真正需要宽恕的是自己——沈师兄 2024-02-14
今天看到师兄发《慈悲》讲法里的一段法，打开了我这几天修行当中的不确定，法的内容是： “慈悲力放到人间就是宽恕，宽恕你看到的一切，遇到的一切，也宽恕看到一切的你和遇到一切的你自己。这种宽恕力就特别难，因为你根本不知道哪个是你，哪个是宽恕，你知道吗。你总觉得是我在宽恕这个人，实际上我所说的宽恕，是你内在的信仰要宽恕这个宽恕
今天看到师兄发《慈悲》讲法里的一段法，打开了我这几天修行当中的不确定，法的内容是： “慈悲力放到人间就是宽恕，宽恕你看到的一切，遇到的一切，也宽恕看到一切的你和遇到一切的你自己。这种宽恕力就特别难，因为你根本不知道哪个是你，哪个是宽恕，你知道吗。你总觉得是我在宽恕这个人，实际上我所说的宽恕，是你内在的信仰要宽恕这个宽恕
最近一种状况，身心内在出现一种犹如寂静寂灭（我在人性上说的寂静寂灭，与老师说的寂静寂灭相距遥远）的力量，原来的散漫耍手机看小说的习气不翼而飞。在老师的天堂中没有自我与世界，因遗失了天堂，陷入恐惧当中，才幻化出我和我的世界。我的本来生命安住老师的真实天堂，只是被恐惧的自我人格和世界遮挡，但并没有失去。所以这种寂静寂灭的力
无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。 回首2023年最美的遇见，那便是和真神老师无上妙法的结缘，那是穿越时空的相遇，亘古不变的期盼与思念。 还记得第一次听闻老师，是在2023年年初，妈妈把老师诵读的《梦》发给我。当时的我因为对老师还不太了解，所以并没有太上心。后来听妈妈说老师提倡大量学
活着，所谓的“活着”，一定是有内涵的，而内涵一定是相续的，相续的一定是有境界的这种表现，有境界的这种现象，有境界的体验，才能够成境界。如果当这些境界消失了之后，那么分别境界的，这些记忆的细腻的分别都消失了，那么“我是活着的”这么一种人生感受，那么在那种情况下，你只能说“我是存在的”。就说我的这个分别见是存在的，但是没有
今天是改变修学方式的第二天。 因为前天暂结了二年如饥似渴的系统学习。初逢觉者，初闻真理的究竟了义的真经真实义，我今生在迷茫苦海中，苦苦求索中终见光明。 与恩师重逢！ 两年来蒙慈悲看护，加持。 系统闻熏法义。 从2016年抄法到现在当下法本，跟接上新法同步。 亦从2018年到天门开（一，二，三册）抄了第二遍。 抄了新版《
我在7年前，受我的引路人指引，先后看了《楞严经》《法华经》《华严经》等…… 在没遇到老师之前，看了这些佛教经典，为后来遇到老师的正法做了很好的铺垫。 无我，原则是不贪、不争、不自私、不自利、不攀缘，能忍世间所不能忍，六年来我都依教奉行。 在2023年1月1日的前晚，我梦见有人来，他没有说话，我感应到的，意思是明天会遇到
刚刚读了老师的一段法语，2016年8月17日微博，内容是： “将修行挂在嘴上，你迟早会变成伪君子，当信仰成为了道德，你必因道德绑架了生死；让修行落实在心愿渴望的方向，以点滴微小的改变，从当下做起，那么生活就是修行，你无需额外展现你的信仰；在善恶道德中，你尽心尽力，一点点放弃自己内心舍不得的利益，宽恕与放弃，是死神松开了
上个月，我多年的好友（也是佛友）发来－条信息： “明天藏历十一月二十九号，阎王爷点明年生死薄的日子, 明天1月10号明天多念心经回遮”。 她一并还发来一个所谓“活佛”针对此事讲话的链接。 我回复她（大致内容）： “你这样做的动机是什么？是为了延续自己的寿命，还是把自己的一切供奉出去，以无私无我的清净心，全心全意朝向解脱
修行不是宗教。 宗教投射出心灵深处的恐惧。 修行是在自性寂静中回归。 因此，修行没有任何特定的形式， 并非读经、打坐、行禅、念佛、吃素就是修行了。 修行，是意识归于内心，内心归入见精，见精融入灵性，灵性苏醒生命，生命湛入觉性的过程，整个过程都在身心之内完成，与外界任何形式、行为，都没有半点关系。 ………… 申明一点：修
感恩老师救命之恩《二》 1月30号前是我磕破头期间最舒服的日子，得到了老公和我二女儿无微不至的关心照顾，我的客户和我上班的公司约定好了，4天时间的旅游，腊月初七我磕破头由老公负责替代我带着客户去旅游，老公出门前对女儿都交待明白了，说必须看着你妈妈把药放在嘴里咽下去才能离开，忙其他的一些事情，磕破头前4天时间过得真快，感
两天不专注学法，今天感觉要停摆了。前天去了父母家，昨天家里有客人来。两天虽然都挂着耳机听法，晚上也读了一阵法，但多数时间在妄念纷飞和分别评判。昨晚上听法睡觉，圣音成了耳边风。 老公先前一直要求我今天陪他去市区走两个特别重要的亲戚。可今天早上我起不了床了，提不起来气，眼睛也不想睁开（昨天是按时睡觉的），身心疲惫，身上
达摩祖师曰：“夫道者，以寂灭为体。” 老师言，平安性是如来寂灭性。 达摩祖师的寂灭为体，我们够不着。 可老师教给我们的上主平安性中是绝对的宽恕。这条路，我们够得着！ 在一点一滴的宽恕中，逐渐圆满那绝对的宽恕，就叫修行，就叫解脱。 然而，达摩祖师所言与师所言，是无二无别呀。 上主的天心，祂是绝对的慈悲与爱。因此祂无法被失