读《消逝》有感之四(七识篇)——通一 2023-09-19
七识颂释 一、首颂 【带质有覆通情本，随缘执我量为非， 八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。】 第七识即末那识，是第六意识之根，任运恒审思量，执著第八识的见分为自我。所缘之境是带质境，在三量就成为非量。 第七识的见分是能缘之心，第八识的见分为所缘之境。 此识属于无记性。无记性又分两种，称“有覆无记”和“无覆无记”。在八个识
七识颂释 一、首颂 【带质有覆通情本，随缘执我量为非， 八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。】 第七识即末那识，是第六意识之根，任运恒审思量，执著第八识的见分为自我。所缘之境是带质境，在三量就成为非量。 第七识的见分是能缘之心，第八识的见分为所缘之境。 此识属于无记性。无记性又分两种，称“有覆无记”和“无覆无记”。在八个识
心左摇右摆，当觉醒这不是我时，就是放下。瞬间就自由了。 像左撞右撞的大苍蝇，瞬间安静了。 大苍蝇是因缘和合，是既定的轮回命运，老师是心中的灯塔！只需在百转千回中，只朝向祂！ 前些日，在某师兄回向时，说回向给孩子们学业有成，家人们身体健康……就出来了。因为这不是我的念想。我可不敢那么贪，也不想那么贪了，没用！ “有成”，
八识本是一体，依功能差别而划分，一体的觉知，形成八识的过程，就是心灵迷惘渐变所成。 以下是个人心得体会，未必正确，写出来请老师和师兄鉴察，倘有错误，请指出让我修正。 真理是唯一的，宇宙之间不可能存在两种不同的真理，依据不同方式来表达，而本质不会有二。唯识教义，是从识性的角度来阐发，强调唯识无境，万法唯识。识分八识，又名
真心顶礼慈悲的老师 学生从2021年10月到今年10月，学习老师教法两年时间了。总想请老师给学生开示，就是没有勇气，太差了，问题太多了，没头绪，不知说啥好。 每每听到老师给师兄们点评，凡是有说不好方面的，我认为都是说我呢，我就是那么不好。可是我自己又没有能力好好学习，总是抽一鞭子跑两步，激动一阵子精进两天。总觉得自己业
2023年9月18日 顶礼老师！ 居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。——《圆觉经》 圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。——《圆觉经》 絮叨一下我最近的学法状态，以及体验。 今天学法，拜读了老师的文章《差异》，也是我以前所未有的清醒心，拜读了老师这篇文章开示。过程中，仿佛瞬间我
今生只是自己和真神的事情，和外界一点关系没有，当我自己明白什么时候生命只有和真神有关系的时候，我才明白什么是信仰，祂是我生命的唯一希望和光明，真神是拉我脱离人间黑海，奔向天堂的唯一的钢索，茫茫的人间黑海。 圣者言：“一切爱侣亲友，皆是心灵的宿债，犹如海面上，浪花泛起的泡沫。”我们面对的一切亲友都是因缘，面对的一切境界皆
今天，写下这个题目，不是想描述不可思议的神迹，而是为了绕不过去的认知！ 仔细觉察内心，有一种愤怒的能量，有增无减，作为修行人，这是大忌，但是，有没有和我一样的师兄，面对神迹，匍匐仰视都不觉虔诚，满怀感恩之情，亲吻圣人走过的足迹，难道……？ 神迹，是神佛之光明能量，穿越时空，穿越众生业障，在自然界，在众生心灵(尤其修行者
妈妈生病了，我向爱人说：“转一万块钱给我哈，给妈妈买一点营养品和零花开支。”他看着我笑了笑，我以为他同意了，等到晚上也没有给转过来。我以为他忘了，晚上又告诉他，妈妈的病比较严重，可能要住院，我又重复说：“那你先转一万块钱给我吧，有什么情况以后再说。”他还是笑笑，等了半天，还是没转。我直接问他什么意思，他不作回答。房间晾
向老师深深地忏悔，我没有体会到老师蜕变为真神的伟大，其中重要的原因就是内心没有虔诚心，没有虔诚心如何和真神相应？没有虔诚心的结果就是我看似学法很久，看似跟随老师
昨天上午学法时，之前那个轻狂的人格才真正隐退了。写上一篇文章时，还残留着她的气息，所以，再次自检，心里对恩师还是有愧疚感，还是想向恩师再次深深忏悔！祈请恩师宽恕
六识颂释 一、首颂 【三性三量通三境，三界轮时易可知， 相应心所五十一，善恶临时别配之】 前五种感觉官的见闻觉知，全由第六识来了解分别；善恶的造作，是非的分辨，美丑的观感，自他的争执，全是第六识的作用。所以，第六识可以说是我人心理活动的综合中心。 前五识依于五净色根，所依的是色 (物质) 法之根； 第六识依于意根 (第
妈妈在今年9月9日，又“成功”地把自己左腿大腿根摔成骨折，彻底不能动了，卧床。在年头的时候，她的右腿股骨颈摔成了骨折，卧床，之后双眼又做了白内障手术，大前年脑梗住院，同年腰部又摔成压缩性骨折，卧床，大大前年手臂摔骨折了 总觉得一辈子总是在服伺她，照料她。 母亲又是个非常娇气怕疼的人，一点点疼她都叫唤得不得了。因为上一次