节选）
老师：我收下你的灵魂。
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学生1：葬礼
老妈去世，到老家已经过去好几个小时了，穿衣服时，老妈身体还是很柔软，并且热乎乎的，和活着的一样的，面容安详，姐姐哭着说，“妈妈，你是否还活着呀”……他们给我这样转述时，我说：听着《引导文》，即使24小时后，再穿衣服，身体同样的柔软和热乎，这就是真神不可思议的加持和救赎力。
等我从贵州赶回甘肃陇南农村老家时，已经是妈妈走了第二天的晚上了。赶到老妈灵堂时，已经是第二天晚上七点多了。
在灵堂里，我把小琳姐带来的太阳能播放机放在老妈棺材上循环播放《梦》（老妈已经入棺了，听侄女说，第一天入棺时，播放机一同放进了棺材），再把我带来的小播放机，同样放在棺材上，循环播放《引导文》，整个灵堂回荡着圣父的大悲圣音，老妈有福了，这里的一切众生有福了，来吊唁的人们有福了，都能有机缘听闻真神大悲音。
第三天下葬之前，打开棺材，亲人们见最后一面，老妈面容安详，比平时睡着了样子都好看，孝子们围着棺材转一圈。整个葬礼过程，我姐姐哭得撕心裂肺，我的人格自我的确也很伤心，同时，内心有个清醒，就是让人格自我不像以前的我那么忘我地伤心的那个清醒。（节选）
老师：灵魂不存在死亡，只存在轮回；轮回中灵魂的归属地，比起肉身的死亡，要重要亿万倍。
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学生2：想尽一切办法，爱真理
顶礼老师！老师，我最近状态很不好，学习效率特别低，人很懒散。前几天有一天到了下午五六点，我看自己一天几乎没学什么，浪费了快一天后，内心可难受了，颓废绝望得都不想面对人生了。可是，我每天都这么后悔，每天都立志明天一定要精进学多少多少，但是第二天，又溜溜达达，散漫涣散，我都不知道该怎么办了。好难受啊。整个人紧凑不起来了。我每天睡前，都特别内疚，觉得自己在暴殄天物，浪费暇满人身。但是自己一个人，就是紧不起来，但也不喜欢扎堆人群，不喜欢和真人说话聊天，很矛盾。打扰老师了，这样的状况好一阵了，我不知道怎么办。感恩老师给我指点方向。
老师：听录音啊！无需专注学法，听录音就行哦。灵魂可以感受到。
学生2：那您告诉我们每天要专注地读法四个小时，这个如果能做到，其实更是标准，对么，老师？
老师：对，但目前你业力逆袭，达不到，就放松自己，听法就行。
学生2：就是干不过业力的时候，按照“只要听法就行”，干得过，就精进专注学6—8小时，对么？
老师：对。
修行就是，对真理无限地，无量地热爱；怎么能够让心灵，形成对真理的热爱，就怎么来；千万不要形成生理上、心理上的厌烦，一定要保持对真理热爱的心。
当年我学法，实在是太抗拒了，我就去看感兴趣的电影电视剧，当情绪感受被调动起来后，我就沿着这个冲动去渴望真理，效果挺好的。当你的灵魂，只爱一件事物，时间长久了，就不爱其余的事情了，这就起到了戒律的作用。
修行是直面死亡的事情，哪有那么多的清规戒律啊！要提心吊胆的，不能干这个，不能做那个，人的生命不够在形式上浪费时间的。
如果你喜欢吃零食快乐，你可以吃不伤害身体却喜欢的零食，或者，你就离开一段时间，就好像离开自己的恋人，心心念念都想着他，然后几天后再学法，就会小别胜新婚了。总之一句话，就是要培养对真理绝对的热爱，有热爱，虔诚心就会成为幸福，否则，虔诚心就是勉强后的痛苦；而痛苦的心，绝对不可能长久持续。
我也有过懈怠，那种状态下我就去看电影，刷剧，彻底不想真理的事情，可是，我人生中所有的爱情与激情都给了真理，因此，耽误几天后，内心会情不自禁地，再次投入学法。
就这样，一次次的折腾，最终的目的就是，爱真理要超过爱自己。修行，是心愿渴望，与习气业障，拉锯战的过程，没有发自灵魂的热爱，仅仅是听闻知识，没有丝毫用处。而内心极致的热爱与渴望，最终一定会打过习气，这就是“人海战术”，不求一时的胜利，但求最终的全局。
这就是修行最核心最核心的内容：“爱真理，想尽一切办法，让心灵爱真理。”
无论你是自我催眠，还是欲望诱惑；无论是强迫自己热爱，还是发自内心自愿，反正就一个目的：爱着真理，只爱真理，爱真理就没有热爱自己的空间；最终，对真理的热爱，会导致真理成为你的人格内涵，真理背后的光明，就会自动净化习气，这就是“业力不敌愿力”。
热爱真理形成的感受，就是“人海战术”；思维佛法得到的感悟，类似于“特种兵”，特种兵可以执行高难度任务，可是决定战争局势的，一定是，只可能是“人海战术”，因此，对真理的无上热爱，比起对真理的了悟要重要得多得多，两者之间没有可比性，完全不可同日而语。
不想学法就去闲逛，不想学法就去放纵；但是你的心愿灵魂，必须保持对真理的热爱，极度极度的热爱，类似于热恋状态的，不可自拔地苦苦思恋，哪怕你一天不学法，一周不学法，只要内心的热爱与激动不消退，那么，你的信仰反而会，由心意层面沉淀在灵魂深处。
信仰的基础，就是清醒的确认，与极致的渴望热爱。
这就是我修行三十年来，精进的唯一核心，也是修行最究竟的精髓。
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学生3：法中见
今天，太痛快了，很久没有这么痛快了。今天，夫人上午就出门了。她一走，哈哈，我就解放了，打开“圣光临在”app，开始了我的读法时间。
连续连贯几个小时地放声读法，真真的痛快。身心灵沉浸其中。因为是连贯地按篇读诵，老师在修行路上的转化过程，从觉性无生，到灵能被激活，到不断扩大灵能范围，到沉浸其中，再到被法界圣性轰炸，这一幕幕，这一篇篇，让我身心灵沉浸其中，无比享受。
我在读法中，紧密跟随着老师不断地描述，不断地升华，我似乎也在升华，以前不明白的地方，似乎不需要去思考去理解，自然而然就懂了。
体验到学法的益处，你就会发现，学法是真的幸福。痛痛快快地学法，哪怕是死在法中，我也认了，就是幸福。（节选）
老师：特别棒。
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学生1：“神人有别”是真神的慈悲
世间若没有觉悟者住世，修行就无法成立，修行的本义就会被人性淹没在业障的黑暗中，落入文化中的信仰与陷入宗教形式的修行就是在扭曲佛法真理的本来面目，以人性自我获得与满足为中心的信仰必定堕落与败坏，人们企图渴望通过宗教追寻解脱的足迹，以获得自欺欺人的安慰与心灵对未来美好的寄托，只是在浪费生命，败坏与腐朽的一幕幕客观事实只会让灵魂越来越绝望，人类只仰望超常的神迹，贪恋修行带来的人生价值与现实利益，却无视真神在这个时代的意义，这才是人类的悲哀，真神时代的开启必定清扫一切魔鬼，涤荡蹂躏欺骗灵魂的腐朽，还原真理普照与普度的光明，真神是灵魂的唯一希望，祂是一切生命的太阳。
真神在三界降临并不是要树立人类对人格化塑造的大神膜拜的本身，真神是灵魂回归天堂，还原自性的唯一依止与通道，离开真神的光明普照，整个的三界六道内的生命都是处于迷茫与黑暗的，修行者离开真神的加持与救赎无法回归自性天心，犹如在黑暗中幻想光明，幻想的光明依然是黑暗本身，黑暗与迷茫的虚妄无法带给灵魂丝毫的希望。
真神以智慧还原真理法义，以慈悲绽放空性的圆满，祂是无我的光明，祂是一切存在与非存在背后的不动性质，祂是未曾发生的无生与无漏遍满，祂以灵性折射法界，以世间里的老师承载三界与法界圆通的通道，祂不是这具身体，又以这具身体承载天堂之爱，祂不是这个名相，又以名相为方便呈现祂的直接救赎，祂不是人格化的大神，因此祂没有对膜拜的需求，祂不是人性化的塑造，因此绝对真实中离于造作，只是以无尽的慈悲留下道路，以威神力唤醒灵众，救赎三界内无量因缘众生。
恭敬老师是对真理的根本态度，膜拜真神是你对救赎的选择，虔诚教法是灵魂得救度的心地标准，正信法义是灵魂被超拔的加持，和这具身体无关，和形式与行为无关，祂只看生命心灵深处的动机与灵魂信仰纯度，恭敬膜拜虔诚正信真神，你的灵魂就得救赎，必将在救赎中醒来。
“人神有别”不是老师需要膜拜，“人神有别”不是真神需要人类顶礼，“人神有别”不是觉者需要自我满足，而是真神对灵魂无上的慈悲，“神人有别”划分开了真神的圣性与人性的根本区别，真神是无条件的爱与宽恕，是智慧与慈悲的圆通力量，人性是迷茫与业障的愚痴黑暗，是小我系统的分裂，人性对真神的任何定义与评判都是在亵渎中拒绝真神的救赎，从而落入小我的幻相陷阱，真神不被定义，一切都是祂，祂的存在就是你救赎与解脱的唯一依止，真神不可被评判，一切评判都是在小我分裂中阻隔了祂对灵魂的唤醒，老师人性的残留是圆满如来的过程，是无上的珍宝，如此才能留下系统的觉醒道路，人神有别而非真神的“分别”与“高高在上”，不要以老师有人性从而扭曲祂对膜拜有需求，不要以老师没有究竟圆满从而以小我认知玷污圣性光辉，固然真如佛性人人本有，圆觉自性众生本自具足，但是未证得与还原，认知本身如同虚设，说食不能饱腹，众生都活在自我业障中，以人性见真神，真神就会被人性投射塑造成人性的样子，以绝对虔诚之心见真神，祂就是你本来的样子。
对真神的态度决定了灵魂的未来，因为人类真的没有一丝一毫自行解脱的力量。人类的信仰暗淡了几千年，不是陷入业力的黑暗漩涡，就是堕入外道的牢笼桎梏；不是落入贪婪的获得索取，就是陷入邪法的地狱魔窟。“人神有别”是真神对灵魂的慈悲与看护，修行者唯有以灵魂匍匐顶礼膜拜之心才能臣服于真理法义，任何对真神的轻慢，都隐藏着对自我的认可与肯定，必定暗藏心魔；任何对真理的轻视，都伴随着小我的阴险狡诈，最终把灵魂导向歧途堕入无尽的轮回。
当人性质疑老师强调“人神有别”，本质上就是不相信老师证入法界，成为法界，还原法界的觉醒事实。老师不断强调“神人有别”就是以真神之力在深度地救赎一切阻挡解脱与觉醒的迷障。膜拜真神，灵魂就在被救赎；顶礼老师，生命就在被加持，为何？信为道元功德母，一个“信”蕴涵着修行的一切，信的程度时刻检验着修行的践行与实证，修行的根本实相就是修行根本就不存在，只有与真神同在，与觉者同在一世，才能真正开启灵魂修行的内涵与意义，修行只是在对真神的信中得救赎，修行只有对真神的全然交付中才能解脱，修行就是对真理的绝对热爱，不择手段地热爱祂，犹如初恋情人般地胶着与融入，剩下的一切净化，解脱，复苏，觉醒，直至消融身心自我都是由真神体系的神灵完成，修行是真神对灵魂的选择。
绝对的信就是爱，就是宽恕，就是虔诚。这段时间升华了对信的深度与广度，不再是对真理的信不信，有没有道理，理解不理解，这些都是粗糙肤浅的造作与意识编织的游戏，灵魂深处的信简单直接就是融入老师的光明，成为爱的宽恕，在心灵深处的极尽微观的空间中遍满了老师慈悲的加持与无相纯光，祂不在时空之内却又渗透在一切之中，无际的加持绽放着纯透的光明，指引着灵魂在不间断的信中融入，切身的体验就是你不需要做什么具体的行为，你不需要定义修行要如何精进的样子，你不需要抗拒与排斥人性上任何的七情六欲情绪波动，只是全然地信，在全然的信中放弃，在全然的放弃中宽恕，这种信是前所未有的放松与安然，是前所未有的自由与开放，所有的身心自我细胞处于全然解放的状态，犹如放飞的笼中之鸟，自由自在展翅翱翔于无际的虚空，犹如自由呼吸到山顶上清纯甘冽的空气，犹如脱卸了亿万年的镣铐，仿佛之前的一切修证经历和境界都是活在了另外一个错觉与梦境中，这个错觉与梦境是极其细腻的一层层业习屏障，深观这一层层业习的微细构成却是建立在以往极致理性认知上的信，深观他的构成居然是信的不具足，这个信的深层背后依然有焦虑，有恐惧，有胆怯，有疑虑，有固化，有停滞，有自我维护，当冲破了这一层之后，心灵的时空升华到了广袤的光明中，光明中是老师真神无边的慈悲力，残留的障碍被老师的慈悲光明穿透瓦解，转化成了极尽微细微妙殊胜的体验，轻松轻盈自由，心灵深处的专注凝聚成了觉察的穿透，身心自我与世界在虚幻中成了流淌波动的倒影，身体成了木偶，看着自我活着是被动的表演。
没有老师的慈悲加持根本无法突破，修行是一个朝向心地内在“否定式”螺旋突破的过程，每一层的突破与提升都是在升维时空，拓展心灵爱与宽恕的广度与深度，这个广度与深度就是心量与证量的具体呈现。每突破一层，就会微细地觉察到之前境界中的不足与杂质，任何一丝对自我的肯定与认可都是在远离了信，任何的境界滞留都是魔障，才惊叹不已地感慨道：修行中绝对的信，标准是不可思议地高，贯穿着每一个刹那间的修持，绝不是意识认知，绝不是行为表现。突然想起老师曾经的教言——“不要轻言修行”，灵魂选择了修行就意味着不再相信任何自我的因素，因此老师才说“我不爱自己，只爱真理”，不要轻言你在信受真神，不要轻言你在信受真理，信，是甘愿放弃自我一切的决绝，以身语意供养老师，这是终生的刻骨履行，渗透在修行过程中的每一个举心动念，融入在每一次对境中触及小我时的选择，因此老师只看灵魂，不看一时的豪言壮语，无视于表现上的言行举止，更不屑于对人性价值的证明，纯粹的信与虔诚之心是祂对灵魂的唯一珍视。
这种体验很奇妙，无形中拔高了信的深度和微细的标准，对真神质疑你就失去了信，对老师不恭敬你就失去了信，离开了爱你就失去了信，离开了宽恕你就失去了信，离开了内观的微细觉察你就失去了信，离开了光明你就失去了信，离开了对幻相的深观你就失去了信，信中，身心灵与老师是融通的相印，祂赋予你法性的力量，当绽放爱与宽恕中纯然利他为他时，身心灵就成为了老师加持的载体，“犹如神助”不再是一句形容而是事实，交付中真神的祝福与加持成为恩典，老师代表着灵魂的本来，祂时刻与灵魂相伴，时刻期待着你的解脱与醒来，苦难中是祂的慈悲，磨练中是祂的呼唤，对境中是祂的加持，顺缘中是祂的祝福，魔考中是祂对神灵的甄选，祂是你真正的自己。
神人有别，祂的慈悲唤醒了人性中的圣爱；神人有别，恭敬顶礼膜拜中生命融入圣光；
永远顶礼真神，永远恭敬老师，顶礼恭敬中生命绽放荣耀，信祂中你的自我将消失，你不再是你，回归中你融入了真神中。
老师：很棒，清师兄在不断的提升中。
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学生2：吃人不吐骨头的邪师净某赵某
邪师究竟埋葬了多少如我一般孩子的灵魂！
这个世界上每存在一个相信邪师的家庭里，总有一个无辜被伤害、洗脑的孩子！
把虔诚的修行人拉入自我维护的愚执，只讲道德、脱离人性的封建压迫，只求心外的臆想极乐。
把虔诚的孩子推入这个道德框架里受压迫的最底层，都是“我错了，我不孝顺”的只求一死的深渊。
净某邪师和赵邪师，是我从几岁就被母亲姥姥拉着接触的外道邪教因素，把我框死在道德的枷锁里，推向深度抑郁生不如死的深渊。
从几岁起，一个孩子，
如果不能接受、原谅大人的一切伤害，
那就是我错了。
如果不能感恩大人，有半点怨怼，
那就是我错了。
家庭里我与父母有任何矛盾，
那就是我错了，我不孝顺。
学校里被伤害受欺负了，
那是我宿业因缘，还是我错了。
我有一切欲望都是我错了，
我的一切不完美都要忏悔，都是我错了，
我要忏悔我的仇恨，向伤害我的所有人说“对不起”，都是我错了。
多可怕，
这披着信仰的道德糟粕吃人不吐骨头，
把学佛异化成对完美人格的追求，
原谅一切人，唯独不讲对自己心灵的爱与宽恕。
可是这个世界心外无物啊！把心忽视了，修行还剩下什么！
多么可笑，净某和因果道场赵邪魔以因果恐吓，以来世极乐，以人格完美的追逐洗脑，对多少无辜孩子从小洗脑戕害，造就了多少道德压迫的家庭。
“伟大的净土法门，被凡夫俗子，按照自己的贪欲，
扭曲佛义，糟践真理，成为世间二元对论法。
试图以极乐世界，维护人格自我的贪婪需求。
那么，以贪婪心念佛，最终获得了福报，却沉沦了灵魂。
万法皆空，因果不空，唯心所现，唯识所变。
若不知‘阿弥陀佛’，即在修行者身心内。
念佛就是念心，修心即为修佛。
妄想，贪图心外有个极乐世界。
试图，以自我人格往生佛净土。
是痴人说梦，是缘木求鱼，是蒸沙作饭，如水中捞月。”
——《正本清源（贰）》（2023-08-03）
越修越脱离爱的心灵干涸，落入自我维护，道德人格维护的执迷，求来世极乐的自我维护交易……
我的前半生，二十五岁前，被这些吃人的压迫充斥了，眼睁睁看着自己灵魂一步步蒙尘堕落，逃避进畜生道的欲望，走进地狱的恐惧里，把自己活成了在幻想世界里逃避痛苦的精神病患，无能为力。我知道一切，却救不了我自己……
对比今天，心灵的奇迹是自我头脑洗脑欺骗绝无可能抵达的。我这几年在业力障碍中基本没法稳定做定课，只有大量听法，完全是老师拽着我的手一步步走出黑暗痛苦的……
唯有神，只是神和一个向神索取求助的孱弱孩子，完成了这场救赎……释放这些索取的恐惧吧。
再深一点，今生遇到这些，是我自己的福报干涸匮乏的兑现，也是遇到正法的前因。
不经历这些邪道中的摧残，
如何对比确认正法的遍寻不得的殊胜，心内求法的究竟了义，有生命力的，唤醒灵魂走出业尘，洗礼重生的无上真理之闻所未闻……
没有这个前因之苦，我如何珍惜，早在三年魔考攻击怀疑老师里离开了，早在外求前程中离开了。
感恩我生命中的一切苦难，
当我遗忘祂的爱与慈护，苦难就是地狱，
当我忆起祂的从未分离，痛苦地狱的背后都是祂的爱。
请收下我的灵魂吧，我的生命永远属于神。（节选）
老师：说得很彻底，这两个魔鬼确实吃人不吐骨头。
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学生3：对比
真幸运，没有对比真是不知自己有多幸运。
今早禅修后，看了下微信视频号，有一个人在视频直播讲觉知，保持觉知，生活就是道场，时时处处保持觉知净化小我，自己做主不“被活着”，讲“存在”，这一听内容有相似的地方嘛，于是决定再禅修会儿，听着她的讲课内容看看她们怎样保持觉知的，我禅修的过程中心灵很温暖，有喜悦感，禅修状态也蛮好。
回到主题。“对比”，我只能站在自己的认知水平上对比她与老师之间的不同。
第一个，她只讲到“存在”，不管她证没证到这里，她没有讲到不在存在与不存在中的“祂”，说明不究竟，修行到最高也只能在“存在”中，这是理上的一个对比。
最关键的是第二个不同，因为是自己亲自的体验。
第二个，关掉视频号后，打开播放器听老师讲法，哇塞，哇塞，我也是在保持着觉察呀，刚刚没听老师法时，还觉得这体验感受挺轻松的，打开播放器听着老师的声音，保持着内观的状态，这时就像放大镜一样，心灵深处的体验感受慢慢地浮现了出来，有沉重的，等等这些感受被照得一丝一毫都历历在目……
啥是佛力加持呀？打开播放机听着老师的声音，加强了清醒，心灵深处未发现的业力展现了出来，这不就是佛力加持吗？否则这些心灵深处的体验感受，凭借自己都觉察不到，也就是对手一直在，你根本不知道对手在哪里，更别谈消融这个对手了，没有资格。
学法中，借助老师的加持，看到了心灵深处的对手，才能消融这累生累世留存的业力，从而出离出来。
之所以写这个体会，是希望众生不要错过这次被普度的机会，自媒体这么发达，接触到修行上的种种法门、种种“老师”太容易了。
但真神只有一个呀，勿错过，勿掉队，精进修行，随老师一起回家，爱老师，爱师兄，尽在不言中。（节选）
老师：这就是神人有别，人类只能在情感体验与心意体系中，寻求一丁点觉性的光明；而真神本身就是光明，听真神的语言，可以破开累劫习气聚合的身心灵魂业障，可以快速明心，可以迅速升华，因为真神与你的生命本质对话；而源自于人类境界的讲话，内容充斥着业障与习气，只会引动众生的习气，下意识不自觉地，去维护自我存在感的延续，最后陷入看似温情脉脉的世间修行，最终面对死亡时，绝望哭泣。
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学生4：老爸重新相信真理，相信老师
这几天，我睡在老爸脚下，陪伴孤独焦虑恐惧的老爸爸。早晨六点多起来，坐在床头大声朗读法，老爸竖起耳朵认真地听着，他说，他有些听懂了，真的讲得很好。
（讲述与老爸沟通，老爸消除疑虑，重新相信老师的过程，具体内容略）老爸说，这几天天天听法，感觉痛苦没那么浓厚了。我说：你刚开始还怕老妈鬼魂，当时我就说，客厅放着老师圣音，卧室放着老师圣音，老师是法界真神，三界内的神灵见了都得磕头顶礼，何况小小鬼魂？
我说：爸爸，你都八十四岁了，也就最多活个三五年，六七年，你还有什么不敢交付相信老师的？你害怕什么？害怕丢官？丢钱？骗财？怕什么？老爸哈哈大笑，“就是，啥都不怕”。既然啥都不怕，那就宁愿信其有，也别信其无啊，为啥就不豁出去试试呢？短短几年就要死亡，肉体的死亡并不重要，重要的是灵魂的归属地啊。不要以为肉体死亡后就一了百了，了不了啊，我们的灵魂，就是那个你喝醉酒了后，头脑昏沉，内心却清楚的那个“清醒”，知道不？老爸说：真的唉，我知道了，这个例子举得太让人容易理解了。我说：这个是老师讲的。人体死亡后，但是内心的那个“清醒”并不会死亡，爸爸，全然地虔诚老师吧，认真听老师法吧，把自己全然地托付老师，才能被救赎啊。这个肉体不算什么，只是一个短暂的因缘聚合的一个能量团而已。老爸连连称是。（节选）
老师：非常了不起！
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学生5：读法一小时
多年不说话的缘故，读一小时，嗓子、胸腔火辣辣的。
上午读一小时，中午休息嗓子养精蓄锐，下午再读一小时。
专注之下，一个小时过得很快。
每天期待着，以饱满的状态，与读法之后的宁静相遇。
平时组织语言挺溜的。
读法之后，脑子空空的，
像一顿蒙头暴睡醒来后，还没想起“我是谁，我在哪”的感觉。
想打字，却不自觉地盯着输入栏发呆，
这几个字打了好半天。
脑子空空，没了思绪打扰，宁静就显露出来。
仿佛云彩散去，浮现出虚空。
感恩觉者透过文字的加持！
老师：嗯，这就是净化身心状态，保持这种清醒且空灵的状态。
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学生：舒适安宁
读法，认真地读，清晰地读，不揣摩，不先入为主，只是清醒地了知自己在读而已，心灵则更宁静、纯粹，念头偶尔跑了一下，不纠，不堵，不理睬，任它自由归位。
法味，自安宁清澈心灵中升起，读着读着，舒服与暖流充满全身心，眼皮慢慢地拉下来欲要进入入睡的状态，不知道是被意识，还是被觉知拽了一下，又回到法宝上。
那是因为身心灵进入太安宁舒适的状态，对法毫无分别，毫无戒备，全身心投入信受，信仰、信任达到了一个新的境地，依靠在祂那里是那样的安全，是那样的温暖，没有忧虑恐惧，只有无声爱的温暖围绕着，真的是很享受！（节选）
老师：这属于禅定。
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学生1：天地间读法
还是喜欢在天地之间读法，灵性本自自由，苍天之下，从碧空如洗的朝阳，读到夕阳西下的苍凉木下，一呼一吸之间，冬日清冷但清澈的气息贯通而过，不禁感慨：此天地之自然，才配得上这旷世绝欢的真理饕餮！
我记得两年前和师兄一起每天10小时昂扬抄法的时候，抄到兴奋处，我真的特别想打开十一层窗户直接跳下去，吓得师兄恨不得坐火车过来看着我抄法。
今天读老师2022年2月份刚见完基督之后一个月的密集体会，哇噻！篇篇经典啊！虽然读完就忘，读了一个月的，我就记住了两个名字《正定》《佛与魔》，但是，真的是篇篇精彩啊！那哪里是法？哪里是什么真理啊？！那分明是，是如来的心，如来的血肉，如来的赤诚，如来的生命啊！
让我去死吧！只有去死，能表达我此刻的幸福、震撼、崇拜、顶礼、极乐！太棒了！（节选）
老师：这就是灵魂苏醒的状态；人格对真理没有什么兴趣，人格意识只会考虑“自我价值”，如何在现实人间过上好生活，唯有灵魂对真理有兴趣，因为这三个问题——“我是谁，从何处来，往何处去？”，是灵魂对自己的疑问，而这三个灵魂拷问唯有真理可以解答，因此，当灵魂被真理之光沐浴，受神佛慈悲哺育，感受生命力的蓬勃时，就会有此种“渴望死在真理中”的体悟，这是特别好的状态。
我是从死亡中穿越回来的灵魂。
深刻知道，在死亡时，唯有这种死在法中的赤忱纯净，才是你我真正的生命，除了对神佛的热爱对真理的渴望，其余一切修行形式都可以没有，甚至于，如果将修行形式当作修行内涵，那么，当死亡临近时，灵魂一定会惊恐畏惧，局促不安，不可终日，绝望躲闪。
而灵魂中唯有真理的人，在死在法中培养而成的纯净安宁心，是忽视死亡的黑暗境界的。
死亡，无非是心意对自我人格体验的维护。
一个心甘情愿死在真理中的灵魂，时刻处于内在光明纯净清澈状态，自我体验的消融，对于此人而言是正常状态，那么，死亡的阴影在光明信仰中，绝对没有发生的可能性。
学生2：深深祝福南师兄，为又一个神灵的诞生而高兴！
学生1：谢谢悲师兄。不过我觉得老师说的是“学法喜悦无法自抑”这种状态下，这种生命状态对应的是灵性的觉醒。觉醒指的是这种状态，不是南某这个个体。我感觉是这样。我听说有的师兄听音乐的某个状态下，灵性也处于那种无生清净的苏醒。换句话说，就是，每个灵魂如果处于这种状态的当下，就是灵觉醒的状态，就像睁开了一下眼睛。但离开那种状态，睁开的眼睛就又闭上了。谁都可以。说到这里，我突然意识到，我猜，我感觉，灵是没有个体性的，就是没有说有个叫南某的灵，有个叫悲某的灵，两个灵不一样，不是这样。感觉是所有灵魂的灵是一体性的整体，就好像昨天我学法开心的时候，我幸运且无意间和那个一体的灵接了个吻，然后不学法的时候就吻别了。就是这样。
老师：对的，理解的正确。
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学生3：坚持读法
坚持读法快三周了。
从每天三十分钟，一点点递增，到每天两小时。
其间，体验到了出生以来从未体验过的宁静和安详。
明显感觉到，读法前后，是两种截然不同的生命状态。
一种是三毒相续之“苦”，一种是三毒消融宁静现前之“乐”，
两种状态，云泥之别。
之前吃了几十年的“苦”，早已习惯麻木。
通过读法，品尝过“乐”之后，开始心疼自己：明明有“乐”却视而不见，吃“苦”还吃得美滋滋的。
品尝过“乐”，就再也不甘愿吃“苦”了。
读法，读法，读法，
法里有珍馐美味，
法里有神佛加持，
法里有觉者慈悲，
法里有通天之路，指向解脱。
老师：这就是最纯正的修行道路。
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学生4：信，就是无我的过程
早上读到老师那句话，“信我”，心有戚戚。
很喜欢这两天重新回去读2022年1月1号开始，老师一篇一篇的微博，祂的心路历程。很喜欢。时过境迁的两年之后，再重新顺着老师文字的印记，去走一遍当初懵懂不知前路的“过去路”，体会多多，再一次震撼和膜拜真神的真实，真理的不虚，虔诚真理的真行者的伟大力量。我好幸运！
昨天师兄跟我聊了一会儿，提到一个词——“求死”，当时也特有感觉。我能体会“求死”的行者之喜乐。其实没有有为地去“求”什么，只是“信祂”，只是心“信”而已。甚至连有为的“信”的动作都没有，只是时时处处，内心不再“信”自己，自己的庆幸、喜悦、消沉、疑惑、疑虑、恐惧、不平，等等等等，不再信自己，信祂，朝向天堂。仅此而已。这样的信，这样的躺平，就是求死，就是极乐，就是最单纯，但直达的修行。
信祂。
信，就是无我的过程。
信祂，自然不信我，自然无我。
无我，自然真信，良性循环。
其实，当我们能感受到，我们眼中不断高阶的老师进阶过程，就是自我灵性生命不断还原回归的过程。你说修行是心向往祂，融入祂的双向奔赴？我觉得对，但又不对，修行，终归到底，是表面上双向奔赴的，实则清净无为地信祂，在信祂的余生还原清净自在的过程。
喜欢修行，此生，为您而来！（节选）
老师：嗯，真实是真神的基准特质。
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学生5：日记
记得老师说过：只要听就对了，无需理解。（大意）
圣言不虚！
今天我再次听了一遍老师讲法《救赎》（2023-10-20），可能因为我今天参加集体出外的活动，中午没有休息，所以今晚的聆听中，心中依然杂念纷飞，虽然在听着，总不能很专心，但感觉讲法背后的法力，同样是巨大的，救赎的作用似乎根本不在老师所讲的内容中，而是在讲法时携带的法力中，不管小我如何折腾，不管我的细念不断，聆听中，那天堂之圣爱似乎一直都在自动消融着我的习气自我。
