《鬼王》节选——缘圆 2024-03-08
见性•自我•现象 “释迦牟尼佛说：这就是众生内在，不会随着你的身心衰老、意识思维的改变、心灵状态的改变，而发生任何迁移、衰老、变化的，众生内在不变的见性。 你出了房间，看到太阳了，你看到了光明；同时，你现在转身回到房子，回到你的地下室去，一片黑暗，你眼睛什么都见不到，可是你的内心依旧见到了黑暗。那个见性，不会因为光明而
见性•自我•现象 “释迦牟尼佛说：这就是众生内在，不会随着你的身心衰老、意识思维的改变、心灵状态的改变，而发生任何迁移、衰老、变化的，众生内在不变的见性。 你出了房间，看到太阳了，你看到了光明；同时，你现在转身回到房子，回到你的地下室去，一片黑暗，你眼睛什么都见不到，可是你的内心依旧见到了黑暗。那个见性，不会因为光明而
神是不具有灵魂的，就说我，现在我就是个神，而且我是真神，我不是那个三界内的神。三界内的神，他是一种灵魂的净化状态，他是具有形态的光明。三界内的神是由光构成的一个形态，但是由光构成的形态，他实际上已经陷入到了，被形态所局限的境界当中去了，他已经不是智慧了。 而我是那种无相的智慧，以觉知呈现出来的那种光明的生命力。光明的生
“圣师爱我” 前几年，好朋友给我一本《梦》，对她万分感激不足以表达，当时她很精进，圣父曾经给她开示过，当年真是感恩羡慕！ 我正在跟着老师兄们后面低头奔跑，正带劲呢，不知为什么她不学了！自然也就渐行渐远！ 前段时间她的直系家人，也是学佛之人，说她吃肉打架，倾听她倾诉完，我说，外面我们见到的一切，都是我们反复体验着自己的认
礼敬恩师！ 常常会做一个这样的梦，或者说隔一段时间就会做一次这样的梦，梦中的场景都差不太多，大致是：因为某种原因，比如上学时期放假啦，或者出差办完事啦，要坐火车回家，然后需要整理行李，东西好多呀！大包小包，瓶瓶罐罐的，哪个都要用，哪个都不能扔，结果往往是拖着大皮箱，拎着小皮箱，扛着大袋子，背着小袋子，急匆匆地去赶火车，
下午在户外散步，耳中一直播放着恩师的法音。 在听到《超度》的一段录音时，突然心头一震，恩师讲的内容我已记不清，只是那语言背后，极致的真实，极致的纯洁，极致的坦诚，瞬间击中了我的心扉，人世间再也找不到像恩师这般勇猛纯洁，舍生忘死的殉道者了，那一刻我才有一点点明白，为什么恩师说最佩服最崇敬的人就是恩师自己，这话乍一听，有些
凌晨在半梦半醒间，一种曾经我形容是黑团团的、幽静的窒息感压迫感再次袭来。第一次这种情况好像是在当时听到了老师《转世》讲法后的夜晚，在我睡前半睡半醒时。当时都傻了，吓得不敢动，只剩下恐慌，窒息，无助…… 前几天它又来了，不过忘了啥情况了。可今天这一次不一样了，我不一样了，我看着它，我告诉我自己：宽恕你，宽恕你，宽恕你，接
小时候因家境贫寒，十几岁就外出打工了，在工厂里面每天上班、下班、吃饭、睡觉，每天做着重复的事，感觉人就像一个赚钱的机器一样……心想：人生还有没有另外一种生活方式啊？灵魂在寻觅着，难道这就是人的一生，赚钱，吃饭，睡觉？ 一次偶然的机会遇到了修行的妈妈，通过跟她相处交流，原来人生还真有不同的生活方式——修行。于是放下赚钱，
我忏悔，我经常学法时，老是关注对照自己修行到什么程度，灵魂苏醒了没？有没有灵魂苏醒的特征？有没有到见精？有没有证到见精的
“人为什么会上天堂？记住了：无私，人的内心是无私的。 ……一个人啊，一个凡夫俗子，他这一生没有修行过，他信佛，他信上帝，但是他并不修行，但是这个人对于神灵很虔诚，他也没有文化，他也看不懂佛经，他也没有这种教堂可以供他去，他就是一辈子在内心里面渴望、敬仰如来，渴望、崇拜上帝。他保持一个绝对虔诚和崇拜的心。 在他人生当中过
在东京的时候，妞妞只喜欢去公园里喂鸽子追小鸟，我反正也懒也没兴趣看什么人工景点，就每天陪她去附近的公园走走坐坐，晒晒太阳。 一天在上野公园，走着走着，茂密葱郁的林叶间，传过来一阵阵悠扬却也静谧舒缓的大提琴声，吸引了我们，循着声音沿着小道追去，最终驻足在一个安静自娱自乐拉大提琴的乐者面前，母女俩一直伴着微风享受美好的乐声
冬是春的铺垫 死是生的铺垫 凡心不死 道心不活 万物复苏 需要春雨的滋润 灵魂苏醒 需要真神的引领 耐得住寂寞 忍得住苦熬 身在尘世 心驻天堂 仰望真理 渴望真理 神 祂已为众生展示出 最完美的修行道路 无论祂示现风示现雨 示现彩虹或示现冰雹 或者是泥泞沼泽 或者是康庄大道 皆是成就你的必要铺垫 避免你掉坑的警示 防止
地狱之因 “你的思量心当中沉淀了多少自我保护的因素，这些自我保护的因素它们就会反噬你苏醒过来的灵性的光明，这个就是为什么会有天堂和地狱的原因。因为当这个身体死后啊，你的思量心，就是你内心的思量，非常深层次的那种不受你意识控制的那种主观人格的思量，他就会成为你生命的本体，那个叫中阴身，也称为灵魂。当他脱离身体之后，你的思