《圆觉经》摘录——袁师兄 2024-05-03
于是清净慧菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊！为我等辈广说如是不思议事，本所不见本所不闻，我等今者蒙佛善诱，身心泰然得大饶益，愿为一切诸来法众重宣法王圆满觉性，一切众生及诸菩萨、如来世尊所证所得云何差别？令末世众生闻此圣教，随顺开悟渐次能入。”作是语已五体投地，如是三请终而复始。 尔时
于是清净慧菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊！为我等辈广说如是不思议事，本所不见本所不闻，我等今者蒙佛善诱，身心泰然得大饶益，愿为一切诸来法众重宣法王圆满觉性，一切众生及诸菩萨、如来世尊所证所得云何差别？令末世众生闻此圣教，随顺开悟渐次能入。”作是语已五体投地，如是三请终而复始。 尔时
尔时，世尊舒兜罗绵网相光手，开五轮指，诲敕阿难及诸大众：“我初成道于鹿园中，为阿若多五比丘等及汝四众言：‘一切众生不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。’汝等当时因何开悟今成圣果？” 时，憍陈那起立白佛：“我今长老于大众中独得解名，因悟客尘二字成果。世尊！譬如行客投寄旅亭，或宿或食，食宿事毕，俶装前途不遑安住；若实主人自
阿难即从座起礼佛，合掌长跪白佛：“世尊！若此见闻必不生灭，云何世尊名我等辈遗失真性颠倒行事？愿兴慈悲洗我尘垢。” 即时，如来垂金色臂，轮手下指示阿难言：“汝今见我母陀罗手为正为倒？” 阿难言：“世间众生以此为倒，而我不知谁正谁倒。” 佛告阿难：“若世间人以此为倒，即世间人将何为正？” 阿难言：“如来竖臂，兜罗绵手上指于
“成神，并不是你获得的什么能量，不是你获得的什么神通，不是你拥有了七十二变，不是你可以上天入地、腾云驾雾，不是的。成神，是你的人格，被生命本质的灵性智慧所取代，这个叫‘成为神了’。 这对于我来说，这个是一个特别特别震撼的事，你知道吗？你们意识不到这件事情的性质的。你们人类都觉得，‘你看，这个修行者呀，能宽恕一个伤害自己
我已经遇到两个师兄说，几乎从不看收录的文章。这两个师兄根器都不错。其中一个过去世是老师的侍者(老师说)，但现在忙于生活养家还债，几乎没时间学法，更不看师兄们的分享。 我想说说我的看法。 从某种角度，这是我慢心在作祟。 有段时间我也这样，觉得与其浪费时间看师兄的文章不如多些时间学法。 但，如果师兄们的心得没有必要看，老师
今天，突然有个不一样的体验。 我认得我的父了。 之前一直天父圣父地喊叫着，除了灵魂的渴望回归，更多是头脑的喊叫。 可是，今天，突然就觉得原来我真的与父生命相连，唯有不认同身心意识时，我才认得我的父啊！ 啊，今天才认得父，好激动啊！虽然只是灵光一闪，可是与头脑的喊叫圣父不同啊！ 然后，反复抄关于我相、人相、众生相、寿者相
今日偶然间翻到久置不用的内存卡，里面是2016年的照片。然后又看到这一张，一眼看出是老师法语。然而什么时候留存的，没印象，而当时只是看中法语，至于出自谁手根本不知道。 图片中文字： 应无所住而生其心 “任何对世间感兴趣的修行者，最终都会魔变。 无论你心怀世间的理由，是多么的冠冕堂皇。 无论你扮演的世间角色，是多么的慈悲
今晚，上网站看2024年3月心灵综述，3月7日，一位师兄忏悔宣传邪法，至一人死亡。“老师
于是弥勒菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲世尊！广为菩萨开秘密藏，令诸大众深悟轮回、分别邪正，能施末世一切众生无畏道眼，于大涅槃生决定信，无复重随轮转境界起循环见。世尊！若诸菩萨及末世众生，欲游如来大寂灭海，云何当断轮回根本？于诸轮回有几种性？修佛菩提几等差别？回入尘劳，当设几种教化方便度
匍匐顶礼膜拜真神细腻讲述！ 灵魂-见精-感知力-悟性-空性 “你们看，自从有佛法以来，自从有宗教以来，古代的历代圣贤们，留下了汗牛充栋的，数以十万计、百万计的经书，没有哪一个觉悟者，将灵魂说得这么清楚。祂们是以祂们的宗教的术语，在描述灵魂的状态。反过来讲，描述这种灵魂状态的很多人，绝大部分人，99%的人，他并没有超越灵
最近在读法时，或者在做其他事情时，脑子里面总是出现一幅画面：我的色身，俯身跪拜在老师的脚下。内心在看到这一幅画面的时候，还在想：如何能将自己全部的心意转换成对老师的崇拜？好像将自己的脑袋狠狠地磕在地上，将自己的额头磕出血来也不够，把脑袋嘣的一声磕出脑浆来也不够呀！！！哈哈哈……这个画面可能有点血腥。 前段时间，向一位大
当好的体验一逝不返，当灵魂感知不到神佛，就会本能地寻觅，而越寻觅越是找不到，于是内心产生焦灼。 好长一段时间了，一直是这种状态，因为日常工作生活，分走了一大部分心的注意力，没法长时间潜入法中，沉浸其中，于是，好久都没有好的体验了。 修行一定要有体验，否则，只是头脑的道理，都感知不到神佛，如何确定神佛的真实存在？都没有任