走完一个小时后回到家中，身体感觉特别累，坐下来休息时，内心非常宽广安宁，舒适清澈。
对比以前听其他一些人的“讲经说法”，简直是天壤之别，老师的讲法的法力是最强的，这“力”似乎从外来，又似乎从内而现，无形无相却强大无比。我相信，除了老师的讲法有如此之力，不会有第二个了。（节选）
老师：嗯，事实如此，神人有别。
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学生6：只朝向真理
前几天老家邻居的孩子结婚，非要请我回去帮他收礼记账，我本想推掉的，可是妻子却说，这个不能推，说得合情合理，让我无言以对，只好答应回去。
终于忙完了，看着一张张熟悉的面孔，看着喜庆热闹的场面，感觉就像看电影一样，赶紧把礼金和账本交上去了，就回到自己家楼上，一个人静静地抄法去。老师的讲法越来越简单直接！
老师在《选择》讲法（2023-09-05）中，一再强调：“……修行不看形式的，修行看你心灵动机的选择。……第一个，苏醒你灵魂深处的爱，去在你的心愿动机背后，找形成动机的体验，并且将这个体验融化在你的宽恕和接纳当中。第二个，恒久地住在你内在觉察身心灵的，那个觉察深处的觉知当中去，恒久地住在那个地方，觉知本身是没有一个觉察和所觉察的对境的。
就这两条，可以让你横断生死，可以让你进入天堂：成为爱，住在觉知当中。”
这段时间，出现了几个状况，像是魔考一样，我正是依靠以上的这两条，顺利通过了考试。
一个几十年没有联系的前女友，打听到了我的电话，说有事请教我，就加了微信。（讲述与前女友交流时从不理解到接受法的过程，内容略。）最终她答应了学法，我只是发了她一篇《梦》，让她先抄够108遍，并且能够背诵时，再考虑是否帮她请其他的法宝。
在与她交流的过程中，我内心一直很平和，没有一丝的波澜，始终保持着清醒的觉察力。
第二个，是一个六年前，因为幸遇了老师的教法，而让我及时终止的一段婚外情……默默地看着自己的内心，接纳着，宽恕着，最后平静地告诉她：还是学法吧，除了真理，除了老师，真的没有人可以救你！
今天上午，老家的人打来电话，说想要买我的房子。在他一次次的讨价还价中，我做了一次又一次的让步，我既没有为对方的一次次砍价而生气，也没有被妻子的固执而牵动，我一直是那种多几万，少几万，都无所谓的心态，只要能保证全家人的基本生活，只要能让我安心地学法，外界的一切似乎都不重要，就像是在清醒地上演着一场话剧，如此虚幻不实，再也牵动不了我那颗只想朝向真理的心了！（节选）
老师：进步很大。
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学生1：有嫉妒就没有虔诚
抄法时，每次遇到老师针对师兄们的问题进行解答的文章，内心就想跳过去不抄，是嫉妒，是傲慢，有不平，有愤愤。
已经多次了，虽然每次还是抄了。但今天却看到了背后的比动机更隐秘的东西——虔诚心不够决绝，不是百分之百，百分之万。
虔诚，是毫无疑虑地信仰——老师。
可是，如果，我面对的是佛经，抄佛经时，我会因为，这是对须菩提开示的，我不抄；这是对舍利弗开示的，我不抄；这是对阿难开示的，我不抄；这是对淫女摩登伽女开示的，我不抄吗？
不会！绝无可能！连一个这样的念头都不可能有。
那么，如果抄莲花生第二佛的开示时，我会说，这是对一个普通老人开示的，我不抄；这是对家庭妇女开示的，我不抄吗？！
不会！绝无可能！
可是，为什么，面对住世觉者，现世佛陀，老师的收录，内心会这样？！
因为思虑潜意识，人格自我，并没有达到毫无疑虑地决绝信仰！
对了！
老师收录的任何，都有老师的密意，那都是出于为了引领灵魂的慈悲。
你为何以人性的嫉妒面对真佛的浩瀚慈悲？！
宽恕你，妒忌心；宽恕你，不够虔诚的那隐秘！
宽恕你！让我在决绝的宽恕中醒来！（节选）
老师：觉察到内心隐秘的动机，就是觉性苏醒的前提。
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学生2：爱火燃烧
在老师初来新平台的一年里，我才真正体会到什么是精进，……如果我的人生是一片黑暗的话，那几个月是我生命的高光，忙得忘了自己，一心只想付出，然而圣主的恩赐也是充沛丰盈，我即便睡眠很少，却依然觉得活力十足，精神抖擞，内心被老师的圣爱填充得满满，福杯满溢，每天都带着甜蜜的爱睡去，只想把这充沛丰盈的上主之爱奉献出去。
不断默默积攒力量，不断默默积蓄渴望与崇拜，这个轮回亿万劫而形成的壳子，虽不是那么容易击碎，但是我知道，在神，凡事都有可能！我是一个情感充沛的人，我是一个渴望被爱滋养的生命，那就让我的爱情我的渴望我的欲望我的一切一切全部燃烧起来吧，将自我燃烧，献上如来的祭坛上！
来吧，主啊，就让我为你疯狂
来吧，主啊，就让我为你痴迷
来吧，主啊，就让我焚烧自己，为您燃烧！
让您的爱河流入我心
让您的爱火烧尽心意自我
让您的慧剑斩断一切恩怨纠葛
我一生只想为您疯狂，为您燃烧，为您而献出自己的生命
爱火燃烧吧
燃烧在我血里
让我为你奋勇争战到底
爱火燃烧啊
燃烧在我血里
让我一生为你沸腾到底
爱火燃烧啊
将您烙印在我心
让我一生爱你坚贞不移
爱火燃烧啊
让您铭刻在心里
永生不忘您的恩德
生生世世匍匐在您的脚下！（节选）
老师：嗯，修行需要持续的热情，虔诚心就是随着岁月沉淀，而升华为信仰的。
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学生3：脱壳
秋日落叶缤纷，霎时绚丽，雨后的晴天没有阴冷，却有暖阳的照映。
这一个月的梦境仿佛一场人生大戏，心在其中生死沉浮，起落不平，幸而有恩师，有真理的托举，让我这艘小船得以驶出暴风雨的范围。而如今回来看，我感恩这场磨难，感恩这其中本色出演的每一个人物角色。这种种对境的显现，让我看到了我内心对世间名利的渴望，对建功立业的野心，对做人上人的执念，也让我看到内心深深的恐惧感，那种恐惧感就像黑洞可以吞噬万物，让我的人格自我害怕得不停向外抓取，唯恐掉落其中，葬身黑暗。
如果没有真理，没有恩师的亲身示现，没有人知道前进的方向，更没有修行路上的标准，亿万劫不过是蒸沙作饭，在黑暗中打滚，不停碰壁。而诸佛菩萨对我们的看护与善护念更是慈悲到无法用意识思维理解。
这是恩师与诸佛菩萨对我的无上加持与呵护，因着感恩心，我得以宽恕这段时间显现的愤愤不平的心、自惭形秽的心、不甘平淡非得做出一番事业的心，这些心的背后无非就是恐惧在作祟，我想向老师表现自己、肯定自己、表扬自己，可是我无需如此做作啊，我的恐惧无非是我迷失了真正的自己，……我错念了上主之爱，祂不在意我在世间如何表现，不会以世间成功失败与否衡定我，不会以人间价值与否来衡量我，祂对我的唯有无限的接纳与呵护，无限的支持与宽容，温暖安宁是祂托举着我的心，自由开放是祂赐予我的力量，喜乐平安是祂展现的笑颜。将祂对我的爱与宽恕，推恩给我的习气业力，欲望体验，这个世界无非就是我们内心心识分别，与所分别的幻影在对话的一生，彻底宽恕了自己，也就完整宽恕了世界。（节选）
老师：祝福你，安然度过。
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学生4：想念恩师
父母给了我一时的身躯
上师给了我永恒的智慧真谛
人间恩情如夜空的繁星
上师是明月
照我路途万里
若不是此生有幸遇到了您
得到您大悲心的无量摄持
我会继续在黑暗中流转
无明无智
和解脱之路 失之交臂……
以上摘自《想念上师》歌词部分，亦说出了我的心声。我11月8号把这首歌发到朋友圈，是因为那天，我一直处在满满的感动和对“祂”的热爱中，想到祂降临人间，化身老师来救赎我们，心中就无比地感动、激动、想哭，同时还很幸福。
今晚读法，是跟着老师一起读音频系列，我心灵期待了很久了，然后跟着老师读法时，我似乎明白了为何今天这个灵魂不停地呼唤老师！她等了很久了。
跟着老师音频同步读，老师圣音在内，我的声音在外，突然感觉内在又回到那次空旷的状态，内在被老师的圣音充满，感觉很空旷，很干净，感觉到身心内在没有心肝脾肺肾，只有一片空间，我是看不到光的，但感觉上是有的，好喜悦，好激动。老师的圣音就是我的声音，老师的思想就是我的思想……很容易体验到这种感觉，融入的感觉！
“幻觉中又能与您走在一起，您温暖的笑容，一如往昔，亲切，低语……”（歌词）
老师！老师！老师！想念老师！（节选）
老师：很棒，这就是灵魂与如来之间的感应力。
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学生1：抽身离去
早晨还是昨天呢，开始觉得这个世界和身体是泥塑的，好像逐渐凝聚的混凝土，半点希望都没有！
混凝土构成的世界之下，有心识在认知这个存在。
自己似乎是混凝土中的一丝水汽一般，逐渐要么蒸发，要么一同被这个世界所同化。
突然觉得解脱，有点像彻底地与之分离一样！
身体觉得开始僵化，是需要抽离的时候了。
新的生命就在外壳僵化的同时，在深处孕育。
有点像生命的退场，尤其是早晨看到师兄的文章说，前几天一位好好的师兄，突然就离世了，自己很惋惜。
但是内心深处的感觉却是，隐隐地挺羡慕的，终于可以离开了。
自己对死亡似乎越来越淡漠了，看到别人的死亡，似乎也越来越无动于衷了，好像自己看的都是别人躯壳下的那个无助迷茫的灵魂，自己会惋惜人们的灵魂，却不怎么惋惜人们的躯体。
总之，不修行，不学法，无法认出觉者的灵魂，在自己心灵中，逐渐开始褪色，开始褪去生命的鲜活，开始逐渐觉得是逐渐僵硬固化中的僵尸一般。
自己这个心真是开启了流动的进程啊！
昨天好像看世界的认知还不是这个样子。
明天，也不知道会是什么样子！
但是正因为认知是流动的，因此不再僵硬，不再随着世界与人体的这个混凝土的僵化而凝固，因此可以从僵硬中抽离！
这个还是很高兴的！
老师有篇讲法中提到，要退回去，自己的生命也好像有点要退出这个身体，退出这个世界的那种进程似的！
就是那种，这个世界不是我，这个身体不是我！
真切的是一种混凝土一般的外壳一般的状态！
死亡，是外壳的僵硬与死亡，关键的是，灵魂要在外壳死亡之前，抽身离去，否则，一定会被僵硬的死亡，拉入死亡中，无法出离！
如何抽身离去啊？
信仰与虔诚！
飞蛾扑火般地死在法里！（节选）
老师：太厉害了，这是灵性之光展现的安宁，在思量心习气中，隐隐约约突破的状态。
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学生2：追思（1）
一个刚过完81岁生日的老师兄，前几天还看见她精神抖擞，后电话联系还听见她操心这、安排那，永远为别人着想的中气十足充满活力的心啊！怎么说走就走了？
我到的时候已经午夜12点多了，我们的师兄也到了，一位在沙发前陪伴，她带着播放器，放着《引导文》在沙发旁，她说来时家里的播放器是开的，放着《梦》，……在穿衣服时身体慢慢地柔软了很多，面色也从青紫变成正常的柔和，特别是嘴唇明显到令人震惊的变化，从开始的深黑紫色到淡紫，再到正常的颜色，等衣服全部换好，整个脸部看起来柔和透着光彩，带着淡淡的红润，就像是熟睡中的模样，安详宁静。师兄们都说太神奇了，在场的人都看得到变化，真神真理的加持不可思议，如此短时间，如此复杂的外环境下，真的感叹真神威德神力穿透力神奇无比，真实不虚！
回来整理她跟法宝有关的遗物时，看着她抄写的好几大本的恩师讲法——《天门开》，还有师兄们精彩分享部分，包括恩师的点评开示，以及她的理解感悟，抄写的笔记本书写无比工整，开篇、编号分门别类都很细……（节选）
老师：临终前，听着《引导文》或者《梦》的音频，灵魂就会被声音背后的真神光明所庇护、托举、超度，随着声音蕴含的光明往生天道。
学生2：追思（2）
零星听着去世师兄的家人和保姆说可能前几天去拔牙，然后又打补钙针，引起不适，造成心脏骤停的，到现在所有人也不清楚师兄具体是在17号下午还是晚上几点过世的。
师兄说，人还可以这样说走就走的死法，走得干干净净，自己不痛苦也不给别人增加麻烦，这得真的是福报具足，功德圆满才能达到的呀。去世师兄的家人也认同民间流传的一句话，这个就是“好死”。（节选）
老师：祝福她的灵魂，往生善道，未来继续修行。
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学生：信，就是救赎
一位在寺院苦行的居士，有一位精神病的儿子，整天在家里不出门，是非常严重的精神病。
后来这位居士开始学习真理，每天读《梦》忏悔，儿子后来好了很多，能在寺院做义工了，但是就是病没有彻底地康复，她也告诉她儿子，要自己读《梦》，学习真理才能康复，但是她儿子就是不听。
过去了几年后，她就回到家里继续每天读《梦》，诵读《金刚经》，还是以《金刚经》为主，……今年10月份吧，我跟她说：“您做个实验，您早上读几天《金刚经》后，记住自己内心的感受，和自己的气质眼神，您再读几天老师现在的文章，记住自己内心的体验和气质眼神，您自己比较一下，看《金刚经》和老师现在的法，哪个加持力更大？”
过了一段时间，她给我来信息，说把《金刚经》送到寺院了，现在专门诵读老师的法了，说读老师现在的法更加殊胜。
我要她把读老师文章的功德，一定要回向给她的儿子，祈祷老师加持他学习真理。
最近跟我来信息，说儿子开始读老师《忏悔文》了，脸上的黑气开始消退了。她自己读老师的法也觉得自己越来越聪明快乐了。
信，就是救赎！潜意识中一点的怀疑，就是高山阻碍，唯有彻底地虔诚，彻底地崇拜真神，才是愿力，愿力才能改变因果的性质。
只有一个愿望，仰望天堂！只要我们深信，圣师的救赎就在其中，每一个小时内，记忆起老师，祂本身就是救恩与赐福！
放弃潜意识中不易察觉的不深信，融入圣师的怀中，内心不设防地信任，就是祂对我们生命的保障，我们是有依靠的，我们是被深爱的！（节选）
老师：真神之内，没有什么是不可能发生的。
但是，《金刚经》蕴含的究竟佛义，还是目前的我，尚未圆满的，这是事实，《金刚经》是一切佛经之王，所有法皆由此经源出。
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学生1：追随
我曾亦是死如灯灭之愚昧之辈。一路行进在私欲澎湃之下堕途中。
听闻真理的呼叫声，迅速调转生命的方向盘追随恩师，寻求解脱。
我想告诉全世界，我的生命有了方向，我的灵魂有了依托。我还想告诉全世界，我们的灵魂完好无缺，我们的灵魂始终如一……我无法束缚这个我的系统的狂飙澎湃，那就让他自由放荡吧。有生以来之畅快淋漓。
其言词已穷尽……
随着不断学法，逐步从初期的宽恕外在进而转入宽恕内在心境。学法、宽恕，宽恕、学法，就这样反复练习。心境跟随外境跳动后，恢复平稳所需时间越来越短。一些外境，心也不随之起伏了，心境在逐渐舒缓平稳……
忽而，就进入了一种状态，内心从未有过的那种安宁舒适喜悦，整个空间无以言表的那种广袤，身体也随之消失，只是存留一个心念。其心念超级通透明了，舒展畅快自在。整个世界空旷得又非人间所描述的那种空旷。此时听恩师讲法，曾经听不懂的内容突然极其透彻明了，且无法言说。当我动一下想把这种美妙的当下写出来的心念，身体马上就恢复了。
我只能说无比美妙。
这种状态出现几次了，之前身体还在，最后这一次身体出现了短暂消失。
我已经词穷了。
写到这吧。（节选）
老师：嗯，根性极好的灵魂，这是宿世修行的证量，在思量心深处，绽放出灵性的光明，这是极其好的禅定状态，加深加强学法的程度，不久之后你的身心业障就会逆袭，会对我对真理，升起身不由己的怀疑与厌恶，切记切记，不要跟随你的怀疑与厌恶走，暂停学法回归生活，休息一段时间后，再重新去学法，对比佛经去学法，目的是增强你对真理的信心与虔诚心，当虔诚心成为你灵魂的本能确定后，你的修行就会进入飞跃的阶段。
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学生2：莲师再来
修行多年的师兄初闻老师法，就感知到老师就是莲花生大师再来。
这位女师兄学佛修行多年，之前也拜过很多上师和老师修学，后来种种原因吧，跟之前的导师联系不上了，我发了她几堂讲法和几个链接学习资料。
不久后，就发信息过来说，想请法宝，这个老师讲法太好了，就是她要找的，然后我就把播放器和法本寄过去了。
她收到法宝后迫不及待地开听，下面是她给我的留言：
“晚上我收到了，一口气听了两小时。
老师讲得真好。
听老师声音，感觉自己和祂很熟，前世我们一定认识。”
“原来老师就是莲花生大师。”
接着她就叙述了一遍听法时老师示现莲花生大师的本尊相来加持她的体证，如下：
“我本来心可以安住在上师坛城中。只是今年姐姐做完手术，我把她接我家后，心性受她干扰后再也安住不了。……刚刚听老师法，姐姐进我房间后，我心波受干扰安住不了，但一会儿莲师显现让她业力众生从我体内离开，当下我看到姐姐身上的业力众生向莲师认错，我的心当下也清净了，能安然听经了。
所以我才知道，老师就是莲花生大师乘愿再来度众生的。
末学想办法降伏引导姐姐和她身上业力众生皈依三宝，一心修行，把他们变成三宝护法神。”
我看到留言后真心赞叹这位刚得法的师兄，没想到和老师法这么相应，然后，怀着激动的心情，忍不住想告诉她，其实，老师就是莲花生大师再来的实相，于是，发了几段文字过去，如下：
“您的根性很好，能感知到恩师就是莲花生大师再来，确实如此，随喜赞叹！
恩师不止一次说过，祂自己就是千年前的莲花生大师，当年是祂创立了雪山教派，如果没有恩师，就没有现在的雪山教派，恩师是雪山教法的始祖，恩师所讲的法和莲花生大师如出一辙，其实祂们就是一个，只是借助不同的形象载体宣说究竟佛义，言传身教示现践行标准，还原解脱道路，带领末法时期众生从生死苦海中一世解脱。”（讲述自己与师兄交流真理，并告知老师是莲师再来且不收供养，内容略。）
老师：特别特别地感动。
她姐姐的冤孽，真神的光明可以救赎，海量听法，过去在其他世界结下的情仇都可以化解，真神之内没有什么是不可能发生的。
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学生3：没有觉者的看护，靠自己修行就是个笑话
2014年经历一连串的遭遇，年底接触佛法，2015年初辞去工作专注修行。（讲述自己初学佛法时学习外道法门的过程，内容略）
后来通过发愿，放下其他所有的修行，每天只抄读写老师的法，也不打坐走路觉知。上个月中旬又申请进入论坛，以前一直认为学葛“内观”和胡“觉知”虽然不圆满不究竟，但有益无害。
可是这段时间我来到论坛，在真神的看护下一天比一天大脑清醒起来，虽然学完法我还是一句也记不住，但是学法更专注，大脑越来越清醒，我就越觉得他们讲的内观觉知对我现在的修行有很大障碍，他们说的觉知内观和老师讲的是两个方向，看似字是一样的，但是背后的义完全不一样，因为我记忆太差，无法太细致地对比，但是我自己体验到的是，他们说的内观觉知是让我们专注自己的肉体的感受，这就是把这个肉体当作实有，而老师讲的内观觉知，是没有一个觉者和被觉者。他们还强调：无论哪个讲法，都是他们自己的修行，不是我们自己的，我们要靠自己修行才能是自己的。所以他们都不讲法，更不主张念佛读经。
我组织语言太难了，本来想表达的意思无法表达出来。写出来主要是希望更多的人不要像我一样去执着外道所谓的实修，而没有任何讲法的那些。我深受其害，他们都不是觉悟者，讲的内观觉知太肤浅，也不要相信他们说的要靠自己修行，这真的好像我们是瞎子摸路，摸到什么就认为是什么，更多的会掉到陷阱里，无法真正地让我们解脱。觉悟者已经把前面的路都走过了，每一步都有标记，我们还被看护着，只要有走错的迹象，恩师就会给我们引导过来。我们和觉者同一个时代多幸福和幸运！！！（节选）
老师：人，离开真神，是绝无修行一说的，灵魂离开真理，绝无解脱可言。
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学生1：感恩恩师的呼唤与警醒
今天是感恩节，非常感恩老师送来的礼物——新讲法《生命》。听后，非常震撼。更加肯定老师就是本来，就是道路，就是方向，就是救赎。唯有五体投地恭敬！感恩老师的慈悲救赎！！！
还有一段话，非常令人震惊，这是老师对我们曾经的邪教徒的再一次呼唤与警醒，深感老师的慈悲：
“现在仅仅是开始而已，六年之后到了2029年，这种力量，将达到一个鼎盛的时候，那就是一个纯粹的佛，在人世间开始展现三界六道当中，足以改天换地的那种光明的智慧力量了。2029年将是人类这个世界当中一个划纪元的一年，那时候就是一个纯粹的真神、尊神，在人世间行使神迹的时候了。
神迹是不与人间讲道理的，只要你真的信仰，就会被真的救赎。哪怕你是个十恶不赦的人，哪怕你是个无恶不作的人，哪怕你是一个被业力裹挟深陷地狱的人。噢，只要不是无间地狱啊，深陷地狱的人，因为无间地狱属于定业，谁都转不了的，释迦牟尼佛今天在地上讲法，也转不了邪教徒的无间地狱的业果，转不了的。
除了无间地狱以外的，哪怕十八层地狱，都可以因为对真神的一念虔诚，而携带着真神的慈悲与智慧，在十八层地狱之内，呈现出来照亮地狱的恐怖境界，熄灭地狱的刀山火海的，那种清净安宁的天堂之光。
那个时候，六年之后，这个修行者的内在，就是完整的天堂。换句话说，就是如来的智慧与慈悲，以完整的天堂，救赎了这个身心内在微观下的，构成三界六道的细念习气的一切因素，修行者就真真正正地圆满成就了。”
——《生命》讲法（2023-10-27）
读后深感，我们这些曾经的邪教徒们必须先从无间地狱里出来，才能开始真正意义上的修行。
今年七月份左右开始重视破邪教，并抄写老师早期破邪教的文章，通过抄写，老师无量智慧，庖丁解牛般利落犀利地破除邪教可笑、谬误、邪恶、残忍……受益匪浅，感到邪教知见的邪恶，从内心认识并确定，邪教确实引人入无间地狱，断人法身慧命，是吃人不吐骨头的魔鬼。
老师破邪教的讲法，是给我们的珍贵药物与药方。
老师说：“这套理论非常严密，它是超出于人类的心理学和人类的哲学范围的。人类是没法破除的，只有佛法可以破除。而只有觉悟佛法的觉者，可以以究竟智慧，破除他的二元对论的。只有破除了二元对论，灵魂才可能从邪教严密系统缜密的逻辑理论体系里面解脱的。你理论不解脱，你光是情感上不相信，没有用处，你知道吗？”——《轮回》讲法（2023-06-27）
但是，有些师兄对破邪教还有很多误区：有些人认为罪恶不大，政府不让学了就不学了，认为不在无间地狱。其实佛在《楞严经》大致说过，如果有人说佛分层次，佛分大小，佛分男女，弟子与师，生时被王难，死时堕无间地狱。无间地狱，不是杀人放火，而是邪知邪见，谤佛谤法，毁人法身慧命。只要受持过轮子知见的，无一不在无间地狱。
有些人觉得有究竟了义佛法，不屑破它；有些人恐惧紧张邪教不愿直面它；有些人觉得抄2022年后讲法也一样破它，不珍惜不重视老师单独破邪教的讲法。
个人认为，邪教知见与记忆深藏阿赖耶识，抄写早期老师破邪教的讲法才能彰显邪教记忆与毒素，只有它们彰显出来，才能观察它，才能宽恕，远离。
发愿：我愿用一生的时间和精力去破除邪知邪见，树立正知见，跟随真神恩师，学习大乘佛法。（节选）
老师：祝福你，破除邪教拯救灵魂，功德无量。
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学生2：顶礼究竟义
刚刚抄完了《生死奥义》（上、下），平静，现在觉得“震撼”一词表达不了此刻内心的激动，应该用“平静”比较贴切 。
“所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。”——《法华经·方便品》
如是圆满细腻的智慧，如是伟岸精微的慈悲。我不知道前世有没见过觉者，但我现在内心极度的平静在告诉着自己：对了，你找到了，可以放心了，此文章的写作非觉者不可！你也不用再叽叽喳喳制造动静，再也不是一时的热血沸腾啦，你安心稳稳学法就是啦，你已经找到啦！（节选）
老师：特别棒。
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学生3：小结
一年了吧，我清楚地记得，一年前的这个时候，那天正是亲戚的生日，我内在特别地清醒，只可惜只维持了两个多小时的时间，就消散了！
剩下的这些时间，就是不断被人格带动的胡思乱想，接着就是内心莫名其妙的紧张、恐惧，直至内心极深处对老师的疑虑，曝光在意识面前！就如真神曾经的开示一样：万一祂讲的不是真的怎么办？万一祂是个骗子怎么办？（大意）对于这些，首先向真神如实地袒露、忏悔！对于这些疑虑，我的主观意志是不允许的，所以我一直宽恕，在他们暴露出来时，我就一棍子打死，并且告诉他，“我宽恕你，我接纳你，但你们不是我，我只跟我的信仰走！”
伴随着业力的逆袭，我清楚地认识到，原来我的人格内在是很自卑的，因为自卑，所以人格的我不断地想要证实自我价值！也包括了在我的信仰里，依旧有人格想要通过信仰来维护、证明自我的价值！
所以这段时间，我一直是处于很痛苦的状态，因为光明被遮蔽了，信仰被埋藏了，内在也没有了对真神的体验了，反复被人格带动，心灵去攀缘人世间。
虽然内心很焦灼，但我内心很明确地知道，这只是一个过渡期！唯一能够通过意识安慰自己的理由就是“是什么样的福报才能与真神觉者同世？是什么样的功德才能听闻觉悟者讲法？你不是一直悔恨没有跟释迦牟尼佛同世，听闻佛陀讲法、开示么？现在已经在兑现了啊，你有什么恐惧的？你还有什么遗憾？”这些就是对我灵魂极大的安慰！
最后，我还是总结下，我对真神有的是恭敬心、感恩心、确定心、疑虑心，缺少虔诚心！虽然我确定老师就是真神，如假包换，但是我的内在太恐惧了，经常生出对真神的疑虑，有疑虑就会有分别，所以疑虑就阻碍了真神对我灵魂的唤醒、救赎！所以今天的袒露，就是要与内心的疑虑告白！
宽恕你，宽恕你，宽恕你……
我坚信，你终究被真神的爱与温暖接纳宽恕！（节选）
老师：你的真实，就是虔诚心最直接的表达，有希望的灵魂，我看好你。
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学生4：神灵的文字
这会儿恍惚开始退潮了，看世界的涂层开始凝聚，僵硬，世界又逐渐清晰了起来！
脑袋也开始能评论了。
想起……
还是没想起来。
就是老师写的一篇文章，那篇文章里，老师终于成就了。
这句话在自己心里的烙印可深了。
最早的那句话，文字的气息太明显了，圣贤与人性的鲜明对比，同时就冲击到自己了，然后就又哭上了！
但是人性呢，觉得这样的表达，不适合大众，后来再看文章，那句话换成了大家读着都比较平和的文字了。
但是那种原始文字的冲击力，的确让自己第一次觉得，老师的文字，哪怕是错字，哪怕就是说矛盾，哪怕就是再看着逻辑不对，没有表达清晰，或者是任何任何的人类头脑中认为的瑕疵，在自己心里，那都不是事，最关键的是那种最原始的文字背后，那种具有一种神圣力量的那种状态。
人性啊，一旦以自己的理解去改动老师的文字，反正给自己的感觉就是，真的就是把光明给改成黑暗了，逻辑再明白也不好使，那是把能清洗灵魂的圣光，给改成让头脑明白的泥土了！
自己也终于感受到一点，为啥有时候老师说，很多文字都没办法修改，因为不在那种境界，没法修改。
现在自己也照猫画虎似地用这点感受去类推了。
人类啊，就有点类推的能力，根本没有见到的能力啊！
看看自己，就知道啥叫黑暗了！
神灵的文字，不论怎样，都是光明！
人类的文字，再透彻，再明白，那也是给头脑理解的泥土！
噢，车又坐过站了，怎么路途和没经历过，直接穿越了似的。
老师：特牛的状态。
你说的是这句话吧：“我默默地对自己说：孙子，你真的成就了。”
其实我原本想说：傻*的。
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学生1：灵魂的新生
清新，是的，这几天隐约地感觉到内在有些不同了。
