从人格的信到灵魂的信——叶师兄 2024-04-01
我对老师的信是怎样的？ 当老师在《苏醒》中提到人格的信与灵魂的信时，我就默默地问自己。老师说人格的信是因为觉得老师不收供养、人格清白再加上讲法的精深而相信。如果哪一天听到老师收了一万块了，有女人了，那么这个信立马就丧失了大半。 那么我会这样吗？ 不可否认，我对老师的信也建立在老师人格清白的基础上，但首先核心却是建立在老
我对老师的信是怎样的？ 当老师在《苏醒》中提到人格的信与灵魂的信时，我就默默地问自己。老师说人格的信是因为觉得老师不收供养、人格清白再加上讲法的精深而相信。如果哪一天听到老师收了一万块了，有女人了，那么这个信立马就丧失了大半。 那么我会这样吗？ 不可否认，我对老师的信也建立在老师人格清白的基础上，但首先核心却是建立在老
不知道当时为什么，会这么荒唐愚昧，完全像没大脑一样，向觉者提出这个身份错判，会影响到神佛应该尽遍知的万能形象高度，以及用
唯有对神佛的爱才能放弃自我恐惧 唯有神佛慈悲救赎温暖灵魂的力量 唯有选择真理热爱神佛的灵魂得救 恐惧只因放不下爱自己超过爱真理 爱自我如何爱真神爱别人践行宽恕 不要把神圣的爱与宽恕当作口头禅 自欺欺人的修行梦只会带来轮回苦 “一颗自私的心，自我保护的心，保护的一定是死亡。”（2024年1月心灵综述） 厌离人间麻木无感却
以前学习《奇迹课程》，看到“不定义”，觉得很好，却如风吹过，没留什么痕迹。近两天听圣父《奇迹》讲法，听到对疾病不定义，“不定义”就在大脑中回荡，像刻在大脑之中。 以前伤害我的人泛起在心中，大脑就想起了圣父的“不定义”，如果碰上了什么，身体受到伤害，我会“耿耿于怀”吗？是我定义了伤害、被伤害，而定义的基础是累劫的妄想习气
老师说一个人如果不去救赎众生，是不可能有足够的福德资粮修行的。 而“救赎”众生，真的需要不断地碰壁，总结经验才有足够的智慧。 有的人，思维发达，学了很多佛法概念，有系统的佛法知识，但不明心地，适合发法理的讲法。 有的人，思维不发达，也没有多少时间深入法理，但是他却能与爱和宽恕的教法相应，因为这个能直接在生活中践行，简单
跟今天的修行者同处一世，你们解脱死亡的速度，是你们自己……我纠正一下啊，刚才我是想对比一下，就说是，我离去了，我离开这个世界了，然后你们凭借自己的这个修行，然后修行多少多少生、多少多少世，才能够解脱死亡。 我刚才是想对比一下的，然后我再看了一下，因为我为了客观嘛，我不能说谎。然后我很客观地看了一下：如果神不在人间了，那
我再给你们说一下，灵魂不是你的意识啊。你的意识相信我，那是通过你概念的论断，通过你体验的反复的验证：当你的体验的记忆，反复地验证了，对我体验的这种印象；当你的意识的概念，通过别的意识的概念，对于我讲出来的法的这种概念，进行了反复的论证；当你的体验和概念相续而成的思维与人格，对于我进行反复地论证、验证、分别之后，形成了信
“所以我跟你们讲啊，我的教法的核心啊，就是三个词：真实，唯有一颗真实的心，你有选择自己生命未来的权利；第二个，宽恕，唯有宽恕，可以释放构成生死轮回的，细念与习气的枷锁；第三个就是虔诚，绝对虔诚，对于神佛的虔诚，大于对自我生命的虔诚的时候，这个虔诚心，真的可以引来十方诸佛，无限智慧与光明力的加持、摩顶与庇护。 就这三条，
学习中的修行，我称之为三位一体。 法义的理解，身心的觉受，真理的践行，贯穿在我生活的日常，就是现在这个人的每一天。 恩师是桥梁，真实不虚，在我心中这座桥梁，不是冰冷的名相，是我走向解脱的启蒙恩人，是我懵懂上路的向导，是我被障碍的救赎真神，是让我体验物质世界不被存在的智慧佛菩萨，是让我蒙受圣主之恩的圣主！ 以上所述，不再
看了古某大德《见证灵魂的救赎》的文章，我心潮彭拜，彻底将最近学法时那颗心底里最深层次的呐喊与泪水就着这篇文章喷涌而出，文章行云如水，字字珠玑，每个文字都嵌入到我灵魂的深处，文中呈现的是一个鲜活的实证案例，然而并不是案例本身“掀翻”了我，因为这样的案例在真神的教法中已层出不穷，而是它背后所带来的那种深层意义，才是真正的“
现在修行感觉并无什么特别的事，也没有那么多感想体悟，需要想写出来的东西！每天正常上班下班，听着老师讲法，也有专听，也有只是背景音，没有特别的期待，也去请客，也喜打扑克，每天情绪很稳定，平和，但谈不上太多喜悦，但内心很笃定。我对老师的虔诚并不是来源于情感，最初就是建立在思维分析上的深深认同，越久认同越深，现在也会听法，但
当下抄到2022年6月心灵综述中的内容： “学生1：老师以前开示福报不足的学生时，往往建议大家去弘法，弘法能解决问题吗？我看离开的同学，多是因为不能识破小我的诡计而被带跑，真实识心会有帮助吗？ 老师：离开是对的，要鼓励大家离开，因为一个人的解脱，意味着我要面对此人累劫携带的业力因素，以及与微观业力相连带的魔王的军队，习