真理普润——悲悲 2024-07-17
三界众生，六道轮转，活在心识分别中，生死不休，人世间的生命蝇营狗苟，忙忙碌碌，匆忙一生，却终是水中捞月一场空。 站在地铁庞大深邃的出入口，看着行色匆匆的人们，面无表情的人们或者看似快乐洋溢的笑脸，背后却没有真实生命的气息，忙碌奔波地活在头脑中的梦幻泡泡，早已把自己的真心遗忘在身心深处。繁华的大都市，五官六欲放大到了极致
三界众生，六道轮转，活在心识分别中，生死不休，人世间的生命蝇营狗苟，忙忙碌碌，匆忙一生，却终是水中捞月一场空。 站在地铁庞大深邃的出入口，看着行色匆匆的人们，面无表情的人们或者看似快乐洋溢的笑脸，背后却没有真实生命的气息，忙碌奔波地活在头脑中的梦幻泡泡，早已把自己的真心遗忘在身心深处。繁华的大都市，五官六欲放大到了极致
这几天自己把自己给吓唬了一把。 我感受到自己心中仍然有一丝没有消除的委屈。想起2017年讲法中，老师给法师的两段点评，一段是：“事隔多年，我骂你的这段话，你又想起来了，紧接着你心底里面又重新浮现了，你当年对于我骂你的时候，内心烦恼和仇恨的这种体验。切记不要放过他，切记不要放过他……因为他是你生生世世、不同时期的妄想，凝
都不敢将灵魂交付于神佛， 你想让神佛看护你什么呢？ 看护你四大假合的躯体吗？ 最不可靠的就是你这具身体。 想让真实的救赎虚假的吗？ 这不是滑天下之大稽吗？ 刹那生灭中哪儿有你和世界？ （对自己说） 老师告诉我： “只有神是不变的。 ………… ……神是真实的，只有神是真实的。当我念到‘圣主是爱，圣主爱我；圣主是爱，圣主爱
“三界唯心，万法唯识，这是佛说的话嘛，心外无物。我们所看到的外界的山河大地，全部是由我们内在的妙明真心投射出来的，心外无物，知道吧？三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。唯心所现，这个‘心’是什么东西呢？就是人的内在的见精，唯心所现。因为觉性那个地方不能称为心了，觉性称为‘智慧’。唯心所现，唯识所变，‘识’是什么东西
信仰超过生命， 是以生命铺垫。 保护好信仰，保证信仰的纯度，不断剔除杂质毒素， 不要轻易拿出来，让信仰蒙尘。 爱护信仰超过生命， 纯粹的信仰中住着神佛。 老师：很牛。
还是忍不住，聊几句吧。 前一阵子是攀缘某师兄的事，这几天是攀缘冰某的事，似乎这类事情从十几年前开始，就层出不穷啊。 为啥呢？ 我觉得，可能还是不相信老师吧。不相信老师是真正的觉者，不相信觉者的性质，不相信如来的临在。 我们凡夫确实无法真正知道觉者的成就，我们就简单地从思维语言的层面去看：觉者，是远离生命错觉的究竟处，伴
“你知道你身上自我狂妄根本的源头在哪里吗？在于你极深极深的恐惧感，你内心太恐惧了，因为你的内心真的不知道你自己是谁，你试图通过维护你内心的自我，来抵御你迷失自我之后形成的那种无边无际的恐惧感。 你是被爱着的，你是被神爱着的，神呵护你的生命，神照看你的未来，你不会迷失的。你也不必要有这么大的恐惧感，所以你也无需有现在内在
学生2：抄了《说明》，我非常惭愧！是我把老师这位世间朋友带来圣殿。（节选） 老师：你没有错，H某某也没有错，不同境界的生命，对于真理的认识，有着不同性质的内涵，我是以真神的层面提出真理救赎灵魂的标准，你们是以修行者的层次，表现出对真理的恭敬与维护，只是，真神的标准中没有自我，唯有生命之光；而凡夫修行者的标准中，是以自我
实话实说。记得那是在2010年左右，母亲给我说，把家里养的小乌龟放生了吧，它自己在盆里怪孤单的。就在我想办法放生乌龟的过程中，认识了泰山脚下，一个小寺庙的年轻师父。小乌龟还没等放生，就突然死了。但是，因为乌龟，我接触了佛教。 最开始，读的是《地藏菩萨本愿经》，了解了地狱，知道了因果。同年冬天，邻居喂养的流浪猫里，有个吃
因为我已乘上了圣主如来的法船，已经出发了，我的主观意识是明确知道的，心灵深处也是明确感知到的，我坐的就是如来究竟光明的法船，慈悲，爱，宽恕，真实，无私，是行驶中的资粮。 即使我躺在圣主爱的法船上，无作无为，也是无忧无虑，安详自在的，不会有任何的顾虑——行驶途中是否安全，能否抵达，不会有这些念头的出现。 因为我是绝对地相
学法几个月后，第一次下载微博关注恩师，把所有法相保存好，每次有新文，打开恩师微博，看着恩师法相抄写，加持力特强。 从恩师法相中感受到慈悲、庄严、肃穆，还有婴儿般纯洁。 已习惯恩师的这些气息，新平台上再次看到恩师法相时眼泪止不住流…… 我的恩师到底经历了什么？遭遇了何种苦痛？ 虽然前期文章中得知恩师经历生死劫难，一下老了
我们快放暑假了，在做收尾工作，比较清闲，所有的业余时间，都在弘法，既有对有缘师兄的帮助，又有发展新对象的扩展，心里美滋滋的，虽然面对的是他们强大的业缘障碍，我有恩师的祝福加持，我怕谁？ 这里我重点要说的，是一位学恩师法四年多的师兄，弘法、助印都做过，也学习恩师教法，就是没有实质性进步，不敢申请进论坛，不敢再来新平台。这