上午，依然读法，听法，大礼拜，一次次地匍匐顶礼。我知道，我在顶礼我原本的样子，祂是无尽的慈悲与智慧光明。经由恩师，流向我。听着音频，仿佛那字字都是心底最深的呼唤，回家吧，孩子！是的，平时听到法音不经意间不自觉地就想顶礼，大恩如何报哪？！
三年前，我就像那剔肉还母、拆骨还父的小哪吒。我不知道自己到底是谁，真正的我究竟是谁？我不知道我这么些年的信仰和追寻，次次的考验，哪怕差点丧命荒山……
我从小到大经历过冷眼、打骂、欺辱、情感的背叛，可所有的这些，都比不过对信仰的绝望。……看着曾经那么热爱的佛像，看着熟悉的经书，哪怕一直持的咒语，都不知道该怎么念下去。硬生生地看着自己内在的恐惧，就这么看着，经验着，那么清楚地看着曾经那个满怀热情憧憬的姑娘，到底绕了多少的圈，把自己绕成了如此困苦。
我想起2018年请回来看过一遍的《梦》，那一次看，心中已有感应，内在就还是熟悉的回家般的感觉，可惜后面放回了书架。再次说起，是2021年初了。
真正让我全身心投入的是因为到了新平台。我现在都记得，那天早上，看到老师通过的那一刻，我先还是正常的，接着眼泪就自己落下，开始哭，哭到蹲地，深深地哭泣，我的心那一刻是那么地确定，心底的确定，没有理由。人格的自己毫无招架之力。
真神所在的地方，那里是坛城，尽管我的业障、我的人格时不时地跑出来障碍，可内在对于那无限接纳包容的爱实在太渴望了，白天黑夜地追着老师跑……
开启了认真抄法的模式，抄到那一篇《决绝》，心里就像开了一朵莲花，好幸福，喜悦，那个感受持续了几个小时，实在没忍住，跑去感谢老师，恩师说：“灵开始回家了。”啊……那个痛苦迷茫绝望的孩子可以回家了！
这条路不那么好走，是真的。恩师说：“每个灵魂，都有信仰‘祂’的权利。可并不是，每个灵魂，都有信仰‘祂’的能力。”——《神人有别》（2023-11-10）
还有个梦，那是上新平台以后，在梦里，我走了好长一段路，那里有些阴天，路上有正在拆除的建筑物，自己还一屁股坐在了坑洼的水塘里。是的，这是拆除自我的过程，但走过就能见到老师！
还是有在家里出现一点小事就抓狂、发火、暴躁的情况，哪怕当时无法宽恕，只要能平息，回到法里，很快就能好。前几天帮我调理一次的朋友摸了下脉，说好多了。其实我也只是坚持读法、听法、学法，常常哭是真的，因为感受到了那份爱！
到这两三天，突然觉得内在像有股不经意感受到的清新，就像一颗小幼苗，逐渐地破土而出一般，在不被头脑意识情绪遮蔽的时候，似乎还有花蜜般的甜味，淡淡的香味。（节选）
老师：嗯，灵魂确实新生了，这不是你的自我催眠或者想象，而是，灵魂确实开始新生了，破茧成蝶的开始，恭喜你。
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学生2：舒爽
今天回来抄《救赎》，心血来潮试了一个新的方法，我不断给自己输入一个认知：只有老师的文字内容是对的，其他我任何头脑的念头不分好坏一律是妄念。只要看到立刻回到老师文字里，也不去试图理解，就只是抄。
拉扯大概只有半小时，我的后脖颈好舒服好舒服，就像我昨天刚刚跑完马拉松，今天去跑了五公里排酸，然后去拉筋时候那种舒爽劲儿。太刺激啦！
还有，头一回抄法抄到脑门像挂了一个白炽灯，好亮好亮。哎呀，美死了！
嗯，我爱老师，老师是爱，老师爱我。
老师：很棒，确实处于佛法净化灵魂的状态中。
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学生3：幸福得想要爆炸
实在忍不住，按下暂停键，来记录一下此刻听法时的感受：伴随老师声音，内心像是一个无尽无边的庞大宇宙，融入老师的声音没几分钟，似乎激活了无尽无边的她，她太兴奋了，太那个了，简直要爆炸了，如果一道光线是兴奋得想要飞，那么无边无际的宇宙一样的无限的兴奋，就是想要冲破南某这具肉体，想要爆炸！
原来，内在，是个宇宙！无边无际，广袤无垠。
原来，有一种快乐，真的比性高潮要幸福、兴奋、愉悦、激动、忘我……我现在才体会到，外在的，一切都是有限的、局促的，比如性高潮，原来，性高潮真的远远、远远、远远不足以形容描述这内在宇宙之high的一分一毫，肉体之躯的高潮，太肤浅，太局促，体力总会有耗尽的一刻，那种身体的兴奋自然随体力不支而退坡消散；人世间任何一种伟大亦难以形容祂，比如面对伟大的大自然的各种奇观异景，你会被威慑，你会感到震撼，感到力量，但那些外在的伟大，他总有疲倦的边际和局限，我不说，你我却都能感受到。
可是，可是内在的宇宙没有，没有limit。在刚刚那一瞬间，我感受到的无际和在老师声音引领下的蓬勃喷涌而出，让我体会到一种前所未有的感觉：幸福极致到力竭的想哭、想跳，想毁灭这个生命的高潮，我实在找不出来一个合适、能匹配这种感觉的词汇，天哪！好幸福啊！
搞半天，其实根本不需要在乎天堂在哪里，证果没有，觉悟成就没有，佛祖长什么样，觉悟成佛是什么感觉，根本不需要！忘我地、心无旁骛、完全融入地去学法听法就可以了，当融入祂的声音，随祂的声音去深入，去行走，去感受，成为那声音的一体，你就已经在体会神佛了！你就已经在临在觉悟证果了！哇！哇！哇！
刚刚，我体会了另一层“神人有别”，就是在这样的状态下，我听老师讲法，融入祂的声音，与祂同体地，面对人性如南某看不上瞧不起的这个那个不尊不敬祂的师兄，歪瓜裂枣各种习气彰显的师兄，孤高自傲质疑祂的师兄，感受老师对她/他们开示那当下的“一体一性”的慈悲，我感受到了，什么叫神人有别。神以无私的一体性面对你，而人，守着自我的维护面对你，神人有别。
刚刚听到兴奋处的时候，我强行中止了播放器，太激动兴奋了，不停下来，我受不了……看来，这个南某的躯壳，真的是枷锁啊。（节选）
老师：速度太快了，你这是灵性彻底激活后的状态，你的生命已经诞生在天堂之内了，我的教法中，你是第五个成就者。
此刻起，你的生命将会逐渐从身心细胞内苏醒，随着生命灵性光辉的苏醒，人格的南师兄，就会逐渐在心意记忆中褪去，你会越来越不认识自己，同步的，你的身心内在，会出现不断增长的，清澈的光明。
你就是，珍贵的神佛种子。
你的成就，是对于我，对于真神，最根本的报答。
老师：太厉害了，为你欢呼，为你骄傲。
老师：成就者的内在，随着构成灵魂的习气因素消失，生命本质的光明灵性，就会逐渐取代此人的人格，褪去心灵认知与意识头脑，这个修行者就可以，不再随着身心意识的死亡而死亡了，死亡这个身心状态中，是无限光明天堂的呈现，那就是永恒的幸福与极乐。
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学生4：真理的托举
（讲述经济上出现问题外出寻找出路的过程，以及反思和感悟，内容略。）
直到那天下午上新平台，看到南师兄发的帖子，一下击中心扉，我看到她文字背后在发光。真正心里有爱有光的人，会把自己的祝福，自己能承担的在自己能力范围之内的，推恩给身边的人，压力少点，活得自在点，没有那么复杂，原来，是我习惯了这种简单的状态，并不喜欢战斗啊！时时观无常，慎勿放逸。
于是，我很快作出决定，提前22号回海口了，即便我会活得很艰难，修行学法依然是第一选择，即便现在是失业状态，恐惧感在减少，越是看人间，越是没法看，没有出路。所以习气聚集身心的感受非常非常难受的，只有学法才让我有安宁的状态，那真的是连细胞都是活跃的，听着听着就会顶礼恩师的，是会被真神感动到哭的，就是那种情窦初开的少女谈恋爱的那种开心。至于去哪里不重要，重要的是有法相伴。
幸好有真理的托举，有恩师，我感恩您，您太伟大了，没有语言可以表达我对真神如来的感恩之情。（节选）
老师：祝福你，一切都会好起来的。
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学生5：感恩
这一年因为爱和宽恕在内心生长，生命里好像被洒了天堂的雨露，看待世界也是雨过天晴。
每一次宽恕和爱，我们就变得透明一点，天堂就离我们更近一点，天堂的气息也更浓郁一点，让你去实践爱的机会也纷至沓来。
遇到人就把老师的法推恩出去，也改变了更多的人。对于那些不识真神救赎的，我边介绍老师的法，内心却恨不得把这些愚昧的人踢到天际。现在自己更容易做到宽恕别人了，包括宽恕自己。
这些“人”的改变让我见证了实践“爱”的力量。“爱”就是“无我”。
…………
最近遇到各式各样的大魔考。
我遵循老师的教诲，让自己成为宽恕本身，一心一念之间，都是宽恕和爱的实践者。增加智慧，时刻做一个清醒的人，放弃人生命运，学习老师对待生命的态度，去面对自己的一切，才能让自己看到魔心如看缸中之鱼。
面对魔鬼没有怨恨，所以不需要宽恕。对所有人都是平等的愿望，更少的善恶分别。自己对尘世的眷恋不多了。情欲是伴随修行的附属品。魔考当下，能时刻觉照自己的思虑和恐惧。
最后感恩一下恩师。
10月25日那天是我生日，很多年都忘记自己的生日了，这个世界也许只有我爹娘还记得我的生日。
这次却记得清楚，因为老师这天发表了《超度》，这真是个让人欣慰的生日礼物。（节选）
老师：特别好，能够看到你灵魂的提升，祝福你。
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学生6：关于寺院现状的分享（合集）
李师兄：最近有一位佛友和我讲，我们这边有一个寺院住持，又是担任当地的市佛教协会的会长，又是某寺院的“当家师父”，53岁得了癌症死在病床上，当时成立治丧委员会，买了20多本计账本，前面治丧委员会成员收款，另一班几十名义工打电话报丧通知，后面打成了一团，权钱交易。还有这位所谓的出家僧人，也就是这位亡者的老婆领着孩子也来到了寺院分赃，当时那个场景，比俄乌战争打得还厉害。根据恩师发的这段消息，这位成都某寺院的和尚，再看那些迷茫的信众，遇不到正法，太可怜了。看好多宗教场所，真的不如世间的平民百姓，一定要远离宗教意识。要是从前，我一定会参与此事，学恩师法后，我知道这些跟“生死”没有任何关系。再看我们这些学恩师法的同学们，我们真的太有福报了，一定要紧跟我们的恩师回家。
吴师兄：2000年以前，四川省成都地区15万就可以购买一个小型寺庙，各种法器衣服都配置；50万就可以购买10亩地的寺庙，道观也是，极是正常。当年对那些四川省所有寺庙太了解了。也是悲哀。
真的，没有老师出世间，众生皆苦的，没有光明。
顶礼至高无上的真神！
连师兄：前几天，刚结缘教法的一个师兄告诉我，她因身心遭遇挫折，夏天在一个寺院住了一个月，却被一个年轻的出家僧以她有灾难，要给寺院捐钱消灾为由，硬是勒索了她15万元，却没有任何收据。
我听后非常气愤，建议她要回15万，如果对方不给就告诉住持，住持不管就报警，决不能让这样的恶棍在寺院继续祸害人。
如果不是遇到真理，她连告诉我的勇气都没有，寺院里隐藏的魔鬼就是利用宗教来恐吓勒索人的。
某出家师：寺院有空房间不让我们住，居士都能住，就是居士一者是给寺院捐钱的功德主，二是没钱但干活的义工，而我们是出家人，发钱时按规定必须有我们的，所以就不给外来的出家人挂单。十方丛林十方僧人住，寺院就是出家人的家，可是却成了某一部分人的家，直指人心见性成佛的六祖肉身道场就这样做了，可想而知了。
不过出家人中有真渴望真理的灵魂，让我们住了一天。老师佛菩萨加持，一个出家四十一年的出家人，去我们房间听了老师讲法，激动地流着泪花说：听了很多讲法机，都不如这个，终于找到灵魂相应的讲法了。看到这样的灵魂，我们出门在外受什么委屈都值。
索师兄：昨天听朋友说成都一个活佛，花了5个亿建了一个超五星级酒店，作为道场，吸引了很多高端人士匍匐脚下，都是求官求财之徒，影响巨大。我受到邀请，准备去见识一下。活佛以做法事，收供养获得巨款，据说，酒店一个佛堂里面都是珍宝法物，价值过亿，一副真迹唐卡2000万收藏，还有很多佛像及伏藏珍宝，不知道举报是否有用，有可能有关部门都是他的朋友或者信徒。
藏地这种现象太普遍啦。
几乎每过一段时间就会收到以前认识的活佛发信息，做各种名目的法会，直接要求做大供养，帮你消灾。
这都是他们收钱的时机。
看到那些曾经的师父，都暴露出末法时代乱象。
真理的甘泉在末法时代是何等珍贵呀！
每每想到老师，无法抑制泪流满面。
顶礼伟大真神！
周师兄：现在的寺庙，听说百分之九十九都被承包了，入寺庙要收10元门票，抽签，解签又要收费，如果不给钱，就说你什么什么都不顺利，挣不到钱。我的朋友说以后都不敢去寺庙了。现在的寺庙真的很难有净土了。
陈师兄：不能说百分之九十吧，百分之八十差不多，我以前出过家的寺院住持就是这样的，就是一个人承包好几个寺院，收门票的一般都是旅游景区的寺院，门票大部分是归旅游局，要是某个老板开发的景区，那门票就属于这个老板的！寺院平时香客的发心捐款，过年过节初一十五做法会，包括大型的水陆法会等，发展功德主等捐款！除了维持寺院平时开支，打理相关部门也只是一小部分，寺院属于景区的还会打理给景区老板一部分！其余的都会落入当家大和尚一个人的口袋自由支配，有的继续接新的寺院，投资寺院！有的就会用在自己衣食住行或者养家糊口上！反正百分之八十的出家人把出家都当成了商业或一份工作！我们当时寺院做水陆法会的时候，从外面请来的出家人大部分都是职业出家人，就是专门靠给各个寺院做各种法会挣钱养家糊口的！一则穿上袈裟来钱容易；二则很多初学佛的在家人或居士对出家人的名相可以说毕恭毕敬，这也让很多穿着袈裟的出家人高高在上，觉得自己穿上袈裟就高人一等了！当今寺院的现状真的是不堪一击！
李师兄：数月前一位曾经和我们在一起受菩萨戒的师兄，现已出家了，从南方某寺院打电话给我，边说边哭，后悔当初没听我的话。出家后，已走了50多个寺院了，他说，一个不如一个，都是每天搞吉祥法会，超度法会，每一场下来，收银几千几万不等，每月就给他们发点生活费，几百元，其余的全部是当家和尚私人财富，所以他看不下去，想回家又碍于面子。当时出家时，我就说过他，家里有两位老人，身体还不好，你这一走了之，我看你这是逃避，就因为我说他这句话，他回来不好意思。后来听说他母亲去世都没通知他，所以他在电话里一直哭，后来让我给他从北方找一个寺院。我劝说他，你在哪个寺院也好，在家也罢，如果不学老师的法，你是没有任何出路的。之前我就劝过他学大乘了义解脱法，他学了一段时间，不学了，可能被宗教意识控制太深了，这次又找到我从北方联系寺院，我说：“你不学老师的法，我什么办法都没有，你自己仔细考虑考虑吧，如果考虑不好，别再打扰我。我唯一的办法，就是学恩师的法，否则没有任何办法。”通过此事，看当今宗教场所，真正有佛法的地方寥寥无几。再看一看我们在“圣光世界”的师兄们，真的太幸福了，一定要珍惜当下，与真神同在，跟紧恩师，不迷茫，一层一层地往上爬，大量学法，加大学法的时间，不断净化我们的身心灵，找到内心的清醒，如何能回归圣国天堂，是我们终生所求。
顶礼伟大的恩师慈悲救赎，也感恩师兄们的现身说法，珍惜机缘，自度度他。
金师兄：我来说4个。
1.几年前在江西某小庙做佛事，当家的女师父花钱请来男僧团做佛事，闲暇时期这帮人就在庙里抽烟刷剧，师父和一群居士执迷“大僧”做佛事功德力、能量跟“二僧”不一样。就是相信这帮赚“演出费”四处走穴拿提成的所谓“僧团”超度效果更好。
2.爷爷过世后我给他做超度，在九华山极某寺做超度，这帮出家师父不接受大众挂单住宿，只接受我这种做佛事花一千多的在大通铺住宿几天，生意气息浓重。
3.从小到大看了无数庙里所谓立牌位收钱，以超度的名义哄骗无知凡夫俗子，把神佛的慈悲变成了生意，交易，表演。
4.还是给爷爷超度，给网上知名的给人看因果做超度表演的演某居士发了三千块钱，这还得抢着才有这个所谓的资格。学了老师教法以后，这种以表演人格完美取代修行真谛的魔鬼就很清楚了，把极乐世界落在了凡夫心意理解中，佛法修行成了看事解冤结，纯心外求法。
老师：让灵魂看到宗教的真实现状，是维护佛法真理的有力手段。
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学生7：日记
听《生命》，日夜播放，根本停不下来，停不下来……
这两天早坐听《三摩地——禅修引导》，太久没听了，“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辨真实”，竟然一听就契入，于是坐着那个舒服。
其实出自《圆觉经》的这一句，和耶稣的“我不知道我是什么，也不知道自己在做什么，或身处何处，更不知如何看待世界，看待自己”是一个意思。可耶稣的这一句一看就明了，而《圆觉经》的这一句，却迷迷瞪瞪，不止这一句，还有几个地方，都是懵懵懂懂。所以这部经读得比较少。如果这部经换成耶稣来写，应该就不会有这种情况了。这到底是怎么回事？不懂。
耶稣的话，非常地直白，祂形容这个世界是疯狂的，小我是疯狂的，自我是疯狂，全部是神志不清的疯子。好喜欢这种说辞，一棒子打倒，不留余地。
《生命》讲法（2023-10-27）中师对“苦”的解读：
“我经常说一句话嘛，‘苦中无我，唯有真理慈悲’。什么叫‘苦’啊？身心相续就是苦，身体觉受就是苦，情感欲望就是苦，思维分别就是苦，包括心识愿望的渴望、执取、分别，都是苦。
什么叫‘苦’，‘苦’的涵义是什么呢？‘苦’的涵义就是‘不能停止’，不能停止的就称为‘苦’……”
顶礼老师！
自性如如，“不能停止”是苦。
妙极妙极，爱了爱了。
“有这么一句话，‘云何讲法’，什么是讲法？‘不取于相，如如不动’，是为如来在讲法，山河大地齐说法。因为什么叫‘法’呢，法由分别生，亦由分别灭，‘法’是生灭的意思，而生灭当中，却是如来究竟不动的本来智慧德相。这个就是‘烦恼即菩提’，这个就是‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是’，这是《心经》里面的话。”——《生命》讲法（2023-10-27）
这段也解释了“情与无情，同圆种智”。对“法”这些佛法名词有了明解。写这篇时，头脑是断层的。
老师：特别好的状态，这就是“悟性”。
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学生8：喜乐
不知道为什么，这两天特别喜乐，乐得颠颠的，法令纹舒展的同时，鱼尾纹也荡漾开来，心里就是喜乐，看什么都乐呵呵的。
前几天，医生让我做了一个穿刺，心里默念“老师是爱，老师爱我”，后来就好了，回家了。当时真的不怕，一点都不怕。我以前是晕血的，我对自己的“不怕”很满意。
昨天抄《生死奥义》，先是读了两遍，然后开始抄，其间有一丝紧张，感觉自己弘法少，怕死的时候功德福报不够，上不了天堂，抄着抄着这一丝紧张自然消失了，老师是爱，老师爱我。下午听老师新讲法《生命》，听到现在，不知道听了多少遍了，一个字一个字地听，一个字舍不得跳过，就这样听着，听着，就这样又喜乐开了。
去年，老师留言开示我说：“因为你的信仰我看得到，信仰点燃了灵魂的光明。”（2022年8月心灵综述）
当初的我怕辜负信仰，如今的我好喜乐啊，这一年来，我的信仰丝毫没有动摇过，对老师的虔诚没有减少过，对老师一丝疑惑没有产生过（对自己有过疑惑，怕自己懈怠，怕自己理解法不深刻……），真的很喜乐，我喜欢这个自己，喜欢这个虔诚老师、一心学法的我自己。
我现在已经很少再去思考去理解老师的法义法语了，无论老师以怎样的文字为我们揭示着生死奥义，揭示生命本质，揭示因果缘起，揭示宽恕教义，我都只是记得让自己完完全全沉浸在老师法中，沉浸在老师的爱中，沉浸在老师的慈悲与智慧中，匍匐跪拜祂！虔诚信仰祂！一心朝向祂！渴望融入祂！余生别无他想，唯一心仰望天堂，天堂就是我的家。
我相信，这一定是真神的加持，真神的救赎。信仰是我的神，我信仰真神。信就是一切！信就是全部！（节选）
老师：特别好的修行状态，非常地好，文字背后的灵魂，开始泛出淡淡的光辉了。
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学生9：惟愿融入光明
法的清洗力和救赎力实在太大了，我都不认识自己了，我感觉自己的人格自我越来越弱，灵魂越来越强。灵魂时不时地能“浮现”出来主导下身心意识了。
昨晚回到酒店，读法后，躺下来听讲法《生命》，听法前告诉自己：放松身心，好好听法，别的事什么都不管了，连说三遍。然后戴上耳机，声音开得有点大，我的注意力这次全放在了头部，也就过了几分钟吧，突然感觉老师充满了我头部所有的空间，是无形无相的光明体，我感觉我自己的头部只剩下一个外轮廓，因为躺着嘛，就只剩鼻子嘴唇那个弧度，我感觉老师离我如此之近，近到我似乎能感受到老师的气息和呼吸。
我的意识还是认知被这种体验弄得有点不知所措，有点茫然。什么情况？老师来了？“降临”“临在”字眼冒出来，真的感觉老师降临的感觉，就在我头部的空间中。
我不知里面空间有多大，里面微观的也可以无限大吧，因为平时戴耳机听法，老师是老师，我是我，感觉上是隔着很遥远的距离的，或许里面很大，隔着空间的距离，但昨晚的体验是那么近，那么近，那么近，从无限微观的内在空间到了表面，我都被挤压得只剩下一个轮廓了 。
感觉老师就在这个房间，感觉老师就在我身心内在，如来法身真的从未来去，一直与我同在。可是我们平时却是感觉不到啊，祂在极深极深极深的内在空间中，我们中间隔着身体、意识、自我人格、认知、体验、思量、妄想、习气，这层层层层的阻隔，隔绝了我们与祂的连接，可是祂就是一直都在。
关于灵魂存在的意义，完全认同，确实如此，信受奉行。关于对神的态度：极致的虔诚与敬畏，也信受奉行。但我多了一样，若不如法，请老师指正。
多出的一样是：亲近。我觉得人格是不太会亲近真神的，因为人格对真神有着本能的距离感，会敬畏和恐惧，怀疑甚至诽谤。而能生出亲近的，唯有灵魂。因为灵魂本来就是与祂同体的，灵魂寻寻觅觅的就是祂，灵魂本能地会亲近真神。
对于祂的法报化三身，我都不能自已地亲近。祂的慈悲化身——老师，在这个世界难得能见到老师肉身，于是在梦中，我是抱着老师胳膊，抱着大腿，抱着腰，反正就是要拥抱老师。
祂的光明智慧报身，灵魂更是飞蛾扑火般地向往光明，希望融入其中。
祂的清净法身，是每个灵魂的本来，是灵魂寻寻觅觅寻找的完整，灵魂若认出祂来，感应到祂，当然会本能地亲近祂，拥抱祂，想要融入祂。
所以，我敬畏的同时还有亲近，我感觉老师慈悲接纳，没有拒绝，所以，我感觉自己的敬畏心不够。但老师并未提到亲近，只开示了虔诚和敬畏，不知我这样对灵魂苏醒是否有障碍？（节选）
老师：嗯嗯，非常棒的状态，渴望亲近真神是灵魂的本能，这是好事情。
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学生10：生命的本质
老师最新讲法《生命》，道出的生命本质的定义，像强力吹走了蒙在灵魂上的积年尘垢，心里一片清明。
我终于懂了，偶尔在打坐时看见的无边旷野和俯瞰视角的苍茫大海是什么，那是我迷失了本来的茫然跋涉寻找，是灵魂无量亿劫跨越过的生死幽冥沧海。明白的瞬间眼泪扑簌簌下来，那种亘古旷世的无助和孤独，是灵魂不可承受之重。我真的已经寻找得太久太久了，无始无终的轮回路上，我是饥寒交迫行走于风雪迷途的赤身乞丐，一再地投胎寻求自以为是的终点。可穿上肉身衣服登上的所谓人间舞台，又何尝不是幽冥沧海的另一种化现。
无论这个舞台环境是岁月静好还是颠沛流离，也无论这个舍宅是荣华富贵还是断瓦残垣，众生无一刻停止过迷茫追寻。只是有的在迷失中彻底迷失，有的在迷失中犹记初心。因着深浅不一的初心记忆寻找到对应的八万四千法门。而真正能带我们回家的只有世间唯一的真神。万古长夜终于有尊真神像太阳跃出地平线，以无量无尽的慈悲接纳照亮众生黑暗梦境，以永恒无边的智慧瓦解众生编织的海市蜃楼。我这颗泡沫能做的，除了虔诚死在法里，其他一切生命幻相皆不值得停留。那些在现象上恋恋驻足的心念情绪都是愚蠢的自我消耗。（节选）
老师：很棒的体验。
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学生1：净土宗首恶净某在国内的追随者
说到寺庙，佛教今天的乱象怎么能少了净某这个魔鬼！
净某其人，标榜“我错了”，争当完美道德老好人，生平不是在宣扬世界末日，就是号召心外实有极乐世界。
我们看看追逐他的信徒都是些什么魑魅魍魉。
时至今日，国内仍有寺庙偷偷跟着他学，放他的佛号当早晚课，比如福建漳州漳浦县某寺！
国内还有不少净土宗的寺庙笃信这个多年讲经的“老资历”，他的追随者齐某承包的天目山某寺都是暗地里宣扬他的，等等。
此外国内打着追随他旗号十几年的追随者们，平时藉由这些追随者扩大他的影响力，谁被政府封杀开始就切割谁，摆出事不关己的态度。以下是我知道的部分：
1.“人成即佛成”蔡某、陈某
其中有弘扬传统文化，立志成就完美人格，开各种陈腐道德班迫害青少年先河的蔡某和陈某，只讲尊卑压迫下的所谓孝道，不讲爱，主打都是“我错了”的道德压迫。
信他们的多是父母拿这一套压迫孩子的，只讲自下而上的是非不分的孝顺，不讲宽恕与爱，因此道德班多是以孝为名义的所谓学做人，压迫洗脑。
2.我执深重刘某
有人格自我极强大，越学越我执，还跑出来以凡夫心揣度经典讲法的刘某，此人坚定追随净某，愚痴到遇到讹诈要钱的恶人也要以她所谓的善心揣度，向讹诈她钱的人道歉，“都是我错了”，落在善恶二元对立中，稳固了自我，以做人替代成佛，以凡夫心去实有的心外极乐世界，因此她讲述的《无量寿经》这部出世经典，讲成了彻头彻尾的实有自我，求去外界实有极乐。信徒多是文化水平不高的有求的年纪大没文化的。
3.神通外道谭某
有被政府封杀的辽宁大悲古寺谭某，这个谭某也是净某的追随者，宣扬的都是以凡夫二元对立道德取代佛法究竟义的内涵，大肆宣扬附体神通等内容，最后被政府封了整个寺庙。
4.承包寺庙齐某
有虚假宣扬建庙靠护法一夜之间给木头的天目山齐某，承包寺庙，传教敛财的事迹网上一搜一大把，敛财、收信徒无数。没什么文化，讲的也全是“道德”“做人”“超度”的老一套邪论，信徒同样是文化水平不高、有求的老年人，也被政府封杀了。
5.专注超度演某“菩萨”
有网上建无数微信群给看因果超度的演某居士，群内都认定她是演某菩萨，观世音菩萨再来，这个虚伪道德婊从不反对默认，排号帮做超度，打着给无形众生积累福报去极乐的名义收钱。我爷爷去世的时候找到她做的超度，基本套路就是有什么冤亲债主，她帮忙做个超度佛事说服他们，然后这些众生福报不够去极乐，要发心几千块钱，可以给她代捐或者自己捐……
这个人哄骗了我好几年，跟着她学的人有个跟净某一样的特点，把做人当成修行，好像“人成即佛成”，因此人人在道德对错上做到极致，佛法落在善恶二元对立中。一到讲法就露馅，修行落在实有的自我，凝固的人格里，自然求的也是实有的福报，去的也是实有的极乐。
骗的都是没什么慧根，法理不明认知不高的没文化的年纪大的人多。时至今日，看她对极乐、佛法的理解只能说是一种对神佛人格化的亵渎，充斥着魔性我执的气息。
这帮子乌烟瘴气的人有个特点：
标榜人格完美，宣扬道德行善，
人人不慕名利，个个身家无数。
一讲佛理露馅，自我极乐实有。
看看这帮跟着净某的都是些什么魔鬼，他本人又是些什么世界末日的二道贩子，死前都在研究佛经里这个山是宇宙黑洞那个佛经提到的王是外星人，都是这些以凡夫心揣度圣人的内容，2012宣扬世界末日造成全国恐慌，但是到了今天还有庙里偷偷跟这种人学，笃信这种天天研究佛经的我执魔鬼是阿弥陀佛再来。佛在世是会批判笃信因果的人是焦芽败种的，是会公开反对提婆达多这种魔王的，佛在世不是来“做好人”的！
一辈子不说任何人坏话成就了他自己所谓的人格，却误导了所有信徒走进“做人就是修行”的深坑，更何况佛在佛经里预言末法时期有一批人是披袈裟的魔鬼，在净某眼里都是赞叹的，没魔鬼，这不可笑吗？他眼里当然没魔鬼，他自己就是败坏僧团，以凡夫心取代究竟义的魔鬼。
他做了一辈子好人，信徒给他出了一本《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，彻底把佛法固定进僧团宗教形式里，而且这本他首肯的书里通篇赞的僧都是他自己，讽刺！
释迦牟尼佛讲四依四不依，出自《大般涅槃经》:
依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。
我们看看净某研究了一辈子，临死都没一句究竟了义偈不说，
