恩师心语—生命之光——千江月 2024-04-11
“修行啊，也是同样的道理，修行是一种……在佛教里面通过打禅啊，通过这个静坐呀，打坐呀，他是要让你的身体细胞啊，在保持这种禅定固定姿势的时候，让身体细胞熟悉，那种轻柔、舒缓、宁静而释怀的状态。 当你的身体细胞，习惯了这种状态的时候，你就不习惯由凡心、人心带动，而形成那种被七情六欲所左右的，生理细胞的状态了，这就是禅定的目
“修行啊，也是同样的道理，修行是一种……在佛教里面通过打禅啊，通过这个静坐呀，打坐呀，他是要让你的身体细胞啊，在保持这种禅定固定姿势的时候，让身体细胞熟悉，那种轻柔、舒缓、宁静而释怀的状态。 当你的身体细胞，习惯了这种状态的时候，你就不习惯由凡心、人心带动，而形成那种被七情六欲所左右的，生理细胞的状态了，这就是禅定的目
勿以生灭心求无为法，勿以凡夫心测如来智。 如果将师看作真神，灵魂就只能得到八地菩萨的救赎。 如果将师以尊神对待，灵魂就能得到九地菩萨超度。 如果将师以十地菩萨对待，就能得到佛力加持。 如果视师为如来圣主，必获如来慈力荫蔽圣主赐福平安，决定往生圣光世界，永断生死轮回，直至究竟解脱，究竟涅槃。 今生的一切成就，取决于你的虔
昨天九点以后呢，还是十点以后呢，心才安静下来，开始继续抄讲法《地狱》。 凌晨之后，本子抄完了，睡觉了。 早晨醒得也挺早的，继续读法。 但是今天听法读法抄法的感觉呢，好像与之前又不一样了。 每天听，每天听，尽管脑袋里没记忆，但是听到时，还是很熟悉的。 可是平常听到的，仅仅是听。 但是今天听着平时老师很平淡的语言，却是不由
什么是神？让我们一起来学习聆听觉者珍贵的开示： “什么是‘神’？纯神的状态，是未曾被你的身心意识、习气、细念，所改变过，所触及过，原始的庄严，那个是神。我说的‘神’，不是三界内的那个灵性天堂，那个灵性天堂是神的倒影。我说的‘神’，是那种觉性普照的庄严解脱。而这种庄严解脱，祂不是意识，祂不是概念，祂不是思维，更不是理解；
匍匐膜拜无上正等正觉圣父如来！！！去年7、8月，我在抄新版的《生死河》，每天白天都是八个小时左右的抄法，坚持每天早晚学法
为什么学法状态保持好好的，一直感觉自己对觉者真理是深信不疑的，怎么忽然间会出现这种对觉者不敬与质疑？体现出外道言行？一、
前几天直面了学校的种种烦恼之后，我还是把组里的实际教学情况如实向分管主任和分管校长做了汇报，希望能够不再继续误人子弟。我把自己能做的做了，算是尽自己所能了，之后，不断翻腾的心才安顿下来。这期间，一波又一波的愤怒和焦虑不断涌现，又不断在学法中消散……到了昨天，突然感觉对领导和不负责老师的愤怒没有了，好像什么都没有发生过。
开宗明义地说，孝道的本质，其实是一种利益分配方式。 利益，其实通常包含了两种形式，一种是物质层面的利益，一种是精神层面的利益，也就是现在人们经常说的“情绪价值”。 举几个简单的例子，比如说一个孩子吃苹果的时候，想到要先分给长辈，那么这个时候他的行为是可以受到大人夸奖的：这个孩子真孝顺。这个苹果，可以替换成享受其
亿万劫轮回，流浪得太久了！圣父将邪教徒的我从地狱救赎出来，没有一天不流泪，无以为报的泪水，幸福的泪水！ 千载难遇的窗口期！完完全全是圣父救赎！ 万劫难逢的六年！圣父！亲爹啊！荣儿人心死了，六年一弹指！一分一秒都十万万宝贵！ 我们当地习俗人死了要开光，荣儿人心死了！此刻给自己开个光！ 开眼光，眼睛只看真理！仰望天堂！ 开
今晚能够发现到自我不是“我”，也很牛的 我的这个自我最大的渴望是男女的性 他会因为得不到这个性而恐惧，坠落到阴暗恐惧中，内心紧紧巴巴，表现出那种想要得到的那种可怜样子 这个对性的渴望也形成了自我人格的心愿 这个心愿好像也是在指导、牵引着自我人格活着的追求 师有一句话说:人是跟着自己的心愿走的。（大意）确实如此，曝光自我
九点半下班，戴着耳机走路回家，万家灯火，霓虹闪烁，耳机音量开很大，父呼唤着流浪的我…… 街道，灯火阑珊，人来人往，包括自我，突然感觉好陌生，好恍惚，虚幻不实……只有父的声音才是真实的，天堂的爱才是真实的，突然一下子内心敞亮了，宽恕了吗？就这样？突然啥都不想要了，一直让人格自我执迷的财物、房子，突然不想要了……没那么执着
以前，我是非常在乎家庭和睦美好，尽量在爱人和儿子面前，表现出贤妻良母的顺从、迁就、承受与付出，以赢得他们的好感，渴望得到重视，得到理解，得到付出后的反馈与回报。这是人性的期望，但太过于执着委曲求全，往往事与愿违。因为我的工资收入比爱人多，家里需要花钱的地方，往往我出得多，特别对培养儿子长大成人，买房买车娶媳妇，我都不遗