学习《大般涅槃经》第十七卷心得汇报一 ——白师兄 2022-10-03
今天我和同学们一样，非常难过，愤怒，心痛，默默自查、忏悔。刚好读到这段佛经，感觉很契合今天的事情。 佛陀所言涅槃经是大乘佛法代名词。我们应该依佛陀教诲，恭敬受持信守老师所讲大乘了义佛法，否则就是佛陀说的，应该轻呵，非佛弟子，是魔眷属。 经曰： 善男子，若我弟子受持…
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佛经学习、心得汇报与法义辨析
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今天我和同学们一样，非常难过，愤怒，心痛，默默自查、忏悔。刚好读到这段佛经，感觉很契合今天的事情。 佛陀所言涅槃经是大乘佛法代名词。我们应该依佛陀教诲，恭敬受持信守老师所讲大乘了义佛法，否则就是佛陀说的，应该轻呵，非佛弟子，是魔眷属。 经曰： 善男子，若我弟子受持…
阅读全文 →这段佛经讲的是大菩萨修行具备慈悲喜之后，其境界就达到了“得住极爱一子之地”，也就是佛陀慈爱一切众生如自己唯一的亲儿子罗睺罗。 今天重读这段经文，我不由得想起老师最近发表的《救赎 2022-09-26》，初次读的时候，看到老师对无端辱骂自己的恶人毫无嗔恨怨怒之意，反…
阅读全文 →这段佛经讲的是佛的十二部经都是什么经。以前以为佛经三藏十二部就是经律论三大类一共包含十二部佛经，学习了《大般涅槃经》才知道，十二部是十二种讲经的方式方法，类似于写文章的体裁、格式、修辞方法。有时候，一篇经文中会包含好几种，比如，譬喻、叙述、讲弟子们的修行现状、将佛…
阅读全文 →个人体会这段佛经是佛陀关于三法印的开示。以前的学佛经历中，对三法印只有模模糊糊的文字概念，没有实质内容的印象，根本不知道三法印是什么。记得学老师法不久，在群里询问老师兄，如何辨别外道邪法，师兄回答说按三法印对照。我心想，我要是懂得三法印，还用得着问你？当时觉得三法…
阅读全文 →今天继续学习《圣行品第七之三》。 1、迦叶菩萨继续向佛咨问其他经中所讲的法，如果属于四圣谛，为什么当时没有明确说？佛答复说，因为讲法的时候面对的人根性不同，小乘人听不懂四圣谛，唯有诸佛菩萨才能懂，而且能从一法分别无量相，开示演说，利益众生。所以当时不说。 看老师讲…
阅读全文 →今天学习《圣行品第七之三》。 1、佛陀开示四圣谛之集谛。“菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。”阴指的是五阴，即“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”的五蕴——色受想行识。集有聚集、召集的意思，集是五蕴之因，是八苦之因。 佛说：“所谓集者，还爱于有。…
阅读全文 →今天继续学习《圣行品第七之二》。 1、迦叶菩萨和佛陀辨析五蕴生死中实无有乐，但为随顺世间而说有乐，就是佛说的所谓乐受、苦受、不苦不乐受。但是由于生死中的乐只是暂时的，苦乐是相伴不可分的，最后仍不免受苦，因此说一切皆苦。 经曰： 迦叶言：世尊，彼人不以一下生于乐想，…
阅读全文 →今天继续学习《圣行品第七之二》。 1、前面佛陀开示了生老病死等八苦，生为根本。接下来又为我们开示八苦统归一处，称为五阴炽盛苦，以爱为根本，即爱别离苦。 五阴炽盛苦所说的五阴，又称五蕴，即色受想行识。百度搜索词条说：五蕴炽盛又作五盛阴苦、五取蕴苦、五阴炽盛苦。为八苦…
阅读全文 →今天继续学习《圣行品第七之二》。 1、下边这段经文，释迦牟尼佛回答迦叶菩萨提问，开示菩萨修行中为了护法可以破戒，对诽谤大乘佛法的人杀之无罪过，而且功德无量。 佛陀讲述了自己曾经“心重大乘，闻婆罗门诽谤方等，闻已即时断其命根”的往事，并说因为这个因缘，虽然破了杀戒，…
阅读全文 →今天学习《圣行品第七之二》中的第一部分，四念处（亦名四念住）观。 以前读这段佛经的时候，特意查了四念处的词条解释，做了笔记，四念处包括： 身念处——观身不净；受念处——观受是苦；心念处——观心无常；法念处——观法无我。 但是，当时仅仅停留在佛学知识层面上，无法深入…
阅读全文 →今天继续学习《圣行品第七之一》的后半部分，佛陀对菩萨摩诃萨修习圣行的总结性开示。 前边的学习，我被菩萨为了持戒不惜身命的精神震撼，通过对老师为法忘躯的点滴事迹的追忆，第一次深刻体会、感受菩萨圣行在戒律上的严苛标准，泪流如雨。感动的情绪平稳下来，我就不由得仔细琢磨，…
阅读全文 →今天继续学习《圣行品》后半部分，佛说菩萨在修行中是如何持戒的，用了好多比喻，说菩萨宁愿如何受苦也不犯戒。例如“宁以此身投于炽然猛火深坑，终不毁犯……”，我以前不理解，还特别恐惧，觉得佛经这么写很吓人，不敢仔细看，所以，遇到这种文字，我基本上就是浏览一遍，心里想，知…
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