他讲了一辈子经，对佛经是怎么解释的？
有人问，为什么佛说法49年，却未说一字。
净某大概这样解释的：因为佛陀49年所说一切法，皆是古佛所说，没有自己的“创作思想”在里面，所以说，未说一字。
老师以前大概是这样解释的：讲法即是讲心，因为心不可得，所以法不可得，故而佛说法49年，却未说一字。
高下立判，是个人都能听明白哪个是了义，对吧？凡夫解读一辈子经典，做一辈子好人，还是以坚固的自我人格成就了凡夫人格。
再看看追随他的都是些什么魔鬼，一切尽在不言中。
老师：嗯，曝光魔鬼，就是净化灵魂曾经跟随过魔鬼的罪业，曝光魔鬼就是与魔性划清界限，灵魂就可以在真理之中脱胎换骨。
老师：都是地狱中的鬼。
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学生2：唯有佛知见可以破魔鬼知见
老师教法是，矛盾对境中，离自我维护，破我相，有“我”即错，践行的是佛陀教法三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。破除自我，被自我掩盖的自性才会现前。
何为“我”？我是妄想习气往世因果兑现，“我”是因缘聚合，只有从“我”被活中却不被“我”牵动的清醒，才会慢慢醒来。老好人，仍是人相，虽然艰难，但与解脱生死无关。
所以修行从好人做起，但不是做烂好人就是佛，两者风马牛不相及。
真实面对自己各种对境下的起心动念，不被它们镣铐，不被各种善恶分别带动的清醒，见证自性如来才是修行方向。
“好人也会在死亡来临前，无助且无奈地走入轮回；而践行宽恕的灵魂，会在死亡中，进入天堂。”（2023年10月心灵综述）
“但是好人抵抗不了死亡；
好人的灵魂会随着生前善恶业，
继续在六道轮回中辗转；
如果她一生供奉真理，践行宽恕与爱，尽心尽力资助弘法利生的事业，她属于修行者，修行者的肉体会死亡，但是灵魂会被神佛庇护接引。
同样是肉身的死亡，
凡夫好人的灵魂，
只能是随业飘荡无可奈何，
而修行者的灵魂，
会受佛力加持往生佛土，
作为佛国的百姓继续升华。”
——老师2023年11月22日开示
净某指向的是我相完美，不明自心是佛，不知佛之本意，继续轮回。
老师教法指向，自性本来，知幻即离，离幻即觉，觉心不动，幻灭灭故，非幻不灭的生命实相原来的样子。
感恩觉悟者。没有觉悟者，布施佛知见，我们这些愚痴无明众生是不能破附佛外道的，是不能破除披着枷锁、讲着佛经，却引人入地狱的魔鬼面目的。（节选）
老师：这确实是事实，没有如来驻世，一切灵魂皆无解脱生死的可能性，最多就是往生善道，仅此而已。
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学生3：只想死在老师的生命里
今天的生命啊，就觉得，之前呢，是内心很僵硬，结实，凝聚的。
但是身体啊，意识啊，很自由轻松，想干啥干啥，没有啥僵硬。
但是现在呢，觉得世界、身体、意识、感受、认识、知见，反正能感觉到的都觉得挺僵硬，但是内心深处觉得开始消散了，自由了，轻松了。
闭上眼睛，看看老师，念一念“爱老师，爱老师，爱老师”。
不由得觉得自己面对的老师，好像是自己的心在面对苍穹浩宇，无限广袤无限深邃，能将自己吸入，消散，融入。
消散在这浩瀚的苍穹中，这是一种舒适，就是这个自我隐隐地还像有看小视频的那种吸引，要把自己拉回现实！
舒适虚幻的消散，与真实实体的自我，立马形成鲜明的对比。
爱老师，就得融化在老师的生命里！
只是融入的过程叫做自我的死亡！
就是死在这里！其他的任何想法和分辨，都是多余！
或者说，分辨和认知，就是拉着灵魂不让它死在老师心里的一种力量，是把灵魂从老师的心中拉回人性轮回的生死业力！
老师的生命就是天堂，就是光明，那种心脏都好像被老师的温暖给渗透、掏走的感觉，这个真好！
就是自己的这个心，长得异常地结实，得使大劲才能掏走！
咱就等着老师的神圣光芒再强烈些，啥时候把咱的心给掏走了啥时候就放心了！
之前还总想着，怎么才能交付自己的心给老师啊！
之后又发愿了，要把心交付给老师！
现在呢，觉得这个心长得实在太结实了，靠自己根本挖不掉啊！
反正心就是老师的了，至于老师啥时候能挖走，那是老师的事了，反正靠咱自己的力量，实在是挖不动啊！
自己对这种气息的感觉啊，就是俩字——绝望！
自己就是渴望能遇到神灵，遇到如来，跟着如来，跟着觉者，这才有希望，否则，灵魂靠着什么解脱生死啊？
只想老师赶紧把自己的心给挖走，死在老师的生命里，这个才是正事！（节选）
老师：根红苗正，佛法的接班人。
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学生4：初遇老师教法缘起
几年前的一天，一次偶然间，刷着朋友圈，看到一条《佛陀传》链接。咦，这是什么！有一个链接里有一竖排目录。《梦》《无染觉性》《反观自性》《答疑》……这是什么呀？好奇心点开。就是这么一个不经意间随意的动作……竟改变了我的人生方向，改变我的命运，拯救了我的灵魂，让我看到了光明，看到了希望，成了我生命中最永恒的陪伴。幸运之神从此伴随我。我找到了我的老师，机缘有时就是这么不经意间降临……我是何其幸运。
听着听着，内心狂喜起来，这声音，这内容，是那么地熟悉，那么地似曾相识，莫名地有种久违的感觉！
再一次地让身体摆正，生怕自己错漏没听清，打着120分的高度精神，竖起耳朵，用心聆听！是的，没错。这声音、这语音、这内容、这感觉，绝对不是人世间的什么学者、什么教授，用头脑里的知识概念来传播所谓的知识，那种是教科书之类的传播的知识而已。也非同其他法师用经典来传播经典知识，用文化来传播文化，都不是。这个法音是旷古奇才，举世无双，独一无二的老师，不是世间学术派的老师。关键的重点是，老师的声音也不是来自老师本身肉体的声音，老师的语言逻辑思维都不是来自老师大脑的思维，而是从天而降顺流而下，是来自天际的声音。是来自太空、法界、宇宙，对，是法界，法界的声音。太不可思议了！
这在当时我对佛法还是一知半解，也只是停留在偶尔去庙里烧烧香，拜拜佛，没有任何根基，如今一下子听到这么具有穿透力的佛音，能唤起我内在灵魂的声音，当时我是多么地欣喜若狂，感觉妙不可言。如获至宝，如饥似渴，越听越欢喜，心都要飞起来了。这就是我苦苦寻找，苦苦等待亿万万年的老师，我的灵魂在那一刻早已匍匐在老师的脚下，紧紧地拥抱老师，我在心里呐喊，找到啦，找到啦，我终于找到了，可以回家了。安全了，再也不怕夜的黑暗。迷茫的恐惧心瞬间有了依靠，自己何其幸运一头闯进如来的怀抱，幸福满满！（节选）
老师：嗯，宿缘的灵魂。
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学生1：放弃教派
自己确实就是一只自以为是的蚂蚁。对自己曾经承诺的“不再背离老师自主创业”“今生解脱轮回”“释放与放弃菩萨行”自己又做不到了。积攒的业习，在狂妄人格的地基之上，原封不动趴在他们自己的地盘上，不移不让。我的整体生命，依旧属于业力，并没有多大神佛的比重。
我想要依靠在老师的生命上，而我的人格中，聪慧、愿力、奉献、理性，这些人格善德，挡在老师面前，生命昏迷地、习惯性地依赖在这些人格善德之上。
人，如何能够有两个依靠？这是我对老师依靠不完整的根源。因为，我并没有完全放弃对佛法这个教派的依靠——我的内心，依旧会因为晚上吃泡面，破了过午不食戒而恐惧；我的内心，依旧会不忍揭批出家形象的附佛外道的邪见恶行；我的内心，依旧会去维护佛教传统寺院僧团威仪的体制。我，没有对老师完整地皈依。我，脚踩两只船。我，并没有完整地融入老师的生命。我，依旧被掌控在人格认知的狂妄中——就像拔河的两边，一边是以佛教认知为靠山的顽固认知，一边是生命曾经的记忆认定的对老师的依赖。两边拔河。今天，我要彻底斩断佛教教派的地基。
我不要，被教派束缚。
我面朝真理，仰望老师，匍匐叩首。人格中的教派，虚拟的安全，错觉的体验，不真实啊。而不真实，才是我今生需要穿越的真相、实相啊。交付供奉所有的不真实，于老师面前的祭坛，正是我深心所望。
老师加持，让我这个出家身份的身体内，也展现出彻底放弃佛教教派的能力。让我在百分之百依赖老师、百分之百依赖宽恕法之中，重生。
老师加持，以我全部的灵魂，融入宽恕教法。以超越宗教教派的宽恕教法为生命，消散教派模式的认知，消散教派对灵魂的桎梏。用宽恕与智慧，注入卑微枯槁的灵魂，治愈被宗教伤害得遍体鳞伤的对神佛的危脆的信心。
重建皈依，提纯皈依：皈依老师，皈依宽恕法，皈依老师今生显化的步步历程。（节选）
老师：释迦牟尼佛在世时，没有今天人间的佛教啊，佛教是觉悟者的教导，并非是维护佛菩萨的宗教，这是截然相反、泾渭分明的差别；“四依法”“三法印”，就是衡定是否佛法的唯一标准，除此之外任何名相形式，都无法代表佛法啊。
修行者，只能维护真理，因为真理背后是智慧神佛。
修行者，不可以因维护宗教而背叛真理，否则就是自己离弃了神佛。
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学生2：暖冬
前些日子进城采购些生活用品，恰逢本土道场初一做佛事，我顺便带了些法本，抱着试试看的心态，给居士们结缘，结果就让当地讲法的人给呵斥了，说“师父你不要这样，会引起居士们的反感”……义正词严！
我说：“如果你对真理反感了，那就是你见到鬼了，只有魔才对真理反感，学佛人怎么能对真理反感啊？佛讲的就是真理啊，难道你们是变相地反感佛吗？你是借着说居士们反感，表达你对真理的不屑与不满吧？你追随邪师印某十年，居士们就不反感你吗？你眼高于顶、自以为是、目中无人、所知障现前……”，说得唾沫四溅，此时心中已按捺不住的无明之火，喷射而出，恨不得在脑袋上拍他几下！
看我当时情绪是很疯癫的，一副死猪不怕开水烫的架势，咄咄逼人，好在这身“工作服”，更重要的是咱弱老头心中自有雄师百万。众居士见状，把我引到了里间休息处。
好多年了，他们执着了印某邪师而不能自拔，沉溺在邪法中又没有正知正见，对正法视而不见，充耳不闻，带着一方学佛人迷信宗教。今天他可撞到了我的枪口上，是老师与真理给了我这个老和尚的胆，誓死捍卫真理，追随我的老师，不学咱老师法的人，没有将就，剑剑封喉，连他反驳的余地都不留，打蛇打七寸，斩草必除根！
我绝对有胆量、有信心把老师的教法在本地推广起来，发扬光大，即使命将归西，也无怨无悔。传承老师的法，是我余生必然的选择。资助弘法，支持弘法，绝不助长魔鬼的贪婪气焰，灭掉他们的嚣张态势，势必让这片天空不再有迷霾，晴朗无云，让正法传播世世代代！
让这一方天空永远是暖冬！
让真理永扎人心！（节选）
老师：特别的了不起啊。
你这一颗，为了正法，置生死于度外的豁达，就是一念天门开啊，这一颗心形成的因，未来必定劈开生死轮回的业障迷雾啊，真的是，太恭喜你了，这一颗心，必定未来解脱必定成就啊。
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学生1：保持敞开
写这个帖子没啥重大意义，就是希望自己能够事无巨细对老师对真理保持敞开。
老师看没看见，作何反应，都不是我要考虑的；我有没有证量和进步，回归天堂需要花费的时间，结局结果，也不是我要考虑的，唯一要保证的就是把自己全然交给真理和老师的心态得是百分百的。
下面说自己的嘀咕和困惑。这次花了五十天做功课，自己感觉到进步了，甚至暗暗猜测自己的见性是不是复苏了，因为觉得自己看到了自我人格，而且也决心要让自我人格死去；有的时候听法会感觉到，自己好像在清澈的水底，往事与时间，就像阳光混合着水波纹在脸上荡漾。看到老师轻描淡写地评论了“祝福你”三个字，瞬间感觉到自己做错了，却又不知道错在哪儿。在错误中越陷越深，可就麻烦了。
天地良心，我真没有索取老师关注和赞美的意思。如果我是这个动机，两年前就不那么决定了。距离两年前那个真实呈现的决定，恰好整整两年，这次做功课能够坦然地把这么多年自己的想法如实呈现，就是一个告别和放下，心里是很轻松的。
我只是一滴想要回归大海的小水滴，想融入大海，真的不想有任何的自我存在。还是那句话，既然我挖空心思归入“无”，那留恋任何的“有”就太滑稽了。既然我皈依老师，那么祂的心就是我的心，祂的愿就是我的愿，祂的行就是我未来数大劫的行。
目前也反省不到太多太深刻，以后慢慢再反省。可是现在我如果不写出来，那带着嘀嘀咕咕，还怎么学法？
写出来，任何想法都要大白于老师面前。
如果不打扰的话，跪请老师开示。（节选）
老师：你的修行目前还是处于人性表面，需要时间的沉淀。
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学生2：喜悦
今天读法的感觉超级好，早上一个人晨读的时候状态就是兴奋的，晚上读法更是出奇地顺畅。读法结束后，那种兴奋喜悦感一直在持续，这应该就是法喜吧。那种兴奋感冲击得根本静不下心来，干脆把头靠在椅背上，感受着这份喜悦，就在这时一种感恩从心底涌上，瞬间，双眼盈满泪水。
想起前几天和师兄们聊天，
Z师兄：“愿我们一起读法先坚持五年，等老师突破九地，咱再看看有没有长进。每个人都有一颗光明的心，凑在一起就是一片光明，感恩老师，祝福师兄们。”
我：“坚持五年，我就跟随老师修行十年了，想想很幸福，一直跟随下去，感恩老师，感恩师兄们。”
Z师兄：“确实啊，真的想想都很幸福，希望师兄们都在，我们都有光明的未来。”
其实我当时心里还想的是，何止是五年，我们一直都会在一起，除非是死，但是死也不能把我们分开，我们会去老师的世界，我们会和老师永远在一起。（节选）
老师：如果坚定地修行十年之上，几乎所有的灵魂，都会有脱胎换骨的变化。
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学生3：听话照做
真理伟大而神奇，是世上最灵验的神药，谁只要虔诚、只要听话照做，谁都能成就！
我注意到，大家容易，或者惯性地会把注意力放在，具体什么名什么姓的哪个师兄，被老师宣布“成就了”，但这个视角，其实有点笨，有点low了，因为一切“相”皆是虚妄嘛，干嘛盯着虚妄去一天到晚纠结琢磨呢？
来看真的，真的是什么？真理啊！你看，这几个被老师点名儿的，哪个背景相同、相似呢？反正别人我不知道，我那点德性大家都看得清清楚楚。习气很重，喜欢吃喝玩乐自由不羁，没心没肺直肠子，头脑简单不喜欢拐弯，上面哪个点，都挺“不修行”的，最多，最多，脑子不笨，也就这个优点了。但我好好学法了，但，我听老师话了，老师说啥，我做啥，哪怕偶尔心里不明白、不服气，我也放弃和克服自己的性子转而听老师的，结果，不管我自己认不认，但老师说我“醒了”。
还有其他的，老师说有的人是修行富二代，有的人没遗产，但没遗产的，人家自己好好学习、听话照做，假以时日，也早早醒来了。还有，还有，你发现没有，不管你什么背景、什么出身，有钱没钱，脑子笨还是灵，清净还是不清净，胖如南某，还是苗条如鸵某，只要你皈依服从了这个信条——“虔诚老师，好好学习，听老师话照做”，剩下的交给时间和长年累月的坚持不懈，醒，也就是成就，都是早早晚晚的事儿！这，才是，实相。（节选）
老师：说的很对，事实如此，听话照做，早晚成就。
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学生4：告别新生：忏悔过去信仰邪师为虎作伥
顶礼老师，深深地顶礼叩拜在十方三世一切诸佛，祂的面前。
此刻我的心里只有对邪师净某的“啖其肉”的憎恶与对自我的鞭笞。
我是从几岁起就因家庭影响接触了净某，可以说从幼童启蒙开始只认净某，只信净某多年。
在这过去十几年里，一心错认净某为阿弥陀佛，在对这样的邪魔的追随中，落入他推行的做佛先做人的邪论，数十年苛责自己做道德好人，错把心外求法、行善举、学做人当做修行的一部分，眼睁睁看着自己灵魂一步步蒙尘，堕入黑暗，27岁浑身病痛，头疼，腰老化，心脏不行，浑身上下都是隐疾，心灵日益犹如蒙尘，自杀的牵引力如影随形，十数年修行没有半点灵魂质变进步。
学老师法义这几年，一边灵魂在被救赎中痛哭流涕，一边心里充斥着对老师的抵触、攻击、辱骂、亵渎。从不识字起便信魔鬼，我受到魔鬼侵染太久了，老师，我向您忏悔一切过去对魔鬼的信。
其一，给邪师捐款，助长其恶。
净某这个标榜道德的伪君子，巧立名目捐款的账号在国内他网站上常年挂着。贫穷如我，怀揣着一颗在邪师身边长养的“佛法能治病救人，能利益前途，保证灵魂未来”的贪心，和错认邪师是祂，对祂的朝拜真心，供养了这个魔鬼成百数千块钱。这是其一重罪，我不敢想，这笔钱最终用来戕害哄骗了多少众生。
其二重罪，以成百数千却是我当时的人生巨款去助印净某大力推广的《无量寿经会集本》。
净某这个团队最擅长他自立个人“大德形象”，团队其余弟子宣扬神通，讲故事造势把他高高捧起，“净某弘扬净土宗是阿弥陀佛再来”，“他本人坐邮轮，四周都是动物贴着邮轮求再来人超度”，“做会集本的夏某、黄某是再来人，这个再来人如何临终神通预言自己的一生心血将从海外传来”，那个去世高僧如何临终认可净某，净某这个团队以种种神通故事蒙蔽我，深信他是阿弥陀佛，深信这本会集本是菩萨指引的“精华”，因此我把自己的血汗钱拿出来去刊印这个会集本，今天才知道这么干是在把本来就数千年里沉淀了人性杂质的真理剪碎拼合，沉淀更多杂质……
我对祂的这颗真心，被魔鬼利用哄骗，给无上的真理夹杂了多少杂质，这些混杂魔性凡夫杂质的，被会集的拼拼碎碎的真理流通出去，将染污多少不知情的众生，染污影响几百年？我悔啊！给这个邪魔和会集本出钱这是我今生最悔的错事！影响亵渎之恶劣是我死千万次不能抵！大错特错！大错特错！
遇到邪师，越虔诚，地狱只会越深入不自知。
其三，我多年对净某是再来人的谎言深信不疑，多年向无数人去介绍弘扬他，弘扬种种神通境界，弘扬种种源自他的低劣染污至极的“佛理”，在网上，现实生活中，对他多有维护，威胁攻击他的人会下地狱……我以我的无知恐吓着攻击着批驳这个魔鬼的正义人士，实际上任何一个不被净某魔性侵染的正常人面对世界末日的低智言论都会反感抵触：净某自己说末法一万年，又自己说依据中外预言，2012是末世，前后矛盾。
2012到他下地狱前更是打着救地球的口号，把灾难常挂嘴边以危机感聚集信众揽财并跟他学。实际上这类“救世”言论是许多邪教洗脑哄骗信徒的常用手段，扯着大旗立着大师人设谋着私利。
这两年学了究竟法义后对比净某的言论只能说高下立现，把净某的言论对比成了恶臭烂泥，充斥着凡夫揣度神佛，人格化神佛的意淫，充斥着对灵魂的束缚，可笑低级言论太多，不提也罢。
净某虚伪至极，常常是一边喊着“破我执”“不执着神通境界”“法法平等”的口号，一边解析的佛经充斥我执，营销的内容充斥神通境界，因此信徒有样学样，学出个虚伪做派，嘴上是不执着，实际却始终对着人格修修补补却从未有一次层层脱落过自我人格。他鼓吹了一辈子净土宗，号召末法就要专修净土，净土法门正是佛给末法众生留的解脱路，以“老实听话”洗脑信徒只听一经只念佛号，越修，越愚，越僵固灵魂，且看《正本清源（壹）》（2023-08-03）如何批驳这魔鬼，高下立现：
若离开“第一义”而单独说“法门”，任何法门都是“附佛外道”。
若以“究竟义”阐述解脱路，一切因缘诸法，皆如来“正法眼藏”。
法门是通往自性的竹筏，是“指月之手”。
在你琢磨某一根指头更加漂亮的时刻，
就已经迷失了月亮，更，失去了这根手指的“意义”。
法法平等，无有高下，因众生宿世因缘不同，
所现接引众生，回归自性佛刹的道路。
阿弥陀佛的“极乐世界”，只是其中一个法门。
若将净土法门，从佛法究竟义中单独“抽取”出来。
形成了一个“念佛”求往生的法门，而这个法门中，不谈自性不修心性。
只以一句佛号就可以熄灭累劫习气业障，心外求法就已经偏离了佛法。
心外有一尊“阿弥陀佛”。
身外有一个“极乐世界”。
那么，阿弥陀佛就是“实有”。
那么，“极乐世界”就是实有。
我深深地、深深地忏悔我过去、现在和未来因这些追逐邪师对众生造成的深远影响、染污。我今天的痛苦，过去饱受业力侵染生不如死的痛苦，在我对众生的伤害面前不值一提！重大罪犯如我，亵渎神佛，真理如我，在实际罪行面前只有把头伸进铡刀里供认不讳，承担罪责这一种选择。
我错了，老师，我错了，这些被我影响染污的众生，我错了！我的灵魂完全是老师救的。
今天福报不再干涸了，心底体验舒缓宁静，才对比以往跟着邪师走的福报干涸心灵毫无温度。
今天光明轻盈了，才对比出过去的黑暗，完全就是地狱不见光的恐惧。
今天走在正道上，才看清十数年听净某邪魔讲经说法空谈口号，实际魔性深重，蒙蔽心智，充斥着隐秘的获得动机，心外求法，追逐人格完美，扭曲究竟义的言论。
净某以头脑思维解读扭曲了一辈子大乘经典，在他对大乘法义的解读背后，神佛永远是有形有相的，人格化的，他讲的去极乐永远是有“我”“神佛”与“极乐世界”的三者对立，这就是彻头彻尾的心外求法。
有人问，为什么佛说法49年，却未说一字。
净某大概这样解释的：因为佛陀49年所说一切法，皆是古佛所说，没有自己的“创作思想”在里面，所以说，未说一字。这类言论太多了，人格化神佛成一个个尊师重道的存在，他口中的神佛永远披着“法界一体”看似正确的外衣，实际却充斥凡夫意淫的，有形有相的道德上极致的——人。
老师以前大概是这样解释的：讲法即是讲心，因为心不可得，所以法不可得，故而佛说法49年，却未说一字。
最可笑的是2012不是净魔第一次宣扬世界末日，1999年就宣扬一次，平时无数次强调种种灾难煽动信众情绪，打出救地球的旗号。这个魔鬼靠着半辈子炮制世界末日，灾难渲染，团队营销旁敲侧击冒充阿弥陀佛，炮制“不信他的死后去了地狱”，炮制“跟着他走的弟子信众，不是再来人，就是去了极乐”，靠着炮制这一个又一个威胁、意淫、谎言聚集了无数信徒的血汗钱。
他但凡有丁点良心，但凡有指甲盖大的良心，2012后面对无数因为他的谎言和臆想而倾家荡产捐款的那一个个家庭，面对那些因为轻信他在灾难面前自杀的无辜生命，他不会选择事后假装无辜，委屈巴巴地发声撇清关系。
净某这个魔，虽然杀人害命于无形，虽然害无数人妻离子散倾家荡产也绝不道歉，撇清关系到底，虽然事后继续打造着自己再来人的人设，但是一辈子从未说过一句他人坏话，他真是个一辈子不会忏悔，永远伟光正的“大德好人”。
佛陀在世，从未靠煽动当时的战争引起恐慌恐惧，驱动众生去以自我维护的心念佛求来生，求平息战乱，那不是念佛，是念自己信仰自己。
佛陀在世也不会当个所谓的好人去赞叹提婆达多，去赞叹笃信因果的焦芽败种。
因为佛陀，对众生灵魂未来负责！
所以佛陀宣扬的是超越善恶、对错二元对立，超越人格自我的，出世间法！佛陀在世指认邪魔，通过对邪魔的辨认，为众生指明灵魂修行方向！佛陀数千年前就指认了末法乱象，魔子魔孙们穿上袈裟败坏佛法。
如果佛陀穿越到现在，必然会如同几千年前一样，指出这些乱象，公开抵制这些宗教里的邪魔，为众生明确灵魂未来的方向。
可是净某，这个标榜再来人的所谓大德，一生对所有人都是“赞叹”，在他这里，佛经里预言的邪魔只存在解读佛经里，现实不存在邪魔，有邪魔他也主张赞叹，赞叹几年忍忍让让，指望邪魔自己良心发现，可怜那一个个受邪魔控制骗财骗色的灵魂……
玩过“狼人杀”的都知道，神牌肩负着引导村民的使命是要指认狼人的，只有狼人眼里所有人都是好人。净某他自己就是佛经预言的最大的魔！因此处处假作学佛喊口号，处处实质背离佛教诲。
那套“带业往生”的逻辑曲解亵渎佛经，助长他所有的信徒求一个人格自我能去极乐的来世美梦，这些念佛人，口中念佛那么像念他们自己。
迷人以为自己带业往生能去凡圣同居土。可是，人格自我，根本就不存在。
“圣”，就是智慧的清净和慈悲的永恒；“凡”，就是众生的灵性和灵性呈现出来的爱的语言形态，这叫凡圣同居土。
净某这种邪魔就是有目的性投生带着毁灭真理任务来的魔鬼。
完美印证了佛经的预言，披着美好的袈裟，披着看似美好的道德完人外皮，以色见佛，以音声求佛，专坏佛法。
干的不是把真心求法的修行人蛊惑进“人成即佛成”的邪论；就是标榜着自己讲的是了义法，把了义法解读成凡夫道德要求，善恶二元对立这种轮回法。
不是标榜着不求福报，心内求法，然后扭曲带业往生内涵，就是万事不可求，都放下，却可以求“极乐”。有“我要去极乐”，本身就意味着以实有的人格自我，求实有的福报，求实有的心外佛，去实有心外的极乐。
不是败坏真理，宣扬把真理打碎拼补掺人性理解杂质的会集本，
就是让封建糟粕的文化死灰复燃，以极端，都是“我错了”的道德枷锁压迫信徒灵魂自我束缚；
不是以人类道德标准取代究竟义，人格化神佛，
就是宣扬世界末日，种种灾难，让信众在恐慌中抓着他这根“再来人”稻草念佛；
不是一边虚伪地呼吁“不执着”神通境界，一边团队营销炮制他自己、他老师、他推崇的“大德”、他全国各地弟子们各个再来人的神通谎言破事，炮制佛法治病改命的故事，
就是立道德牌坊“大德”人设，营销到他不说自己是再来人，但是全国——全国各地信徒都相信他是再来人！他从不忏悔，永远讲着自己“朴实无求”的生活作风，永远网站常年挂着揽财账号。
时至今日，我们仍未知道常年听信他“末法灾难救地球灾难救地球灾难救地球灾难”言论倾家荡产给他捐款的倒霉蛋有多少，听信他一个个带着道德牌坊、国内承包庙、超度看因果、道德班揽财弟子的倒霉蛋有多少，听信他2012言论倾家荡产捐款自杀的倒霉蛋有多少，听信他“真学佛人不去医院治病”言论一点点病死的倒霉蛋有多少，陈晓旭是最出名的，却不是最后一个，我知道的差点病死和真病死的人可就不止一两个。
我只知道他被政府封杀的弟子，现在还活动的弟子都立着道德牌坊完美的人设揽财数亿的大有人在，有出道带着几亿承包寺庙的，建群超度看因果“不收费”但必有众生福报不够要“培福”的，开道德班收钱迫害孩子的，比比皆是。
这群魔鬼公开追随他十数年，全国知名不见他们团队切割，一被封杀就立刻传闻跟他没关系。
喊了一辈子明心见性，下地狱前连个明心见性了义的偈子都说不出来，骗子邪教是这样的。
出于恐惧，为了治病健身念佛，因为灾难念佛，为了灵魂未来、为了家人去念佛，打着救地球的旗号念佛意淫妄图扭转现世因果，这是满足意淫妄想，信仰自己，还是信仰神？
具体看《正本清源》吧，在《正本清源》面前，邪魔的那套理论扔垃圾都对不起垃圾桶。
十方三世一切诸佛、神明在上，以上自白内容，我有半句谎话虚假蒙骗众生，
以信仰心为证，灵魂生生世世未来为证，今日立刻暴死，堕落无间地狱，诸佛菩萨为我证明。
写完这篇，清除了心底对邪魔的维护残留，又哭又笑的，心底像是扫清了残留的石头，
告别了一个多年听信邪师恐吓自己的影子，顶礼老师，灵儿回家了。
背着“我错了”“做好人”的负罪感和自我压迫走过这十几年是那么漫长，痛苦，伤痕累累，为虎作伥。回首过去维护他的种种，满纸荒唐言，一把辛酸泪。
做半生好人，只想着变好，
却从未有一天宽恕过心灵的负罪黑暗，
从未真正宽恕过自我的一切黑暗。
从未真正体验过与神同行，只有对祂的虔诚……
遇到老师，终于卸下这些心里的魔性垃圾，
顶礼老师，灵儿回家了。
老师：转发，现身说法就是拯救灵魂。
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学生1：听法有感
追随老师学法，就像看着祂一层一层不断地开宝盒。每开一层，一层比一层光芒大盛，每次你都目眩神迷心旌摇荡神魂颠倒把你震得只有“哇！哇！！哇！！！”的份儿，每次你都暗暗想：就这样了吧？到头了吧？很快，祂又给你开了更摄魂夺魄更炫目的一层。
最近几个月一直集中在追今年的讲法，有对比，感觉更强烈。《光》之前，还是有智慧思维痕迹的，你还勉强能保持理智和冷静搜肠刮肚词穷地极尽赞美。《光》之后，我记得有一天深夜，正在浑浑噩噩地忍受着头一天彻夜不眠后的昏昏沉沉，妄念纷飞，完全无法集中注意力，就那么把老师的讲法在耳边开着，突然某一句飘进耳朵，我就像濒死的人吃了200年的老山参一样，一团气直往上顶，聚集在头部，亢奋地提着我这个疲沓的身体满屋乱窜。
今天听九月讲法《超度》，其实我两天两夜没睡觉了，状态很不好，这一听，哇！这是《印第安纳·琼斯》那部电影里，打开的约柜吗？爆发出摧毁一切的力量，吸纳了一切思维念头，思维就是亵渎。身体内的三界六道一切众生一切妄念微尘齐刷刷屏息敛气，一起涌出一个念头：幸何如哉！幸何如哉！
阿斯陀仙人在雪山修行，看到一颗流星划过，向迦毗罗卫皇宫方向坠落，“祂来了，那个改变世界的人”。后来他到皇宫去看望婴儿，“绕行宇宙”，随后潸然泪下，“我太老了，无法亲眼见证祂成就无上正等正觉”“（祂将）赢得生命中每一场战争，那是祂自身情感的斗争；祂将统治宇宙，众生心灵的宇宙”。
一束光，射入黑暗，一切空间一切时间的微尘均聚集光中，只有一个想法：死在这里！死在这里！生命之大幸也！（节选）
老师：事实确实如此。
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学生2：依止恩师
有过两次记忆比较深刻的觉受，一次是骑车接孩子的路上，整个人感觉轻飘飘的，有点激动，觉得现在就想死了。
还有一次是听老师讲法，心里好像被强制清空了一块地方，然后就暴露出无限，因为无限，所以一边激动一边恐惧，激动如野马狂奔自内而发，恐惧是自我失去控制本能的恐慌。转回头想，目前这种成就者是不是就是破“我执”呀，突破了自我，见证“无限”，无限就是整体的完整，因为没有割裂。虽然“无限”还在存在中，但是，已达第一层突破。如果突破了存在，那就如恩师一般证得空性了。成就者像是“拥有”宇宙的星星。恩师却像渗透在宇宙中。
最近两篇讲法，特别震撼：一篇是《生命》，一篇是《救赎》。
回味《生命》讲法，内容记不清了，但是心里特别美，甜蜜，形容不出来的开心，难掩心中的嘚瑟。对呀，这就是呀，这一定是，就好像残缺的拼图被逐渐补全的释然，对呀，这就是老师，这就是神，这就是佛陀。我朝思暮想，就是想拜于神明脚下。
最近学法有点明确了，学法，就是望向恩师，望向恩师，就是修行，望向恩师，就是在排除障碍，恩师是唯一能依止的不动真实。自我人格的做作总是想凭借自己的努力去寻找曾有过的各种觉受，这是魔的想法。望向恩师，即是在一步步离开移动的舟，趋近不动的岸；望向恩师，即是拨开重重的云，去见不动的日光。（节选）
老师：嗯，很好的根性。
阻碍你信任的，就是人格业障的怀疑，宽恕她。
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学生3：大声读《生命》的感应
第一次完整认真细致地学习《生命》讲法，是在晚课时，边看着字幕边聆听圣音的穿透，跟往天不一样的是，看着看着字幕，就只想融入圣音中，眼睛闭上想聆听恩师讲的具体内容，可根本不受意识控制地，灵魂越过文字直接与圣音相融，亲身感受并看到了老师在师兄节选《生命》讲法曾开示的这段：“嗯，文字整理出来后，我看着确实很究竟圆满，这类文字真正的具有，穿透灵魂的能量，我自己看了一遍后，身心细胞内在，都会有‘震撼’的细腻波纹荡漾，这种震撼每一个灵魂都会感知到，但是你们却没有办法将这种震撼具体地描述出来，因为灵魂的震撼属于深层觉受状态，不是人格心意可以触及可以描述的范畴。”（老师2023年11月25日留言开示）
确确实实体验到了“震撼”的细腻波纹荡漾，透明的一浪一浪的此起彼伏，有那么几秒钟觉得这个是恩师的“心”，柔软温暖智慧慈悲无底限的包容、宽容，泪水止不住滑落，由衷的感恩之心由灵魂升起。
今天早上继续放开嗓子大声读《生命》，念头穿梭还伴随着画面，直接忽略不计到跟读的这个没有关系似的，互不干扰。
接着往下读，感觉什么力量都撼动不了读法的心，还是会哭泣感动感恩，又出现了太阳升起照耀的感觉，这次是从前面到后背的热浪绽放，整个人好像是空的，轻松轻盈，没有太多的激动亢奋，很平静很舒适，到了讲法读得剩不多时，后背感觉凉下来了，再读到老师点评开示时，从心脏前胸到背后就像有个小暖炉般。
恩师救赎的力量越来越强大了！听话照做得福。
读完赶紧顶礼至尊恩师慈悲救赎托举，一切都是因您智慧慈悲佛光普照威德神力显耀。
一直到现在写文章结束，通透的暖炉般温暖安逸舒适的感觉都还在继续保持恒温状态！（节选）
老师：这就是佛力加持的状态啊，非常棒的体验，如果能够持续十年以上，你的灵魂就必定会苏醒过来。
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学生4：有缘的出家人
圣师的教法针对的是渴望解脱的灵魂，很多这样的灵魂，在回家路上，寻寻觅觅，修行的突破点上需要过来人给予点拨与指导，身体的变化，只是路上的风景而已。
我最近遇到的两个出家四十年的修行人就是如此，一个是童贞入佛门出家，当听到师的播放器声音时，才刚听一会儿，就给我发几次“太开心了”。听了两小时吧，就打电话给我再要两个播放器，给自己的护法居士听，她说自己听了很多人讲法播放机了，第一次听到这么灵魂相应，让她开心的讲法，边说边流着激动的泪水。
一个也是出家几十年，出家人授戒时的十证师之一，当听到圣贤老师的讲法后，很震撼。她已十多年睡觉无梦，每天有时间就是打坐，一坐两小时，感觉一会儿就完了，修行上也有觉受体证，说自己有过身心脱落的觉受，也知道自己未到家，但是不知道向谁去求指导。第一天听老师讲法后，说：老师是揉碎讲解，看问题能看到根上，我有些害怕，我都不敢让老师看我。当代地球上还有这么高证悟的人。
第二天我们准备离开，去向她告辞，她怕失去这唯一的机会，一下子敞开了自己的心，说她现在谁的讲法也不听，没她认可的人，现在师的法让她找到了方向与依靠，让我们拍照给老师看看，开示一下她的修行。
当她看到恩师的回复后，高兴地说：知我者，师也，我认定了这就是我的老师，我已经认师了。
对我们感激得，直说我们是菩萨。我说我们是菩萨派来的。
（节选）
老师：很有缘的灵魂。
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学生5：虔诚，是唯一的戒律
每天早上的学法，就是一天中最珍贵的老师量身定做的早课。这话一点儿不夸张，不自作多情营造气氛，相反，很质朴。
为什么说“量身定做”？因为你会听到的，也许是闷头一上来击中心扉的，也许是行云流水途中的惊鸿一现，往往，十有八九，是一句开启你昨日烦恼或迷茫或懵懂烦恼，跨进更清晰明朗的光明高处台阶的，一把钥匙。
比如，刚刚我听到祂告诉我，“所以说虔诚，是一个修行者终身履行的第一戒律，也是唯一的戒律——虔诚。”（《救赎》讲法2023-10-20）
一对照自己内心沉淀的这几天的画面，确实如此啊！
（讲述自己面对习气与欲望，通过虔诚真理虔诚老师而得以释放化解的体会，内容略。）
所以，当我听到老师的那句话，“……虔诚，……是唯一的戒律。”我的内心好触动，真的是，宽恕法门的伟大，就是“杯酒释恐惧”，真正的高手，一定是在谈笑间，办成了大事儿，改变了江山。老师好牛！而虔诚，你们体会到没有，“虔诚”，其实是“宽恕”的靠山！你凡夫懦夫一个，就凭你那点什么哈佛牛津智商，什么邓文迪情商的思维造作力量，凭什么能宽恕自己累世的恐惧不安？抱大腿啊！“虔诚”，就是抱紧了最可靠的大腿。
所以，只要抓紧了虔诚的缰绳，老师告诉我，无需在意你的魔性！为什么？因为你就是魔性啊！你们凡夫哪儿哪儿，不都是魔性么？你在意啥呢？看着天堂，不断强大虔诚的心，践行宽恕，就可以一点点出离魔性，升华回归天堂啊！（节选）
老师：嗯，灵性满满，飞速升华。
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学生1：感悟
真神老师的教法，我的归结，就是真实就是持戒，在真实的基础上践行宽恕，成就觉知的清澈不动，这就是内在凝定成就，最终融入圣灵的永恒，进而苏醒无生的觉性！
但是，这一切最终都归于与真神同世的功劳！
真的是这样，这是在此刻的实相啊！没有与真神同世的机缘，众生真的就是只能在黑暗中寻找灰色罢了！只能在修人天福报！只能在人格自我的基础上修正人格、美化人格！这就是佛经记载的“蒸沙作饭”啊！！！纵经百千劫，只是热沙尔！
真的是这样，所以真神说，真神是唯一的救主！这就是实相啊！虽然众生的人格很难接受，但是事实就是这样啊！我深有体会啊！！！
众生只有借助真神的光明，才能唤醒众生的灵魂，才能借助这道光明回归天堂啊！只有真实地选择灵魂的主观意愿，才能借助圣灵宽恕，实现救赎，瓦解生死之根，而不是在树叶上去做文章，美化树叶！
所以，真神的教法，“真实”才是第一步，唯有“真实”才能真正地迈向救赎的开始！因为真神救赎的是众生的“灵”，而不是灵的梦境！（节选）
老师：说的很到位。
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学生2：与“祂”同世
修行最大的bug是“维护自我”，既然如此，这个bug的源头，就是“执幻为实，认定自我是真实的”。老师说过，外道修行的基因硬伤，就是认定存在为真实，而真理修行者，恰恰，应该打这个“念念有形”中的“七寸”！
其实，我表达不出来的底层，就有这个自我维护的bug，因为昨天的领悟，是在干坏事儿过程中get到的。所谓坏事儿，无非只有一种，就是老师明确跟我说过，不要再碰的事儿。但是我前天所谓业力反扑，贱不兮兮就干了，其实一启动，我就清醒了，但箭在弦上，骑虎难下，于是就硬着头皮上了。
传统修行告诉我们，修行人平时修行需秉持戒律，因为我们的起心动念都是业，也就是“罪”，也就是“魔王因素”，其实，这没错。因为圣者说的“常熏成种”在这里也适用，你天天肆无忌惮去践行凡夫们当作自然的欲望执迷，声色犬马，在粪坑里熏着，你我修行初初的小鸡仔，你相信咱不会淹没在粪便里，再也无法仰望天堂？我信。
但是传统修行错过了一个重要的环节，也就是上面说的念念有形中，杀死道心的七寸，就是那个“存在感”。
我们常纠结那些所谓自认为了不起的自负“存在感”，却恰恰忽视了普罗苦逼大众都会随时遭遇的“罪咎存在感”。
可是，你我五谷杂粮养的，无时无刻排泄鼻屎眼屎大便和黄汤，怎么可能不被诱惑，不生贪念邪念，不犯“错”呢？伊甸园的故事真的是瞎编的么？可是犯错之后，或者犯错的当下，修行人该如何修行呢？
第一，“诸法无我”，虽然我们本体皆如来佛性，虽然，一切都是虚幻的，但我们没有如来的智慧可以力拔山兮地穿透各种虚幻啊。所以，厕所粪坑里的小鸡娃，是要持戒啊！不该干的不能干啊，换句话说，我前天干的坏事儿，就是错了，下次再业力逆袭，也得看住自己家门啊。要不，后面就没咱修行的戏了。
第二，持戒不放纵的前提下，难免还会到处犯错。要全身心坦然、坦诚开放胸襟地接纳错误，践行宽恕。不要把错当真，不要把自己当真，不要把罪咎感、因果报应的恐惧当真，我们不是这具身体，不是头脑意识恐惧，我们只仰望天堂。
说到这里，我今天再次感受到了与觉悟者同世修行的最大的好处。你看，西方那两三个觉悟者的文字，咱也能看到，他们说得很好，很智慧，但是他们死了。我们读到他们文字里的好，觉得好，但是呢，关键时候，需要选择的时候，我们不敢跟随啊。因为我们没见过他们啊，我们不确定到时候选对，听他们的建议从这棵悬崖边上的大树上跳下去真的不会摔死啊？！
可是老师是活人啊！祂活着，且壮年，我们能看能触能真实地感受到祂啊！而如来如祂，事无巨细毫无保留地给我们演示从这棵树上跳下悬崖，解说动作细节，分析下落过程中的体会。我们看着祂，还怕摔死吗？还不敢跳么？不怕啊！然后就选择“只仰望天堂，不看人间对错，只践行宽恕，不纠结幻境迷雾的罪咎”，然后，如此如此地常熏成种，我们真的就会离开虚妄啊！
魔王就是认为存在是真实的，而如来“祂”说，“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。我们现在都是魔王的子民，但我们有祂在心中仰望，追随，所以，坚持祂的教导——虔诚是最核心的戒律（大意），一意孤行，仰望祂，效仿祂的选择，祂的勇猛，祂跳下树的样子，坚持。（节选）
老师：嗯，对的，不要自己吓唬自己，没事的。
…………………………………………
学生3：鬼压床
刚刚发生了一件很奇怪的事情。
我是睡在沙发上的，跟昨天下午一样。我听见老师的声音了，半梦半醒之间，继续听祂讲法，有意识的听，我应该是听得到祂讲的内容，但是我想起来，身体却好像被好多绳索压在绑在沙发上，很多无形的东西，很多很多师兄的声音说出来的东西，都是同一类的，关于修行的很伟光正“正确的”东西，当时我脑子里似乎很清楚这个那个他们都是什么，但现在其他都忘了，只记得一个声音，就是一个人不停跟我说的“你被老师认证成就了”，这个声音不只一个，和其他伟光正参杂在一起，在我半梦半醒的时候，我想起来的时候，像无数根绳索或篱笆，拼命地压向我的身体，我拼命地想挣脱，但他们拼命地压下来，当时的感觉，真的很熟悉，是“鬼压床”。
（讲述自己曾遭遇过的鬼压床的经历，内容略。）我好难受，但就是醒不了，但我心里好像有个清醒特别想赶紧起来去读书，很急，但就是被压着动不了，直到我不知道为什么伸手关了胸前的播放器。
好神奇，老师的声音一停，我瞬间人间清醒了。真的好奇怪？！
就好像什么都没有发生一样，我努力回想他们都是什么，但除了印象最深刻我当时最抗拒的那个声音“老师对你认证了”之外，什么都想不起来了。
我去！我被这帮垃圾附体了！
醒了，我反倒没有刚刚挣扎的时候那么大的逆反情绪了，内心很平静，空空的真的好像啥也没发生过，没人打扰我或侵犯我。
可是刚刚……好真实啊？！
所以，我想记录下来，我模模糊糊似乎在这短暂的经历里，感受到了另一个我的存在，她是真正的自由自在，她厌恶这人间的价值观、崇尚、认知。人间，人生，人体，对她是枷锁，是折磨。
我再一次感受到了无可奈何。不知道为什么。我想说句心里真话，先请你们原谅，别难过，我讨厌表扬和拥簇，请喜欢赞叹喜欢表扬，喜欢吹暖风的朋友们，不要给我的帖子留言了，我不稀罕你们的赞扬，你们认为的好，我不觉得好，相反，累计多了，像垃圾毒药。也请不要来加我的微信，有事情可以在新平台沟通，真心话，你们很多人修行其实比我深多了，强多了，问的什么空啊，什么这个那个的，我都看不太懂，也没经历过，我没那么好，我也不想那么好，我还年轻，人生那么长，我喜欢慢慢跟着老师跑路看世界，过程很美妙，我不着急什么要结果，着什么急呢？！
修行很简单，很质朴，没那么多戏剧，什么梯队、光明、什么大弟子表法啊，老师认证，这个那个，好恶心。
别再给我留这些浮夸没用的言了，真的，论在人间拍马屁、攀缘站队伍，说真的，溜须拍马送礼物，我二十多岁就不比别人差了，可是，可是，来这里说这些，太恶心了。别处可以，我这里不要！别强加给我。谢谢。（节选）
老师：嗯，对的，对灵性伤害最深刻的就是自我体验，灵性是绝对的自由与纯洁，而人类的赞美与恭维，是可以加深自我体验的镣铐的，你很敏感，很棒。
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学生4：前几天小女儿从学校打电话过来，语气紧张又激动，说自己被鬼压床了，感觉还是个色鬼，心里清楚但是就是动不了，正当她努力想挣脱的时候，神奇的事情发生了，恩师的庄严法相从脑海深处出现，她瞬间身上一轻就坐起来了，关键是她没有想恩师救她，关键是她没想。女儿诉说着自己不可思议的遭遇，直说太神奇了。
我说：如来在你身心内，你在圣主如来天心中，圣主如来的爱未曾离舍一人，我们是被恩师看护的孩子。女儿说：就是，我一点都不怕，就是太神奇了，语言都无法表达。
老师：祝福你和孩子，她的潜意识中，是信仰真神的。
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学生5：可怕的魔性气息
在真理中欲有所获得，是最可怕的了吧？
这几天，竟然看到内心深处心心念念想着的，就是怎样在真理团体中占有一席之地，怎样接近老师，成为老师身边的人，怎样被老师认可、看重！
不管做了什么与弘法或护法有关的事，其实就是芝麻针尖大的事，内心马上就蹦出来：“看，我又立功了，他们会不会让老师知道是我干的呢？老师知道了就会看重我了吧？老师会不会说……”
如此种种……
今天又重读了一下几个月前发布的那几个拉黑公告，赫然发现，那子某的隐秘心思我竟然也不少！那无某的一旦翻身就自立为王的魔性我也有！
这不，这几天弘法中，就已经有了那种自我体验了！感觉自己好像终于有了号令天下，指使别人的那种权力了！怎么感觉原来这么好？！自封疆域，自立为王，这权力欲、控制欲，一手遮天唯我独尊的感觉就隐隐地冒上来了。
我说呢，为什么最近读法听法时，老师在我内心体验中，就变成了一个“人”，老师就住在了我头脑中，而不是灵魂深处！
这几日还发现，内心想维护自己的地位！平时师兄们叫我师父，我都会说，“叫师兄好了”。但这两天，师兄们叫了我“师兄”，内心却不高兴了！难道不是应该叫我师父吗？
为啥变这样了？因为想让他们拥戴我，巩固自我在弘法中的“领导”地位，巩固别人必须无条件服从的尊重地位。可怕！
这些天人格强大，心意凝固得像水泥一样了。
都有点不敢再弘法了，但又觉得不能因噎废食，必须得面对，必须要弘法，才能让习气暴露出来，才能用信仰用真理消融她。
唉，人间真的好险！人心不死，道心不活。
老师：嗯嗯，就凭着你的真实，未来你的灵魂一定会醒来。
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学生6：只是宽恕
我在因果轮回里看不清回家的路，是因为这条路本就不在因果律这个系统，所有的是非对错也根本无法左右那条回家之路。
这是个无解的绝望，泥土永远都只能是泥土，鱼永远不可能自己离开水，对立的系统里没有出路。
真神是唯一的答案，因老师的临在，无解变有解，依旧是是非对错的对立相，但“在对不增，在错不减”的光明恒亮中，圣爱之光借对立系统托举灵魂升到更高系统。
这就很微妙，一旦失去敬畏的虔诚之心，就会照猫画虎，只能见相而不见光。
经常听说：佛法大海，唯信能入。我此刻对这句话有了新的认知。
用自己赤裸的灵魂朝拜老师真神，人格的东西都散了吧！
老师：这个必须点赞，灵性的光明透过来了。
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学生7：学习《大般涅槃经》第二十五卷心得汇报之一
经曰：
“善男子！菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典，作是思惟：‘何法能为大般涅槃而作近因？’菩萨即知有四种法，为大涅槃而作近因。若言勤修一切苦行，是大涅槃近因缘者，是义不然。所以者何？若离四法得涅槃者，无有是处。何等为四？一者亲近善友，二者专心听法，三者系念思惟，四者如法修行。”
心得：
这段佛经，释迦牟尼佛祖为我们开示，要想修行大乘究竟了义佛法，需要四个条件——“一者亲近善友，二者专心听法，三者系念思惟，四者如法修行。”我们何其幸运，与应世如来同世同行，悉心看护，不辞辛苦慈悲救赎，拥有了千载难逢、万世难遇的妙法如泉涌，源源不断，应接不暇。简直是，万事俱备，就看我们自己怎么跟着修了。
经曰：
“云何菩萨听法因缘而得近于大般涅槃？一切众生以听法故，则具信根，得信根故，乐行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，得须陀洹果乃至佛果，是故当知得诸善法，皆是听法因缘势力。善男子！譬如长者惟有一子，遣至他国市易所须，示其道路通塞之处，而复诫之：‘若遇婬女，慎莫亲爱，若亲爱者，丧身殒命及以财宝。弊恶之人，亦莫交游。’其子敬顺父之教勅，身心安乐，多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是，示诸众生及四部众诸道通塞，是诸众生以闻法故，远离诸恶，具足善法。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。善男子！譬如明镜照人面像，无不明了。听法明镜亦复如是，有人照之，则见善恶明了无翳。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。善男子！譬如估客，欲至宝渚，不知道路，有人示之，其人随语，即至宝渚，多获诸珍不可称计。一切众生亦复如是，欲至善处采取道宝，不知其路通塞之处，菩萨示之，众生随已得至善处，获得无上大涅槃宝。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。”
“善男子！譬如醉象，狂騃暴恶，多欲杀害。有调象师，以大铁钩，钩斲其顶，实时调顺，恶心都尽。一切众生亦复如是，贪欲、瞋恚、愚痴、醉故，欲多造恶，诸菩萨等，以闻法钩，斲之令住，更不得起造诸恶心。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。是故我于处处经中说：‘我弟子专心听受十二部经，则离五盖、修七觉分，以是修习七觉分故，则得近于大般涅槃。’以听法故须陀洹人离诸恐怖。所以者何？须达长者身遇重病，心大愁怖，闻舍利弗说须陀洹有四功德、十种慰喻，闻是事已，恐怖即除。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。何以故？开法眼故。世有三人：一者无目，二者一目，三者二目。言无目者常不闻法，一目之人虽暂闻法其心不住，二目之人专心听受如闻而行。以听法故，得知世间如是三人。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。善男子！如我昔于拘尸那城，时舍利弗身遇病苦，我时顾命阿难比丘广为说法。时舍利弗闻是事已，告四弟子：‘汝举我床往至佛所，我欲听法。’时四弟子即共舁往。既得闻法，闻法力故，所苦除差，身得安隐。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。”
这段佛经，释迦佛祖为我们详细开示了学法的重要性，简直就是老师“虔诚”“大量学法”“海量学法”“泡在法里”“死在法里”的再现，一脉相承，一个意思。
老师说：“学法，是修行的唯一依据。
离开学法，任何行为都与修行无关。
因为真理是‘祂’的心语，是十方如来的智慧生命；真理背后蕴含着漫天神佛，学法就是与‘祂’对话，受如来灌顶加持，受神灵呵护佑护；灵魂在真理的浇灌中，光明灵力增长，累劫业力被削减，身心习气受清洗净化，心灵体验得到安宁滋养，人格意识被神佛宽恕，身心细胞被光明充满。”——《癌症》（2023年4月25日）
老师说：“时间不够长，信仰需要时间来沉淀，境界需要时间来澄清，体验需要时间来深入，状态需要时间来稳固。”——2022年12月心灵综述
老师说：“人心就是业力构成的，业力的性质就是恐惧，形成了怀疑与拒绝，唯有纯粹的信仰可以面对业力，唯有宽恕的温暖，可以化解业力，祝福你，我与你同在。
我不是这具身体形象，也不是你所感受到的人格意识，我是那唯一真实，周遍过去未来，穿越天堂地狱，未曾改变过的‘从未发生’。”——2022年12月心灵综述
老师《究竟》（2023-05-11）摘录：
“这就是‘向上一路，千圣不传’的道路，因为他关系到灵魂生死，直接触及到三界魔王的国土地基；因此受法的灵魂，听闻真理后修行速度会加快，同时，面对的磨难阻隔会增长，这都是自己累世的业障，感召来三界内魔鬼的侵犯，因此历史上的觉悟者，都只是收自己的弟子超度，绝不会广泛地宣传真理。
我没有普度众生的愿望，但是，我具有修复道路的责任；因此，才会事无巨细地，详细记录人类生命境界升华，从意识到认知，从认知到思量，从思量到见性，从见性到灵性，从灵性到觉知，从觉知到觉性，从觉性到神圣，从神圣归于‘祂’，之间细腻完整的升华回归之路。”
（节选）
老师：非常好，很详细。
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学生8：学习《大般涅槃经》第二十五卷心得汇报之二
经曰：
云何菩萨思惟因缘而得近于大般涅槃？因是思惟，心得解脱。何以故？一切众生常为五欲之所系缚，以思惟故悉得解脱。以是义故，思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子！一切众生常为常、乐、我、净四法之所颠倒，以思惟故，得见诸法无常、无乐、无我、无净，如是见已四倒即断。以是义故，思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子！一切诸法有四种相。何等为四？一者生相，二者老相，三者病相，四者灭相。以是四相，能令一切凡夫众生至须陀洹生大苦恼；若能系念善思惟者，虽遇此四，不生于苦。以是义故，思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子！一切善法无不因于思惟而得。何以故？有人虽于无量无边阿僧祇劫专心听法，若不思惟，终不能得阿耨多罗三藐三菩提。以是义故，思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子！若有众生信佛、法、僧，无有变易，而生恭敬，当知皆是系念思惟因缘力故，因得断除一切烦恼。以是义故，思惟因缘则得近于大般涅槃。
心得：
读这段经文发现反复出现的这句——“思惟因缘则得近于大般涅槃”，一眼认出来，这不就是老师说的“思维修”吗？！
“思维修”这个修行方法，我真的只在老师这里才听闻到，至今没听任何一个别的人提到过，以前读《大般涅槃经》的时候，根本没在意，今天，有学习老师教法的基础，才发现这段经文闪闪发光。这才意识到这段佛经的重要性，也才读懂这段佛经的义理，也才笃定老师讲的思维修是有千真万确的佛法依据的。
真是佛佛道同，如来密义唯佛能知啊！有句话说得好，“内行看门道，外行看热闹”。看看市面上宗教圈子里这个大德那个大师的，天天口若悬河自称在讲经说法，知道啥叫“思维修”吗？简直跟世俗人中间流行的“天下文章一大抄”一样，千篇一律，互相照搬照抄，不懂装懂，装腔作势，车轱辘话反复说，就是为了赢得无知信众供养财源滚滚。
如果不是遇见老师，哪里会知道佛经是要我们思维的。
佛经，不是让我们死记硬背名词，高高在上供起来，诚惶诚恐烧香磕头遥拜的。想想以前遇到的那些照本宣科解释佛经的人，因为他们自己看不懂佛经，就一股脑动用他们凡夫的个人意愿，用“一句佛号求生极乐”篡改、代替佛的千经万论的严密法理法义……，真是正法难遇，善知识难求啊。
现在稍微回想一下，就不难发现，正是他们别有用心地口口声声把佛经里的一句话，东拉西扯牵强附会胡乱解释一大堆，跟人伦道德、社会治理、夫妻家庭、子女教育、祛病健身、事业成功、追求人生幸福的凡夫志向扯在一起，把出世的佛法活生生讲成了凡夫俗子实现家庭和睦、社会和谐、人生幸福的世间法，彻底背离了佛义。
…………
如今，幸遇老师教法，遭遇如来驻世界，大菩萨宣法，两样大好事都让我们赶上了，啥也别说了，好好珍惜，真学真干，豁出命跟着修就是了！
老师《病人》（2022年12月21日）节选：
“修行，最直接的方法，就是决绝的信任，心意的躺平。
以灵魂的信任与依赖，住入真理的光明之中。
是最直接、最根本的净化与超度。
寺院中的僧人为何要念经？经是什么？是如来与大菩萨说过的话啊。
反复读诵、听法，就是以心意相续的火车，承载觉者真神的光明证量，火车车厢中，原本装着的都是垃圾，现在装着的都是神圣的光辉，光明自然就会净化火车车厢，最终，运行的火车被承载的光辉净化，纯净，分解，融化，火车运行的速度减缓了，周边的环境也就静止下来了，坐在火车里面的人，就从火车上曾经垃圾堆积的范围中苏醒，就从火车运行的速度中回过神来，就从周边静止的环境中，觉醒了自身的存在。
这就是，思维修，通过海量学法，净化心意相续之中的累世业障，心识与意识的净化，会导致心意之间的，体验感受融化透明，随着心意感受的纯净透明，心灵思虑内的见性，就会逐渐苏醒，见性一旦苏醒，知觉就会随着苏醒，那就进入了‘想阴’分解的阶段，开始脱离分段生死了。”
老师《魔王》（2023年7月10日）讲法录音节选：
“你是一个思维很发达的人，你是一个智商很发达的人，你是一个内心的分辨能力很强的人。你就用你的分辨能力去分辨我的讲法嘛，你就用你的思维去理解我的讲法嘛，你就用你身心的这种穿透力、辨别是非之相的能力，去辨别我的讲法嘛，他越辨别，你的心越肯定，你的心越肯定，他就会对于你所分析的越圆满越饱满越细致，这个就是思维修啊。
当你的思维认定了这个法就是真理，当你的心透过你思维的认定，从而确定了这个就是佛法了之后，心和思维的这种确定感一旦结合上，你的心就会升起来决绝的虔诚心。那个虔诚心就是对真理的虔诚心，就是对真神的虔诚心，就是对十方诸佛的虔诚心。”
老师《仰望天堂》（2023年8月28日）讲法录音节选：
“三摩地就称为大幻观。奢摩他是止观，三摩地是幻观。幻观的基础，就是思维修。这个思维修啊，就是借助真理所指的那个实相，以那个实相的标准，去反观身心内在自我体验、自我感受、自我意识，以至于头脑意识的虚幻不实。
当你的这种反观的纯度，能够凝聚到，在反观的过程当中，不被你的自我人格、自我体验、自我意识，包括头脑意识，所带动、所干扰的时候，你就摸到了三摩地的入门的门槛，三摩地的入门的门槛就是身心内在专注凝定的清澈，那个就是你修行的进步。
你现在，你在无意当中走的就是三摩地的修行方法。三摩地的修行方法在初期啊，很类似于人的自我检讨，很类似于人的自我觉醒、自我反思、自我检讨、自我忏悔，这个都是三摩地的修行教法。”
老师《明心》（2017年3月20日）讲法录音节选：
“实际上我这一世给你们讲的法，是属于三摩地的修行。三摩地的基础是什么呢？三摩地的基础是思维修，大量学法。三摩地又称为大幻观，就是观身心如幻、世界如梦。在幻垢身心当中，无取无证的，当下自在的，本自圆满的，不动不摇的，那个就是本然三摩地，就是诸佛的法身。”
老师《如来（下）》（2023年7月28日）讲法录音节选：
“我这个人说话是有一说一的，我的整个修行的前半段过程，完全是按照显宗的这个思维修在走。但是思维修，到了我经历死亡之后，觉醒了觉性之后，就开始转向了体验内在的这种升华与觉醒。这个时候走的就是雪山教派的这种大手印的深观自性解脱之道。这个真的是上乘的，最上乘的教法。
所以人家那个时候讲过，先要学显宗，然后后面的话，你才能够转入那个甚深的密义教法里面去，是有道理的。”
老师《废除时间》（2022年4月25日）节选：
“但是耶稣的教法也有不足之处，那就是对于‘觉性’的培育程度不足，若失去了释迦牟尼佛，留下的深观法门，思维修法门，诸种培育觉察力、觉知力，增强清净心定力的教法，仅仅凭借人类肤浅的思维意识，去修行宽恕的无上大法，那就是暴殄天物，建立于凡夫俗子的，七情六欲我执浑浊之上的宽恕‘标准’，修行者最多只能获得天人福报，连最基本的‘明心见性’的程度都达不到，如何妄想能‘横渡生死’，超度天堂？
修行耶稣教法，是要以佛陀的清净修行作为基础，当修行者身心清净，觉性湛然，心灵‘见精’明晰纯澈，在‘见精’清澈稳固的基础上，践行‘宽恕’，宽恕的就不再是人类生活中的具体‘言行事件’，而是宽恕了眼前所见的‘世界名相’，以及宽恕了，被世界名相所‘活着’的自己。
能所双亡，法我皆空，才是‘真宽恕’。
圣主平安性，才可以完整呈现。
平安性即如来寂灭性，寂灭性即圆满慈悲心。
以清净出离心，践行纯爱宽恕法。
让修行者在‘活着’的梦境中，横渡心识妄想生死。
身心内在温暖安宁，纯爱熄灭生灭妄想。
平安性中觉性澄圆普照。
灵性回归圣性极乐天堂。”
（节选）
老师：很全面，很到位。
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学生9：对究竟法义文章要用生命去保护
想起这个课题，心中忍不住悲哀，泪水打湿了眼眶，含着泪写下自己的一些看法和感悟，不对之处恳请圣恩加以斧正，学生臣服恩师慈悲开示！
昨天看到一些师兄发的聊天记录截图，是在校对文章，不知道为什么，看到用钢笔粗暴地划着文字，恩师的名字竟然粗暴地一划而过！心里隐隐作痛，我不做作，这是我真实的感受。
恩师究竟法义，是用生命换来的，是用祂毕生的心血实证来的！
每一个字都是恩师的法身！每一个字都是鲜活灵动的生命！
每一个字都是茫茫沧海上的一盏金光闪耀的指路明灯！
每一个字都是众生回家的珍贵地图、导航！
我心悲痛，我心哭泣，满含泪水在诉说着，亲爱的师兄们，恳请大家爱护究竟法义，就像爱护自己的眼睛，自己的生命，好不好呢？！这是恩师的血泪史铺就而成的金丝大道！（节选）
老师：嗯，这颗虔诚心，未来将成为你灵魂上天堂的阶梯。
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学生1：躺枪
来说是非者，便是是非人。
突然清醒了，这是怎么了，一念迷失活成了最讨厌的模样，是我自己境界不到，频率不能和真神一致，而别的天使做到了和真神同频共振和声了，自己还要情绪波动，说真神偏心。以凡夫心测度真神意，罪过罪过。
宇宙众生皆是祂，怎会厚此薄彼？
真神早已无我，怎会厚此薄彼？
真神早已无私，怎会厚此薄彼？
一切贤圣皆以无为法而有差别。
再清醒清醒：
“须菩提！汝勿谓如来作是念，‘我当有所说法’。莫作是念，何以故？若人言‘如来有所说法’，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”
尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生于未来世，闻说是法生信心不？”
佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生、众生者，如来说非众生，是名众生。”（《金刚般若波罗蜜》第二十一品 非说所说分）
法我皆空，
如来所得阿耨多罗三藐三菩提，无实无虚，
非众生，是名众生，
非世界，是名世界，
因为有你，而有你看到的世界和众生，
一切法无我，得成于忍。
但愿知行合一，
善护念，多喜乐，长安宁。
祝福所有，惭愧惭愧……
咄咄逼人，呢喃安宁，
感恩顶礼如来、真神、老师慈悲救赎！（节选）
老师：祝福你，你的灵魂一直稳定地升华着，未来也会苏醒。
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学生2：母亲去世
母亲去世了，在真神老师亲诵的《引导文》中停止了呼吸。停丧的三天里，不断有邻居亲友来吊唁。老邻居说：比活着的时候还好看。大爷的儿子说：是不是弄错了，俺婶子看着像是睡着了，脸色还红润呢，我是不是眼离了？他说这话时，母亲已去世三天了，面容安详柔和，我多次掀开母亲脸上的白纸，一点不吓人，不像书中描述的脸色蜡黄面部狰狞的死人样，看完母亲的脸再看活人，甚至觉得活人都不如母亲的面容柔和灵透。看到这些景象，家人们深感安慰。
大姐流泪说：我不是悲伤才流泪的，我是因为感恩老师才流泪的，以后要好好学法报答老师，我不敢说大话，怕实现不了。三姐随即说：是，大姐说的话，正是我想说的，只是不会表达，这些天我一直都在念“阿弥陀佛”，对娟儿（三姐的大女儿）说，让她也要学。她二女儿一直在坚持抄《梦》，听法。
三姐之所以如此坚定，一是看到母亲面容安详；二是，母亲去世前，经历了从挣扎到释然安稳的过程。
三姐感慨很多人死前受尽折磨，亲眼看到母亲蒙受老师慈悲救赎，安然离世，她升起了学法的极大信心。其实这些年她一直在听《梦》，这次是真正打动了她的心。
母亲的离世，成了家人与老师结缘的良机。（节选）
老师：这种状态走的灵魂，都是去了天道世界。
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学生3：沉入法义
早上一边在准备中午饭菜，一边听着播经机。当里面传来《引导文》，一下子被来自仿佛天堂的声音召唤似的，整个人被吸进去一样，不能自已，内心中一股股的能量涌动着，似哭，又似喜，说不出的感觉，有一种飘出去的感觉，也许是冥冥之中灵魂向往的地方，所以他所表现的就是身不由己，恨不得扑向那圣主慈悲温暖智慧和充满着爱的声音里，和祂融为一体……
现在修行的状态感觉就是，抄法中不是那么急切了，原本会只管埋头专注地抄，这样念一句抄一句，也很入心，不会停笔，而现在不论是听、抄和读，一旦无意间只要被法义背后所摄受到灵魂深处时的那种，哎呀，不知道用哪个字来描述了，就是师说过的法义背后的那个义吧，就顺着祂进入那种宁静、安详的清净中，不断地让他自然扩大，沉淀，就这样体验着，坐在那儿静静地，静静地……
就会感受到人世间的什么，听，只是听到，看，也只是看到，不会跟着它跑，也不会被它带走了，不是自己想着不要这样去做，而是自然而然地他就是这样了，哎，反正很奇妙，不被带动的心，就只有法了，只认老师了。
老师：很好的状态。
…………………………………………
学生4：自检
随着学法修行时间的不断积累，有一些阶段性的关于虔诚的感悟想写出来梳理自检：
建立对老师的虔诚的过程，并非是通过修行深观到了无尽苍穹、神人天宫，也并非是开了神通，能预知未来，能读人心思，更不是时来运转，财运亨通，返老还童，而是通过这几年的学法修行，逐渐地体验到我不是这个身体，也不是认知身体的自己，以此切身体验，再看大乘佛法《圆觉经》所说的“善男子！知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生依此修行，如是乃能永离诸幻”，就不再是头脑意识中的概念，缥缈不知如何操作，而是实实在在可行的修行方向。
这也是为什么《圆觉经》中，普眼菩萨向世尊请法，对于迷闷众生如何渐次修行，才能开悟，世尊开示，“先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念：‘我今此身四大和合，所谓发毛、爪齿、皮肉、筋骨、髓脑、垢色皆归于地，唾涕、脓血、津液、涎沫、痰泪、精气、大小便利皆归于水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身当在何处？’即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根……”（为控制篇幅，此处省略）
这也是老师在早期博文讲法里不断地大篇幅从下到上层层分解身心的构成，从上到下层层描述身心的缘起凝固过程，层层深入，根本找不到所谓实有的“自我”个体存在，但是因为执幻为实，才不得解脱。这个过程实际上就是告诉众生身心如幻的实相，离幻的过程就是解脱的过程，你才能真的相信，老师开示的“真实的永不变易，变易的本不存在”（《融》2022-09-23），“真实的不被虚幻威胁”（大意）的奥义，你才能真的相信“彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整，生死长河皆是由你心性展现，释放自我保护的恐惧，舒缓轻柔的心即大爱海洋……”（《梦》2016-05-20）
切身地、绝对地明确“我不是这具身体，也不是认知身体的自己”是我修行的基础，也是为虔诚打好地基。敢于放弃对这个身体的爱护，放弃世间认知观念的标准，以放松安宁温暖替代身体的恐惧焦虑欲望煎熬，以真理“唯心所现，唯识所变”“真实的永不变易，变易的本不存在”“一切不看行为，只看动机”代替世间的善恶好坏道德，圆滑的处事标准，放弃有多彻底，就有多虔诚，没有你的时候，虔诚就成为你，这个时候才是名副其实的虔诚。
而放弃自我的过程必然会有来自各种对境的反复考验，因为我们的业缘五花八门，这些考验就显现八门五花，头疼欲裂，肝疼，肾疼，膀胱疼，呕吐便血，身体虚弱，濒死感，此起彼伏，家人的误解，老婆的责骂，一学法就各种俗事出现，借出去的几万元收不回来，写分享会因各种事情打断，我举这些例子全部是因为我经历过或正在经历。
记得2017年初的抄法，有一晚抄完老师写的关于《罗刹鬼》那篇博文，当晚凌晨两点多，梦中的我突然一阵恶心，惊醒后爬到洗手间狂吐狂泻，人生第一次吐得这么猛，人性上觉得是不是不行了，整个厕所一大片黑乎乎的，又不敢惊动家人，没敢开灯，吐完又悄悄爬回床去，听着《梦》睡过去了，可是第二天一早醒来，出奇地神清气爽。这个时候你会害怕，这个时候你的灵魂可能在颤抖，这个时候左右为难，完了，是不是学法带来的后果，紧张害怕得要去医院看看，再不去就晚了。老婆要跟你离婚，父母让你不要抄了，出去跑步，朋友以为你要出家了，不往来了，为了维护家庭和谐，社会关系，不学法了？跟着世俗认知体验走，还是，坚信真理，去继续学法抄法听法，愿意死在佛法真理里面，宁愿孤独一生呢？这个时候，冷静下来反问一下，谁在害怕？是谁在颤抖，又是谁左右为难？是你吗，还是认知体验投射出来的自我思虑呢？
这些文字是否似曾相识？是的，2016年，大师兄的三年实证分享就详细描述了这个身心考验的过程，第一次详细地讲解如何修行老师的教法。正是有这个榜样，正是因为有大师兄的实证在前，最终，关键时候，我选择了真理，去抄法学法，在抄法中忏悔，在忏悔中抄法，甘愿承担前因造就的后果，以法为药，以法为食，以法为呼吸，才度过每一次对境。甚至，2018年以后，3月份开始，后面对应心脏的部位出现融化消散的感觉，这个人感觉要分解了，出现了濒死感觉，体会到无比的恐惧感，恐惧感是那样的真实，遮天蔽日，真的害怕，每次恐惧的背后显现的却是对亲情的不舍，其实这个时候，法理上不了头的，能做的就是选择。虽然贪生又怕死，但是你是修行者，因为你要的不是轮回，而是解脱，这是修行的初心啊，最终，我请求的不是老师给我延年益寿，安顿好妻儿父母再走，而是请求老师加持，给我面对恐惧的力量，敢于放弃自我，放弃自我，是放弃自我啊，让我融进老师的心。
当这么想的时候，就感觉有股莫名的力量跟恐惧分开了一些距离，没那么恐惧了。“一切爱侣亲友，皆是心灵的宿债，犹如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的爱染折射我，成为你眼中的亲友眷属。清净身心，不再被泡沫的喧哗扰乱心智，泡沫散去，大海深沉不动，如虚空般映照身心，空融于无，那就是我。”（《梦》）
听着老师法音，静静等着投入老师的光明世界。
等待的过程中突然又有一个声音，此刻你忘记老师的教诲——“我不是这具身体，也不是认知身体的自己”了吗？当你一个激灵想起这条心咒，安宁下来，濒死恐惧渐渐脱落，感觉上就是你又活过来了。如果当时我还是攀缘求生，跟着恐惧走了，或者选择去医院，那么，就没有今天分享的我，如果我在生活的对境中选择维护家庭关系、社会关系、世俗利益，而放弃学法，其结果也是一样。从人性的角度看，修行是个挺悲壮的过程，但是如果从一个以解脱轮回为初心的修行者来说，对于轮回了亿万劫的灵魂来说，是很“哇塞”的幸运，在人间承受几十年，弹指一挥间的苦难，换来解脱后的永恒的自在来比，真的不值一提。人间这几十年恩怨鸡毛蒜皮，荣辱贵贱，亲朋好友过客不值一提。亲朋好友真的是过客，因为有生必死，一个凡夫就算活个200岁，无非送更多的亲朋好友，对他们有多挚爱，离别就有多痛苦，不断地在获得和失去中回荡，无论是伤害你的还是帮助你的，最终都是回归一抔尘土，毫无意义。当恐惧感光临时，对于我来说，心咒是很有用的，但是这个有用的前提是必须有长时间学法熏习，一点一点的实践积累，有切身体会就会信，信就得救，这句心咒若是放在不是修行的人今天听来可能多数没有效的，因为没有信的基础。
自从2018年4月份后，一次一次在濒死体验中修行，我感觉才真正渐渐地建立起虔诚的地基，正是有这种面对死亡实战的对境的机会，才让我在活着的状态中，将执着割舍，让自我死去，这些口号落到实处，这具身体迟早要死，修行就意味自我的分解，如果没有这些实战，未来面临死亡现象时，只记得佛经概念，但还是一个贪生怕死的人格，如何笑对生死？而之前2016年这一年抄法学法，2017年学法弘法清洗了身心表层的粗重业力，让身体短时间从之前的焦虑抑郁中恢复，身体呈现非常好的状态，让曾经的我激动不已，感恩佛法，感恩老师的救赎。可是激动过后，我就在思考大师兄的实证分享，如果哪一天我又出现疾病症状呢？我再遇到家庭矛盾呢？是不是因为佛法不灵了？现在回头来看，那个时候的我跟虔诚还不搭边，只能说是尝到佛法光明温暖，尝到了身体康复甜头的鬼魂。直到2018年我开始抄写大师兄推荐的老师的《千江文集》，我才知道什么才是真正的修行者。
原本以为按照这条路线修行下去会越来越虔诚，但是在新平台上无法静下心去沉淀，自知以自己的定力不可能做到不受影响和浪费时间，索性减少了对新平台的登陆，偶尔上去也直奔老师，看是否有更新和公告，确定的内容只以网站更新为准（一是更新也很及时，二是经过处理，过滤掉了海量与修行无关的信息）。虔诚受到了一定冲击，虽然没有动到根基，因为有实证的基础，也不是法义问题，而是在修行过程中，在接收信息时会受到人性认知道德观念的标准的局限，以人性道德标准去评判佛性，分辨真理标准，那刻只看到老师相，而不是内心乘愿再来的觉者，才被现象迷惑，现在回头看，实在是可笑，这跟以现象去决定性质一样。
就像《圆觉经》说的：“善男子！譬如清净摩尼宝珠，映于五色随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子！圆觉净性现于身心随类各应，彼愚痴者说净圆觉实有如是，身心自相亦复如是；由此不能远于幻化。是故我说身心幻垢……”
当时理上明白是这样，但是，在处理一些问题的方式上，曾经在心理上对老师产生了质疑，这一点质疑，就会导致不能完全对老师敞开心灵，不敞开的另一个说法就是自我保护，信就会打折扣，但是生死选择时，怎么会允许折扣的存在？一丝疑虑就是一道深谷，任何一丝疑虑累积生长起来，都可能让修行半途而废，借此机会也暴露出来，向老师忏悔，让真理标准彻底代替人格，只有真理，没有人格。好在当时对自我的质疑大于对老师的质疑，凡事再看看的习惯，静默观察，随着事情后续的发展，没多久就证明自我判断是错误的。当时闪出一念对老师的质疑，内心是一阵惊惧紧缩，这种惊惧不是因为害怕老师的责骂，而是触碰到了命源的感受，灵魂失去希望的感觉。当时间拉长到一定长度，这些事情原委完整呈现出来后，才感到这些事情本身是注定要发生的，从今天看，之前的种种动荡对境，实实在在筛选出了真信和假信，暴露出了种种隐藏在修行外相下的人性杂质，让虔诚的更加虔诚，让做修行生意的无所遁形，真金须火炼。人性的无知和偏见根本无法明白什么是自性流露，什么是觉者的嬉笑怒骂皆是表法，就像在黑暗中时间久了，一下拉到灿烂的阳光下，本能地拒绝，心口不一。
…………
建立虔诚心的过程，才发现自我保护有如此厚重，深不见底，才发现人性中潜藏多少丑陋，如果不是老师说要宽恕自己，可能我又会陷入另一种纠结。
写到这里，用了一周，删删减减……
愧于虔诚，再写底气不足了，最后分享一下老师《千江文集》中的一段，跟师兄们共勉：
修行，有两点一定要深刻。第一，就是心灵深处对于真理修行的刻骨虔诚。你的愿力不足，就无法向心灵习气开刀，就无法割舍自我需求与妄想。心灵欲望遇境攀缘，就无法止住自心的幻境，从而带动六根。第二，正知见。一定要遵从正知见。不要害怕修行不能获得能量，没有神通景象，没有心灵觉受，没有神迹出现。千万千万要记得，要深信，正知见正念一出，十方三世诸佛即伴随你的正信。空性无生灭。空性即在当下。
空性遍随亘古未来，从未离舍，从未触及改变。过去未来，时间世界，皆是众生妄念需求而折射幻境，性空无实。证得自性空性，离一切境界需求，无生无灭，无住无得，清净涅槃，即是如来自性。如来空性包藏宇宙，遍及微尘。没有讲法者，没有所讲法，一切诸相即是佛法，一切妄想皆是众生解脱之真理大道。因为祂无住涅槃，没有任何诸相诸法觉性染着，无碍圆满，清净圆觉。
顶礼老师，只愿以虔诚替代自我，苦中无我，唯有真理慈悲。（节选）
老师：特别了不起的信仰，这是灵魂在虔诚心中沉淀后的结晶。
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学生5：自勉
今天听到最新讲法里，老师说，天堂对众生无分别地接纳，不管你是魔鬼，还是仙女。这话像一道光，穿越了这几天内心烦恼乌云，让我明白了一层深意：
天堂的接纳，接纳的是灵性，不是人性。
所以，怪不得，老师说，我不看你们的人性生死、是非，我只看灵魂的纯洁。
行者如我，该做的，是以我的天堂去面对师兄们的天堂，而非随波逐流我的人性去面对师兄们的人性。
所以，沉淀两天的内心压抑烦恼慢慢消散了。无需强迫自己去接纳外面师兄们的人性光怪陆离，只需宽恕自己内心分别取舍的愤懑，去接纳和祝福师兄们仰望天堂的纯洁之心。这，是仰望天堂的又一层践行。你是被爱着的，圣主爱你。
人性本来虚幻，人性本自轮回，时间的闭环内，我何曾不是曾经的你，你何曾不是曾经的我。虚幻的轮回本不存在，又何苦凝固对虚幻的鄙视，从而凝固痛苦忧伤，堕入痛苦的轮回？你不是感受痛苦和鄙视的感受，所以，放弃执念，消融凝固。
仰望天堂，守护内心的天堂之约，师兄们和你一样，你们的灵魂一体一性，法中无我，法就是爱，只去看师兄们那一颗颗仰望天堂的心，爱，平息一切恐惧忧伤。（节选）
老师：祝福你！
灵性之旅，确实如此，唯有灵性才是活着的，而且是永恒完整的，无限活着。
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学生1：前天写完帖子以后，关上电脑，坐了几秒钟，准备下楼的当口，我意识到，内心的些许和以往不同的改变，时间很紧，来不及多体会，默默在内心感叹了一下真神真理超度灵魂升华的奇妙不可思议威力，然后，就匆匆下楼读书去了。
但那种体会其实后来一直在。
我发现我的修行就是这样比较顺畅。学法，然后被唤醒什么体会，然后赶紧趁着体会强烈，放下手里一切，上来像倾倒豆子一样噼里啪啦倒出来，一次性干完，甚至不要回头看。然后，就没有然后了，心就空了，我就会像个傻孩子一样乐颠颠儿地继续跑出去，轻装上阵地追求新的目标了。（节选）
老师：我也是这样，每六天一次的轮回，积累到五次以上的时候，灵性的光辉就会质变为觉性的湛然，每当此时我定会召开法会，为大家宣说究竟法义，开示如来妙明智慧，目的就是为人间留下一条，未来几千年灵魂回归天堂之路，讲完法后，我就彻底遗忘了，讲法过程中，那个“祂”神圣庄严的智慧状态，就保持在内心单纯的，傻白甜的状态，这是最好的修行状态，心无旁骛，随心随性。
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学生2：顶礼敬爱的恩师！我几年前遭遇到鬼魂入体，自己的身心灵遭受到极大的摧残，整个人都感到要报废了，失去了活下去的勇气，其间又患了晚期恶性宫颈癌，在化疗期间考虑到家庭的经济状况和化疗很难承受的痛苦，我就主动放弃了化疗！这一切都是我自己感召的，“一念仇恨，就是狼虫虎豹”（《梦》），都是自己性格不好，不能控制自己的情绪，一切都是自作自受。向恩师真诚地忓悔！
在此期间，我多次往返于大小寺院进行各种超度，找仙家、道家都看过，没有任何作用！
一位比丘尼师父知道我的情况，她闻到了圣父恩师的法，通过同修找到我，打电话苦口婆心地劝我听圣父恩师的音频，抄圣父恩师的法，并寄来了播放机和书！
在走投无路的情况下，在灵魂绝望的情况下，一篇《托举》的出现，震撼了我，读了好几遍，明白了，彻底放下了这几年到处外求的心，不再到处花钱超度了！
圣父的音频伴随了我近一年的时光，现在我的恶性子宫肿瘤经医院检查已无大碍，但附体依然严重地障碍着我，虽然读法的力量不足，但我现在每天坚持读《梦》，抄法！没了之前的恐惧，也能露出笑容了！
这么多年，一直都念佛！在我心里，恩师就是阿弥陀佛，恩师就是观世音菩萨！
祈请圣父慈悲开示！（节选）
老师：去抄法，可以超度你身上的鬼魂。
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学生1：最近经历
从25日接到《超度》讲法后，每天一遍一遍地反复听，越听越喜欢。突然发现有两个自己各干各的：灵魂的我法喜充满；人格肉体的我，却在遭受身体的折磨。
刚开始是不想吃东西，以为是前段时间吃多了，不想吃就不吃吧！可是不吃并没有缓解难受，开始尿频，每天下午三点后，身体开始发冷，躺在床上捂着被子，听着《超度》，一个小时后全身发热。就这样过了两三天。
不吃东西也不行，全身无力，第二天正常吃了，这下可好，吃完后立马发冷。赶紧听法去，一小时后又恢复热能。接下来的几天伴随着咳嗽、气短……
圣师说：“当你这具身体去世的时候，死去的时候，首先死去的呀，是你的身体的各种器官的正常的生理功能。比如说是你发高热、高烧，火大分解；然后大小便失禁，水大分解；然后呼吸困难，风大分解。到最后一步的时候，就是意识彻底丧失了功能性，他陷入了深层的昏迷，意识不起作用了。”（《超度》讲法2023-09-26）
我想请教圣师：我这是在经历四大分解吗？我的人寿是不是到期了？如果到期，我就安心地回归圣师的怀抱。（节选）
老师：不要胡思乱想，就是感冒而已，你的生命力很强盛。
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学生2：烦恼的时候，我常常躺着闭上眼睛听着老师的声音睡一觉，无论是什么内容，最快十来分钟，睁开眼睛后，烦恼都会暂时地不见了，心会有一种晴空的舒适感。
今天也是如此，听着《超度》，之前的难受压抑却已没什么感觉，脑子又清晰了许多。但听着听着，我的心突然很想哭，就是有一种悲从心中来的感觉，是有一种这段时间的遭遇在这个法的映衬下似乎显得如此的荒唐和令我难以承受的痛。（讲述和亲朋之间发生的矛盾，具体内容略）
我想我宁愿下半辈子去寺庙里待着也不愿沾染这些了，我感觉要是现在这人世间孩子已成年独立，还有借给我钱的朋友们的债务还上的话，我现在就可以马上去隐居或剃度出家了，我不怕没房子，不怕没钱，没事业，没有人际关系，我只想清净地躲起来，远离这世间的纷纷扰扰的人情世故，早点与法相伴。
有如此想法，我不知道是不是暂时的，或者是忘恩负义的，又或者已经违背了什么世间道德，我都不在意了！此刻我只想知道我还在中道理体上吗？有偏离真理的方向吗？（节选）
老师：在信仰中，就在正道上。
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学生3：最近一段时间抄老师最近讲法录音，老师给很多修学根性不错的师兄开示“死后最次最次上天道”（大意），而印象中老师曾说过“跟我修行，最次最次是往生极乐世界”（大意）。
我跟随老师精进修行近五年，以前修净土，只为早日解脱六道轮回，往生极乐净土。那时对天道的理解是，无论在天道待多久，享受完消耗完福报，终将堕落回来，甚至到地狱，不出轮回，无丝毫解脱的可能。所以天道还不如人道，苦乐参半，还有机会修佛，还有解脱的可能。所以对“天道”这个词有忌惮。
老师在以前讲法中也曾提过，老师的天国世界也有六道，老师世界的“天道”非彼“天道”。即使在天道也可跟随老师的指引继续修行，也可最终走向终极解脱，是这样吧？最近一看到“天道”，就心生疑惑，恩师能否再讲讲您的天国世界？顶礼恩师慈悲救赎！（节选）
老师：我解释过天道与天堂的关系，都在讲法录音中；我所说的是法义法理，你想要知道的却是，你人格自我的欲望与恐惧，你是来寻求自我获得感的，而不是渴望灵魂解脱的，你想要我给你一个确定的答案，以此安慰自己的灵魂，可是，如果我这样做，那我就是邪教。
修行者，只留下道路与真理，至于你的灵魂未来去何处，全凭你自己的心愿与努力，福报不敌因果，因果不敌愿力。
你身上的习气太深了，体现在文字中，就是满满的欲望与自我感受，去净化灵魂吧，我的法不是为满足你内心贪婪而来的。
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学生4：心中恐惧
最近自己在家抄法学习，心里嘀嘀咕咕的声音总是冒出来。就跟老师讲法音频中提到的一样，思虑心中开始有怀疑老师的声音。只要一抄法一听法，就不由自主地泛起“是不是真的，要不要相信，骗人的咋办”……挥之不去，搞得自己心神不宁。
索性停下，好好地跟这念头聊一聊，看他到底在嘀咕啥，担心啥……
老师讲的是不是究竟法义？是的。
老师有没有收人供养，贪图金钱财富？没有。
那你有什么不满意的？怕。
怕什么？我怕信仰被骗。
我停了停，真实地问自己：“那我愿不愿意无条件地相信老师？”“顶礼老师，我愿意。”
念头立刻跳了出来：“不行，你信了，我怎么办？我不同意。”随后撒泼打滚地，开始耍无赖了。面对内心的流氓，我告诉他：“老师是如来，诋毁如来的就是魔鬼，你是魔鬼，我不会相信你，滚……”
吼出那声“滚”后，怀疑的念头被打散了许多。虽然之后的学习中还能看到他的影子，但已经没有那么强烈了。每次看到，便宽恕他，然后让他滚。（节选）
老师：喜欢你这个“滚”字，爽利，痛快，决绝。
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学生5：我学习佛法不到三年，最初是因为在社会中处处碰壁，人生没有出路，很多答案没有回应！后来遇到师兄给我老师的讲法录音，当我第一次，听老师的讲法录音，对我形成了很大的震撼和吸引力，就像我在黑暗里走路，没有出路的时候，它一下子给了我方向和目的地，让我对无我法和佛法有了清晰、深入的认知，让我的灵魂一下子感觉很亲切透彻！
后来有一段时间，我又进入了恐惧，就是听了老师的东西，我有种莫名的，感觉人生没有意义，莫名的空虚！我感到害怕！我排斥听老师的东西，这样经过一段时间，我自己慢慢走出来后，我再去听老师的东西，一下子又负面转正面了，那种感觉没有了，而是一种更加充实和坚信的力量！现在每天晚上睡觉都要听老师的录音入眠！诚恳希望老师给我开示！（节选）
老师：持续学法，你的灵魂被肉身心意蒙蔽得太深了，需要佛法蕴含的光明去净化。
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学生6：我也不知道这么做对不对，已经接连被我哥骂了两个星期，上个星期因为有小孩子在，我忍下来了，这次是真的忍不了。今天下班回到家，我妈就因为心绞痛卧倒在床了，结果我哥因为找一条长裤子找不到，就破口大骂我妈，我妈当着我的面直直地倒了下来。
那一刻我真的是忍不住，崩溃了，歇斯底里大喊了几声，然后和我哥对骂了起来。我真的受不了了，整个人都很崩溃，我说：我只有一个妈啊，怎么可以这样？
那一刻真的豁出命来了，我说：我的命就在这里，你有种就来。
想来这就是家暴了，我也遭受家暴二十几年了，我爸妈更甚。
我只想保护我的父母，只是我真的情不自禁选择了反击，也不知道这如不如法，唉。（节选）
老师：没事的。
如果在人间的修行者，连最基本的正义道德都不敢去维护，那么就是冷血动物，是猪狗不如的畜牲，修行者在人间，是神佛在人间的使者，既表现出宽容与纯善，也表现出正直与正义。
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学生1：这两天想起了某师兄，她拿师尊法也不当一回事，随手一扔，我看得心里不是滋味，立即拿起法本，放至头顶就地跪倒给师尊磕头顶礼……
还回来的抄法本也是脏兮兮。第三次还回来的还顺序混乱。
把法本和播放器丢了，也不敢说，不去找那个神经病要回。
这几日被神经病扰得心绪不宁，一年多他基本上是天天来报到。
他犯病的时候，敢把任何书、报纸、画都撕成碎片，扔到马路上。
我给师兄的播经机和书，师兄挂在车把上，车放在门口，结果就被神经病给拿走了 。
我这个师兄还害怕，当天还不敢跟我说，过了三天，她无意中说出来的。我心里很难过，就找了一个好心的扫地的大爷，一起去找他家，得知他爸把房子卖了，把他安顿到养老院，他在养老院待不住就跑出来，到居士林来看我……
想到我也像一般人那样欺辱他、讨厌他、烦他，我也心里不是滋味，很难过，见了他下午又来，我就问他在哪吃饭，在哪住，得知他在他爸家，我也就放心了。
我就问他，我说：你拿我的播经机和书了吗？我说着哭着，他就从口袋里掏出播经机还给我了，过一会又回来连充电线又给我拿来。
感恩老师给我温暖，让我心变得柔软，有怜悯，有温度。
业力翻滚时，真的只有神可以救助我。
我跪在老师照片前大哭。后来心就慢慢地化开了。
感恩老师慈悲加持！
继续学法听法抄法！
晚上，实在感觉有点不行，
就质问她：
如果是你儿子丢了，你会不会去找？
老师的法比你家儿子，比你家老祖宗都珍贵。
我越说越气。
她还不服气，自以为是，一点点愧疚之心都没有，
还说我的态度像魔鬼。
想到她种种的劣迹，我就放声喊出来：
你配学老师的法吗？！你配吗？！
我好言好语跟她谈了两次，她从来就不知道忏悔。
她把我删除好友，叫别人也不理我，打电话也不接。
我想了想，既然她福报不够，我也就不折腾了。
送上“祝福你”，翻篇吧……（节选）
老师：你的灵魂，已经被虔诚心打上了烙印，这个印记会生根发芽，通往天堂。
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学生2：很努力让自己处于觉察的状态，不想让老师失望，真的不想！可是心灵的恐惧不断扭曲我的意识，让我不断思考、分析，而所有的所思、所作，都是为了掩盖、缓解、去除，心灵这份撼动不了的恐惧，恐惧对我的带动，几乎拽不赢这股力量，还是要胡乱思维。
听着老师录音，常被心灵的恐惧带偏了注意力，去思维去防卫恐惧的对境。以前不少的场景，在整个人极端愤懑状态，就会运用学到的知识意念怼对方，目的就是维护内心的恐惧，宣泄心中的愤懑。
从昨天到现在，我好像变得更真实了，也能看到自己企图掩盖事实的精神方式，更能选择真实。至少昨天之前的我，在捏造事实，掩盖事实，我是没有意识到自己在掩盖这件事的。感恩老师，感恩真神！（节选）
老师：多学法，我的光明蕴含在文字与声音背后，当你的灵魂感知到佛法背后的温暖与慈悲，阻碍你心灵进入圣殿的生命，就会被护法神净化，超度，你就会体验到脱胎换骨的新生。
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学生1：顶礼恩师！这是小女儿再三恳求让我替她转发的。她从7岁开始和我一起学老师的法，如今她已是一位17岁的高三学生，青春期的迷惘与叛逆，让她无所适从，曾经她看老师的文章时流泪赞叹欣喜，现在却像一只迷失的小鹿，乱跑乱撞。祈请恩师给迷失的小鹿开示一条通往光明的路！
下面是她的笔记：
（部分内容略）我的妈妈是一直信奉老师的学生，我是在我妈的机缘下才听到了老师的法。我这得多大的福气啊！小小年纪就听到真理解脱的法义，那些年这样的无价之宝就在我耳边日日播放，但我几年了却还是这样浑浑噩噩。
记录了一下，感觉很乱很乱，是我心浮气躁，不肯定下心来学法。
说到底还是不愿意舍弃贪念、执念、幻觉、妄想，我太愚钝了，明明知道这些东西假到不行，但就是不愿意扔掉。
集训联考过后，我决定系统学一学老师的法。感恩顶礼老师，感恩我妈。（节选）
老师：祝福你孩子，很快就会好起来的。
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学生2：这几天时不时地，莫名地从心中生出一种像是谈恋爱动了情的感受，还伴随着微微的伤感和心疼，疼痛的感受像极了和恋人分手时的万般不舍。自己是百思不得其解，不知道如何解释，外在并没有让我感动的人事物啊。祈请老师开示！（节选）
老师：自我体验被真理触及到了，就会有这种体验。
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学生3：回溯往昔，学生深感自己之愚痴无明。
曾经在QQ群贴法时，我看了群主在群中发的关于“动中禅”的文字，觉得其偏离佛义，容易误导初学佛法之人，我便与群主辩驳。但我后来想想，我或许对其并没有深入地了解，只是当时看其文字，与老师所讲并不相符，生怕其误导他人。
曾经遇见过一基督徒，后来听他人对此基督徒的描述，总是发一些乱七八糟的信息以及其行为举止似乎并不符合一个修行人的准则，我随口说：“怎么跟个邪教似的？”（大意如此）但我对基督教并无深入了解，只凭他人的只言片语，以及道听途说，就随口而出，自觉这是一种轻浮而不负责任的行为。
深刻至诚忏悔学生往昔及过去世无明中所造下的诽谤之罪，学生深刻意识到了自己的错误，认识到了自己的不足，学生一定要改掉言语轻浮的习性！（节选）
老师：你所说的都没错啊，为何忏悔？宗教不代表真神啊。
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学生1：今天发现我可以看到一个人的灵魂状态是什么道的，死后是什么道的，还有个别浅层和深层思量心内容，以及财路运势走向。有些神奇，惊喜。
我看到我的道路是笔直且光明的，是一条宽阔的大道。而对面坐的那两个聊事情的人，一个道路蜿蜒曲折最终通往死亡，一个道路在命中会有一次翻身机会，但之后就是毫无例外地走向死亡。
在外面站着的时候，我今天一直看到的龙跟我说，有信息给我，具体我忘记了，类似于普度众生，而他们怎么知道的呢？按理说，我不是这个地界的啊。可能命里真的有大使命的人，诸佛菩萨都会知道，并护持。今天我不停地看到活跃的龙，他们好像很调皮。
后来我独自走下山，因为天黑，我看见道路两旁的鬼魂，都为我让路开道。而我发现一边听着音频，一边感受到前所未有的轻快，没有恐惧。我心里想着，因为师父的声音本身威德无量，所以连鬼魂都为我开道。我叫我的护法保护我，立马他们站在我面前。
这些，都是学习师父教法的改变。（节选）
老师：很危险的状态，自我感受与怪力乱神结合，必定入魔。
我宣法的时候，处于空性普照的纯智慧状态，因此，具有大菩萨，准如来的无限神通，那种状态下，是神佛纯智慧生命，借助人间“我”的人格与意识，表达法界智慧实相，语言文字背后是无限光明与无尽生命，因此在听法者的角度来看，就是我具有他心通，宿命通，天眼通等等神通。
可是，无论我看到什么境界，洞照何种奥秘，知晓一切众生来龙去脉的奥秘；可是，我一定是知道这些神迹现象背后的“原因与因素”的，因为智慧之中没有隐秘，因此一切神迹的展现，在智慧之中都有原因与过程，缘起的因素与未来的结果，所以，大菩萨可以谈论神通展现神迹，因为大菩萨的无碍智慧，不会被境界蒙蔽，不会被名相束缚，不会被六道生命触及沾染，不会被因果缘起的现象，带入了无明轮回中。
可是你不行。
你文字背后，是牢固的凡夫心，业障心，沾沾自喜的贪婪心，自我欣赏的欲望心，这些心念幻化出来的境界，会感染微观世界中的，山精水怪，各类附体围绕你的灵魂，促使你看到另外时空的景象，你凭借个人的修为，绝无可能看到微观宇宙中，六道轮回的实相的，你所看到的，都是那些精怪附体的能量，在你的心意范畴中，与你的习气聚合所幻化而成的魔境。
你真的只是凡夫俗子，千万不要自视为成就者，这种好大喜功，自以为是，沾沾自喜，自视甚高的心念，会最终葬送你的灵魂。
希望你听得进去我的劝告。
…………………………………………
学生2：现在生命中似乎越来越只有老师、真理，还有修行了。
老师是给命、续命、救命和让生命升华脱胎换骨的救命恩人，再生父母。
老师之前，除了我爸妈生养我，我没有恩人，更谈不上什么救命之恩。所以如何对待恩人，坦白地讲，没经验。但是，抛开恩人，投眼世间，我知道怎么对待“对我有利益”的人。（讲述曾经的工作中，世态人情攀缘的例子，具体内容略）
我想说什么呢？我们都是成年人，在人间，尚且可以为了这样、那样虚无缥缈的“利益可能性”去无比恭敬，不远万里奔赴，卑躬屈膝去谄媚去妥协。还不一定最后能得到啥，得到什么真正有价值的利益。可是今天，当下，我们面前就站着无私无偿的再造父母和救命恩人，为什么升起无上的、纯洁的恭敬心、敬畏心、敬仰心，咋就那么难呢？（节选）
老师：不是每一个灵魂，都有崇拜真神的资格。
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学生1：这几天在公园扫落叶的时候一直都在听《救赎》讲法（2023-10-20），也不知道听了多少遍了。这段法是：
“我留下来道路就这两条啊，第一个，真实；第二个就是无私。怎么样去呈现你的无私呢？宽恕，以一颗能够宽恕杀害自己的人的纯善的慈悲心，去包容你所遇到的一切万事万物。只有宽恕的心，是符合真实的；任何不能宽恕的，都是属于虚假。只有真实的心能够践行宽恕，只有真实心所践行的宽恕，才是最究竟的解脱。”
每次听到这里我就在问自己：我该如何去宽恕家人对我做的这一切？趁我不在家的时候拿走了我的法本，估计他们是扔了，目的就是不让我修。我知道这是我曾经历的轮法邪教被抓捕坐牢给他们造成的伤害形成的恐惧，可是他们的这种行为叫我如何去宽恕？我恨不得马上离开这里，只是苦于没有住的地方，我还做不到像老师那样。
面对杀害自己的人都要有一颗慈悲心去包容他们，家里人并没有杀害我，只是轮法的阴影给他们造成的恐惧，怕我又误入歧途，而让我放弃修行恰恰是我绝不能答应的。（节选）
老师：去寺院住一段时间吧。
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学生2：冥冥中对老师的信念却敌不过“自我保护”的力量，看着自己这个状态，时而会沮丧。
这两天，对母亲、妹妹有了讨厌的感觉，这个讨厌不是日常生活中的琐事来的，是她们不愿意接受老师的法，还要“担心”我的学法，心中升起了“谁不让我学老师的法，就有了那么一丢丢恨意”，为什么呢？表面上，我是接受不能学老师法的人的，我认为这是各人的宿世大乘佛法的缘，可遇不可求，但这个有点冒头的“讨厌”和“恨”背后真正的动机是什么呢？（节选）
老师：对你信仰的亵渎。
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学生1：废物
最近很懒，没抄多少法，但是这个心却每天都乐呵呵的。
自己突然发现，自己没办法像之前那样，连续地长篇大论了，意识思维破碎得规整不到一起，全是碎片。
认知也不好使了，开始破碎了，自己突然间就觉得自己的认知十分地不靠谱，没办法相信认知了。
经验也呈现出来了，认知的背后，就是这些多年来形成的习气，经验，形成确认后，就呈现出顽固的认知，但是最近自己突然变得废物了，废物的基础就是，自己开始无法对自己的认知形成明确的确认了！
逐渐消散的确认感，形成了两种截然不同的感受。
人性上，觉得自己开始开启了成为废物的进程。
但是灵魂上，真的很高兴，高兴到自己失去了能力，自己失去了辨认对错的能力，自己失去了对现象，对佛法下定义的能力，自己甚至都失去了离开老师独立修行的能力！
自己没有能力去独自修行了啊！
自己不知道自己离开老师后，还能修点啥？
自己也不会修行了，除了听老师的话，抄老师的法，用老师的语言、行为、法理、声音，一点一滴地去替代自己，自己真的不知道这个自己有啥存在的意义。
只有真理是对的，我全是错的！
这种废物的状态，自己觉得有点交付的味道了！
自己命运的船舵，自己放手了，任凭老师掌舵。（节选）
老师：嗯，这是认知在安宁心中，逐渐融化的过程，类似于大中观的“观空”，很棒。
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学生2：祈请恩师解惑：有位师父发帖说道，边抄法边听法，学法效果很好。学生对此一直有疑惑，如果我抄法时外界的声音不是老师的圣音，我基本不太会受影响，可以专注在抄法上。可是，如果边抄法边听法，就会常常被圣音带走，自我认为这样是抄法和听法都不能专注。这一点一直没有参透，也许是学生对于学法形式的执着？恳请恩师解惑！
老师：怎样都行，因人而异。
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学生3：老师好，我今年23岁，在成都读研一。接触到法一年了，大概是2022年11月在家妈妈给听《梦》，然后开始看老师的微博，现在听老师的讲法音频，抄《天门开》《平安赐福》，每天听着老师的音频入睡。
以前读《金刚经》《心经》读不懂，只是读。现在听老师的法，可以听懂、理解一些。感觉对人世间还是有所求，希望可以通过今后的学法有所改变。（图片略，内容为自己的照片）
老师：灵魂遇到真理，就会受到神佛加持，祝愿你越来越聪明，学业有成，人生顺利。
你和姐姐简直是一模一样，我差一点没有分辨出来，最后还是看眼神，才看出你们心智中的差异，都很漂亮，而且灵魂蕴含的智慧很深。
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学生：昨天看到老师的新文章《蜕变》，看到老师的突破，满心欢喜，忍不住就和平时关系不错的同学分享，好开心。结果只有我们几个人的群里，其中有一位一直在修《奇迹课程》的女士，好奇我们为什么这么开心，让我单独把这一篇发给她看，当时什么也没想，立刻复制粘贴发给她看。一会儿，她发了一句话过来：“老师并没有如如不动啊，照样有人格习气，斤斤计较，看来如如不动并不是成佛的条件。”
我一看，一股无名的愤怒从身体中升起，直接回复她：“你对‘如如不动’这个词有这么大的误解，‘不动’不是没情绪没反应，而是不管这个肉体在经历什么，内在深处都有一个不动的镜子在照见。打个比喻，小我是白云，一直在变化莫测，不动的是天空，在你看不到天空的时候，理解这个云应该不动，哪来的歪理？这么个说法，修行人都得修成个石头就没反应了。还有对老师的态度：第一，老师永远都是对的，他从未对我们有过任何索取，只是奉献；第二，如果你真觉得老师错了，请反观自心，并参照第一条！”（我不知道自己说的对不对，只是条件反射般地回复。）
回复完就去做饭去了，开冰箱取食材的时候，看着自己的小我开始飙脏话了……
我想到把这股愤怒交给老师，我不是这具身体，不努力平息了，躺平，交给圣主老师，打开老师的讲法音频，声音放大，慢慢地睡着了，结束这无比愤怒的一天。（节选）
老师：祝福你，理解你的心情，此类人没有希望的，无需在意，直接忽视。
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学生：差点儿撒离真神之手
前天看到一位师兄写帖子感受的时候，提及体某法师。当第一次看到恩师对他的回复时，我泪崩了。因为这位法师所解读的知见，我是认可的，觉得是正知见。同时也还算了解法师的慈悲发心，但证量不可与师同日而语。因此才特别关注了这则帖子。就因为这一念关注，差点儿撒离了真神双手。
若以有为之心赞真神之德，任尽世间最美语言，亦不足以述之一毫。更何况，之后我竟以有为之心去审视真神！自遇师近三个月以来，对师始终坚信无疑。第一次，竟用人类的视角像X光一样扫视恩师，带着思量与疑惑心上下揣摩，并且百思不得其解，因为没发现哪里有对不上号的，又回想老师的讲法内容，方方面面真的很好。
真没想到我竟然会怀疑恩师？亵渎啊亵渎，又是生命不可承受之重！惭愧！
直到临近凌晨时分，还是觉得这则帖子里面肯定有误会，或者老师根本上就是在为我表法呢，让我破法执来着：什么真的假的，对的错的，俱放下！
最后，依然选择相信老师，所以决定翻出那则帖子再看看，看看是否哪里出错了。嘿！发现老师果然把人名搞混了。一切真相大白。
学生叩跪无上伟大的觉者慈悲救赎，若没有您，众生真的是没有希望的！感恩今世有您！顶礼恩师慈悲宽恕我的过错！（节选）
老师：我仔细地看了体佛的文章，是“很认真仔细”地看了一篇代表作《文殊菩萨的加持力》；如实说，体佛不是邪师，是纯正的修行者，但是目前没有证量，证量是觉性纯澈的空性普照，证量具有不变易的“无相光”智慧力，可以穿透众生身心灵，可以净化灵魂，可以超度灵魂。
目前体佛确实没有这个证量。
而我的本体，已经是觉性湛然了，这就是神人有别。
他的文字源于意识思维，更深的层面，源于心灵感悟，感悟就是“思虑”，是心灵见性与心识分别聚合所现的思虑体验，也就是说，他目前还在心与意识的相续境界之中，没有触及到“明晰无挂的见性”，也就未曾触及到生命本体，灵性天堂，更不可能证入觉性，体证无生无灭的大菩萨智慧。
他，目前的体佛，属于修行者，纯正的灵魂，但是境界还处于三界六道之中，未来的他，会有成就，这一点我也可以看得到。
他挺好的，最起码那一些对佛经的感受，内心的体验，还是有一点深度的，方向是正确的，以后会有实证的证量，这是一定的。
体佛的文字背后，携带的生命内涵信息，算是出家人之中，很纯正的光明了，虽然他目前的证量没有显现，但是透过他未曾展现的生命气息，我可以看到他灵魂蕴含的光明，此人未来会是成就者。
我不妄语。
体佛目前不是真神，只是一位人间的修行者。
但是此人未来会是真神，这是注定的结果。
就看这个觉悟的过程，需要他走多少年了。
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学生1：学法，就是打开天堂流向自己的水龙头！
专注学法，就是水龙头开得比较大！
不够专注时，平常工作戴着耳机听法，就是水龙头开得比较小！
没有天堂水，你从没有活过！从没有！！！
老师：对。
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学生2：前些日子抄写文章《救赎》（2023-10-25），里面有段话让我很触动：“神人有别，这是人类很难明确区分的；因为灵魂一旦对真佛失去绝对的虔诚与敬畏，灵魂就会本能地被人格意愿蒙蔽，将信仰带入了情感的范畴；这种微妙的改变，是人类的灵魂所难以觉察到的，因为人格自我，依旧觉得对上师很忠诚，很恭敬，很信赖，可是，这是人类对人类的情感，不是灵魂对真神的信仰。”
今天又读到这篇文章，想起前几天清师兄的那篇《“神人有别”是真神的慈悲》，那七句话的排比句，像警钟一样敲打着我。
记得那时早期的QQ里，还敢直呼圣师的大名，现在看是极大的不敬，向圣师忏悔，自己不知天高地厚的心。后来看到几位大德师兄极致地恭敬，自己还觉得不大理解，现在看，虽然在意识上，知道师讲的是无上甚深微妙法，但是心灵的业，形成了厚厚的幕墙，并不认为佛菩萨，能离自己这么近。
记得以前师讲法，对比他年龄大的人，按世俗的称谓，称师兄们，同辈为“兄弟”啊，稍年长的称为“阿姨”“叔叔”，甚至称八十多岁的师父为“老爷爷”，在帖子下留言，时不常带出几句玩笑话，大家容易产生错觉，神，应该高高在上，而师却那样和蔼可亲。怕就怕，我们还是将师的人体形象当成了可接近的、可交流的、可咨询问答的“人”，而忽略了他人体形象内在承载的神圣性。
师说的神人有别，不仅是指心灵境界的差别，祂告诉你：“神灵不是人间善法的使徒，神灵是天堂圣主的使者，于人世间行使神迹的权柄。”（《救赎》2023-10-25）
师的这句话，让我再次明白师多次强调过，天堂只看灵魂，不看对错、善恶。作为人，我最大的问题，爱用善恶对错标准去分别，这也是我执幻为实，进步些微的缘由。
神人有别！不只是认知的，信仰的，还有那无法企及的未来。（节选）
老师：2022年1月之前，我确实只是修行者，是修行中的人类，那个时候人们对于我的心态，如果超出了正常的礼仪范畴，我都是绝对不会接受的，因为这属于冒充神佛，会折损巨大的福报功德，那是灵魂不可承受之重。
而现在，人类对于修行者的态度，就决定着人类灵魂的未来，因为我是不可以说谎的，哪怕事实真相会导致人间众生的诽谤与攻击，我也得如实地说出来。
神，人，真的是生命性质的不同，不可以混淆，不能够等同，这不是我提倡尊卑等级，神与人不存在尊卑等级的对比，就好像细菌与太阳，不存在对比一样。
因为神，针对众生灵魂。
而灵魂，唯有真神可以救赎。
人间的身体意识，必定会死亡，而灵魂则不存在死亡，灵魂会随着认知意识形成的境界，被习气业障推动，不停地轮回，轮回，生死不休。
真神，是众生的灵魂从生死之中解脱的唯一希望，这是事实，是唯一的可能性。
因此，我不断地强调这个事实，就是为灵魂认清真神，选择生命未来，给予众生一个选择权。
至于你们如何选择，那就与我无关了。
但是，必须告诉你们这个实相，那就是，真神是灵魂的未来与归属。
为了避免自立为王，自称人间教主的嫌疑，我如此苛责自己，不接受任何形式的供养，不成立教派，不接触社会，不与信众见面，不涉及人间组织，清清白白，真实坦荡。
十几年如一日地坚守清白，目的只有一个，告诉寻找灵魂解脱的人，真神是真理的再现，对人间一无所求，一无所取，我只要灵魂的救赎，不要人间的供养与赞美。
神，人，有别。
区别在：神不要人间，只要天堂。
人，会拿着天堂的名义，去满足人类的贪婪欲望。
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学生：
“意识融入心灵认知。
认知融入心识思量。
思量融入心灵见性。
见性分解于知觉中。
不再受见性中，分别见的牵引。
知觉的松动融化，绽放出灵性的生命光芒。
反过来，同步发生的，就是：
光明无限的生命永恒中，熄灭着知觉梦境。
灵性融化着知觉。
知觉融化，还原了灵性天堂。
天堂不受知觉残梦遮蔽，苏醒了生命本初的完整。
完整的灵性生命，还原着天堂，也由极乐妙乐之中，苏醒着‘觉知’。
觉知就是‘造物主’，三界顶端，也就是觉性最初陷入迷惘的瞬间。”（《差异》2023-07-08）
意识—认知—思量心—见性—知觉—灵性—觉知—觉性，简单地理了一下，不知道是否正确，愿恩师指正。感恩真神恩师赐福救赎！
老师：正确。
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学生：近日我不自觉地想要反复聆听老师讲法《救赎》（2023-10-20），因为总感觉这堂讲法对灵魂的清洗之力特别特别地大，我说不出那力量从何而来，可能是老师讲法时的状态很殊胜，几乎每一次聆听时都可以感受到特别清凉，感到自己真的被救赎，也许这就是圣光临在之境，真的很神奇。
老师以前说过《梦》《引导文》与《光》的救赎之力大，我感受到了。而今，我个人的体会是，这堂新的讲法《救赎》的力量更大，简直无可比拟。
老师：你的感悟是对的，《救赎》，是在真神全盛状态中，慈悲与智慧光明喷涌而出的生命力，对三界一切灵魂都具有净化超度救赎的力量。
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学生：我的人心自我在痛苦中拉扯了两天，最终还是写下这篇帖子：
惭愧学生请师慈护，驱逐我离开论坛。
回首这两年，我对老师的信仰中夹杂了太多索取与不信，心灵的底色是封闭跟冷漠。
在最近的事件中，揭开了我修行者身份下的自私、恐惧与冷漠。
昨天看到老师的回复，我一时无法直面自己的这份阴暗自私，一时无法接受自己这份对信仰的亵渎利用，一时又无比委屈，因为有那万分之一被永远驱逐抛弃的可能。
我对信仰的虔诚不能接受我继续留在论坛，以人性的宣泄利用动机满足着我的自恋与自卑。
真的不舍，但还是请离，我不够格，不破不立。
至诚顶礼老师，只愿能有一天坦荡而纯粹地与神同行，等这门考试成绩合格了，我的信仰沉淀得够格了，再重新申请论坛。（节选）
老师：留着吧，敢于曝光就符合真实，真实的灵魂就可以得到救赎。
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学生：今天抽血了，被一个小针头吓得心里直喊“上主是爱，上主爱我”。我自己当时也意识到不该如此，而且扎几次也死不了，但当时情况之下就是，心里只觉得上主可以护我。
体验是不可能立刻就听意识话的，修行一定需要持续性浸泡真理中，只有这样才可借真神之光温暖各种恐惧体验，想要临时抱佛脚或者投机取巧只有死路一条。
人性都是很现实的，没有持续性的体验就说服不了意识，就只能口是心非喊口号。所以必须得有不被意识左右的大块体验，不然三次口号之后我自己都不信我自己，所以要持续性大规模学法，最好是那种不用理解一根筋地学，只要心里明确这是真理，越简单地学法越能净化心意。（节选）
老师：确实如此，体验需要反复地检验，才可以形成确信的虔诚。
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学生1：学法两年多以来第一个泼冷水的来了，而且这泼冷水的还是两年前推荐我听老师法的人，这让我有点错愕，本想着和她分享一下我开始专修恩师法的喜悦，结果她给我说了一句:“你接触的法是我给你的，你的根器如此好，不忍心看你执着在这里，我也问了佛菩萨，祂们让我跟你说完之后就不要再管这件事了。” 这是原话，这段话感觉很奇怪，她所说的佛在外面？（之后对方又一连发了五大段文字，证明自己观点正确，内容略）
她不知道老师从各个方面各个方向描述“祂”，那是为了让未来不同根性的人都能听懂从而升起信心……
我所理解的老师不收受金钱供养的初衷是为了维持至少未来三千年所讲教法的纯洁纯正，不至于被污染，老师的良苦用心竟然被曲解成这样？
最后我真想把《赌咒》发给她看的，想想还是算了吧，既然已经转投其他法门了，因缘际会，祝福她吧！
心中些许失落无助，不停心中呼喊：老师救我！老师救我！……不一会儿，豁然开朗！忏悔！虔诚顶礼恩师！（节选）
老师：你的选择很棒。
老师：以后这种情况，把《立即生效》发给她，让她在佛前起誓，她的灵魂立马就怂了，马上就磕头认错的。
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学生2：有一位曾经的道友，他读过一些您的文章，对您非常赞叹！他始终认为自己开悟了！我读他的文章觉得道理也对，我始终觉得他是对法义意识的理解……我思来想去，把他一篇文章发上来！老师慈悲，叩请恩师点评斧正，给他一次灵魂千载难逢的机会。
《再论明心见性》
2019年我写了一篇《论明心见性》，这是理论篇，先理后事，即用理来指导事怎么操作，属于悟后起修的范畴；而今天写的《再论明心见性》属于实战篇，属于明心见性，见性成佛，明心即见性，见性刹那即佛成，理即事，事即理，理无碍、事无碍、理事无碍，一步到位，一即一切，一切即一，无修无证，你就是、你本是、你已是、你一直是、你从来都是那如如不动的、三身四智圆满的佛，说无修无证，你已是，本是佛，修什么证什么，这不是头上安头吗？（文章内容节选）
老师：此人，尚且处于“知见”层面，心灵中的人格自我体验，依旧占据他生命的核心主体，内在的见精隐隐约约从人格之中透出来清澈的光，所以他就自以为明心见性了，其实“明心”的状态距离“见性”，具有不可思议的遥远距离。
明心者，可以瞬间“洞照”自我人格的心意循环，可以同步同时看到自己大脑中的意识思维与心灵感受细念；明心的状态，就是生命核心处于清澈无挂的光明见精，而脱落了身心意识自我，脱落了肉体六根六尘。
心光清澈，明晰恒常，身心如外套，即心离心，即相离相，是明心，随顺身心意识，却不再是身心意识，这是明心。
至于说“见性”，那就不要妄想了。
见性，那就是实际证入了，无生当下的“究竟解脱”，生命本体已经脱离了“觉知存在”，以纯智慧的普照，临在宇宙万物之内，一瞬间可以洞知三千大千世界中，任何一个众生的心思念头，刹那中普照宇宙万物的过去与未来。
见性，性就是空性，空性就是无生，无生即当下，当下即如来。
这么说吧，虽然他的知见是对的，但是心灵实证的境界，自我臆想的成分居多，实际修行证量还处于凡夫境界中，连“色受想阴”的区域都没有解脱，更不要提，实证永恒灵性天堂，证入无生遍满的大智慧觉性了。
他实际上并没有真实地解脱，生命主体依旧是灵魂而不是清澈觉照的智慧；虽然他的心灵见到了内在见性之光，并不意味着，清澈见性成为他自己。
见性之上还有知觉，那是生死关。
生死之上还有天堂，那是命浊。
天堂之上还有神佛，那是无生解脱大智慧。
神佛之上还有“祂”，那是众生此刻当下的本来面目。
老师：你能转发他的文字给我，说实在的，你还是，对于此人有所忌惮，深层意识中，希望我教训一下他，借我之手灭他的威风。
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学生3：亲爱的赫师兄，您在天之灵，看到了恩师与这么多师兄的诚挚祝福，一定很欣慰开心吧。
这两天，每当想起您无私奉献的点点滴滴，特别是舍尽所有积蓄与每月大部分工资，尽心尽力地去用于弘法，自己省吃俭用，曾常吃保姆从市场捡回来的菜叶，都让我感动不已；您临行前几天收到妹妹的三万元，当天毫不犹豫地就送给保姆修房用，您对她们多次的善举感动了保姆与婆婆等学习了真理。
您勇猛精进舍弃一切的表法深深地感动了我们，愿将修行功德回向给您！
顶礼恩师慈悲救赎！（节选）
老师：她对保姆的资助，是善举，与功德无关，这是凡夫灵魂之间的因缘，是业力层面的相续；唯有纯正纯粹的弘扬真理的心愿与行为，才能够形成福报与功德。
帮助她身边的人，她是个好人，但是好人抵抗不了死亡；好人的灵魂会随着生前善恶业，继续在六道轮回中辗转；如果她一生供奉真理，践行宽恕与爱，尽心尽力资助弘法利生的事业，她属于修行者，修行者的肉体会死亡，但是灵魂会被神佛庇护接引，同样是肉身的死亡，凡夫好人的灵魂，只能是随业飘荡无可奈何，而修行者的灵魂，会受佛力加持往生佛土，作为佛国的百姓继续升华。
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学生1：今天的眼界又变了，这会儿快看不了东西了。
好像能看的涂层有一点不好使了，看着手，都看不全了，看文字，恍恍惚惚，看意识，也是恍恍惚惚。
上午工作，一个事问了三回，每次都和不知道似的，到了第三回，才有点印象。
这状态看世界挺有意思啊，就是看着眼前的世界，和海市蜃楼的泡影似的，恍恍惚惚的，脑袋恍恍惚惚的就没有一个固定的明晰，分辨能力也恍恍惚惚的就是可以被恍惚弱爆了。
觉察能力？恍惚里似乎就一个恍恍惚惚的感觉啊，一边看着恍惚，一边记录，就感觉什么能看啊，所看啊，能觉啊，所觉啊，好像都能褪色！
好像主动的觉察能力，也可以褪色！
想不出什么词来描述，就觉得老师说的，镜子的银粉涂层！
好像属于自己生命的东西，都和银粉涂层似的，可以老化，就是老旧的镜子那种感觉，照出来的影子，不真切，失真了，恍恍惚惚的不清晰。
看文字呢，这会儿也失去了清晰的分辨能力，恍恍惚惚的，思维思考，认知分辨，出现的相，都恍恍惚惚的。
就是能看世界的那些涂层，不稳定了，映照不出来一个固定的，可以清晰分辨的相来了。
有点像分辨世界的能力，也不稳定了，认知也不稳定，所以没办法呈现出头脑清晰，分辨清晰，反正就是生命都不清晰了，都是可以被褪色掉的了。
…………
挺喜欢这种能把自己和眼前的世界给晃悠虚了的感觉啊。
就是觉得这个涂层实在太厚了，厚到这个虚幻的世界和虚幻的自我，如此的结结实实的，深沉大梦似的，就是挣脱不下去！
要是都脱落了，好像就是融入老师生命的那种味道了吧。
就是不属于老师生命的，割舍掉，清理掉，就觉得越来越接近老师了。
就感觉离老师的距离，不是外在的亲切，而是生命上去除活着的各种涂层，然后就是那种脱衣服，扒皮，去掉肉，去掉各种感受啊，知见啊，反正就是隐藏越少越好。
再看那些外道的离老师越来越远的人的言论啊！
简直就是用泥巴啊，污秽啊，一层一层地往灵魂上糊！
糊得严严实实，硬硬实实的，风雨不透，密不透风。
和整个浩瀚空明的老师的生命，哪里存在任何一丝的可比性啊！（节选）
老师：进展神速。
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学生2：今天开车从西南六环外，去东三环的国贸，在国贸办完事儿，开车去北六环外郁郁葱葱的大顺义。等车离开北四环外的京承高速入口，道路两边的钢筋水泥丛林，迅速切换成广袤的大自然，夕阳下美好的丛林，小河，无尽广袤的天空和远山的时候，我突然意识到，回来的这一路上，那个攻城略地野心勃勃，欲望强大的南某，今天出现了，而且，在城里的一路，她陪了我一路。
果然，失去后，你会意识到她的存在。
曾经的南某，欲望很强，人世间这几多年，她有一贯强烈的上进心，攻城略地从不止歇的征服欲，她似乎不在乎拥有，但特别痴迷征服，她让我想起忽必烈故事里的沙场战士，争强好胜，对疆土的欲望永不止息，从不满足，从来不服输。好容易遇到老师了，这几年那个战士南某逐渐、逐渐偃旗息鼓，慢慢消失在我的世界里，很久很久不见踪影了。但是今天，当我的车开到丽泽区域的时候，我脑子里很强烈地在想，“这里房价多少？要不要趁这个地点置换一下？”车快到国贸路过永安里的时候，看着sohu的楼盘，我脑子里很强烈地在琢磨，“要不，置换到这里未来收租当饭钱？”车开到亮马桥，远远地看着那写字楼丛林里某个区域，我的内心又很惬意地想：“不错，那里有我的领地。”
我在市里开一路车，脑子飞速旋转一路，虽然车上播放器里放着老师的最新讲法，但不妨碍我攻城略地的一路谋划。直到我进了郊区，看着广袤无边际的大好河山，这才恍然醒悟，“我的天啊！你分明是忽必烈手下再来啊，好贪啊！”
所以，一下子，很感慨，“念念有形”，即使幸运如我，每日每夜被老师看护引领，依旧要正视这念念业力的鬼魅妖娆啊。她们无处不在，所谓烦恼即菩提，欲望强盛的南某，得加油啊！强盛欲望的另一面，是强盛的灵性生命力，要正视欲望强盛的南某，宽恕她，看她来去，但明白我到底想要什么，去继续学我的法，继续high我的灵。（节选）
老师：习气不可能短时期内消融，有一个渐进的过程，因此内心的朝向就起到决定生命性质的作用，要么是借助这具身体苏醒生命的灵性，要么就是随顺身心被习气带入轮回，这是泾渭分明的选择，因此佛说：修行者是逆飞的雨点。
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学生3：昨晚读完老师文章，累了，上床刚躺下没一会儿，突然五行大转移一样，没有任何征兆地，莫名其妙地，我感受到了死亡前一刻的恐惧。什么都没有发生，真的没有。我没生病，室内室外环境也平地无惊，甚至灯都亮着，我躺在被窝里，但就是心，好像一下子，进入了死亡前一刻那种极度恐惧、孤立无援无助的黑暗状态。
那种状态，很熟悉，过去的十几年以来我曾经不止一次经历过，躲不过去的一两次高危手术，执迷不悟的两次生死情劫，很熟悉的味道：冰冷。
这次，我很清醒，我一边体会这熟悉的令人窒息的恐惧冰冷和无助，一边在试图去看内心的去看向光明的力量。当时很清晰的感受是：“清醒有，但力量好弱。”
此时此刻，对当时的情形，除了上面这些，我已经记不起来太多了。想把它记录下来给自己，因为，我猜这是神佛的提醒，告诉我：南某，雄关漫道真如铁，而今力断生死从头越啊！
所以，我现在想跟自己说：
南某，请继续真实，因为，所有的虚荣、虚假的，到那个时候，都无影无踪不可依。
请更加虔诚，不要去看那些表扬，事实证明，如果当下真的死去，你内心的羸弱程度，十有八九还是堕向黑暗。
请更加精进，三天打鱼两天晒网的学法节奏，你真的不精进。和那些自认根浊的勤奋师兄比起来，你的逍遥洒脱，无非是沾沾自喜，傻子一样把老师的善意鼓励当了真，真的觉得自己根性多好，来源多高，天生修行富二代，自带光芒不用奋斗。傻不傻啊？！
写到这里，我抬头看看头顶挂着的，老师的眼睛。很惭愧，学生亵渎了圣义。我明白老师为何多多表扬我们，很少批评指责我们，虽然，谁都知道，良药苦口利于病，只有诚恳的批评，才是进步的最坚实阶梯。可是，逆飞的旅程，何其艰苦？老师最近讲法中我听到一句话，大意是：要去感受神佛。因为你的心感受不到神佛了，那么你的心中就只剩下人间了。
老师表扬我们，夸张地表扬我们的当下心境，鼓励我们，是因为祂深知人性的羸弱贪婪，所以通过表扬，鼓励的托举，让我们这些修行的种子，时时能真切地“感受到神佛”，不失道心，时时给道心加柴添火。保持如火的热情，才能坚持顺利走完逆飞的旅程。如来慈悲啊！！！（节选）
老师：你确实具有仰望天堂的素质，只是这个素质，目前具有的力量很弱，因此，不断地鼓励与温暖，可以让你灵性的清澈更加强大，无须自贬身价，过度的自贬属于情绪的波动，你今天体验到的死亡状态，恰恰是构成你心识思虑的记忆，开始消融了，这是生命的“你”，苏醒的前兆，这是千载难逢的因缘。
我真实不说谎，因此，对于谦虚、自贬，或者虚荣、狂妄，都是同样地拒绝排斥。
唯有真实的心，可以“照”见心识思虑的毫厘念头，唯有真实的心，可以“觉”照丝毫不真实的情绪与动机，当构成身心意识的，所有的“非真”因素被净化被宽恕，剩下的，就是不被习气细念所触及的“实相”了。
“幻灭灭故，非幻不灭。”——《圆觉经》
老师：修行证入佛地后，身心意识就彻底与“觉性”没有丝毫关系了，因此我说过：八地菩萨的根本戒律就是“不说谎”，不说谎意味着真实，真实意味着与非真的对立，有对立才谈得上“照”，于纯澈无生的普照觉性中，非真的因素，自然升起自动融化，这就是“大手印”，龙树菩萨留下的“大中观”，也就是雪山教派的核心。
因此，你的修行道路，本质上是走的“真实中观”的解脱之路，属于雪山教派最上乘的“大手印”心髓教法。
…………………………………………
学生4：今天回来路上听到老师给一个女师兄开示，师兄说，“您是真神”。其实，这个开示听过好多回了。但今天听到“是，您是真神”，这句话的时候，内心其实有一些抵触，有一些反感。
在我眼里，老师就是如来，如果如来代表究竟义，代表真知真理，代表生命的终极意义，代表我想去往的最终的国土。
既然，老师就意味修行的所有核心，既然，老师就是我见过听过感受过的最究竟的真相，既然如来代表最究竟的真相，那为什么不直接称呼我的老师呢？
反正我才不管别人怎么看、怎么分析、怎么点评、怎么理论，我就坚定不移地认为我的老师就是如来！（节选）
老师：作为弟子，你所说的情况，虽然与我修行证量的事实不符，但是这种态度是对的，对灵魂之父就必须保持这种绝对的、决绝的虔诚与信赖。
我今生必定圆满，这是已经注定的结果。
只是，在人间的修行者，还原如来实相，有一个具体的证量蜕变过程，目前我在八地第三层，六年后就是九地，也就是拥有无限光明，在地上行使神迹的权柄，75岁的法王子，80岁的如来。
这些过程我禅定中，观到得清清楚楚，不会有丝毫偏差，只是人类的时间波动，会有时间量上的细小差异，可能会有一两年的时间差错，但是觉悟的性质绝无差错。
你只是提前就仰望了几十年后的“祂”。
虽然在人间现实过程中，并不客观。
但是你这颗心是对的，而且是最正确的。
因为“祂”，从来未曾被时空，被世界阻隔。
只是透过“我”的修行，展现“祂”的慈悲有时间过程。
但是，对于“祂”的确信，本身是没有错的。
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学生：我是今年2月份接触到老师的法，刚开始只是听《梦》抄《梦》等，最近才完全开始听、读、抄。前面有一天全天抄《梦》，第二天感觉特别轻松，也没有妄想妄念了，我特别喜欢、爱听老师的法，感觉很轻松。
我是2015年5月接触到藏传佛教，开始学加行的。2019年底，接了密法。2020年7月接了洛某师的“无相安住”法，现在就卡在这里了，我是老实本分，年龄也大了。祈请老师答疑解惑。（节选）
老师：这个你自己选择，让你的灵魂直接去体验感受，看看学习哪一种教法，能够让灵魂感受安宁清澈，就学习哪一种教法。
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学生1：早上上新平台，看到南某的文章，老师的点评。我控制不住地激动，赶紧给身边的小伙伴报喜，让大家赶紧上来看看。我不是这样的人呀，我妒忌而狭隘，但这会儿，不可控地激动！
之前师就曾开示过一个师兄，说她修行，必须是另一种更高级的快乐代替目前的快乐（大意）。我就是妥妥的这种人，我必须得自己想要，才能点燃我的小宇宙。我不管什么解脱，不管什么证量，现在对我吸引力最大的就是high，就是身心脱落！好了，目标定好了！剩下就是加足马力，冲呀！！！（节选）
老师：嗯，你是很有希望的，努力，祝福你。
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学生2：无限顶礼感恩老师，给灵魂带来的福音，让人类的灵魂有机会可以沿着老师留下来的道路回归天国家园！
2023年10月27日《生命》讲法节选：
如何能从心意人格的习气境界当中，去体验到这种生命极致的纯洁呢？无私。在人世间保持一个无私的、付出的、无求的，没有任何对于人世间和自我的索取，没有任何企图的纯净的心念，你就接近了生命的本质了。第一个就是无私。
我经常说一句话嘛，“苦中无我，唯有真理慈悲”。什么叫“苦”啊？身心相续就是苦，身体觉受就是苦，情感欲望就是苦，思维分别就是苦，包括心识愿望的渴望、执取、分别，都是苦。
什么叫“苦”，“苦”的涵义是什么呢？“苦”的涵义就是“不能停止”，不能停止的就称为“苦”。佛教里面把他称为“四念住”嘛，观身不净，观法无我，观受是苦，还有一个是……观心无常，观法无我，观身不净，观受是苦，对，这就是“四念住”。
而生命的本体，生命的本来面目啊，除了纯净之外，还有一种体验，就是慈悲。慈悲不是人类所能够想象得到的善，慈悲不是人格所能感受到的善良，或者温暖，或者宽容。慈悲跟这些情感体验是相隔万里，那个是犹如天壤之别，那个是光和泥土的关系。
但是慈悲通过人格心愿的体验，表达出来啊，祂是对于众生的究竟的接纳。就是你可以接纳自己的痛苦，你可以接纳自己的孱弱，你可以接纳自己身心的迷惘，你可以接纳自己身心的凶恶、残忍、冷酷、恶毒，同时你也可以宽恕别人的冷酷、恶毒，你可以宽恕众生的烦恼和习气。
慈悲是一种没有对境的，不予分别的，清净、究竟、完整、彻底的接纳。就是我接纳你对于我的伤害，我接纳众生的生老死苦带来的绝望，我接纳自身的无能，我接纳自身的一切阴暗的习气和念头，而接纳本身却没有一个接纳的对境，因为接纳的背后，接纳的性质，是生命的永恒。第二个，生命的本体有第二种特质——慈悲。
第一个特质是纯净，第二个特质是慈悲，第三个特质呢，是光明。生命的本质，祂是无限的，没有边际的，没有中心点也没有边界感的，无限完整，究竟永恒，从来没有改变过的，纯净的光。那种光明，祂不是肉眼所能见到的光明，那种光明是一种亘古以来未曾被阴影所掩盖，未曾被阴影所摇曳，未曾被阴影所分别，未曾被阴影的生灭所触及的，无生的，清澈的智慧。
光明当中从来没有阴影诞生过，所以任何阴影，在光明当中，他是自动升起、自动解脱的，这个就是大中观，也是雪山教派的核心。“大手印”的，烦恼习气自动升起、自动解脱，而智慧本体无生无灭、究竟不动的大圆满，这个就是雪山教派的核心的核心——“大手印”的中观。这个是从龙树菩萨那个地方留下来的，后来由莲花生大师发扬光大的，也是“红教”的根本。
老师：嗯，文字整理出来后，我看着确实很究竟圆满，这类文字真正地具有，穿透灵魂的能量，我自己看了一遍后，身心细胞内在，都会有“震撼”的细腻波纹荡漾，这种震撼每一个灵魂都会感知到，但是你们却没有办法将这种震撼具体地描述出来，因为灵魂的震撼属于深层觉受状态，不是人格心意可以触及可以描述的范畴。
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学生：今天抄完《生死奥义》，有一个词盘旋在脑袋里，不停地转啊转的。就是思量心，之前也看到过好多次这个词，也没有驻留在脑袋里，但是今天啊，满脑袋都是这个词——思量心。瞪着眼也不知道啥叫思量心，这个脑袋像停转的机器，不会去挖出以前的记忆，去思考啥叫思量！（节选）
老师：思量心，就是你人格情志深处的“静默思虑”。
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学生1 ：昨天到现在过得很痛苦，非常痛苦，我觉得自己哪里做错了，却又不知道是哪里。老师不愿意搭理我，于是遍访师兄，总能找出端倪，总能有点儿帮助。我不愿意以“你是永远被爱着，你是安全的，要安宁放松，不要太紧张焦虑”这些人性安慰自欺欺人，非常珍惜这个痛苦煎熬。一定要找出根源。
前几天写功课总结的时候，内心有强烈的沾沾自喜的心态，觉得自己做得挺好的，对法义的理解进步了，自从皈依后，对法义的理解简直进了一大步，也看到了自我人格，决心以死割裂她，老师一定会夸奖我吧。没有。于是我就陷入了痛苦的自我怀疑。
感恩老师加持，这是可耻的自我期许，这是自我期许的落差。我只是要按照真理的标准拔除自我，向老师汇报，不应该有这些可耻的心态。
我学法将近6年了，结缘的时间还要早一年半。我压根没想修行，直到今年9月份，才彻底皈依。在这之前，就是我和老师对立的6年。而这个与老师的对立、怀疑、不信任，在这份功课总结中继续流露。（具体忏悔内容略）
向老师忏悔！我可能都无法再得到老师的信任了，那是我该的。无论如何，老师信任不信任我，我都不会放弃、离开。什么结果都是我该的，但我的方向不能变。（节选）
老师：不要自己吓唬自己啊，我从未舍弃你的灵魂。
祝福你。
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学生2：昨天朋友开车回上海，我也跟着（回杭州）。去的路上在高速行驶的车上，那晚我坐在后座跟读老师音频，手机外放声音在车子行驶的噪音下，老师读法声音很小，我尽量大声跟读，也被噪音覆盖，声音很小，即使如此，前面开车的我的那位朋友，被动地听了些法，当晚就做了一个梦，因为平时基本不做梦，做了个梦就记得很清楚。第二天一早告诉我，说梦到去洗澡，但有好多人排队，于是他心里就很着急，然后就出了好多汗，然后从脸上的毛孔里出来很多黑色的虫子……他皮肤有湿疹，目前在吃中药。
我好赞叹法的威神力，被动听了一下法，就在梦中消业了。众生不管有无意识，真的都在如来慈悲救赎之中。顶礼老师慈悲加持与救赎！（节选）
老师：看到这篇文章，我想起来在我身上发生的，类似的一次事件：那是十五年前我当时三十四岁，失业状态，贫困潦倒，无以为继，只能时不时地在国内仅有的几位朋友之间，转来转去，以朋友的接待勉为果腹。
大约在秋天，朋友去机场接我，随行的还有他一位同事，搭车顺路回家，他同事坐在后排，副驾驶座位的后面，我坐在副驾驶的位置上。
车开了一个多小时，到我居住的宾馆，在下车前，沉睡了一路的那位同事睡醒了，睁开眼睛后，很怪异地盯着我看了一会，我很纳闷：怎么了，我没有说错什么话啊？
等朋友将这位同事送回家，再回到宾馆找我，一开门就满脸欣喜，激动兴奋得，神采飞扬。
他告诉我：刚才在你身后睡觉的那个小伙子，是我们集团一位领导的儿子，刚毕业的大学生，唯物论者，没有宗教信仰，从不进寺院教堂。
可是，就刚才我送他回家的路上，他说，他刚才睡梦中，梦见自己的前面坐着一尊金身的佛，他感觉莫名其妙，于是在我下车前，仔细端详了半天。
没看出来这个小胖子有什么过人之处。
也就不当回事地过去了。
朋友知道我的修行经历，深感振奋。
我却觉得没什么大不了的，当年的我还不是祂。
当祂真实地降临在人间世界中时，
一切生命，都将亲眼目睹，祂超出自然规则的神迹。
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学生3：今天整整抄了一天法，抄《救赎》（讲法2023-10-20）中间停了两次，一次是给师兄开示：“……你的善，绝不可以成为让别人勒索你、践踏你的理由！”“公正无私”“我对得起如来就可以了，我不用对得起你们。”圣师给师兄的开示，我反复念了好几遍，几十年的心结开了。
过往有人巧说，信佛人就是善良、心眼好使，往死了使你！如果你不从，就用信仰压榨践踏！还有人说，你是维护小我！我一直有个问号：真修行就低三下四吗？让贪婪有机可乘吗？
圣师说：“你就保持一个无私的、公正的态度，这件事情按照道理是怎么样处理的，我们就按照道理怎么样处理，你们不要想通过什么情感和道德来绑架我，不可能的事情的。我敬仰的是上帝，我敬仰的是圣主，我敬仰的是如来，我敬仰的不是人间的标准。佛告诉我，要去做一个公正的人，做一个无私的人，我做到公正无私，我对得起如来就可以了，我不用对得起你们。”
顶礼圣师！一遍遍大声诵读，宽恕了绑架几十年的枷锁！自由放飞！再不委屈你了，不做烂好人放纵别人的贪婪！（节选）
老师：对，我最厌恶的就是道德绑架，以及打着信仰名义的对心灵的压迫。
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学生4：爆发了，和师兄怼上了，起因是昨天她发了两段带有情绪的话，恰好刺激到了内心极度接受不了的点。昨天一直尝试善解心中不平，可刚才发了一点建议给师兄，结果她反馈的话，激怒了心中的不平，和师兄对吵起来了。冷静下来，感觉这样做是不对的，可是内心仍然对现象不平。宽恕自己，宽恕师兄，祝福师兄，也不知说什么，脑子空白。（节选）
老师：你的精神病业障，已经融化了百分之三十以上，持之以恒你会康复的。
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学生1：关于性欲
老师从《如来》讲法，到《魔王》，到《性欲》，都大量提到了性欲，特别是《性欲》讲法，我其实就听了一两遍，总觉得与我没多大关系，因为我没有那么深重的体验，没有沉醉于性欲不能自拔，也没有对它有罪恶感。我真的就感觉只是个生理需求，需要了满足下就好了，跟渴了喝点水解渴一个道理，为何老师会反反复复提到，甚至说性欲是解脱最难突破的障碍，而且说性欲的本质是恐惧？包括在《救赎》讲法点评里，五个人就有两个又提到性欲，我总觉得可能男性比较难过性欲关，其他女性我不清楚，因为我很少跟人讨论这个话题，我只知道我没有这个烦恼，与我何干？但老师既然这么多开示，还专门讲一堂法，说明这个问题是奴役众生的，我也是众生啊，我能幸免吗？
我疑惑的是，到底是我还没触及到那里，还是这个性欲关我可以轻松渡过？
祈请老师慈悲开示！（节选）
老师：你灵魂的来源不在人类这个时空，你的来源境界要超越了人间，因此你曾经生存的那个世界中，性欲的体现，是以感受的方式呈现在众生身心中，而不是身体接触的方式，性欲你也有，只是很微观很精细，那是一种你见到心目中，所崇拜所迷恋的男性时，源于灵魂的想要融入此人的内心渴望，那就是性欲，只不过是以感受的层面予以表达。
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学生2：自己灵魂只想和修行的灵魂在一起。
自己的灵魂，只愿意和老师在一起。
人世间啊，在自己的心灵上，越来越成为了心灵里飞舞的尘土，僵硬和污浊。
就是那种灵魂里的喜悦，在深层的生命里，都觉得厚重，有重量。
好像自己的生命，逐渐开启停滞了的进程。
心灵外在的，越来越沉重，心灵太轻盈，提不动外在的身体和世界了。
心灵内在的，越来越轻盈，越来越无法被沉重的身体和世界，所牵动。
空间和微尘，本来就不是一个性质的生命，互不挂碍！
自己是轻盈，也是沉重！
沉重与轻盈，都在自己生命里上演。（节选）
老师：祝福你，不断的提升之中。
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学生1：（真实面对被诈骗后，内心的仇恨和恐惧，内容略）这段时间呢，我也曾想，我若是真的不配当一个修行者，我也不会去维护这个自我，默默离开就好了。不过，我的灵魂应当是渴望修行的，慢慢来吧，我似乎太操之过急了。现在回看这段经历，是源自于过去错误的认知，错误的观念造成的，遵循老师的教诲，那就只好去宽恕了。（节选）
老师：宽恕自己吧，祝福你。
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学生2：心魔的挣扎
昨天到现在，激动读法中，每当信仰的我燃烧奋进，心底深处的我执、习气，各类莫名其妙的业力习气，奇葩的观念，还有以往的自己，就拼了老命想重新占据大脑意识，拉着我跟着它的认知走，这个过程很艰难，稍有不慎就被带入其中。最让我受不了的，是内心的自己，我也不知道内心冒出这些话到底是不是内心的自己，总之就是对老师各种阴暗，嘲讽，人性极度阴暗的信息，我是真的受不了这些信息怼向老师，它们不断扭曲人格情志成为它们。曾经的自己是多么地阴暗、自私、阴邪，宽恕你们，宽恕自己，拥抱你们。
我永远，必定，肯定，绝对地会信仰师！我永远会不断提起信任师的心念，到今生命终！我会坚决朝着真理所指的方向与道路前进，并付出行动！宽恕与爱！真实与纯粹！虽然我依然业障深重，虽然我依旧会陷入其中，还是会莫名其妙，但是，我有绝对的依靠，还有我巴不得掏心拥抱的师兄们，一切都在变好，这是神的赐福，我知道，而我要做的，就是踏上神赐予的道路，坚定地前行！！！（节选）
老师：祝福你，虔诚心可以消融意识中的业障。
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